夏大禹简介(大禹集团简介)

山东滨州黄河南岸黄河法治文化公园里的八本书：林则徐 范仲淹 王安石 郭守敬 王景 李冰 孙叔敖 大禹 介绍中国古代治水人物#大禹简介50字#

1、夏朝皇帝共有十七位，分别是夏禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀。2、其中禹在位45年，由于治水立了大功，被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功，他的功勋显赫，从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。3、夏朝的最后一位皇帝桀，是发的儿子，他是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲，暴虐嗜杀，终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏朝。4、夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。其中可分为政治世袭和经济世袭两类，夏朝的政治体中就是沿用了这样的制度。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期，历史久远。夏朝青铜常见的形式有：鼎、钟、阔刀、长戟等。

你知道吗？湖北荆州有一个古遗迹与上古治水英雄大禹有关，这个鲜为人知、充满神奇色彩的遗迹就是息壤。在荆州，知道息壤这个古遗迹的人已非常少了。笔者访问文史专家了解到：息壤在荆州古城老南门外往西约百米处的城墙边上，相传是当年大禹在荆州治水时留下的历史遗迹，其实就是一处长约50米，宽约20米的半圆形大土堆。其一面依傍古城墙的墙脚，另一面紧靠护城河。据荆州古城一位姓刘的老人介绍，他年轻时曾听祖辈们讲，那时长江荆州一带常发大水，大禹奉命来到荆州治水，他不辱使命，用随身携带的治水工具，身先士卒，终日劳作，甚至三过家门而不入。那时的长江紧挨着荆州城，只是后来经过年长月久的大水冲刷，才使得长江慢慢改道远离了荆州城。一次，大禹在巡查堤防时，发现江边有一股洪水正往外冒，眼看江堤不保，灾难就要发生，大禹赶紧将手中的治水铲投入穴口（即现在我们所说的“管涌”）。然后，他又用天帝所赐的息壤神土将管涌封堵，终于化险为夷。自那以后，民间就给这块息壤赋予了神奇的色彩，说它能不断变化，不断成长，且能随着江水涨落。还有一种说法是，每遇天旱时，只要动一下息壤上的泥土，便会立即大雨倾盆。清康熙年间，江汉平原遭遇大旱，就是用了这息壤上的泥土才将旱魔驱走。尽管息壤有着神奇的色彩，但它的存在却是无法改变的。令我们遗憾的是，就在我们脚下的这样一处景点，却一直悄无声息地躺着。如今，“息壤”所在之处，种上了许多花木，被打造成了景观花园，有不少市民形容这是“身在宝山不识宝”，其遗憾之意尽在其中。对于息壤的保护与利用，许多专家学者建议：尽快在息壤上立起保护标志，并写明其历史渊源，同时采取必要的保护措施加以保护，使息壤这一难得的历史遗迹发挥它应有的供游人欣赏的作用。

传说大禹治水后，将天下分为了九洲，九洲有多大？测了才知道。为了测量九洲的大小，大禹派了一个名叫竖亥的人，让他去丈量土地，竖亥从世界的最东端走到最西端，一共走了509800步，过程中，他经历了山川，看见了神兽，遇见了异国人……竖亥丈量土地的所见所闻，就变成了一个个山川地理、神兽神人的故事。这就是《三海经》由来的传说。其实，《山海经》是谁写的，一直是个谜。它作为中国的三本奇书，包括了山川、地理、民族、物产、医药、祭祀、巫医等，它把许多古代神话、传说和寓言被保存了下来，包括著名的夸父追日、精卫填海、大禹治水等相关内容。在《山海经》中，最著名的巨头是雷蛇家族。雷泽氏高大魁梧，勇敢好战，大声喊叫，声音如雷，其中，雷泽氏中有一个非常著名的人物，名叫伏羲。相传伏羲氏的母亲，是古代华胥王国的女首领华胥，她踩到雷神的脚印后怀孕了……中国有5000年的历史，甚至更久。在这漫长的时间里，不仅诞生了无数奇奇怪怪的人，也有很多精彩的书流传于世，包括《周易》、《鬼谷子》、《山海经》等等，都是令人惊叹的作品。其中被誉为中国三大奇书之首的《山海经》，可以说是中国最古老、最神秘的一部书，一直被称为中国古代奇书之首。班固把《山海经》放在“玄学法家”的位置，类似于后世讲究的风水迷信之书，这是最早对山海经本质的解释。矛盾的是，从神话学的角度来看，《山海经》被归类为杂乱无章的神话集，而很多学者又将其定位为“第一本具有科学价值的地理书”，具有很高的政治和军事价值。奇怪的是，很多历史名人居然也是《山海经》的粉丝。庄子、屈原、陶渊明、李白、李贺、李商隐、苏东坡、关汉卿、吴承恩、曹雪芹、李汝珍、鲁迅等。因为我们经常在他们的作品中看到《山海经》的影子。其他有影响的书，如《庄子》、《离骚》、《西游记》、《红楼梦》、《子午流注》、《聊斋志异》、《镜花缘》等，基本上都是中国古代文学中的重要作品，但论影响力，还是《三海经》。有些人说没看过《山海经》，但其实，《三海经》早已通过各种方式进入了我们的视野。比如电影《哪吒之魔童降世》中让无数粉丝爆炸的哪吒“三头六臂”形象，源于《山海经南山经》中的一个动物，里面写道:它看起来像一只有三个头、六只眼睛、六只脚和三只翅膀的鸡。有人认为《山海经》太离奇，不适合孩子读，其实，这是一种偏见。《山海经》的内容气势磅礴，包罗万象，专家们说，《山海经》是一本“中国古代文化百科全书”，包括地理、历史、医药、风俗等诸多内容，很适合小孩子阅读。《山海经》可以为孩子打开无数知识的大门，给他们展示一个又一个知识世界。由于《山海经》把世界和野兽描绘得过于离奇，这反而让孩子脑洞大开，经常用绘画笔画出自己心中的山海经世界，想象力非常丰富。山海经最大的特点就是它的浪漫神话。《山海经》里有很多创世神话，比如盘古开天辟地，后羿射日等，。以及民族起源神话和部落神话，如长得像美人鱼的建安国，舌尖朝里长的岐舌国，能用胳膊在深海里抓鱼的上臂国等。这些故事充分展示了我们古老祖先丰富的想象力和创造力，对我们后世的文化发展产生了深远的影响。《孩子读得懂的山海经》是一套专门为孩子准备的山海经书籍，精美的插图让孩子爱不释手。比如，《山海经》的山经有五卷，一共介绍了26个山系。作者根据书中的内容，精心制作了一张地图，让孩子们一打开就能看到这些山在哪里。书中还有一幅《海经》地图，地图上显示了巨人国、小人国、木易国、于人国等国家。书中的童话，历史传说，图像逼真有趣，文字通俗易懂，可以让孩子在快乐中领略一个不一样的世界，帮助孩子认识中国古代文学的魅力，同时，让孩子从书中的怪诞世界中创造更多的想象空间。一本适合孩子阅读的《山海经》，可以让孩子发挥想象力，让思维突破边界约束，眼界得到革命性的开拓，对儿童产生积极影响。《孩子读得懂的山海经》一共有三本书，90个神话传说，90个神奇动物，90个神秘国度，可以极大地激发孩子的想象力和探索欲。对于学龄前的孩子，家长可以给他们讲故事书。孩子们上学后，可以独立阅读，漫游在奇妙的神话世界里。这本书最让人惊喜的是，它让山海经“活”了起来，整本书像动画一样“跑”进脑海，加深孩子的阅读快乐和记忆。书中那些奇幻的惊喜，不仅能放松身心，还能开阔眼界，拓展孩子的想象空间，提高孩子的艺术审美能力。鲁迅说，《山海经》“盖古之巫书也”。英国李约瑟也说道：“《山海经》是一个名副其实的宝库，我们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物之类物质的知识。”《山海经》能传承千年，如今依然影响着人们的发明创造力，肯定是有原因的。也许是里面包含了开启中华文明神秘面纱的密码，值得每一个华夏子孙阅读。感兴趣的朋友可以点击图片底部的“看一看”了解详情。

天狂有雨，人狂有祸，鲁桓公身旁放置宥坐器，时时提醒自己及子孙自满狂妄必遭倾覆。《大禹谟》说“满招损，谦受益“，就是这个道理。月盈则亏，水满则溢，这是大自然的客观规律，人岂能不知？公元前500年，孔子在鲁国升为大司寇，当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风，当时国君是鲁定公，孔子看不惯，提了很多次意见却无人理睬。一天，孔子带领自己的弟子去鲁桓公庙散心。一路，孔子向学生们介绍鲁桓公的生平：他出生于大概公元前731年，姬姓，名允，又被称为鲁轨，鲁桓公是鲁惠公之子，鲁隐公之弟，春秋时期鲁国第十五位国君。当来到鲁桓公庙时，一行人看到一种很奇怪的东西，倾斜地放在高大的鲁桓公像身旁。孔子问管庙人："这是什么东西？"。管庙人说："这是宥坐器。"。（“宥”通“右”，宥坐之器，也叫攲（qī）器，是指放在座位右边以警示自己的器物）。弟子们问老师这个东西怎么用，孔子说："宥坐器里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；水装满的时候，它就倾覆了。"弟子都不信，孔子便让弟子实验一下。弟子取来水往宥坐器里装，宥坐器开始时是倾斜的，水装到一半时变得端正，装满水时又变得倾斜。弟子不明白鲁桓公为什么要把宥坐器放在身旁。孔子说："这是为了自省。性急者佩纬以自缓；性缓者佩弦以自急；佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器，是为了时时提醒自己自满倾覆。"性子急躁的人，佩带柔韧的皮带来警醒自己要缓慢一点；性子慢腾的人，佩带绷紧的弓弦来鞭策自己要果断一点；佩带玉饰的君子，德行可以和玉相比，人呐，不要自大自满！人生得意时，往往忘乎所以，骄傲自满，酿成大错，只有摒弃浮躁、贪欲，时刻保持低调内敛，谦虚谨慎地对人对事，才能屹立不倒，平安幸福。

华夏帝王小传（2）帝王：姒启朝代：夏生卒年不详。姒姓，夏后氏，别名：启、夏启、夏后启。帝禹的儿子，母亲是涂山氏（友友们还记不记得上篇介绍大禹时候的涂山之会？），夏朝的第二任君主。主要功绩：◆建立世袭制。帝禹去世后，部落联合体议事会提名伯益作为帝禹的继承人（伯益曾协助帝禹治理洪水，可以说是帝禹去世后留下的有功之臣）。帝禹去世后，由于传统的禅让观念已被新的价值观取代，因此，帝禹去世不久，启即刻发动了对伯益的攻击，成功夺取伯益的领袖地位，实现了社会从公天下到家天下的转变。◆甘之战。启成功夺取领袖地位的举动，破坏了传统习俗（禅让制），引发了周边部落的不满，其中有一个部落，叫做有扈氏，公然不服从启的领导。于是，姒启起兵征讨有扈氏，发生了甘之战。作为本小节的主人公，姒启虽然和有扈氏遭遇后初战不利，但是后期励精图治，“亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服”。逝世：虽然启成功平定了有扈氏的作乱，但是启在位期间，“湛浊于酒、渝食于野”，沉迷于美食音乐不能自拔。在位晚期，破坏禅让制的启自尝苦果，家天下的权力诱惑，让启的5个儿子开始为了继承权大动干戈，发生了武观之乱，政局动荡。最后，一生征战，褒贬不一的姒启因病逝世，史书记载享年78岁，在位39年。#大禹简介50字#

夏朝是中国历史上第一个世袭制朝代，也是一个承上启下的朝代，中国也由石器时代进入了青铜器时代。夏朝的奠基人是治水英雄大禹。禹，名文命，他的父亲是鲧，祖父据传是颛顼，曾祖父据传是昌意，高祖父据传是黄帝。所以，禹是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。尧死后，把帝位禅让给舜，舜守丧三年毕后，把帝位让给了尧的儿子丹朱，但是诸侯并不认可丹朱，最后舜继承了帝位。舜死后，把帝位禅让给了禹，禹守丧三年毕后，把帝位让给了舜的儿子商均，但是诸侯并不认可商均，最后禹继承了帝位。自少康中兴后，传八代到孔甲，孔甲即位以后，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中，又笃信鬼神，使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃，史称“孔甲乱政”。孔甲死后，儿子皋继位，皋死后，儿子发继位，发死后，儿子履癸继位，履癸就是夏朝的最后一位君主桀，是我国历史上有名的暴君。自孔甲即位以后，各种社会矛盾日益尖锐化。统治阶级内部的矛盾也开始激化，诸侯、方国中的奴隶主贵族，有不少开始反叛。桀即位以后，面对这种江河日下、众叛亲离的统治局面，力图加强控制，以巩固他的统治，不惜以残暴的手段来对付一切反抗他的人。相传桀是一个有才智又有勇力的人，他能够一人生擒野牛、虎，折断钩索，其力之大，无人可比。但是性情很暴躁，又很残忍，动辄杀人。他酷好声色，又好喝酒。即位以后，为了控制局势，又将王都迁回斟郭旧都（今河南巩义市）。地处东方的有施氏（今山东蒙阴县）在桀当夏王前，反叛不臣服。桀因有施是一个小方国，首先就出兵东进，伐有施。为了杀一儆百，桀调集大军开向有施氏的族居地。有施氏国小力薄，看见夏王朝大兵压境，首先表示请罪，愿意臣服纳贡。桀开始不准有施氏投降，一定灭掉有施氏。有施氏选了一名叫妹喜的美女进献请降，桀见妹喜生得美貌，大为高兴。于是不再说要灭有施氏，就罢兵带了妹喜回到王都。妹喜见王都斟那的宫殿陈旧，很不高兴。桀为了讨妹喜的欢心，就下令在河南（今洛阳附近）“作倾宫、瑶台，殚百姓之财”修好了以后，桀就和妹喜迁往河南。当桀登上这座高大的倾宫时，十分高兴，他和妹喜日夜在此饮宴作乐。有人介绍伊尹给夏桀让他不要听小人，俯视其下，感到他是在天上，就将自己比作是太阳，居天下之上，永远存在。人民在桀统治时期，实在不堪其苦，就天天指着太阳咒骂∶＂时日曷丧，予及汝皆亡。＂这是借着骂太阳来咒桀，意思就是∶“这个太阳为何不快灭亡，我们愿与你一同灭亡”。在这个时期，临近夏王朝东部边界的商族，在商汤的领导下，经过长期的发展，已经兴起来了。商的兴起影响了周围各小国，一些不满夏王朝统治的部落和方国，纷纷聚集在商的周围，商族成为东方反对夏政权的一面旗帜。甚至夏政权内部的一些臣僚，由于对夏桀不满，也纷纷投奔商汤。大约在前1600年，商部族首领汤率领着方国部落讨伐桀，双方在鸣条展开大战，桀被击败，最后被放逐而死，夏朝最终灭亡。

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