求灶神怎么说【100句简单文案】

一、记灶神说说

1、在每个月的后一天，俞公记下一个月的所在所言，在佛前写下疏文报告。这样过来三年，俞公彻底改变了自己，满腔的意恶变成万善相随，真是不可思议！

2、第十一：心里还有贪念、淫念、嫉妒念；

3、言归正传，本人老家山东烟台莱阳。胶东的酒风还是比较彪悍的，以前是真的穷，只有过年走亲访友时才能开怀畅饮，现在生活条件好了，讲究适度饮酒，喝多喝少自己随意，主家及亲戚之间虽然也会劝酒，但也不像以前那么较真了。劝酒的部分在这里就不做分享了，今天主要跟大家分享一下我的家乡走亲访友酒桌上的一些基本礼仪及应该注意的一些基本问题。

4、言毕，即进公内室，公即起随之，至灶下，忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事。自别其号曰净意道人，志誓除诸妄也。

5、俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵，从此不知去向，生四个女儿，也只剩下一个。

6、“你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？

7、俞公悲喜交集，从此辞官不做，返囬家乡。俞公返乡后，比以前更加行善，他的儿子成家后连生七子，各个学业出众，孝顺无比继承书香门第。

8、在他四十七岁那年的除夕夜，俞公与目盲的妻子和的女儿觌面相坐，举目室内，萧然冷落，形影相吊，好不凄凉。忽然听到一阵敲门声。俞公拿着蜡烛去开门，看见一人身穿黑衣，顶结方巾，须发半苍白。此人作揖后坐了下来，说道，我姓张，从远道而来，听到你家中有哀叹声而特地前来安慰。

9、你看，他心里是恶的，他就会做出恶事儿，就会感召恶果、恶报，心地的纯善是重要的，而不在于表面。

10、06：今天佛法为什么这么衰？

11、第四：在外标榜是一个慈善之人，但是内心没有真正的慈善之念；

12、张公见他还看不到自己的过失，就针锋相对，直接揭露他内心的毛病，针对他惜字，放生等……问题逐一对证。

13、看完之后，很好很受益！

14、又过了两年，俞公乡试中举，第二年又中了进士。有一天俞公去见内监杨公，主人叫孩子出来拜见客人，这些孩子都是杨公从各地找来的养子，为了老年有个依靠。其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问，你老家在哪里？

15、一天，俞公去拜访大内太监杨公，杨公叫五个孩子出来拜见客人。这些孩子都是杨公为了老年有个依靠，而从各地找来的养子。

16、07：谈佛法，天神拥护；谈名闻利养，恶鬼就来了

17、主家在酒宴上的基本礼仪及注意事项

18、这一天有的人家蒸白面馍馍，有的人家做年糕，有的人家煮肉，有的人家做丸子，有的人家做油馍饼。可以说是做的各式各样，一来是讨好灶王爷和灶王奶奶，二来是家人都辛苦一年了，家里的老人小孩都团圆了需要做点好吃的犒劳一下。要说是祭灶想必大家都不知道，要说是腊月二十三这天父母在厨房做饭做菜，不让你说话，你应该记的清晰吧！

19、大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。中国民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

20、有个成语叫“恶贯满盈”，指的就是一个人的罪恶，装满了灶王爷掌握的“恶罐”，都快要溢出了，以此来形容人的罪恶之深。因为灶王爷有着这样的神职，负责把一家人的善恶报告给玉帝；玉帝会根据这家人一年的所作所为，来决定吉凶祸福。所以民间在祭灶的时候，都会希望他“上天言好事，下界降吉祥”。而在祭灶的时候，会选取又甜又黏的食物，希望能讨好灶王，多向玉帝说些甜言蜜语；还希望黏的食物粘住灶王爷的嘴。这样看来，也是自欺欺人也欺神了。

二、求灶神怎么说

1、再看第三条：戒口过。「戒口过」就是戒妄语，绮语，两舌，恶口。

2、嘴上抹上蜜，让其上天言好事

3、以下是俞净意公的错误之处，看看我们是否有？并时刻反观自己，找出自己的问题并且改掉。这样，我们也会像袁了凡先生和俞净意公一样，真正改变自己的命运！

4、我们来拆解一下，咱们古代是用天干和地支来记录日期的。天干有10个，分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；地支有12个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个天干和地支对应，给它循环起来，正好是60年，也就是我们说的“六十甲子”！

5、俞公觉得此人气质不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。俞公说：「我这一生读书，积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻儿不全，生了九个孩子，只剩一个女儿，妻子也因伤心过度而把眼睛哭瞎了，现在我家连基本生活都难以维持。」俞公还把每年除夕所写的疏文念给张公听。

6、张公说：“文昌社每个月放生，你只是随大流看着，跟着别人转，假如别人不去，你也就不做了，其实慈悲心并未由衷发起。”

7、你的家乡都有什么酒桌礼仪，赶快来分享一下吧！

8、过年走亲访友酒宴上的礼仪及注意事项再有几天就是我国重要的节日—春节就要到了，在这里预祝大家新年快乐，万事如意，鼠年大吉，2020年万事皆随心愿！

9、“你自己扪心自问，如果身临其境，美女投怀送抱，又无人所知，你会怎样？而你竟敢说自己终身没有邪念，这一点能在天地鬼神面前鉴定是非真假吗？你发誓遵守的规条尚且做得如此不勘，何况其它规条之外的行为，就更不用说了。”

10、灶神又称灶王爷，灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

11、“六屠三猪”，亥属猪，庚代表屠夫，2022年正月初三是“丁亥日”，正月初六为“庚寅日”，所以，2022年是“六屠共三猪”。我们来看一下，六个屠夫卖三头猪，说明屠夫多而猪少，市场行情可想而知！

12、俞公生了四个女儿，仅存一个。妻子因为哭儿女的缘故，双目失明。

13、13：『三尸神』中国人有，外国人也有，没有一个能够幸免的

14、译文：这么干了三年，这可是老老实实修了三年，就到了五十岁。正好是万历二年，又去科举考试。当时有一个首辅，宰相叫张江陵的，主持考试。考完了，访同乡，想给自己的儿子找个老师。大家一致推荐俞净意公，说他品德好。于是张首辅就把他聘为老师。俞净意公就和家人一起，跟着他就回了京城了。因为张首辅敬重俞净意公的德品，给他“援例入国学”，上了国子监，大学吧，就是上学了。

15、这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，家境越来越困难，前途渺茫，却很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多大的过失，为何老天如此不公平，对我这样严厉的惩罚，天理何在？

16、你只要真正这么做，一定会有果。

17、母子见面痛哭失声，母亲抚摸孩子，欢喜的流下了血泪，孩子也哭了。

18、《俞净意公遇灶神记》，俞净意(俞都)是明朝的大善人，晚年行善积德，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。补充了一些《了凡四训》没有说到的地方。

19、祝福您：开心、健康、家和万事兴！

20、03：命裡頭沒有財，你得到財災禍就來了，不是害病，就是橫禍

三、灶神记

1、张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？

2、嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，

3、译文：邪淫，再举个例子。你虽然没有做出来，但是你看见别人家的漂亮的女孩子，就猛盯着看，心里摇晃啊，只不过没这个邪缘而已。你自己想想，如果身临其境，你能够做到不邪淫吗？就因为这样子，你自己就说，我这一辈子，做到了不邪淫了。可以对天地鬼神表明，自己没做过。张先生就说，这纯粹是大妄语，骗人的，纯粹说假话。

4、三年后的万历二年，俞公五十岁，举行会试。担任主考官的人是个宰相叫张居正，(是明朝大政治家，湖北江陵人，人称张江凌)想在同乡中为孩子选一位品学兼优的老师，这时人们都一致推荐俞公。

5、汉族民间传说中的司厕之神，主要供奉紫姑和三霄娘娘。从各地迎紫姑的活动看，紫姑的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐。

6、“你虽无邪淫的事实，却有邪淫之心，你见到人家的女子貌美，就目不转睛的盯着看，心神荡漾，不但不加排遣，并且以为别人不见，就纵由邪念丛生，放任狂乱幻想，只不过是没有邪的因缘凑合，没有机会而已。”

7、俞公亲自写下了遇到灶神以及亲身改过的事迹，以此训导子孙，他晚年快乐无忧，健康长寿，一直活到八十八岁。

8、他听人说要修善积德才会有福报，光靠聪明会读书是不行的。

9、张公说，就拿文昌社规约中敬惜字纸这一条来说吧，你的学生和朋友经常用旧书糊窗户，包东西，甚至拿来擦桌子，还借口说不能玷污字纸，接着就把污了的字纸焚烧了。你每天亲眼见到，却不说一句规劝的话。只是在路上看到字纸时，捡回来烧化，这有什么利益呢。

10、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。

11、一家三口正在感伤时，忽然听到一阵敲门声，俞公拿着蜡烛去开门，看见来人身穿黑衣，顶结方巾，胡子和头发半苍白。此人作揖后坐了下来，说：「我姓张，从远道而来，因为听到你家中有哀叹声而特地前来安慰。」

12、张宰相尊敬俞公的道德，便替他报名入了国子监。

13、张公说：“文昌社每个月救生，你只是随大流看着，跟着别人转，假如别人不去，你也就不做了，其实慈悲心并未由衷发起。”

14、在每个月的后一天，俞公记下一个月的所在所言，在灶神前写下疏文，向灶神报告。

15、张公说：“你读圣贤经典明白道理，也知道要学好，以善为乐。当你听到劝善之语，内心也很激动，见人行善时，内心也深受鼓舞，也想做好人，但是你的毛病是事情一过就忘，信根本来就不深，恒心也就不稳固，因此你三十年的善言善行都落于表面，没有一件事真正落到实处。”

16、译文：从那以后，一言一动一念一时，这就是身口意，而且是每时每刻的身口意里边，都好像鬼神在那儿看着，不敢自己瞎干了。

17、胶东大部分农村地区是睡火炕的，我老家就是。冬天家里把火炕烧的烫屁股，取暖果那是棒的!来了客人自然也是在烫屁股的火炕上摆桌了。家里的餐桌一般都是长方形的木桌(正方形的也比较多)，主宾及年长的长辈做在桌子的里侧，坐南朝北。其次是其他客人两边分坐，一般是按家庭为单位分坐。主陪或主人一般站在地上，立北朝南，与主宾及长辈面对面。这样安排方便上菜及照看全局。

18、俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：「您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救救我！」

19、第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗福痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。

20、公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”

四、形容灶神的句子

1、先说说送灶老爷上天。皖北这块地方，好像没有什么特别的方式。印象中，只是在腊月二十四过小年的时候祭灶。这边对过小年流行这样一个说法，官过民过意思是官府在腊月二十三祭灶、过小年，然后就放年假了；民间则是在腊月二十四祭灶、过小年。

2、俞公听后又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说，您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救度我。

3、俞公大吃一惊地说：“我听说冥冥之中哪怕是丝毫善行，上天也必定记录在案，我这三十年来发誓行善，对文昌社的规条一直遵守奉行，难道这一切用一个专物虚名就能全盘否定吗？”

4、古时候，人们认为，鬼害怕桃木，为了防止鬼怪进门，人化相在门的两边各挂一块桃木板，上面分别刻上两位据说是专门监察鬼怪行为的神仙的像，称之为桃符，每年一换，以此来避邪报交。到了五代十国的时候，出了一位很有文才的国君孟赧。孟莉是后蜀国的国君，一年除夕，他在桃符版上写下了两句对仗工党、含义吉祥的献岁词：“新年纳余庆，佳节号长春”。孟起的这两句贺岁词，便成了我国早的对联。自此以后，中国人民的好诗之风便与春节的喜庆气氛融合在一起，文人学士们纷纷把题春联视为一大雅事，至宋代，便已经很流行。据说到了明代，在朱元津的提倡之下，春联大盛，逐渐成为一种过年习俗，不管贫穷富裕，不管识不识字，人们都会在自己的门上贴上一幅大红春联。

5、译文：你看，前面说了，满脑子都是恶，表面上做点善呢，根本没落实，怎么可能有善果、善报呢？不可能。那么这个张君就开始教他了，怎么能真正行善，怎么能彻底改变命运的好方法。

6、(灶神的形象)灶神是男是女？古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，《杂五行书》记载：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出。”看样子颇为飘逸，大约出於清代的《敬灶全书》又说：“灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。”现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。

7、张公接下来又说：「你每年所焚的疏文，都已原原本本滙报到天上，上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。只见你在私居独处时，心中的贪念，淫念、嫉妒念、自以为是而轻慢别人的念头、恩仇报复的念头太多太多，恶念多的不可记数。」

8、我想这是我们今天学习的意义吧。大家无论如何把这个五戒十善持起来，尤其念头不要起了，不要管别人，不要管别人好坏，不要看别人的过失。看完了以后，自己必然造恶，必然会产生问题，产生恶果。

9、译文：这是你们文昌社定的规条，我跟你说说，你一条条做到什么程度。你没一条做到，一条都没做到，何况那些没定规条的呢？更做不到。

10、宋朝诗人范成大有一首叫《祭灶祀》的诗，而把中国民间灶神的习俗刻画得入情入理、淋漓尽致，在老百姓眼里，灶王爷并不是纯粹的铁面无私，也不是专打小报告的卑鄙小人，而是一位通情达理、圆滑世故、稍加贿赂就替人消灾免祸的好好先生，很迎合普通群众的世态。全诗如下：

11、等老人亡故后，孝子们请人们把棺木上漆涂红，绘上图案。让亡故的老人安心入土。

12、 成语出处:春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”

13、《吕氏春秋·孟秋》"其神祝融"高诱注："祝融，颛顼氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。"有人据此认为灶神就是火神，是这一自然力崇拜的产物进入人类居住空间后的变体。由于炎帝为"火德之帝"。扩展资料庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。中国古代就祭祀灶神。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。

14、年过四十之后，每年腊月二十三祭灶神时，他都亲自写一篇疏文，祷告灶神，求他上天表白，这样做了几年，也毫无感应。

15、很多人对清洁过年不理解，放不下陈规陋习，总认为不放鞭炮没有年味，完全不顾燃放鞭炮带来的环境污染、火灾事故和人身伤害。也不是所有老年人都抱残守缺，多数人都对禁放鞭炮衷心拥护

16、在春节习俗中有祭灶的习俗，因为传说灶神是从上一年除夕一直到今年腊月二十二日在家里庇护家人，到腊月二十三日这天灶神要到天庭去汇报这一家的情况，进行善恶裁定，来年将实施赏罚。灶神对家中的评论关系着一年的福祸，所有腊月二十三日要进行祭灶仪式，恭送灶神去到天庭。

17、俞公亲自写下了遇到灶神以及亲身改过的事迹，以此训导子孙，他晚年快乐无忧，健康长夀，一直活到八十八岁。

18、译文：就这么做，做到什么程度呢？一动，就“万善相随”，念头里面全是善。就想怎么能帮别人，怎么能让人家好，全是这些念头，没有自私的东西；一静，脑子里面一个念头都没有。

19、公居乡，为善益力。其子娶妻，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神并实行改过事，以训子孙。身享康寿，八十八岁。人皆以为实行善事，回天之报云。同里后学罗祯记。

20、“就戒口过这一条来说：你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你说话时心口不甚至于口蜜腹剑，难道就不自知有伤厚道？

五、祭灶神说的话

1、到四十七岁时的大年这位不得志的家庭格外清冷。按传统，旧历除夕家家户户过大年，充满节日喜庆的气氛，然而俞公家中冷冷清清，他与瞎眼的妻子和一个病女儿，在昏暗的屋子里无言相对，看到别人家团园美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。

2、大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。中国民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

3、原来的厨房。重新装修。你想和灶神打个招呼，你可以提前烧上三炉香和他老人家说一说，让他挪挪地方，也让他保佑你们把工程顺利完成。

4、久久行之。自有不测验。

5、“第一要有忍耐心，做善事有时会有困难，不能忍耐就无法完成。

6、早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

7、到了这天给灶王爷供奉好吃的

8、放鞭炮“爆竹声声辞旧岁”，每到春节，人们都喜欢燃放鞭炮，以此增添节日的喜庆气氛、每年腊月三十日，从半夜时分开始，鞭炮之声便此起彼伏，兴奋的人们早早地起了床，迎接新一年的到来。过年放鞭炮，还有一个传说。相传远古时候，有一种凶恶的动物，十分凶残，人们把它叫做“年”。年每隔三百六十五天出现一次，年一出来，就会危害人类，给人类带来巨大的灾难。年在晚上出来活动，因此，人们到时都熄灯灭火，整夜不睡觉躲避灾害。后来人们发现穿红衣、燃烧竹子发出爆响可以赶跑年，于是，每到年快要出现的一年之首，人们就燃放爆竹来驱灾避邪；祈求来年好运。直到现在，燃放鞭炮还是人们过春节时，必不和少的程序。

9、“福报来自善心，灾祸由恶心召感，这么多的意恶在你的心中已经成性，上天的记录已经有很多，以后对你的惩罚还会日益严厉，你逃避灾祸都来不及了，凭什么希求获得福报呢？”

10、你们家对我伺奉的虔诚干净，为了报答你，我把这个道理讲给你听，你要好自为之，尽快努力，还可挽回天意。”

11、祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

12、第七：有强词夺理的本事，无理的事都能被说成有理；

13、译文：除夕晚上，和自己瞎了的妻子，还有一个女儿，坐在一起，全家啥东西也没有，凄凉极了，也没什么快乐。

14、张公说，我早就知道你家的事情了。你的意恶太重，专求虚名，而且疏文之中充满了怨天尤人的语气，对天帝多有亵渎，恐怕惩罚还不止如此。

15、 成语意思解释:媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人

16、张公又评论他的恶。“你内心充满了各种恶心此起彼伏，终日摆脱不了，贪心，瞋心时时挂在心头，你的心地如此恶劣，却还责备上天不为你降褔，就好像你种了满地荆棘，却还痴痴盼望得到丰收的果实，天底下会有这种事吗？无因想求果，太荒谬了吧！你从今以后，要好好看着自己的心，凡有贪淫的，不好的念头，见它生起，马上消灭，把心底的恶念消灭的干干净净，一心只想到行善。有力量能做的善事，就要不求囬报，不求名利，不论事情大小，都要一心投入，不夹杂一点虚伪，老实去完成。如果自己做不到的善事，内心也不能失去善心，一定要让自己的善心圆满。”

17、俞公这才恍然大悟，原来张公是自家司命的灶神。真正是：“三尺头上有神明”，“暗室偷心，神目如电”呀。

18、「你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？它们在跕板上被杀，在油锅里被煎，难道就没有痛苦吗？你是外放生，内杀生，戒杀的誓言清净吗？」

19、译文：好了，又过了两年，万历四年再考试，行了，考中了，中了进士。

20、时刻反观觉察自己的心念，恶的不断去除，善的不断增上，敦伦尽分，做好自己的本分事情，以善待人，宽厚待人，把自己心念和言行转了，外在的人和环境自然就变好了!!

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