千只鹤小说(千纸鹤人物关系)

两性关系中，明知不可为而为之的，是爱情，还是欲望？川端康成的中篇小说《千只鹤》中，菊冶在一次茶会上，偶然遇见雪子，他欣赏了雪子点茶时的情景，“她那艳丽的长袖和服的肩部和袖兜隐约反射出柔光。”高雅、美丽之类的词汇，像浪潮一般涌入他的脑海。或许，这就叫一见钟情吧。在烟火尘世的我们，也有过许多美好的瞬间，只是我们让这雪花融化了。在讶异雪子的美丽之余，他见到逝世父亲的女人太田夫人，及其女儿文子。他的爱太泛滥，像汪洋一样淹没了太田夫人，而太田夫人的温柔也让他领略父亲曾经经历过的愉悦享受。于是，相差二十多岁的两人度过了一夜，悲剧也就此开始。即使以我个人的眼光来看，这段恋情也让人难以接受。这种千千万万这样的眼光，构成了一场生离死别。太田夫人内心的爱与罪恶感交互错杂，终于，在一个雨夜，她吞安眠药自尽。爱，终于死在“道德”面前，每一个充满“道德”的眼光，都是刽子手。太田夫人爱上菊冶，或许只是在菊冶的身上，看见他父亲的影子，把一切的思念和曾经的爱意都给了菊冶。巴金的《月》曾言：“她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧”，这极为符合这段畸形的爱恋。不断袭来的罪恶感亦包围着太田夫人，内心愧疚地逼得太田夫人走投无路，在害怕那异样的眼光下，她自寻短见。太田夫人辞世后，菊冶夜难成眠，在酒中掺了安眠药，却依旧经常梦见她的笑颜与千般温柔，恍惚梦醒，珠泪成串。菊冶是爱太田夫人的，却有些怯懦，没能在她需要的时候，给她温暖，他为此痛苦与后悔，但这没有用，斯人已去。他们的不幸是宿命，人世间有几回爱胜道德？不过是一场悲凉，一枕黄粱。菊冶因为太田夫人的缘故，经常与文子相处，久而久之，他发现文子有许多与其母亲相似的地方。命运总是那么相似，之后的菊冶又爱上了文子，如同太田夫人爱他一样。虽然文子也爱着菊冶，却不想重蹈母亲覆辙，她同母亲一样，认为打搅了雪子与菊冶之恋，背负着不合世俗的沉重罪恶感。文子亲手摔碎了母亲的志野陶，如雪般纯洁的悲痛驱使她离去，她带着“死亡就在脚下”这句话远行他方。爱，再一次败给了道德。通过川端康成的《千只鹤》，来分析当代人的两性关系，试问，当爱情与道德发生冲突时，当一段感情明知不可为而为之时，这究竟图的是真爱，还是欲望？#情感点评大赏##千只鹤简介#

2023年6月14日，是日本文学巨匠川端康成诞辰124周年纪念日。在这个特别的日子里，人们纷纷缅怀这位诺奖得主并记起了他那鲜活而奇特的一生。川端康成，作为新感觉派文学的代表人物之一，将西方现代主义的写作风格与东方传统文化相结合，在文学创作上打破常规，开创了自己独树一帜的艺术道路。他以日本山区为背景，以细腻的笔触和温柔的眼神描绘出了独特的人物形象和景色画面，深情地反映出日本现代史中许多社会和人性问题。1968年，川端康成以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作品荣获诺贝尔文学奖，不仅震惊了文坛，也使他成为亚洲第二位获此殊荣的文学家。这是对他长期以来文学发展和影响力的高度肯定，也激励着更多的年轻作家前赴后继、创造更多优秀的文学作品。然而，在人生顶峰时，川端康成却选择了悲壮的离开方式：在1972年4月16日凌晨，他突然采取了口含煤气管自杀的方式结束了自己的生命。据说他早在1962年就公开表示：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”因此，他没有留下任何纸质遗书，令人难以理解和接受这样一个看似矛盾的决定。川端康成的去世震惊了整个日本文坛，许多人都感到遗憾和悲痛。但是，他的作品和思想却一直活跃着，并继续影响着许多读者和后来的作家。今天，他依然是日本文学界的“泰斗级”人物，被世人记忆和纪念着。川端康成生前的经历和故事也一直被人们翘首期盼着。他出身于一个将军家族，但却在少年时期放弃了家族的传统，转而追求文学梦想。他在东京大学学习时开始接触文学创作，并加入了新感觉派文学团体，开始展露文学天赋。他的作品广为流传，包括《雪国》、《古都》、《伊豆的舞女》，以及《千只鹤》等。他的小说笔触细腻，充满了情感与哲思，深刻地反映了人类内心世界和命运之谜。作品中反映的日本风土人情和文化背景也得到了广泛的赞誉和传承。除了文学外，川端康成也对插画、书法和美术等艺术形式有着浓厚的兴趣和造诣。他曾多次参加个人和集体的艺术展览，并与日本现代艺术大师们互相影响、共同进步。川端康成虽已不在人间，但他的遗产、思想和创作精神仍然深深地影响着我们。世间万物都具有生命和灵魂，正如川端康成所言，“无言的死，就是无限的活。”无论是生命还是死亡，我们都要以敏锐的眼光与感性的心灵去体验它们，与自然与人类共同创造出新的传说和经典。#文学##历史故事##历史#

川端康成《雪国》《古都》《千只鹤》《伊豆的舞女》

川端康成诺贝尔文学奖获奖作，影响余华、莫言、贾平凹等几代中国作家，北大、浙大、南大、武大等世界各大高校。川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。——诺贝尔文学奖授奖辞《千只鹤》拥有日本作品的至美特质：惊人的简洁，细腻的情感，以及如画家般对有形世界的敏感。——大西洋报内容简介：三谷菊治的父亲是位有名的茶道师傅，曾与一位叫栗本近子的女子有染，后又钟情太田夫人。他去世四年后，在栗本近子举行的茶会上，菊治与太田夫人不期而遇，太田夫人思恋昔日情人，竟移情于其子菊治，菊治也接受了这背德的爱……《千只鹤》描绘的爱与道德的冲突，日式风物与心理刻画细腻隽永，字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。

悲伤的深度，不就是爱的深度吗？《千只鹤》是川端康成诺贝尔文学奖获奖之作，是将悖德与欲望揉合至茶道中的极致名作。小说讲述出身于茶道名·门的菊治，在一场茶会上与父亲生前过从甚密的数名女子悄然相遇，被卷入命运的漩涡的故事。作品以雪子的布包图饰千只鹤作为美的象征，来比喻心目中美好纯洁的女性犹如水月镜花可望而不可及，在道德与禁忌的冲突中，摩挲着那些既冷又暖的爱欲、名器与生死，展现出一种虚幻的物哀之美。罪孽也许没有消除之时，但悲伤总会过去。至上的纯洁不会沾染任何污浊，正因如此才会包容一切。

“不要放弃，我命由我不由天”“绝望中寻找希望，人生终将辉煌”@白明 先生的引述和观点如下 :川端康成名言之三： 生存本身就是一种徒劳。点评：人的命天注定。如果不想逆天，生存就不会徒劳世界是一个多元的世界和多极的世界, 每一个人的观点都有着其存在的空间。但是“存在的不一定是对的”。首先， 分析一个观点的存在必须分析其背景。“川端康成名言之三： 生存本身就是一种徒劳”。川端康成是谁？ 川端康成是日本文学界“泰斗级”人物，1968年以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，亚洲第三位获诺贝尔文学奖的人。川端先生性格感伤与孤独，其内心的痛苦与悲哀成为川端康成的文学底色。川端先生2岁丧父，三岁丧母，幼儿时期已经成为孤儿，在人生起跑线上的他似乎已经输了，但他却逆天了。“人的命天注定 ”。如果上天已经注定了所有人的命， 那么我们何必奋斗呢？ 既然大家把命交给了上天， 而且结果已经有了， 我们何必每天读书，每天上班，成家立业呢？既然是上天安排的，那么我们不去努力， 只要坐在家中， 如果上天安排我是状元， 不读书也可以成为状元， 如果上天安排我可以娶妻生子，那么我不去争取也可以娶妻生子。那么我们这个社会所有正在奋斗的人岂不都白活了吗？如果川端先生的命是上天注定的，那么是上天注定了他要成为诺贝尔文学奖得主？ 上天注定他要自杀身亡？如果川端先生在其幼年时期知道他的未来可以成为诺贝尔奖得主，其人生会是如何？如果人的命天注定，天却不告诉你命归何处，我们是否可以得出人的命天注定的论断呢？证据何在呢？ 有多少人现在可以告诉我你人生的最终之命是什么呢？“我命由我不由天”没有逆天的哪吒就没有后来的莲花台上的三太子。如果没有逆天的，为人民着想和服务的共产d， 就没有现在的新中国。如果所有人都相信“人的命天注定”，就不会出现王朝的更替。如果没有川端的努力和改变命运的奋斗， 就不会出现后来的诺奖得主。“如果不想逆天，生存就不会徒劳”。难道想逆天的人生存都是徒劳的吗？乔布斯几出几进苹果，如果没有他的逆天， 何来现在的苹果帝国？乔布斯想逆天，生存就会徒劳？ 如果这个观点存在， 那么改变这个世界的各个时代的名人， 都是逆天者， 这些人的生存都是徒劳的？ 那么这些人为什么会流芳百世呢？或者是想表达另外一层含义：行动可以逆天，心态不能逆天呢？如果一个伟人身心不合一， 其如何逆天？芸芸众生，绝大多数的人都在为生计而打拼，对于这些人而言，未来的一丝期盼， 未来的一丝可以逆天的梦想支撑着他们的人生。尤其是中年人， 上有老， 下有小， 人生十之八九不如意，只有那内心深处存在的一丝丝的逆天梦想才可以支撑这些人走到人生的终点。请问，我们为什么一定要论述人的命天注定？请问：支持“人的命天注定”这个观点的人哪个没有在努力？请问：如果我们告诉这些相信“人的命天注定”的人你的人生必将开挂和逆天，有多少人会选择拒绝？任何事物都有其两面性，我相信有部分的人相信“人的命天注定”，但是我们这一生，哪个人没有在打拼？打拼是为了天生注定的命运吗？不论我们的命是否天注定，我们每一个人都不得不去逆天，去打拼，逆天的成就有多大？天知道吗？天知道自己的终局吗

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