拉萨的简介(拉萨小召寺简介)

2023年6月4日份，哲蚌寺与八廓街​2016年的夏天，那次来西藏已经去参观过布达拉宫与大昭寺。由于布宫门票难约，所以这次就不再去布宫啦。于是该去哲蚌寺。​哲蚌寺系藏传佛教黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。哲蚌寺坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。具介绍，该寺僧众曾经一度超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。从哲蚌寺出来，简单的吃了一碗凉粉，藏式烤馒头，喝了几杯青稞酒，随便说一下，藏式烤馒头介于馒头与面包之间，挺好吃的。我们在那家点击买的青稞酒类似于我们的甜酒或者米酒，没什么度数，甜甜的。然后乘公交车到了八廓街。​八廓街在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街又名八角街，以大昭寺为中心。位于拉萨市城关区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。今天是藏历十五，因此尽管是下午，转经，磕长头的人还是很多。

西藏和新疆，哪里物价更贵？昨天我写了篇文章，说西藏物价贵。有朋友说，新疆物价也贵。然后大家开始讨论，这两个地方哪里物价更贵？西藏和新疆，都是我国的偏远地区，而且这两个地方我都去过，待的时间也比较久。今天来对比下，这两个地方普通日常生活消费，房价不谈！有朋友说，西藏有三高：海拔高，物价高，消费高，这话总结很到位。除了贵，其它没啥！我来说下新疆。作为一个普通游客，我去过两次新疆，分别是2018年和2021年。2018年我是坐火车去的，去了吐鲁番，喀什，塔县，乌鲁木齐，北疆的北屯，布尔津，禾木，喀纳斯，白哈巴村。2021年，我是自驾去的，从青海芒崖进入新疆巴州，若羌，尉犁县，然后走高速去的乌鲁木齐，又走国道去了石河子，S101省道，鹿角湾景区，安集海大峡谷，奎屯，走独库公路去了唐布拉景区仙女湖，再到尼勒克县，特克斯，琼库什台，昭苏，夏塔，伊宁，霍尔果斯，博乐县，阿拉山口，塔城和丰县，布尔津，禾木，乌鲁木齐阜康，吐鲁番，哈密，然后从星星峡出疆。2021年，我在新疆待了4个月，其中吐鲁番待得最久，2个月。所以，我对新疆的日常普通物价消费，还是有一定的发言权。众所周知，新疆是我国面积最大的省，166万平方公里，南疆北疆相隔2000多公里，环境气候都不一样，所以物价也有所差距。总的来说，南疆物价比北疆便宜不少。南疆北疆平时人们说得最多，其实还有东疆，哈密吐鲁番一带就属于东疆。这里物价也相对便宜。下面我分别介绍下东疆，南疆，北疆各地大概的日常消费价格。先说下，在新疆买东西都是按公斤算，没有单斤。当地人说的一斤，一般都是一公斤。先说东疆吐鲁番。吐鲁番的瓜果蔬菜很多，价格也很便宜。葡萄大多都是5块到8块钱一公斤，哈密瓜市场上一两块钱一公斤，因为这里是产地。吐鲁番的蔬菜价格也很便宜，超市里很多蔬菜比内地还便宜，东疆批发市场更是便宜。吐鲁番牛羊肉一公斤70到75元，烤包子3元一个，牛肉拌面18，烤羊肉串7元一串，分量很大。关于南疆喀什，我在喀什也买过葡萄，也是七八块钱一公斤。现烤的馕两三块钱一个，大的5块。羊肉串，我吃过10元4串的。以前在喀什牛羊巴扎，一个烤包子2元，一份素抓饭5元，份量特别足。再往南走，到了塔县，物价比较贵。因为这边属于中巴边境，和巴基斯坦接壤，地理位置比较偏远，气候环境也相对恶劣，所以蔬菜水果吃饭价格都较贵。乌鲁木齐市区，我待的时间少，不作评价。说下石河子，个人觉得石河子消费也比较实惠。之前我买的西瓜8毛一公斤，蟠桃10元一公斤，大部分葡萄8元一公斤，有的12元，因为品种不一样。哈密瓜3元一公斤，我买了一个西瓜，一个哈密瓜，几个潘桃一共22元。在内地，估计得上百元。继续往北走，特克斯县，我待了几天，也去超市买过菜，个人觉得不贵也不便宜。尼勒克县，烤包子2元一个，吃的抓饭25元，烤肉6元一串。分量很大，肉特别多。伊犁昭苏县，我觉得消费还比较实惠，烤包子2元一个，杂酱面12元。而且在当地还吃到了2元一串的烤羊肉串，听本地人说以前才1元，我一口水吃了15串。当地超市的蔬菜水果价格也不算贵。伊宁市区的话，吃饭我去的是游客区，所以比较贵，量也不多，不过本地人聚集区消费便宜不少，六星街各种各样的馕，两三块钱一个，现烤的，特别香。塔城地区和丰县，我吃的牛肉盖饭20元，到了阿勒泰布尔津县，物价一下子就贵了。吃饭水果价格都高不少，蟠桃卖到20块钱一公斤，吃个回锅肉加米饭49元。禾木喀纳斯的消费就更不用说了，吃饭都很贵?，景区嘛，你们懂的！这就是我去新疆，大概的消费情况。总的来说，比西藏便宜很多，而且吃喝满足感很高，因为东西好吃[偷笑]。其实分析下原因，同样都是偏远地区，为何差异如此之大？第一：海拔地理位置原因。西藏很多是高海拔，气候环境恶劣，根本产不出啥东西，很多蔬菜水果全靠内地运进去，运输成本高。即便这几年能靠大棚种植一些，但产量有限。而新疆地理环境优渥，很多地方都能种蔬菜水果，自产自足，很多还要运往内地。第二：交通问题。进藏除了飞机外，没有一条完整的高速公路，无论317，318，109这几条路进藏，都全是国道，盘山路多，路难走，时效性差。而且西藏境内的高速公里也只有四条，总长度加起来也才1200公里左右。而内地去新疆，都是高速公路直达，疆内也到处都是高速公路。并且新疆的机场很多，很多县城都有飞机场，据说现在全疆机场将达到25个，以后就是空中丝绸之路。第三：人口问题。西藏人口少，消费规模小。很多东西运进去后，不仅要回本还得赚钱，物价就只能高，否则白干，再如此高海拔的地方，用生命在赚钱，谁又希望白干呢？有新疆本地朋友表示，他们那里物价很高。因为新疆太大，地方太多，我所写的并不代表全部地区，仅代表我去过的一部分，供大家参考！#硬核探索之旅#

到拉萨不去布达拉宫，不算真正到过拉萨| 在拉萨有这样一句话：到拉萨不游布达拉宫不算到过拉萨。这话乍听起来似乎有些玄乎，我在拉萨曾多次浏览过布达拉宫，对这话却有深刻体会。布达拉宫是世界屋脊上闪闪发光的一颗明珠，是中华民族文化遗产的瑰宝，是世界建筑史上的伟大奇迹。布达拉宫屹立在拉萨红山之上，建于公元六世纪，八世纪曾遭雷击，九世纪毁于兵乱，当时建筑仅剩下松赞干布曾经修行的法王洞和他的本尊佛殿“帕巴拉康”。主楼13层，高117.19米，东西长400多米，南北宽约350米，面积约13万平方米，迄今已有1300多年的历史。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐蕃，松赞干布为其“别造宫室，以居公主”。五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措在《西藏王臣记》中是这样描述的——在红山那里，筑起三道围城。然后，在围城当中，修起了堡垒式的宫室九百九十九间，又在红山顶上修起一座来凑足千间之数。这些宫室都装有金铃、尘拂、珍珠网、缨络等物，显得十分壮丽，真与天宫媲美。藏王和王妃的宫室之间，是以银桥和铜桥连接在一起。宫室的基地上竖有一千支锋利的长枪，枪上系着随风飘动的美丽长缨。四面又有能收集一切财物盗具的四门，各门之上以穹窿的屋顶来美饰。外面利用低洼坑道作为跑马场，深二尺，宽十八尺，长三百尺。在坑道上面排列着木板，板上铺着厚砖，一马飞驰就有万马奔腾之声。……俨然是把罗刹王椤伽山主拥有的十座城，都搬到雪域西藏的那般景象。这就是早期的布达拉宫。后来，佛教徒将它比作佛教胜地普陀罗，而普陀罗的译音为“布达拉”，故称为“布达拉宫”。为何布达拉称宫而不称寺呢？据有关资料介绍，五世达赖在固始汗武力扶持下，建立了甘丹颇章政权。为提高自己的政治地位，由第巴·索朗绕登（即索南群培）主持重修了布达拉。1652年，五世达赖去北京觐见清朝顺治皇帝，次年受到册封，清政府正式承认他为西藏地方政权首领。当他返回拉萨时，白宫竣工，他即从哲蚌寺迁居布达拉，进行宗教和政务活动。布达拉自此成为西藏政教合一的统治中心和历代达赖喇嘛居住的冬宫，从而称作“布拉达宫”而不称布达拉寺。布达拉宫，从外表看分为两大部分：两边的宫墙是白色，中间的宫墙呈赭红色，人们习惯地称为“白宫”和“红宫”。白宫是17世纪五世达赖时期修建的。公元1645年3月中旬，五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措与第巴·索朗绕登等西藏地方官员勘察布达拉宫后，决定重修布达拉宫。同年3月25日，由第巴·索朗绕登主持，举行修建白宫开工典礼。历时3年竣工。红宫是由第巴·桑结嘉措修建的。公元1690年2月，第巴·桑结嘉措在五世达赖喇嘛圆寂后的第八年，着手修建红宫和五世达赖喇嘛灵塔。清朝廷为修建红宫特意派出汉族工匠114人，尼泊尔派出工匠190人参加修建。公元1693年4月20日，举行了落成典礼，并在宫前竖立了一座“无字碑”以示纪念。至于这碑为何无字，谁也说不清！建造红宫的费用是十分惊人的，仅建筑材料、工头工资、塑造神像和法器以及宗教活动四项，就耗银2134136两，折合青稞537803112公斤，以每人年均180公斤计算，可供120万人吃10年；仅五世达赖喇嘛的灵塔，由各类大小经堂、达赖喇嘛灵塔殿、佛堂、僧舍等组成，层层叠叠，巍峨挺拔，红白相接，蔚为壮观。白宫呈“凹”字形，从东到西结构紧凑，从低到高鳞次栉比；红宫居中，层次分明错落有致，使整个布达拉宫形似双手捧着的一座佛塔；红宫顶上的金顶，在阳光照射下熠熠生辉，似乎显示着它的至高无上。五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措写过这样几句赞美布达拉宫的诗：纯金成幢焰火洪/普照世间光明中/日神含羞从夜台/跃向北州遁虚空/四面梵天观诸方/何宫堪与此比长/徒劳无获求久劫/有漏乐中睡未央。意思是说，布达拉宫宫顶的鎏金宝幢像火焰一样照耀人间，连日神也含羞地乘黑夜逃向北方了。有一位4头的梵天（古代印度教、婆罗门教的创造之神）想寻找一座宫殿来与布达拉宫相媲美，结果徒劳无获，只能坠入到永远的轮回中去。五世达赖喇嘛这首诗中形容的布达拉宫确实一点也不夸大！雄伟壮丽、金碧辉煌的布达拉宫是西藏人民劳动的结晶，是西藏现存最大最完整的宫堡建筑群，也是西藏佛教建筑艺术的顶峰。∥我是@读走西藏 谢谢∥

嗨，大家好，我是来自拉萨的小编。今天给大家介绍一下拉萨的美食文化。甜茶，酸奶，酥油茶，藏面，青稞酒，糌粑，凉粉，西藏干酪，酥酪糕，羊血肠，牦牛肉，首先来说，要想真正品尝到拉萨的美食，那就一定要尝尝我们拉萨的甜茶。这种茶叶口感浓郁香甜，可以让你舌尖上的感觉更加敏锐。接着介绍一下我们的酥油茶，也是拉萨不可错过的美食。这种茶中加入了酥油和盐巴，让你感觉到浓郁的奶香和咸味，可以让你体会到藏民族的独特文化。另外，别忘了品尝我们的藏面和青稞酒。藏面是一种用面粉和水制成的面食，在拉萨我们通常会将其搭配着辣椒酱一起食用，味道十分美味。青稞酒有着特殊的风味，因为在酿制的时候会使用青稞粉和牦牛奶，不同于其他地区的酒类。如果你喜欢咸味，那么我们的糌粑和耗牛肉一定可以满足你的胃口。糌粑用高粱、青稞粉等面粉做成，是藏族人的主食之一。耗牛肉则被认为是高原地区最美味的美食之一，必须亲历才能真正感受到。最后再介绍一下我们拉萨的酥酪糕、羊血肠和凉粉。酥酪糕是一种由牛奶和奶酪制成的甜点，羊血肠则是由羊血和香肠混合而成的特色美食，有着较强的鲜香味道。凉粉则偏甜，并且会加入蜜糖或辣椒油等配料进行调味。这就是我为大家介绍的拉萨美食文化，希望大家能够亲自来到拉萨尝尝这些美味，感受到这里独特的藏族风情。#关于拉萨的简介#

礼拜大昭寺——西藏我的“心语心愿”行第二站如果你是一个信众，去拉萨必去的一个地方就是大昭寺；如果你是一个游客，去拉萨必去的一个地方还是大昭寺。因为，大昭寺供奉着释迦牟尼十二岁的等身佛像。据介绍，世上只有三尊释迦牟尼自己认可的等身佛像，分别是八岁、十二岁和二十五岁。二十五岁等身像目前供奉在印度菩提迦耶；而八岁和十二岁释迦牟尼等身佛像，则由松赞干布所娶的尼泊尔公主和唐朝的文成公主进藏时，作为最贵重的陪嫁，带到了拉萨。为了供奉这么神圣的佛像，松赞干布修建了西藏佛教历史上最早的佛教建筑——小昭寺和大昭寺。所以现在去大昭寺最主要的就是去朝拜释迦牟尼等身像，因为在藏族同胞心目中，见到这个佛像就像见到2500年前的佛祖。大昭寺位于拉萨老城区中心，距今已有1300多年的历史。2007年去西藏我在大昭寺门口就被大批在此叩长头的信众所震撼；2018年再次去大昭寺因为去朝拜的人非常多，我们当天早上5点起床，6点便到了大昭寺门前排队等候，这时队伍已经排了有200多米，而这时路灯下，许多人也已经开始在门前叩头和虔诚地绕行转经了。

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