白功利(中石油白功利)

[太阳]这是世界上最无奈、最功利的婚姻：2013年，西安一尿毒症女子和骨髓瘤男子签下结婚协议。男方答应死后将肾捐给女方，但是女方需要照顾他的父亲。那么，该女子能如愿等到“丈夫”的肾吗？这本来是阳光明媚的一天，王宵的眼中却充满了无奈和绝望。就在刚刚，她被诊断出晚期尿毒症，这个消息让她难以接受，她知道自己的生命将走到尽头。一直以来王宵都是一个坚强独立的女性，面对生活的困难她从未向任何人透露过自己的困难和悲伤。而就在她的人生刚刚进入了新的篇章的时候，这突如其来的疾病却让她的计划和期待都变得无比可笑。王宵出生在偏远乡村，深知生活的艰难和金钱的重要性，但她并没有向命运妥协，反而更加坚定了通过学习改变命运的决心。她天生聪慧，在任何时候都能名列前茅。她努力学习，成功考入了西安工业大学，每个人知道后都认为她的未来一片光明。在毕业后，她在当地找到了一份工作，在西安华容公司担任员工。就在这时，她还对未来生活充满期待，希望能工作、赚钱，孝敬父母，并和他们一起周游世界。但是，计划赶不上变化，突如其来的疾病打破了她的梦想，让她的人生瞬间陷入黑暗。尿毒症的诊断使她的生活发生了翻天覆地的变化，唯一的治疗方式是进行肾移植，但寻找合适的肾源太困难了。王宵的父母和朋友们知道了她的情况后，马上赶到了她的身边，希望能找到适合的肾源。但是，他们所找到的结果却让人绝望，根本找不到合适的肾源。在寻找肾源的过程中，王宵有了很多空闲时间可以去上网。有一天，她偶然发现了一个关于尿毒症的论坛，在论坛上有人称可以帮助寻找肾源。王宵对此心生怀疑，但生存的强烈渴望让她暂时放下了这些疑虑，她添加了论坛上提供的微信号。论坛上的人告诉她，他们寻找肾源的方式是通过癌症患者群体找到一名愿意结婚的男性患者，在等待他去世后，再以妻子的身份移植他的肾脏。听到这个，王宵开始觉得这种做法有背道德，但她实在是太想活下去了，她的人生才刚刚开始，她不能就这样结束。于是，她加入了一个西安的癌症患者群，发布了一则征婚广告，坦诚地说出了自己的目的，那就是为了生存。这个广告发布出去后，群内一度陷入沉默，好一会儿都没有人回应。就在王宵以为这个方法可能真的行不通的时候，突然，有个名叫于建平的男人添加了她。据于建平的说法 ，他患有骨髓瘤已经三年，治疗无果，家里的花销越来越大。他每天都接受化疗和透析，不仅花钱如流水，还让他的父母日夜操劳，头发都白了。最后于建平觉得，如果能在自己去世之前，用自己的肾救一个人，那也是值得的。但他也提出了一个条件，他去世后，他的父母必须由王宵照顾。王宵觉得这个条件可以接受，于是两人很快达成了协议，见了面，并领取了结婚证。他们签署了一个协议，明确了他们结婚的目的，并规定了婚后的生活方式，他们不同居，也不公开这段婚姻，每个人的财产都归自己所有。如果于建平去世后，手术成功，那么王宵必须照顾他的父母。在这段协议婚姻里，两个孤独的心灵靠到了一起，成为了对方的救赎。他们每天互相关心，询问对方的身体状况。渐渐地，他们对彼此产生了感情。他们的家人对此也非常开心，因为他们知道他们的孩子找到了一个愿意陪伴他们的人。后来，于建平接受了第二次骨髓移植手术，值得高兴的是手术后他的身体状况有了显著好转。王宵的身体状况在每天的治疗中也得到了显著改善，尿毒症得到了有效的控制，最后不需要去移植别人的肾了。幸运的天平开始眷顾这两个人，他们的生活质量开始改善，经过生死，他们学会真正享受生活，坦然面对生活的起伏。无论生命中有多少挑战，他们都坚定地面对，共同战胜。慢慢的他们的关系从最初的契约转变为真爱，彼此都成为了他们生活中最重要的一部分。他们不再仅仅是为了求生而结合，而是因为他们真心相爱，相互关心，愿意为对方付出一切。

自然、功利在天赐道德、天地靠修行

王德峰现象：喧哗躁动中的理智情感这个世界是浮华的。社会的多元化利益和多元化文化并举，功利主义、实用主义价值观尘嚣甚上，人们在物欲横流中挣扎，又在精神的迷梦中困惑。在复兴的“哲学热”中，“哲学王子”王德峰人文精神的回归，一方面是重建对人心的敬重，另一方面是对天道的敬畏。中华民族有一个非常大的优点：善于学习、兼容并蓄。中国人学西方科技、自然科学，非常成功，但是也存在急功近利的一面。复旦大学哲学的教授王德峰的哲学研修班公开课与抖音同步直播，整场开讲的1小时里,观看人次超500万。王德峰何人？竟能引起这么大的轰动效应？ 王德峰的官方“名片”：复旦大学哲学学院教授，美学教研室主任，复旦哲学学院副院长；王德峰的公众美誉：“哲学王子”。在复旦大学，王德峰的哲学教室里，座无虚席，还有许多人站着。“大家不是在等我，是在等待哲学。”王德峰的开场白，引起了大家的笑声。“一根烟，一面黑板，一件白衬衫，哲学从一根烟燃起：“西方人通过柏拉图的哲学分出两个世界——理念世界和感性世界，并认为真理在理念世界中，不在感性世界里。 中国人只有一个世界——感性生命的世界，真理就在这个世界里。”王德峰开讲，从马克思到王阳明，从贝多芬到康德，从爱情到生命，从家庭到社会，他的言语既诙谐幽默，又严谨庄重，《中西方文化差异的渊源》、《王阳明心学与其现代意义》、《六祖坛经与禅宗智慧》、《传习录》……抽象、深奥、晦涩、难懂的哲学，他口吐莲花，妙趣横生，在侃侃而谈和娓娓道来中开启觉悟的，播撒智慧的火种。王德峰有着传统的中国文化儒释道，也有西方哲学，古典艺术，古典美学，不仅追寻哲学与生命的意义，也探索人生的道理。他发振聋发聩之言：“今日之中国社会各个阶层，无论是在市场经济改革的浪潮中取得成功的少数成功者阶层，还是多数弱势群体，没有一个社会阶层有社会幸福感，没有一个阶层找到了安身立命的地方，整个民族没有精神家园，我们从一个物质上普遍不满足的时代进入到一个精神上普遍不安宁的时代。”他对哲学的思考，社会的关注，也是从70后到00后都有人追捧他的原因之一。王德峰有句名言：“一个人到了四十岁还不知命，是此人悟性太差。”他说，年轻人不相信命是可以理解的，但是到了四十岁的人还不知道有命，只能说这个人悟性不够，这无关乎智商，就是不能领会人生最根本的东西。曾有人说：复旦大学有两道特别亮丽的风景线：一个是美貌与智慧并存的美学女神陈果，一个是幽默睿智的哲学王子王德峰。美学和哲学比肩媲美，相辅相成。王德峰既是精神家园的播种者，心灵智慧的开启者，也是文化道统的复兴者。世事浮华，每个人都在物欲横流中挣扎，又都在精神的迷梦中困惑。在转型的社会里，多元利益和多元文化并举，功利主义价值观容易甚嚣尘上。有时候，从哲学中得到启发或解脱，也是一种幸福。#白功利简介#

白居易在晚年的时候，竟前后养了三十三个家妓，这些家妓，都是十五岁左右的女孩，等她们成年之后，要么被卖给了乡绅，要么被送给了别人，第二年又换一批更年轻的家妓......“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！”这是一首《长恨歌》，是唐朝白居易所作，但没人会知道，这首诗的作者，在他生命的最后阶段，竟然还包办了这么多的红颜知己，虽然比不上李白，却也差不了多少......同时他也是一个重情重义之人，可如果重情重义之人，怎么会在他的老年之时，还带着那么多的青楼女子？事情的来龙去脉，要追溯到他第一次见到一位叫做湘灵的少女。十一岁那年，白居易的故乡爆发了一场战争，他和他的妈妈来到了徐州，也就是现在安徽宿州市埇桥区，在那里，他认识了一个让他永生永世都无法忘记的女孩香玲。香菱当时才七岁，比白居易还要大四岁，她长得很漂亮，很漂亮，每天都会跟在白居易的身后，一口一个“哥哥!”没有人能拒绝一个娇滴滴的小姑娘喊自己“大哥”，白居易更是如此，久而久之，白居易对小姑娘很是喜爱，两人之间的感情，也是与日俱增，青涩的年龄，已经让两人有了别样的感情。久而久之，两人的感情就越发深厚了，只是两人的爹娘都不知道，只当他们是姐弟，直至有一日，白居易带着湘灵，再次溜了出来，却在半路上撞见了白居易的娘娘，二人相拥相拥，当真是一对璧人。两人都是涉世未深的孩子，哪里懂得什么人情世故，可是白居易的娘亲，对此还是很在意的，见到两人如此亲密，顿时气得暴跳如雷，也不管别人怎么想，就把白居易骂了个狗血淋头，随后更是不许白居易和湘灵见面。在这个年代，大家都很看重一个家族的地位，白家是官员，湘灵家却是普通人家，在她看来，这两人根本就不可能走到一块，在她看来，这简直就是对家族的侮辱！可白居易正是一个桀骜不驯的少年，再加上他与湘灵之间的情谊也是一日千里，因此，他根本就没有把母亲的话放在心上，从那以后，他与湘灵相见的次数越来越多，甚至还专门为湘灵做了许多情歌。白母一看白居易拿他没办法，一气之下跑来找白居易，让他放弃这门婚事，两人的地位相差太大了，在这里只会给他添乱，如果能嫁给一个有一个在朝中当差的老爹，就能省去不少麻烦，甚至一飞冲天。可白居易根本不在乎这些：“娘，你不用再来劝说我，我之所以看中湘灵，只是看中她为人，并不希望有什么其他的功利主义。”见白居易执迷不悟，白夫人心中恼怒，却也无可奈何，正好白居易的爸爸要来襄阳办事，她便让自己的爸爸将白居易送到这里来，免得白居易再也回不来！然而白居易却是误会了，这对曾经相爱过的男女，在分别之后，不但没有断绝他们之间的关系，甚至还愈演愈烈，最后，他还写下了一篇《寄湘灵》，这是一篇至今仍在人们心中留下的诗篇。可是没过多久，他们就有了重逢的可能，可是就在次日，白居易的父皇突然去世，白居易回到家中主持葬礼，再次见到了湘灵，只是白居易要为他的父皇守墓，他就跟她在一起，彼此说着想念的话。白居易再次去找白夫人，这一次，他坚持要和湘灵成亲，让她别阻止，但她的夫人看着他执迷不悟，还想让白居易通过科举考试，便答应了他们的婚姻。有了希望，白居易读书越发刻苦，二十九岁时考中了秀才，可是他满怀期待去见了白母亲，白母竟然出尔反尔，还拿自己的性命威胁白居易，说自己和湘灵之间，必须二人一人选择一个。白居易只能作罢，又创作了一曲《潜别离》，继续寻找下一次的时机，只是这一次，也不知道要多久才能等到下一次的位置，不过香菱并没有死心，她说她会一直等着他，直到他嫁给她......可是天有不测风云，白居易做了数年的官员，最后为求他的妈妈死而无怨无悔，终于和杨家的女儿成亲，二人结婚之后，彼此礼让，可是他终究是食言了，对湘灵的承诺，也因此而烦恼。可世间之事，本就是“缘”，数年之后，他去江州时，偶然间遇见了还没有出世的香玲，香玲按照承诺，等着他来提亲，奈何白居易背叛了香玲......白居易看到香玲脸上的泪水，心中有很多话想说，可是现在他什么都说不了，只能说一声“对不起”，和香玲道别。但白居易心中始终牵挂着香菱，在名门之后，杨姑娘去世，他便赶忙回到故土寻找香菱，只可惜香菱已经为僧，与他恩断义绝，两人终究还是没有能再见一次。从那一刻起，白居易就“疯了”，他每天都在花天酒地中度过，所以他在临终前，还请了不少青楼女子，可这些青楼女子，又怎么可能减轻他心中的愧疚？或许只有他自己才清楚吧。“恋人终不能在一起”，这是许多人几千年来都为之惋惜的事情，你们怎么看？你可以在评论区里发表你的意见！

张爱玲说过:如果孩子的出生，是为了继承自己的劳碌、恐慌、贫困，那么不生也是种善良。我也想说，如果养儿二是为了防老，那么就别提养育之恩有多伟大，这种饱含功利.性的思想，其本质与投资无异!

全剧看完，实话实说，最适合苏筱的男人是许峰，苏筱应该也是喜欢许峰的，只是苏筱知道自己不配。至于夏明，也许有感情，但绝不是爱，更多的是功利。许峰就是苏筱爱而不得，难以高攀的白月光。

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