不知北山向阳下一句(不知北山向阳书评)

山茶花读不懂白政瑰，北山的风吹不到南山尾。

男子在路上救了一位老人，后来男子被迫替人做工，做不好就要连累全村人，这时老人及时出现，指点了他一番，让他对老人充满了感激。宋代宣和年间，河南禹州有一个姓李的小伙子，名叫日华，家中世世代代烧窑为生。禹州是古代钧瓷发迹的地方，当时住在禹州的大部分人的主要生计依靠烧制钧瓷。自李日华向上数三代，他家还数得上是富裕人家，这得益于他家有着能烧制雨过天青色的钧瓷秘诀。可是雨过天青色是最难烧的颜色，不仅仅是要技术，还要考虑材质和天气等因素。李日华的爷爷曾经烧出过一件雨过天青色的茶杯，却被当时下民窑巡视的县太爷看中。那县太爷诬陷李日华的爷爷偷盗之罪将他打入大牢，家里人百般无奈之下只好奉上那件钧瓷求县太爷放李日华的爷爷出来。最后人是放出来了，却气坏了身子，从那以后便病得气息奄奄，几天后便口吐鲜血而亡。李日华的家境随着爷爷的去世而变得每况愈下，到了李日华成年后，家中只剩下他一人，父母双亡的他早早地担任起家庭的重担，家里只有两孔破窑，他便时不时烧制一些家常用的锅碗瓢勺补贴家用。而每当夜深人静后，能让李日华辗转反侧的也就是祖上留下来的烧窑秘诀了，李日华暗暗发誓一定要烧制出来一件雨过天青色的钧瓷。这一天李日华正在研究黏土和水的混合比例，却不知一件灾难悄悄地降临到了村子里，因为有一道朝廷的圣旨下到了禹州。当朝皇帝昏庸，只喜欢吃喝玩乐，但是偏偏又对瓷器书画有着非常高的品味和追求，那天皇帝心血来潮去转转先帝放宝贝的库房，这一转可不要紧，看中了那个雨过天青色的小茶盅，这个小茶盅就是当初李日华的爷爷烧制出来的宝贝，最后被县太爷抢走后献给了皇帝。但是只有小茶盅没有茶盘怎么办？皇帝查到了这件钧瓷烧制的所在地，当日一道圣旨快马加鞭传到了禹州的那个以烧制钧瓷为生的小村庄。“限在三十日内烧制出雨过天青色茶盘，烧出者重赏，三十日后仍未烧出，全村灭门。”这道圣旨吓坏了村里这群烧窑为生的村民，雨过天青色是一个很难烧的颜色，这是在窑工中众所周知的一件事，在那个落后的时代，一个窑工一辈子也难烧成一件雨过天青色。但是不烧就要掉脑袋，朝廷的官兵已经围住了这个小村庄，村民们想逃也逃不掉，全村陷入了恐慌中。李日华也是这群村民的一员，他发现自己做出来的泥胚要么太软要么太硬，这天他刚从山上挖黏土回来，走到半山腰，竟然发现了一个昏倒在地，被打的遍体鳞伤的老头。在父母还活着的时候，李日华就是个很孝顺的孩子，他看到这个受伤的老头不由得鼻子一酸，动了恻隐之心。他把老头带回家精心照顾，老头的体质也挺好，不过两天就苏醒过来，恢复得差不多了。老头称自己是江苏人，本来是举家到河南走亲戚，却在路上遇到贼人，只有他逃了出来，幸好被李日华救助。李日华也是个苦命孩子，将自己的身世也全盘托出，一来二去两人相谈甚欢，索性引为知己。老头安静地听着李日华讲述的村子里最近遭遇的不幸，胸有成竹地说“没事孩子，我来指导你，保证你能烧制成功。”李日华想着干脆死马当活马医，听老头讲的也是头头是道，索性信他一回，反正靠着他自己他上半生也没烧制成功过这种颜色。第二天李日华就按照老头的指示去挖土，之前他做的东西要么是软要么太硬，这一次他上午去南边挖土，南山的土背阳，土质较软。下午去北边挖土，北山的土向阳，土质较硬。这样掺和起来便不软不硬，很快就赶出来一批不软不硬风干的正好的坯子。雨过天青色的钧瓷难烧的原因就在于，这种颜色的钧瓷只有在雨过天晴的时候才能被烧出来，而这些天河南禹州大旱，眼看着三十天的期限已经没几天了，雨还是迟迟不来。这是烧制的最后一天了，天上竟然下起了小雨，村民们激动地开始烧窑。李日华站在自家的两孔窑前却是很发愁，因为他知道要在起窑的那一瞬间雨过天晴，才能够烧出来真正的雨过天青色。火势渐渐地淡下去了，但是天还没有放晴。突然有一只手轻轻地抓住了绝望地想跳进窑中的李日华，“孩子别怕，很快就要雨过天晴了。”老头的声音在李日华耳边响起，李日华回头，身边却没有了老头的身影。他回想起老头教给他的知识，突然想起来在他小时候父亲给他讲的保佑窑工的神仙，两个身影渐渐地重合在一起，他激动地向供奉窑神的地方磕头。此刻，刚刚雨过天晴。皇帝终于得到了雨过天青色的茶托，这个茶托就是李日华烧制成的。李日华也得到了皇帝的重赏，从此过上了幸福的日子。善有善报，我们种下了善因，终究会得到善果。故事素材来自于《民间故事》，故事意在向世人阐述世俗道理，告诉世人与人为善，善有善报，与封建迷信无关。

广汉仅凭拥有“三星堆”就能划归成都吗[what]广汉自从成为县级市后着实火了一把,尤其改革开放初期,出了个坊间称道与安徽小岗村“齐名”的同为“天下第一村”的向阳镇一时声名鹊起。向阳镇与上世纪成都市一个老工业区工青白江区一河之隔,距成都市火车北站约30公里,广汉市城中心距成都市火车北站也不过38公里,地理位置和交通条件在成都周边也并不算差。但就是这个曾经被坊间称道与小岗村“齐名“的向阳镇不知为啥就不温不火了;广汉自成为县级后便划归德阳市,广汉许多人一直认为广汉人吃了亏,限制了广汉市发展。改革开放40多年来,在轰轰烈烈对外招商引资的年代,当地并未成功引进一些像样的国内外大中型企业提振地方经济助力社会经济发展,而是放任一些所谓的“服务业”自由生长。因此招致社会负面形象受损,自身产业发展布局长期倡导“短平快”和“吹糠见米”式的低端模式,因此错失了许多大好发展机遇和改革开放发展浪潮中宝贵的政策红利。当地一些人最后得出一个结论:“要发展只有将广汉市划归成都市才是唯一出路”;近来“三星堆”再度大規模开发,有人认为仅凭“三星堆”这张亮眼明片迟早融入成都不是梦。有了“三星堆”这个筹码,难说成都地铁直通广汉都可能都不是问题;其实“可能不是问题”的问题才是真正的问题,广汉人心心念念融入成都心情可以理解,希望他们的“成都梦”不是南柯一梦。

春风十里不如你，三里桃花不及卿阳春三月，万物向阳，茁壮成长，正是欣赏百花盛开的时节。然而，花如女人，女人如花，柔情不断如春水，一春水，一芬芳。木心说：我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。春水初生，春林初盛，春风十里，不如你；桃之夭夭，灼灼其华，三里桃花，不及卿。春天是四季中最美的季节，你亦是人海中的唯一。只是恰好遇到，便是生命中最美的缘分。

屋顶被掀开的那一刹那，一颗手榴弹扔了进来，“嗤、嗤”地冒着青烟，眼急手快的李文生，抓起手榴弹就往外扔，不料被门框磕了回来，登时“轰”的一声，爆炸开来......李文生被炸掉了右臂，倒在血泊之中，区长任铁志也被炸得血肉横飞，奄奄一息。赵伟此时也打光了最后一颗子弹，从受伤的刘春吉手中取过了文件包，将文件撕碎、将手枪拆卸扔进了大火之中后，说：“等不到天阳支队来了，生在一起，死在一起，黄泉路上不孤单”。李文生挣扎着动了一下身子，扫了一眼，见任铁志、刘春吉躺着地上一动不动，便有气无力地说道：“任区长和春吉已经..走了..，俺也..不..行了，你如果冲出去，把俺...两个娃儿..抚养大..”。赵伟俯下身来，抓住李文生的左手，说道：“冲不出去了，要死死在一块，绝不当俘虏”，说完，“腾”地站起身来，跳了窗台，对着外面燃烧的熊熊大火，高声喊道：“畜生们，你八路爷爷在此”，说着，抄起一根燃烧木棒，冲了出去.....日伪军的机关枪、长枪、短枪同时响起，一时枪声大作.....赵伟原名赵晓帆，是盂县苏家泉（今阳泉市郊区）人，生于1922年，生前任晋察冀边区广灵县青救会主任。赵伟从小天资聪颖、聪明好学，十一岁求学于太原，后考入阳曲县立第一高小，由于叔父被阎锡山通缉，后辍学归乡。据其弟赵秋帆撰文回忆讲，哥哥赵晓帆，从小就能吃苦，但有毅力，在盂县西烟村替地主拔黑豆时，为了追撵大人们，手被豆秧拉割成一道道的血口子、指头肿的老粗，也不吭声。“七七事变”后，八路军战地工作团来河康镇号召广大青年参军，16岁的赵伟连夜提着马灯报名参了军，从此踏上了抗日救亡的斗争。参加革命后，赵伟化名为陈伟，一直从事青少年组织宣传工作。1944年农历10月，赵伟受命到天镇、阳高地区侦察，为开辟天阳地区、扩大解放区做准备。赵伟带着郑二喜等人，扮成买卖牲口者，活动于阳原化家岭、天镇一带，查看地形、了解日伪军的设施、人员动向，基本摸清了天阳地区的日伪据点以及大乡的情况。日后，并为广灵县大队带路，一举夺下八个大乡，为开辟天阳地区的斗争，揭开了振奋人心的序幕。1945年6月22日拂晓，赵伟带领李文生、刘春吉从阳原北山来到桑干河北岸的牛蹄庄动员、征集新兵，并在晚上八点在村中堡门外召开群众大会，号召群众团结起来一致抗日，正告伪警弃暗投明等。散会后，已经是深夜了，便和天阳二区区长任铁志、李文生、刘春吉以及四、五名新兵住在了距牛蹄庄二、三里的疙瘩头村张献家。就在他们熟睡之际，开群众大会时混在群众的汉奸连夜向阳原西城日军报告赵伟的活动情况以及行踪。西城日伪军在日本指导官龟本以及伪警察大队长宋贵的率领下，凌晨三点，一行三百余人连夜包围了张献家，并架设了机关枪，封锁了门口。当时，实际情况是，除了赵伟有一支手枪外，其余人都只有一到两颗手榴弹。日伪军首先将张献的弟弟张福抓来，要他交出八路，张福为了给张献家人使个音，脖子一梗，大声喊道：“俺家没八路，只有老婆和娃儿，俺哥家有没有，俺那知道”，张福这几句话换来的是一阵子拳打脚踢、棍棒相交，几乎打成残废。赵伟等人在屋里听得是真真切切，为了不祸及群众，经过商议后，让张献带着全家人走出了屋子。日本指导官龟本见出来的人并无一个八路，便强逼附近群众背来干草，秸秆，点着了南房和东房，并声嘶力竭地喊道：“再不出来，死啦死啦地”，接着机关枪便响了.....。日伪军打一阵喊一阵，见屋内赵伟等人仍不投降，又点着了西正房，整个张献家已是火光冲天了。赵伟等人伏在炕沿下，坚持不理睬日伪军，等待天阳武工队前来救援。不曾想，几名伪警在汉奸的教唆下，偷偷爬了屋顶，在屋顶戳开了一个大窟窿，并把手榴弹扔了下来。后来，当地老百姓说：“他们牺牲得太可惜了，再有几个月日本人就投降了”#故事##原创##不知北山向阳简介#

见微知末，向阳温暖90年代末的农村，邻居是一对七十多岁的夫妻，按照辈分我应该尊称他们为老爷爷老奶奶，说是夫妻但是男士爷爷是住在大儿子家，女士奶奶住在二儿子家，刻意不见面也不沟通，彼此生病也不照顾不探望，就这样过了很多年，老爷爷身体不行，去世了。儿孙办理丧事期间，老奶奶足不出屋不发表意见也不参与，但我跟着我的奶奶去探望，她一个人在屋里哭的稀里哗啦呜呜滔滔，觉得他们的感情可深了。那个时候年纪小，问既然是夫妻为啥不住在一起，奶奶幽幽的说有矛盾，我说为啥不离婚，奶奶说当时的麻绳结实，敌敌畏也好喝，井是没有盖的，跳河水也深的，但民风淳朴，更重要的是她有五个孩子要养。。。。。三年级的儿子喜欢读沈石溪的系列读物，比如狼王梦、保姆蟒、母豺火烧云，我慢慢的也喜欢上了读他的书，在畅销作者的笔下各类凶猛的动物，均是有血有肉有感情有想法的“人物”，即使人类视觉下动物的即兴交配，其实也是经过深思熟虑和多方考察验证后的结果，爱情的最终目的其实是为了繁衍后代，在动物界护犊情深更是比比皆是，从孩子出生的那刻起，母亲的这个角色扮演上就是一辈子的事情了，怎么做好一个大家口中眼里合格的母亲呢，我们来一一梳理下：家风的重要性，大的方向不能偏。在我的认知里面，每家每户在传承和延续的过程中有它潜移默化影响着几代人的思维、想法、行动，成了约定俗成的概念、标准或者是家训，比如百善孝为先，比如吃亏是福，比如尊老爱幼，勤俭持家等等，晚辈从小看到大，耳濡目染持续渐进是个长大，也是个学习的过程，榜样的力量很重要。从出生起，就把ta当成一个独立的个体。儿子出生后，我既不想给他起个乳名，也不想以叠词的名字称呼他，从出生到现在我基本是连名带姓的叫他，他没有觉得我不爱他，我也不觉得我和他的母子关系生疏。他是个独立的个体，有没有独立的思维，我都当他有，很多的事情我会征询他的意见，考虑他的想法，让他意识到作为家庭成员的重要性。在教育和引导的同时，努力作为一个局外人和孩子做成朋友。养育孩子的过程，是有“养”和“育”的不同的两个维度，同时坚信教育孩子要有“小树要砍，小孩要管”的想法和理念，在说教的同时，要一分为二分设身处地思考这个问题，到底在九岁左右孩子的心里，他会怎么想他想要什么，我当时九岁的时候会怎么想、会怎么做。敞开心扉的接纳，好的，不好的，想不通的，迷茫的，一股脑的沟通出来，我也不知如何作答的时候，我就去翻书，去学习，去进步。参与着、陪伴着、分享着、欣赏着他，是件幸福的事情。母亲在孩子的生活中是个参与者、陪伴者，当然也是个引导者，更多的是需要默默观察，根据他的行为，分析他的心里变化，成长轨迹，适当的引导，做好纠正，欣赏着努力实现良性循环。恰到且合适的时间退出，孩子的成长，是个时间轴，每个孩子不同，进度和衡量的标准也不一样，可能不是走的慢，仅仅只是当时快的不明显，但在基础数据的上下水平线上应该差别不大，比如是在六岁分床，还是七岁分床，还是要到九岁分床，不是年龄到了，而是ta心里做好了分床的准备，慢慢的母亲退出他的房间，后续再次进入他的房间要敲门，等到女朋友进来，可能要慢慢退出他的日常生活，孩子其实就是家里的贵客，好吃好喝好招待，等到合适的时间，合适的地点，展翅飞向其他的方向，母亲会满脸欣喜的遥祝扭头满含热泪的辛酸这趟母子之旅。。。

阳春三月，万物向阳，茁壮成长，正是欣赏百花盛开的时节。然而，花如女人，女人如花，柔情不断如春水，一春水，一芬芳。木心说：我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。春水初生，春林初盛，春风十里，不如你；桃之夭夭，灼灼其华，三里桃花，不及卿。春天是四季中最美的季节，你亦是人海中的唯一。今天是3月8日妇女节，在这最美的春天，邂逅最美的你，愿把最好的祝福送给你！

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