南冠草越剧(南冠草郭沫若)

中华优秀传统文化之成语典故【行同狗彘】战国初期的思想家墨翟〔dí〕，人称墨子，创立墨家学说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。《墨子•耕柱》载：子夏之徒问墨子道：“君子有斗〔dòu〕乎？”墨子答道：“君子无斗。”子夏之徒说：“狗豨[xī]犹有斗，岂有士而无斗？”墨子叹道：“伤矣哉!言则称于汤文，行则譬于狗豨!”“子夏之徙”，子夏的门徒。子夏，姓卜，名商，是孔子的学生，儒家学派的主要人物之一。因墨子主张“非攻”，反对战争，子夏之徒因此同他辩论，说：“狗猪之类的牲畜，尚且要相斗，何况是人！”墨子反驳道：“你们嘴上称颂商汤、文王，而行为竟同狗猪相比！”（儒家把夏禹、商 汤、周文王、周武王等古代君主奉为圣王。)“行则譬于狗豨”，譬，譬喻，比方。斥骂行为卑劣的人，简直如同狗猪，后来就叫做“行同狗彘〔zhì〕”。（豨，彘，都是猪的别名。）战国荀况《荀子•荣辱》作“狗彘不若”（连狗猪都不如）。汉贾谊《新书•时变》作“行惟狗彘”（“惟”或作“为”）。《汉书•贾谊传•陈政事疏》作“行若狗彘”。明李贽〔zhì〕《续焚书•三教归儒说》：“被服儒雅，行若狗彘然也。”明许仲琳《封神演义》第六十二回：“朝廷拜你为大将，宠任非轻，不思根本，一旦投降叛逆，真狗彘不若！”亦作“狗彘不如”。《郭沫若文集》第四卷《南冠草》第五幕：“你这狗彘不如的万恶败类！”还有说作“狗彘不食”的，比喻人品脏臭，连狗猪都不吃他吃剩的东西。《汉书•元后传》载，元后（汉元帝皇后、王莽之姑）骂王莽道：“人如此者，狗彘不食其余。”近代革命家章炳麟《与上海国民d函》：“某等以为人虽圣贤，谁无小疵，一有差违，便诋之至于狗彘不食，自宗领袖，待如寇仇。”

忘记历史等于背叛！6月5日重庆大轰炸防空日前走访重庆郭沫若旧居！重庆歌乐山下，近代文化名人曾会集于此。抗战时，郭沫若在此完成了《屈原》、《虎符）、《棠棣之花》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》等历史剧创作，《甲申三百年祭》、《青铜时代》、《十批判》等也创作于此。矛盾、老舍、巴金等文化巨匠都曾在其麾下，组成抗日的文化阵营。#南冠草简介#

夏完淳（1631—1647），原名复，字存古，松江华亭（今上海松江）人。十四岁即随父夏允彝、师陈子龙起兵抗清。夏允彝兵败自杀后，夏完淳与陈子龙联络太湖义军起兵抗清。任鲁王中书舍人，参谋太湖吴昜军事，吴昜败，仍为抗清奔走。兵败被俘，在南京痛斥明朝降将洪承畴，不屈而死，年仅十七岁。诗词多抒写政治抱负和国破家亡悲痛，激昂慷慨，很有特色。有《夏节愍公集》、《南冠草》等。鱼服投笔新从定远侯，登坛誓饮月支头。莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。励志鸡鸣思击楫，惊心鱼服愧同舟。一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报仇。

《雄关赋》峻青著，花山文艺出版社1982年版。《南冠草》郭沫若著，人民文学出版社1979年版。《白杨颂》雁翼著，作家出版社1964年版。

西江月.风骨岂可摧  806文/三木秉凤诗文选花月梢头吐秀竹节郁露含羞桑田沧海度春秋斗米岂摧志否万古苍茫远逝白云舒卷逍游风情谢幕载何愁念念随川飞走“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”文星灿涌，照亮万古长空；一朝风火，燎原世界文明。大观天下，古今中外多少仁人志士，或采薇而食，或江东不渡，或赋南冠草，或书正气歌，“在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。”时势造就英雄，英雄领衔时势，人穷志节无短，凛冽风骨苍冥!梅艳虬龙枝，竹韵清虚节。菊枯抱桠终，嘉行岂可折！气节之贵，如耿耿星河，如荡荡长虹，亦如男儿膝下之金。犬鼠有皮，人而无仪。中华民族自古文明于世，代代骨气朗练，上下精神奕奕。崇洋媚外者仅仅是百年不肖子事。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，南宋官员文天祥过零丁洋时气冲霄汉的家国长喟，带着国家尊严与民族气节从容赴义，其留下的千秋绝唱让星辰寥落而为之黯然，令天地骤雨而为之怆涕，光芒穿透千年，至今犹为世人诠释着气节之真谛。而尊严荣辱背后，是怀志向道的恒常与淡然。大道通天，道法自然，天人合一，以德配天，道者乃宇宙本体，天者乃宇宙法则，人一旦悟道明理，自然轻衣淡食，乐自其中，不会随波逐流而尊严殆尽。天地有正气，杂然赋流形。气节尊严无形无象，乃天地山河间巍峨澎湃之浩气，在一朵明艳凛然的梅花蕊中，在一阕壮怀激烈的满江红里，亦在一言一行、一喜一悲、一念一面之中。己所不欲勿施于人，这是我们心灵平静的外现。喜悲无住、生死契阔的人生需要志同道合的诤友，是他们给予我们最大的尊严与敬重！风骨沧桑，皆为天下大爱，采得百花，甘霖茹苦为民。气节者，地维赖以立，天柱赖以尊，人可少乎？尊严的底线，有时就是道德的底线。 钟鼓馔玉，乃盛誉虚名，而由道德、尊严、气质、理智、风格、情操等构筑起来的才是真正的高尚人生。一位富有文化教养、社会担当、自由灵魂之良知懿行的精神贵族，永远令世人高山仰止，这就是生命的贵气所在。万物之美，皆在其形状之外，而气节尊严就是超越我们肉体“塚外之碑”的贵气，它上面永远铭刻着那些尊严与名气而构筑的万世名片！气节的体现就是尊严，人之智慧，得益于全局层面上的整体尊严，人之聪明，满足于欲望小技下的自我陶醉。 平等互利是尊严的生命，礼尚往来是尊严的体现，情感交融是尊严的灵魂。尊严让人活出安全距离，尊严让人生活清淡空灵，尊严让心无芝麻碎屑，尊严令人腰杆自直。莫羡别处的流光溢彩，其实你的一盏萤萤小烛，已经胜过万家灯火，我们内心气节尊严所带来的光明，令珠辉暗淡，让花容失色，让媚洋无香!

历史上的今天马彦祥1988年1月8日，中国戏剧导演、戏剧活动家、理论家马彦祥逝世，享年81岁。中国戏剧导演、戏剧活动家、理论家。浙江鄞县人。1907年7月5日生于上海。1925年入复旦大学中文系，1928年毕业。在复旦大学学习期间从洪深学习戏剧理论和欧洲古典戏剧名著，并参加复旦剧社的演剧活动。曾参加申酉剧社。1929年参加上海剧艺社。1930年去广州，参加广东戏剧研究所，主编《戏剧》双月刊，1932年在天津主编《戏剧电影周刊》。1934年后与田汉等筹组中国舞台协会，与曹禺等创办半职业剧团中国戏剧学会。1934年后任齐鲁大学副教授、南京国立戏剧专科学校导师，参加组织中国戏剧协会，导演《雷雨》、《日出》、《汉宫秋》等，演出《回春之曲》等。抗日战争爆发后在上海参加 《保卫卢沟桥》的集体创作， 并和洪深一起导演，任上海救亡演剧一队队长。继至桂林，主编《抗战戏剧》半月刊，导演《夜光杯》、《黑地狱》等剧。1937年底被选为中华全国戏剧界抗敌协会理事，1939年去重庆，先后导演《残雾》、《国家至上》、《李秀成之死》等剧，创作导演《国贼汪精卫》，兼任国立戏剧专科学校教授。1942年到江安国立戏剧专科学校任教，1943年到重庆任中央青年剧社社长，演出《南冠草》、《少年游》等剧。抗日战争胜利后在北平主编《新民报》副刊《天桥》，任中华全国文艺界协会北平分会秘书长。1948年赴华北解放区，出席第一届华北人民代表大会，华北人民政府成立后被任命为戏剧音乐工作委员会主任委员，1949年后任文化部戏曲改进局副局长、艺术局副局长、艺术研究院顾问、文化部顾问，中国文联第一至四届委员。后任中国戏剧家协会第一、二届常务理事和第三届副主席等职。是第一至三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员。马彦祥曾有四段婚姻，其中三任妻子是闻名全国的艺术家，他们是哈尔滨京剧院的云燕铭、上海电影厂的白杨，石挥的遗孀童葆苓。童葆苓小马彦祥24岁。还有一任妻子，就是复旦才女沉樱。云燕铭本姓罗，生父算是生意人；母亲、继父都是京剧演员。她的老师有冯子和、吴富琴、王瑶卿等名家，还是周信芳的干女儿。白杨，著名电影演员，本名杨成芳，是小说《青春之歌》作者杨沫的姐姐。童葆苓，京剧电影《智取威虎山》中杨子荣的扮演者，童祥苓的姐姐，与童寿苓、童芷苓、童祥苓并称为童家四杰。

胡适算什么，梁实秋算什么，看看郭沫若：1、诗人：《女神》《星空》《瓶》《恢复》《前茅》《蜀道奇》《蜩螗集》《东风集》《雄鸡集》《潮汐集》《百花齐放》等；2、剧作家：《卓文君》《王昭君》《屈原》《蔡文姬》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《棠棣之花》《南冠草》《武则天》《郑成功》等；3、历史学家：《中国古代社会研究》《先秦天道观之演进》《屈原研究》《甲申三百年祭》《先秦学说述林》《天地玄黄》《奴隶制时代》《十批判书》等；4、古文字学家：《殷契粹编》《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《金文丛考》《殷周青铜器铭文研究》《两周金文辞大系》《石鼓文研究》等；5、小说家：《牧羊哀话》《漂流三部曲》《黑猫与羔羊》《地下的笑声》《筑》《少年时代》《屠场》《弦上的梦》《三生石》《南渡记》等；6、散文家：《小品六章》《三叶集》《请看今日之蒋介石》《今津纪游》《北伐途次》《蒲剑集》《沸羹集》《南京印象》《海涛》《苏联纪行》等；7、翻译家：《少年维特之烦恼》《浮士德》《茵梦湖》《战争与和平》《雪莱诗选》等；8、文艺理论家：《西洋美术史》《文学论集》《青铜时代》《创造的道路》《文史论集》《美术考古发现史》《李白与杜甫》等；9、书法家：语文、中国银行、故宫博物院、荣宝斋、武侯祠、北京四中、吉林大学、郑州大学、安徽师范大学等；10、童话家：《蜗居》《我是谁》《广寒宫》等；11、考古学家：明定陵、云纹五柱器、舍利子。12、任职：首任中国科学院院长、首任中国科技大学校长、首任中国文联主席、首任中国历史研究所所长。

夏完淳，这个名字我小时候在当时的儿童文学看到的。记得抗击清军，在狱中怒叱其岳父。16岁被杀，留下南冠草。由他想起嵇康，想到魏晋，想到现在。想到一些讲老庄避世独善其身的处事。就是因为这个世界的最后危险，他们才点燃自己，希望照亮别人。#南冠草简介#

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