上海张兰芳刘道成(刘道成写给妈妈的一封信)

多年前听文明街学校的刘道成老师讲，抗战时文庙和玉虚宫都属于好像是叫“河洛中学”的校址。玉皇阁是在文庙和鼓楼中间的位置。那时他们这所学校的学生，每逢日本人飞机来轰炸时，他们好多人会跑到玉皇阁的券洞里躲炸弹，可见这个建筑规模还是很大的。#刘道成简介#

谷雨、仓颉与鲁山2023年4月20日16:13:26，将迎来二十四节气中的谷雨，此时太阳黄经到达30度。雨生百谷，万物开始野蛮生长，日渐鲜活饱满，积蓄力量迎接盛夏。那么谷雨是怎么来的？与鲁山有什么关系呢？1️⃣谷雨来源——仓颉造字仓颉（cāng jié），原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，被尊称为“字祖”、“文祖”，传其圣诞日为农历三月二十八日。《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”《吕氏春秋·君守》：“仓颉作书。”《论衡·骨相》：“仓颉四目，为黄帝史官。”现在普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩，被后人尊为“字祖”。2010年，联合国将农历谷雨节确定为“中文日”，以纪念“中华文字始祖仓颉”的贡献 。2️⃣什么是谷雨“谷雨”的“谷”原本写作“榖”，和“山谷”的“谷”并非是同一个字，《说文》：“穀，续也，百榖之总名。从禾，殻声。”“殻”通“地壳”的“壳”，也是“果壳”的“壳”，自雨水降下，土膏脉动，百谷生。清朱骏声的《说文通训定声》中说：“谷，假借为穀”，所以我们也会把“百穀”的“穀”写作“山谷”的“谷”，再往后，“谷”和“穀”就都并为“谷”了。现在一般解释，谷雨就是“雨生百谷”之意。我国古代将谷雨分为三候，《礼》中记载：“谷雨之日，萍始生。又五日，鸣鸠拂其羽。又五日，戴胜降于桑。”3️⃣谷雨习俗1.摘谷雨茶——南方有谷雨摘茶习俗，在清明后到谷雨前后采制的春茶，也叫二春茶。谷雨是采茶的时节，明代许次纾在《茶疏》中提到：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”2.吃春——民间有“三月八，吃椿芽儿”的说法，所谓“雨前香椿嫩如丝”，故谷雨时节人们食椿正合适，此又名“吃春”。据历史考证，吃香椿的习俗最早始于唐代，在宋代被正式确认。北宋魏国公苏颂在其所著的《本草图经》中写道：“椿木实，而叶香，可啖”，这是有记录中最早食用香椿芽的记载。3.谷雨贴——禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴。谷雨贴，也叫“禁蝎咒”，是一种特殊的农家年画，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符。这都寄托了古时人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。4️⃣ 仓颉与鲁山仓颉卒于仓颉四十二年（乙酉，前4596）享年七十一岁。仓颉死后，葬于鲁山苍头，黄帝赐名仓子头，“仓”是黄帝赐姓，“子”是对仓颉的敬称，“头”寓意文字和仓姓的源头。故苍头改为仓头，仓颉冢位于现鲁山仓头乡乡政府院内，冢上有仓颉祠，有黄帝所赐古楹联："文字始创地，史官肇任处"，祠内有一棵五百年的皂角树。仓颉祠内曾有“仓子头”碑铭及其他碑刻100多块，在1958年仓头修建水库时被用作溢洪道顶板，现今祠内仅剩3块石碑。2004年，湖北著名中医刘道成先生出资30多万，铸造鎏金青铜仓颉像，供奉于仓颉祠内。2005年，缅甸华侨捐献玉石仓颉像。仓颉创造的象形字同古苏美尔的楔形文字和古埃及的象形文字，并称世界三大象形文字，后两者早已完全消失在历史的尘埃中，只有仓颉造的象形字是唯一没有中断过的文字，从而使中华民族的炎黄文化、三坟五典、河洛文明、诸子百家才得以传承至今，中华文明也因此成为全世界唯一传承至今且不曾中断的文明。全国多个地方都有祭祀仓颉的习俗，如陕西汉中、渭南，河南南乐等，但是作为仓颉的卒葬地——鲁山县拥有全国唯一的集造字台、祠堂和墓室于一体的古建筑和独特的"一墓三坟"古墓葬制。每年的农历三月二十八日，鲁山县都会举行盛大的祭拜活动以纪念字祖仓颉，如汉字文化论坛、书法展览、世界汉字节等。这些活动和全国其它地方的祭拜活动共同体现了中华民族的祖先信仰，这也正是中华民族数千年生生不息、连绵不绝的文化源泉！#鲁山头条##大美鲁山# #平顶山头条# #头条创作挑战赛# #在头条看见彼此# #我要上头条#

刘大成比吴彦泽有名。后者我现在才知道 。刘道成早就听说了 很有名 。但是这首歌后面那个唱的确实好。 那叫那叫什么

转载请注明出处阿文说说网 » 上海张兰芳刘道成(刘道成写给妈妈的一封信)