珠玑巷简介图(珠玑巷柯氏宗祠)

南雄珠玑巷传说在珠江三角洲地区流传很广，说的是南宋时宫中的一个妃子得罪了皇帝，从皇宫逃出，逃到南雄珠玑巷。后来风声走漏，朝廷派兵剿灭，这里的人害怕牵连，连夜扶老携幼往南迁移到珠江三角洲，于是这里的很多地方都认为自己的祖先是从南雄珠玑巷迁移过来的。刘志伟认为，如果把这个传说认定为史实是不可靠的，但毕竟是重要的历史记忆，而这种历史记忆的传承对区域历史的进程产生了重要的影响。他同意科大卫的说法，认为这与明朝初年广东人的入籍问题有关。当地的土著、贱民为了取得合法身份，千方百计地希望政府把他们纳入户籍当中，为了与已经在籍的那些人保持一致，便采用了南雄珠玑巷迁来的说法，以证明他们的中原身份及其正统性。这个传说的普遍化是在面临入籍困境的情况下造成的，是与明朝初年广东特殊的社会环境有关的。因此，无论是由于表面上的强调来自中原正统的身份，还是由于背后所反映的对入籍的追求，在刘志伟看来，这一传说都是明清时期珠江三角洲地区国家认同建立的手段和结果。．

江西南部山区客家经南雄珠玑巷进广东，大量人在韶州客家化了本地人，有少部分到了珠三被白话化了。被白话化的人到珠玑巷认祖，也有部分土白跟风到珠玑巷认祖，造成错觉或伪造珠玑巷是白话发源地，简直是笑话。

广东省韶关市第二集：南雄市（二）珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转地，据说：从这迁出去的姓氏至今达180多个（目前编辑族谱有143个姓氏），其后裔繁衍达7000多万人……是中国三大寻根地之一。珠玑巷被称为广府人的祖居之地，是广府文化的发祥地。现在的珠玑巷是国家AAAA级景区[作揖][玫瑰]1995年12月，用美能达相机135负片彩色胶卷拍摄[作揖]#珠玑巷简介#

南雄珠玑巷传说在珠江三角洲地区流传很广，说的是南宋时宫中的一个妃子得罪了皇帝，从皇宫逃出，逃到南雄珠玑巷。后来风声走漏，朝廷派兵剿灭，这里的人害怕牵连，连夜扶老携幼往南迁移到珠江三角洲，于是这里的很多地方都认为自己的祖先是从南雄珠玑巷迁移过来的。刘志伟认为，如果把这个传说认定为史实是不可靠的，但毕竟是重要的历史记忆，而这种历史记忆的传承对区域历史的进程产生了重要的影响。他同意科大卫的说法，认为这与明朝初年广东人的入籍问题有关。当地的土著、贱民为了取得合法身份，千方百计地希望政府把他们纳入户籍当中，为了与已经在籍的那些人保持一致，便采用了南雄珠玑巷迁来的说法，以证明他们的中原身份及其正统性。这个传说的普遍化是在面临入籍困境的情况下造成的，是与明朝初年广东特殊的社会环境有关的。因此，无论是由于表面上的强调来自中原正统的身份，还是由于背后所反映的对入籍的追求，在刘志伟看来，这一传说都是明清时期珠江三角洲地区国家认同建立的手段和结果。．

关于宋朝末年南雄珠玑巷走难事件的詳述！近日，见好多族谱（特别珠三角和江门五邑地区各姓氏谱本）都记有南雄珠玑巷因苏妃事件走难到珠三角一带的谱本！有的记为咸淳年间胡妃走难事件！其实后者是错误的！我在“正式的皇族村”巳叙述过这件事！现在对这件事进行再叙述一遍！南雄珠玑巷第一次南迁俗称走难事件！是开禧二年（1206年）因为苏妃事件匿于珠玑里朝臣恐殃及里人冒以土寇作乱奉上取此境筑平冦寨里人联名九十余家团县团府准给路引移迁！其中我三世祖李馥荣号挺芝公和叔侄兄弟李子才，李子龙，李聖晚，李德誉，李应元同罗贵，麦秀等97户33姓从南雄珠玑巷一直逃离到广州再新会！这是正式的南雄珠玑巷南迁走难事件！第二次南迁，是元兵南侵所造成！德佑二年（1276年，离第一次走难南迁相隔70年），元兵占领临安，元将吕师夔攻陷韶州和南雄州，宋将曾逢龙，熊飞战死。在此之前，珠玑巷人为避元兵杀掠，纷纷南迁逃难！在艰难中一批批结伴同行，乘竹筏沿浈江到韶州，再顺北江下珠三角。寻找新的安身之地！此称第二次南迁！需要说明的是，珠玑巷人南迁的并不是同一年月同一批次成行的，（咸淳四年，六年，九年，十年都有迁徏）！各派人定居不一，有的还一迁再迁，散居在珠三角各州各县！先民们南迁后休养生息，经过元代，明代前期才在珠三角各地扎下根来，名姓才编写族谱，编族谱者不是一直流传下来谱本，基本已无法对往事逐一查考，于是人云也云，取纳一些传说，将开禧二年的苏妃事件改成咸淳时期的胡妃事件！在此就不一一累叙了！欢迎各族谱专家，历史学家，姓氏家在评论区留言，一起共同探讨历史！

我们的族谱也是光绪年所立，上面记载是从朱元璋时南京珠玑巷搬迁到青海的。虽然没有说来这里的原因，猜测应该是发配过来的，青海的汉族不少都是这种情况

讲白话无错，但系吓吓捞捞声，唔通你哋系百越原住民？都只唔过系珠玑巷子孙，早少少过来。讲野唔好哏难听。

其实，珠玑巷传说，也一样。一个人捏造的传说，误导了一群人。

转载请注明出处阿文说说网 » 珠玑巷简介图(珠玑巷柯氏宗祠)