祁黄羊的资料(祁黄羊之论)

真正的公与私是什么？上小学的时候，上大学的四哥拿回来一本讲解古时候典故的书，都是一些发人深省的小故事。其中有一则晋国祁黄羊荐举贤才的故事。故事的梗概大致是：国君问祁黄羊，南阳没有郡令，谁适合去？”祁黄羊说解狐比较合适。国君很惊讶，这个人不是你的仇人吗？祁黄羊回答：“大王问谁适宜，并不是问谁是我的仇人。” 国君任命解狐治理南阳，老百姓都称赞。又有一次，国君问祁黄羊，国家少了中军尉，谁适合？祁黄羊说，祁午可以。国君又很惊讶，祁午是你的儿子呀，合适吗？祁黄羊说，大王问的是谁适宜干中军尉，并不是问的谁是我的儿子。国君认为他说得有理。就任命了祁午，祁午工作干得也很出色。后来孔子听说了，不禁连连称赞：“祁黄羊外举不避仇，内举不避亲，可谓公矣！”其实工作中，我们也常常要处理好公与私的关系。什么是真正的公与私呢？拥有一颗公心，则有公正的行为、言语、做事均能处事以公；持着一颗私心，则言语、行事一定偏私。公生明，拥有公正之心，不为欲扰，则能带领好团队；私生暗，必定团团伙伙、鸡飞狗跳，百事不兴。在一个单位做领导，做事要秉之以公，不拉帮结派，不为任何人工作，要为单位工作，尽己之责，无愧于心。

河东成语典故（41）王景林（原创）山西运城，古称河东。表里山河，钟灵毓秀。中华文明滥觞之地，虞舜夏禹建都之处。4600万年前，人类远祖世纪曙猿涉足，1800万年前，古人类点燃第一把圣火。6000年前，黄帝元妃嫘祖教民养蚕缫丝。炎黄二帝融合华夏民族，唐尧天下访贤，虞舜实施善政。大禹治水实现九州统一，姒启建立夏朝始有阶级。春秋战国争霸称雄。帝王将相，文韬武略。历史上许多成语典故与这里有着千丝万缕的联系。由于河东位于中华民族黄河文化的中心地带，历史悠久，文化发达，因此，在中华民族五千年优秀传统文化的百花园中，河东成语典故一枝独秀，绽放出朵朵艳丽的花朵。大公无私 典出; 《吕氏春秋·去私》春秋时，晋平公有一次问祁奚（别称黄羊）：“南阳县缺个县令，你看，谁去担任这个职务比较合适？”祁奚毫无迟疑地回答:“叫解狐去吧，他是最合适的，一定能够胜任。 ”晋平公惊奇地问:“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他呢?”祁奚回答说:“您问的是谁能担任县令，不是问谁是我的仇人!”于是，晋平公就派解狐去担任南阳县令。解狐到了那里后，为百姓做了不少好事，受到了南阳人们的称赞。过了一些日子，晋平公又问祁奚:“现在朝廷缺个法官，你看谁能胜任?”祁奚十分恳切地说:，“祁午能胜任这个职务。”晋平公又觉得奇怪，他说:“祁午不是你的儿 子吗?”祁奚说:“您问的是谁能担任法官，并没有问祁午是不是我的儿子呀！”于是，晋平公就派祁午做了法官，祁午当上法官后，替人们办了许多好事，同样受到人们的爱戴。由于祁奚忠公体国，急公好义，誉满朝野，深受人们爱戴。孔子也称赞道:“黄祁羊说得太好了!他推荐人，完全是拿才做标准，不因为他是自己的仇人，心存偏见而不推荐；也不认为是自己的儿子，怕别人议论而不推荐。像祈黄羊这样的人，可够得上大公无私了（美哉! 祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣）。”耳闻不如目见 典出：刘向《说苑·政理》战国时，魏文侯派西门豹去邺地担任邺令。临行前，魏文侯嘱咐他，到了邺地，一定要注意实地调查，讲求实事求是，决不能轻信路语传闻。他推心置腹地说：“耳朵听到不如亲眼看到，亲眼看到不如再走近它，走近它不如用手接触它(夫耳闻之,不如目见之；目见之,不如足践之；足践之，不如手辨之)。”西门豹到了邺地后，谨遵魏文侯的嘱咐治理政事，他深入调查，看到邺地田地荒芜，人烟稀少，到处是一片冷清。通过走访，他弄清了是因当地的官绅势力勾结巫婆神汉，每年假借河神娶亲，勒索老百姓钱财，戕害良家女孩，害得许多百姓家破人亡，人们便纷纷逃离此地。西门豹了解到这些情况后，便借参加河伯娶妻的机会，狠狠惩治了地方官绅势力，严厉地打击了一批为害多年的巫婆神汉，教育了广大百姓。随后颁布律令禁止此风。于是，逃走的百姓陆续回到自己的家园。接着，他率领人们勘察水源，发动百姓老百姓兴修水利，在漳河两边开挖了12条渠道，引水灌溉耕地，大片土地成为旱涝保收的良田，使邺地面貌发生了很大改观。在发展农业生产的同时，他还在邺地实行“寓兵于农，藏粮于民”的政策，很快就使邺地民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。西门豹的作法，得到了老百姓的交口称道。

【历史小知识-----内举不避亲，外举不避仇】祁奚，又称祁黄羊，春秋时晋国人，因食邑位于祁(今祁县)，遂称为祁氏。祁奚在位约六十年，是四朝元老。晋悼公时期，祁奚请求告老还乡，然后晋悼公问祁奚谁可以代替他来担任中军尉一职。祁奚说解狐可以。而解狐是祁奚的仇人，听到祁奚举荐自己的仇人。晋悼公不解地问祁奚，解狐可是你的杀父仇人啊？但是祁奚却回答道，您问我谁可以担任中军尉，并没有问我谁是我的仇人。听了祁奚的话后，晋悼公果断地任命解狐为中军尉。等到解狐死了以后，晋悼公再次询问祁奚谁可以担任中军尉。这一次祁奚推荐自己的儿子祁午。晋悼公问祁奚说祁午可是你的儿子啊。祁奚说您问的是谁可以担任中军尉，而不是问我的儿子是谁。然后，晋悼公就任命祁午为中军尉。虽然祁奚在政治上没有施展抱负的机会，但是祁奚荐贤”内举不避亲，外举不避仇“却成为千古美谈，为人所称颂。#头条创作挑战赛##历史开讲#

《大公无私》随笔！上联：公正无私，毫不利己，全心全意务民生，下联：办事有章，廉洁自律，俯首甘为孺子牛。相传春秋时期，朝廷要求祁黄羊推荐两个人去南阳县做县长和朝廷法官，祁黄羊轻松毫不迟疑就推荐了自己仇人解狐和自己儿子祁午，后来结果是两人很称职且责任心强还做得非常好又有出色。此情惊动朝廷上下并称赞祁黄羊不因为自己仇人存心偏见便不推荐他，更不因为推荐自己儿子来怕别人遭议论不好推荐，后来祁黄羊这样的人被传闻至今佳话、被称颂为“大公无私”办事公正，没有私心，处处为百姓，毫无个人打算的好官。

河东成语典故（41）王景林（原创）山西运城，古称河东。表里山河，钟灵毓秀。中华文明滥觞之地，虞舜夏禹建都之处。4600万年前，人类远祖世纪曙猿涉足，1800万年前，古人类点燃第一把圣火。6000年前，黄帝元妃嫘祖教民养蚕缫丝。炎黄二帝融合华夏民族，唐尧天下访贤，虞舜实施善政。大禹治水实现九州统一，姒启建立夏朝始有阶级。春秋战国争霸称雄。帝王将相，文韬武略。历史上许多成语典故与这里有着千丝万缕的联系。由于河东位于中华民族黄河文化的中心地带，历史悠久，文化发达，因此，在中华民族五千年优秀传统文化的百花园中，河东成语典故一枝独秀，绽放出朵朵艳丽的花朵。大公无私 典出; 《吕氏春秋·去私》春秋时，晋平公有一次问祁奚（别称黄羊）：“南阳县缺个县令，你看，谁去担任这个职务比较合适？”祁奚毫无迟疑地回答:“叫解狐去吧，他是最合适的，一定能够胜任。 ”晋平公惊奇地问:“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他呢?”祁奚回答说:“您问的是谁能担任县令，不是问谁是我的仇人!”于是，晋平公就派解狐去担任南阳县令。解狐到了那里后，为百姓做了不少好事，受到了南阳人们的称赞。过了一些日子，晋平公又问祁奚:“现在朝廷缺个法官，你看谁能胜任?”祁奚十分恳切地说:，“祁午能胜任这个职务。”晋平公又觉得奇怪，他说:“祁午不是你的儿 子吗?”祁奚说:“您问的是谁能担任法官，并没有问祁午是不是我的儿子呀！”于是，晋平公就派祁午做了法官，祁午当上法官后，替人们办了许多好事，同样受到人们的爱戴。由于祁奚忠公体国，急公好义，誉满朝野，深受人们爱戴。孔子也称赞道:“黄祁羊说得太好了!他推荐人，完全是拿才做标准，不因为他是自己的仇人，心存偏见而不推荐；也不认为是自己的儿子，怕别人议论而不推荐。像祈黄羊这样的人，可够得上大公无私了（美哉! 祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣）。”耳闻不如目见 典出：刘向《说苑·政理》战国时，魏文侯派西门豹去邺地担任邺令。临行前，魏文侯嘱咐他，到了邺地，一定要注意实地调查，讲求实事求是，决不能轻信路语传闻。他推心置腹地说：“耳朵听到不如亲眼看到，亲眼看到不如再走近它，走近它不如用手接触它(夫耳闻之,不如目见之；目见之,不如足践之；足践之，不如手辨之)。”西门豹到了邺地后，谨遵魏文侯的嘱咐治理政事，他深入调查，看到邺地田地荒芜，人烟稀少，到处是一片冷清。通过走访，他弄清了是因当地的官绅势力勾结巫婆神汉，每年假借河神娶亲，勒索老百姓钱财，戕害良家女孩，害得许多百姓家破人亡，人们便纷纷逃离此地。西门豹了解到这些情况后，便借参加河伯娶妻的机会，狠狠惩治了地方官绅势力，严厉地打击了一批为害多年的巫婆神汉，教育了广大百姓。随后颁布律令禁止此风。于是，逃走的百姓陆续回到自己的家园。接着，他率领人们勘察水源，发动百姓老百姓兴修水利，在漳河两边开挖了12条渠道，引水灌溉耕地，大片土地成为旱涝保收的良田，使邺地面貌发生了很大改观。在发展农业生产的同时，他还在邺地实行“寓兵于农，藏粮于民”的政策，很快就使邺地民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。西门豹的作法，得到了老百姓的交口称道。

★说说山西省晋中市的祁县古城西省晋中市的祁县古城，始建于北魏太和年间（公元477～499），已经有1500多年的历史，古称“昭馀”，因此，人们也称这里为“昭馀古城”。现在，祁县古城也是国家级历史文化名城。祁县的历史很悠久，在6000年前的新石器时代，这里就有人类居住。祁县，作为“县”，是在公元前514年，也是晋中一带最早出现的县级行政设置。据《元和姓纂》记载，春秋时晋献侯四世孙名奚，为大夫，食采於祁(即今山西省祁县)，世称祁邑，遂以祁为姓。这也就是说，祁奚是晋献公的四世孙，作为大夫曾封于祁地，并靠这里的封邑租税生活。其实祁奚原为姬姓，因食邑于祁县而改姓祁，故名“祁奚”，字“祁黄羊”。祁县古城坐落着上百家明清时代风格的建筑，有票号、当铺、斗行、钱庄、茶庄、烟店等商业店铺旧址。祁县古城堪称是中国古代的金融和商业古城，集聚了北方地区的金融文化、商业文化、建筑艺术与建筑文化。在祁县古城里，东、南、西、北四条大街被统称为“晋商老街”，建筑多为二层砖木结构，明柱出檐，木雕装饰。古城内古书院、古寺庙、古衙署、古驿站等公共设施也是配置齐全。祁县古城池为土城、偏正方形，在城池的东南方向缺一个直角，因此，整座城池像是古代官吏所戴的纱帽，故又有“纱帽城”之说。总之，祁县是晋商发祥地、晋商文化中心区、万里茶路的枢纽，是国家历史文化名城；这里的晋商老街、金融老街，也是中国的历史文化名街。

老子曾经说过：“非一其无私耶，故能成其私。”意思是说，正是那些大公无私的人，反倒成就了自己的好名声。这样的例子在历史上也不乏其人，比如“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊，就是其中典型的例子。俗话说，“人不为己，天诛地灭。”这句话也有一定的道理，一个如果没有为自己着想，那么他也很难做到为他人着想。而一个人最大的自私，其实就是无私。祁黄羊正是拥有这样的坦荡胸襟和无私的心底，所以他才能够做到，并因此而让自己的名声流传千秋万代。（注：美图来源于网络，谢谢。）#祁黄羊简介#

什么是善，什么是恶，很多人的判断善恶都是有偏差的。骂人、打人是恶，尊敬、礼遇别人是善，这样的善恶不能穷理，很可能就错的。什么才是好的评价标准呢？“有益于人，是善；有益于己，是恶。”如果有益于别人，那么骂人、打人也是善；对自己有益，那么尊敬别人、礼遇别人也是有利可图，是恶。发自内心的是真的，沿袭他人的是假的。秦二世时，丞相赵高阴谋篡位，但又恐怕君臣不服，于是在未动手夺权时先试一下自己的威信。这就是指鹿为马的故事。大家畏惧赵高，讨好赵高，便歪曲事实，随声附和。看似恭敬赵高，但其行径却实实在在在是“恶”。出于公心，有利于别人的就是真善。“外举不避仇，内举不避子”的祁黄羊就是大公无私的人。春秋晋平公时，南阳缺了个长官，便征求大夫祁黄羊的意见。那时的国王还注意听听大臣的意见，估计也是南阳那地方让他挺挠头。祁黄羊推荐了解孤。晋平公很惊奇，问他：“解孤是不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他？”看来晋平公也不是凡人，对于官员的关系了如指掌，要不人家怎么成了国王呢！祁黄羊坦然答道：“大王您问的是谁可以胜任南阳的长官，并没有问谁是我的仇人。”晋平公觉得有理，就委任解孤为南阳长官。解孤自然不孚众望，成为一方好官，保一方平安。不久，晋廷要增加一个中军尉，晋平公又请祁黄羊物色，这也是印证之后的更加信任。祁黄羊推荐了祁午。晋平公仅听了就说：“你推荐儿子，不怕别人说闲话吗？”晋平公对于官员的家人记得这么清楚，自己同时兼任组织部长了。但是他的确被祁黄羊的提议惊呆了，这年头，舌头根子也能死人，这想法真够大胆的。人家祁黄羊这么讲：“大王问谁可做中军尉，没有问祁午是不是我的儿子。”人家想的是为公做事，很简单，没有想到那么多弯弯绕。话又说回来，如果第二件事情放在前，估计晋平公当时就有了戒备心理，这是要干什么？说到底，真要做善事也是不容易的。不仅要有真心做事的能力，还要有识货的，否则，歇菜吧！#教育听我说#

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