同义门(僧敲月下门的同义诗词)

这是我的老家的同义村原来叫过前进大队，后来该叫同义村。是因为我们村有位革命烈士叫胡同义。20年代的中业，因为更换公章，被地方组织部笔误写成了“同意”村。地方干部也没有在意，所以就叫做了同意村。但是大家心目中还是同义村。2019年叫同义社区。2020年村庄合并。因为复隆村，有复隆镇之称，就合并到了复隆村。于是有了“同意合并”的笑谈。现在看到的大门上什么字都没有，就是合并后的情景。如今因为复隆村部翻建。又搬到这里办公了！几经风雨几多事，几多记忆几多乡愁。当年同义今犹在，又见同意付东流。是为记忆也--------#村庄#

礼者贵以和， 信者贵以诚   768文/三木秉凤诗文选立木秦门诚诺金王道大业信为因遐迩兆民襁褓负莫不精诚感众心月入深苑共婵娟半樽清酒祭苍天借我三万六千日星辰大海换新颜弦歌碧水曦里舟早闻乌雀鸣枝头春花惜野风中乐直把清香溢九州《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。诚信不仅是一种道德范畴，更是我们的第二个“身份证”，交易以信，交人以诚，一诺千金，一言九鼎！这是中国诚信文化的根本。  “诚"是什么？是心之至真，这是人与人之间相互信任的基础。宋代朱熹认为"诚者，真实无妄之也"。"信"是什么？就是信任、信赖，是相信对方能够正确行使权利，敢于承担责任的理性状态。这是人与人之间，志同道合同甘共苦的前提。《中庸》又曰：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”人类生产生活等基本秩序的维护，需要他律和自律两种手段。他律体现于法律性之强制，自律体现于道德性之自觉。当今西方世界主导的帝国资本经济，理论上以契约作为交易基础，而公有性社会经济，理论上以道德作为交易基础，但法治经济与道德经济都离不开诚信这个社会基础。我们平凡的一生中，有两样东西永远不能放弃，这就是诚和信，一旦放弃，便动摇了立世立身立业立功立言的根本。程颐认为：“以实之谓信”。可见“诚"是真，“信"为实。诚信不仅要求人们说话真实可靠，还要信守诺言，言行一致，童叟无欺。君子之交淡如水，然君子之交靠什么淡泊而攸长？这就是“诚"与"信"。宇宙自然诚实无私，人类文明信义通达。人类社会脱胎于宇宙自然，天人合一、道法自然、以德配天乃人类文明效法自然精神与宇宙法则的不二价值理念，。"诚"主要是从天道而言，"信"主要是从人道而言。故而孟子说，诚为天之道也，信者人之道也” 。 "诚"是什么？诚就是自然真实，效法天道，这是自然的道理和规律。“信”又是什么？“信”就是人与人之间的内心确认，是彼此信赖且相互确信。二者虽有微弱区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念。诚信要求我们，首先自我要具有赤诚之心，坦坦荡荡，正气临身，真心共情，这是君子之交的基础和前提，用人不疑，疑人不用，小错包容，大误共当，同心同德，众志成城，这也是王道政治建设过程和结果。《说文解字》云：“诚，信也。信，诚也。”   然而，今之常人大都对诚信理解起来浮浅，运用起来无知，对于诚信之无价之宝，透支无厌。很多人因为星星小利，对身边的心诚可信之人，轻易施以小技小术，自以聪明，反被其误，得之东隅之小，失之桑榆之大。近小人远贤宾，后当历经沧桑艰难之时，方知朋友之贵，但情已尽失矣。世界文化大融合，其实是一种诚信基础上的自感自知自觉自应行动，西方传统文化的法治思维与东方传统文化的道德思维，竞争与和谐，契约与诚约，法治与德治，他律与自律，正相互吸收、兼融互促。当今世界正处于百年未有之大变局中，国际政治重塑，经济秩序重塑，文化理念重塑，全球文明互鉴，人类共同价值重塑，人类社会正处于自利利他、自觉觉他、自信信他的世界民族大融合、大团结、大一统的前夜。《左传》曰：“信，国之宝也！”大国竞争最终从世界军事竞争、经济竞争归于文化竞争！追风者，春华满面，领风者，雁陈惊寒。《论语》中孔子在足食、足兵、民信三者之中，宁肯去兵、去食，也要保留民信之本，因为民无信不立，国无信亦不立。无信之民，尽管丰衣足食，但无本之本无源之水已失去立业立功立德的意义与价值，繁荣昌盛不会太久。正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。诚与信乃是政d国家社会人民的两大无形法宝，它们存在时并未感到可贵，可一旦丢失，就是天翻地摇，覆水难收。《中庸》曰：“诚者物之终始，不诚无物。”这与《易经》之“厚德载物”，有同工异途之妙。诚犹如树木之根，信犹如源头活水，以诚信立国，国无不尊，以诚信立家，家无不兴，以诚信立业者，则业无不旺！中华民族复兴其实就是东方王道政治恩泽天下万邦之始，以王道之德而风靡天下，以文明之旅而化导万国，中华文明最终将以此为基础而领衔全球文明。

换头术。话说沧州城内有一个王守玉王大员外，此人靠着祖上传下的千亩良田，过着大富大贵的日子。前不久他看上了"粉香阁"的头牌小翠姑娘，竟然把原配夫人刘氏一纸休书赶出家门，然后就迫不及待地迎娶小翠进了门。这小翠姑娘生得花容月貌，王守玉是放在手里怕飞了含在嘴里怕化了，为了讨她的欢心甚至把房契、地契都交给她保管，小翠心花怒放抱着他一通乱亲，王守玉骨头都酥了。这天王守玉上街闲逛耳边突然响起一个声音：这位员外我看你抛弃糟糠，迎娶新欢。阴德丧尽怕是要大祸临头了。王守玉眉头一皱顺着声音扭头看去，只见一个游方郎中正微笑望着他，王守玉心中不悦，气冲冲地说：游方郎中你懂医术也就罢了，怎么还替人相起了面，赶紧滚开！说着命令身后跟随的家丁，把郎中一顿乱打。这郎中说来也奇怪，竟不躲不闪只是盯着王守玉冷笑不止。王守玉不再理他骂骂咧咧地走了。经过茶楼时伙计满脸堆笑凑了过来：这不是王大员外吗？您可有日子没来了，快来尝尝本店的雨前龙井吧！伙计带着他走进了一间靠窗的雅座，很快就端上来一壶泡好的龙井。王守玉倒上一杯一股清香顿时直冲脑门，让人神清气爽不由赞道："好茶！"一口茶水下了肚，更觉畅快此时却没发现背后不远处那名挨打的郎中正对着他嘿嘿冷笑，正喝着楼下忽然一阵喧哗，人们成群结队往东边的菜市口涌去，原来朝廷又要处决死囚了。王守玉本是个爱看热闹的人连茶也顾不得喝了，急匆匆下楼加入了人群。此时菜市口已经聚满了人，王守玉费力地挤到前面，看见台上已经跪着一溜犯人个个低垂着头颅。午时三刻已到监斩官一声令下，台上霎时鲜血四溅，人头落地其中一个竞骨碌碌直滚到王守玉脚边，一张脸正好对着他。王守玉低头一看顿时吓得魂飞魄散，竟是那个游方郎中。他还没想明白是怎么回事诡异的一幕发生了：人头竟突然凌空飞起狠狠砸向了他的脑袋。王守玉顿时一声尖叫，眼前一黑就昏死过去。

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什么是门?什么是门?百度解释为:门（拼音：mén),是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像两扇的大门。门本义指房屋两扇的外门，与作内门的户相对。门是人出入房屋的必经之地，又引申为途径。门通常建于居家的房屋中，由此引申为门第、家族，又引申为不同的派别、类别，特指宗教、学术方面不同的集团、派别。门还可作量词。午间分享来了#多彩夏日生活# #现在支撑你继续奋斗的动力是什么# #你为什么拼命挣钱#

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清代，京城富翁吕某，娶儿媳妇儿。吕某的儿子俊美，儿媳娇媚，二人好似神仙眷属。看小夫妻的神情，彼此也很满意。第二天上午，家人见新房的门一直不打开，就把窗户纸捅破往里瞧。只见新郎新娘左右相对，悬挂在房梁上。众人大惊，破门而入。看床上的被褥，二人已合欢。婢女说:昨天晚上已经卸妆了，为何又着盛服而死呢？这成了一个悬案。参考:《阅微草堂笔记》

女孩你千万不能同义，坚决分手，你看看他妈这样子，过了门也没好日子过。

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