李学江书法(李学江诊所)

房财经网  5月18日，华远地产发布公告称，公司非独立董事李学江先生因已到法定退休年龄，于 2023 年 3月 16 日辞去公司第八届董事会董事职务和董事会提名与薪酬委员会委员职务。公告称，董事会同意增补常玲女士为公司第八届董事会提名与薪酬委员会委员。李学江，1963年3月出生，中共d员，本科学历，审计师。历任北京京仪集团有限责任公司纪委书记，京泰实业（集团）有限公司纪委书记，京泰实业（集团）有限公司副总经理，唐山港集团股份有限公司董事等。温馨提示：本文著作权，归房财经所有；转载、摘录请注明出处。

浅析关于唐五代横山地区的相关研究(一) 横山d项经济发展研究杜建录先生的《西夏经济史》是专门研究d项西夏经济的著作，他在第一章中着重从农牧业。手工业、商业三个方面对唐五代时期内迁d项的经济发展情况进行了介绍，指出畜牧业仍然是d项人的主要经济形式，但是部分人逐渐学会了农耕，d项人的手工业发展落后，主要是围绕畜牧产品进行再加工的副业。周伟洲先生在《早期d项史研究》一书中对唐朝内迁d项的经济发展做了探讨，他同样认为内迁d项的经济仍然以畜牧业为主，并且由于生产方式单一，使得内迁d项人与周边民族建立起了广泛的贸易关系，内迁d项正是在这种民族贸易交往中逐渐发展强大起来的。杜建录、陈广恩《试析d项内迁后的社会经济发展》一文认为d项内迁后农牧业、商业贸易均获得了长足的发展，并指出这些发展得利于地理上的优势、汉民族的影响、安定的生产环境以及唐朝政府的扶持。李学江在《隋唐时期d项部族内迁的特点和影响》一文中指出内迁后地理环境的改变对d项族最大、最明显的影响是促进了商业贸易的发展，同时农耕技术与农田的获得，也使部分d项人接受了农耕生产方式。陆宁在《论7-10世纪d项崛起的地缘条件》一文中通过对横山地区自然环境、地理位置等方面的分析，论述了横山d项半农半牧经济发展的有利条件。杜维民《试析唐代内迁d项的社会经济》一文通过分析内迁d项所处的环境、汉文明对d项族的影响以及唐政府对d项族的政策，对唐代内迁d项的农牧业生产、商业贸易进行了考察。杜建录、邓文韬、王富春《后唐定难军节度押衙白全周墓志考释》一文通过对志文中志主主持回图重务内容的研究，讨论了唐末五代时期夏州政权财政来源的问题，认为回图贸易是唐末五代时期夏州政权财政收入的重要来源之一。杜建录先生《西夏时期的横山地区》一文论述了西夏在横山地区的建置与统治、西夏时期横山地区的经济、横山地区在西夏的地位，认为横山地区优越的生产、交通、军事条件等使得横山地区在西夏的地位十分重要。该文虽然讨论的是西夏时期的横山地区，但文中论述的横山地区的经济发展条件、军事战略地位等对本选题仍然有很大的参考意义。前田正名《陕西横山历史地理学研究》一书从自然景观、聚落、居民、物产、交通、贸易等方面讨论了10-11世纪横山地区的历史地理状况，虽然他讨论的并非全是唐五代时期的横山地区，但是书中所涉及的相关内容仍然有借鉴意义，尤其是前田先生对于横山地域概念的分析，对本文的研究大有裨益。(二) 横山d项文化习俗变迁研究史金波先生在《唐至宋初西北d项拓跋氏上层的殡葬--以出土墓志铭为例》-文中通过考证近年来在横山地区出土的唐五代、宋初墓志，对当时d项上层的殡葬特点进行了分析，认为内迁d项的殡葬习俗融合了本民族的火葬与中原地区的土葬形式，墓志铭制度在上层较为流行，同时还受到了佛教思想的影响。郝振宇对内迁d项的宗教、文化习俗研究较多，他在《历史视角下d项人(7-13世纪)的宗教信仰渐变述论》一文中认为唐五代时期d项人的宗教信仰逐渐从原始的自然崇拜变为了鬼神崇拜，而这种变化反映的是其发展阶段和社会性质的转变;他在《资源竞争、身份变迁与文化抉择--以d项西夏社会性格变化为例》提出在资源竞争、身份变迁与文化抉择三者的作用下，唐中叶以后拓跋李氏已逐渐形成了儒家倡导的忠君孝亲的道德文化，d项人“俗尚武力”的社会性格逐渐转向“文风赫然”的社会性格;他在《隋唐时期d项民族“不变”与“变”的社会诸面考论》一文中认为唐朝内迁d项人对社会环境变化的适应就是对异域社会逐渐认知的过程，他们自觉或不自觉地打破了内群体身份的束缚，开始与外群体有了密切的交往，尤其是以拓跋氏为代表的d项上层逐渐在政治、文化上接受汉族影响，形成了与本民族相异的价值观。王文利在《d项经济文化变迁研究》一文中通过分析唐五代时期内迁d项的生活方式、音乐绘画以及宗教信仰等方面的变化，指出唐五代时期内迁d项文化的主流仍然呈现豪放、粗犷的风格，但是受唐朝文化影响较深，体现出北方少数民族风格汉化倾向相结合的特点。李吉和《唐朝时期d项族的迁徙与社会文化变迁》一文认为唐朝时期社会环境和地理环境的变化引起了d项民族社会文化的变化，并从饮食、居所、发式、丧葬习俗及宗教信仰等方面进行了具体论证。#历史开讲#参考文献（唐）李吉甫:《元和郡县图志》卷 3《关内道三》，北京:中华书局，1983年。杜建录:《西夏经济史》，北京:中国社会科学出版社，2002年。周伟洲:《早期d项史研究》，北京:中国社会科学出版社，2004 年。

浅析唐朝横山地区d项族的迁入d项族内徙是是d项发展史乃至中古民族史上的重大事件，是d项民族自身发展的一个重要的转折点，同时还对以后西北地区的民族格局和政权格局产生了重大影响。关于d项族的迁徙和分布，前辈学人已经做了充分的研究，实际上已经无需赘言，在此仅对d项族迁徙的时间和路线及其内迁后的分布作简要介绍。唐朝时，d项族主要有两次大规模的迁徙活动，一次是在太宗、高宗时期，另外一次是在肃宗、代宗时期，这两次迁徙的主要原因都是受到吐蕃的威胁。贞观十二年(638)，“吐蕃寇松州”，“破d项、白兰诸羌”，致使内附的d项拓跋赤辞部请求内迁，唐朝应允，将其迁往地处关内道的庆州。高宗维位后，吐蕃势力继续向北扩张。仪凤年(676-678)间，居于庆州的d项拓跋部又“徙居囿阴之地”，即陕西横山县无定河之南。此后，除拓跋部以外其他d项部落迁徙到灵、夏地区的人数也不在少数，如《旧唐书·d项传》记载天授三年(692)唐朝设朝、吴、浮、归等十州，安置“散居灵、夏”的d项部族，其人数多达二十万之众。这些散居灵夏的d项族人同样是在吐蕃侵占其旧居之后迁徙到内地的，二十万口虽略显夸张，但人数之多则是毋庸置疑的。经过第一次大迁徙之后，d项部族主要分布于“陇右道的洮、秦、临等州和关内道的庆、灵、夏、银、胜等州之内。”d项部族第二次大规模迁徙发生在八世纪中叶，唐朝安史之乱以后，吐蕃趁着唐朝大军东调，西北防御力量空虚之际占领陇右、河西之地，并继续大肆向东掳掠，迫使d项东迁。d项部族此次的迁徙在方式上与第一次略有不同，因为除了一部分部族是被迫迁徙以外，还有相当大一部分是被动或者主动地加入到了吐蕾的劫掠队伍中，在向东寇掠的过程中逐渐定居下来。也正因为这样，唐朝政府为了杜绝d项、吐谷浑等民族与吐蕃相结为寇，于是采纳郭子仪的迁徙隔离之策，将高宗仪凤年间迁居于无定河以南的拓跋部等d项族人迁徙到“银州以北，夏州以东”，同时还将“宜定州刺史折磨布落、芳池州野利部并徙绥、延州”。经过这次迁徙之后，d项部族逐渐集中到“灵、庆、夏、银、绥、延、胜等州。”这样，横山地区的d项族也逐渐稳定下来，并逐渐形成三大部落集团，即夏州一带的平夏部，延州一带的南山部以及庆州的东山部。以上便是唐朝时d项部族迁徙的大致过程，但这并不能说是全部过程，因为除了上述两个时期有比较大规模集中的迁徙以外，唐朝其它时期仍然有不少d项族人的迁徙，例如武则天时期、唐玄宗时期。事实上，d项部族的迁徙一直是一个持续的过程，从七世纪初开始，到八世纪中期，甚至往后都有d项部族迁徙的活动。另外，在d项部族迁徙的整个过程中，除了在中原王朝的都助下大规模集中的进行以外，“自由迁徙”也占据着重要地位。总之，d项部族在有唐一代通过不同方式，已经逐渐远离了他们原本的生活区域，其中关内道横山地区的夏、银、绥、延、庆等州成为其新的主要生活之地。从到达这里开始，d项部族便开启了崭新的发展之路，逐渐从一个备受压迫的弱小民族一步步发展壮大，并建立起了一个雄踞西北的割据政权。d项族的内迁可以说是d项民族发展史上极具重大意义的一个转折点。#历史开讲#参考文献（宋）欧阳修、宋祁等:《新唐书》卷 221《d项传》，北京;中华书局，1975年。周伟洲:《d项西夏史论》上编《唐代d项》，兰州:甘肃文化出版社，2017 年。李学江:《隋唐时期d项部族内迁的特点和影响》，《青海民族学院学报》，1998 年。

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