劝学的作者简介是谁(劝学的作者简介和写作背景)

儒家思想最大的亮点就是荀子的《劝学》作者：韩非子放羊首先：无论是职场还是官府，都是基于“外儒内法”的驭人之术，那都是一套“管人的套路”，因此我们需要道家“死道友不死贫道”的思想来免疫。其次：我们年轻人真的应该好好学习“法家思想”，以彼之道还施彼身，法家思想护身，道家思想苟住，西方博弈论防身，不断拓展眼界和认知，以擅长“扮猪吃虎”的策略苟住。“只有在一个大家思维、认知都进化得差不多精明，谁也忽悠不了谁”的时候，才会真正谈老板、员工合作共赢！再次：别问，问就是“贫道追求混沌，贫道思想躺平”，你儒家思想作用于我何？同理我甚至可以用儒家思想来PUA你。弱小不是障碍，傲慢才是，我认为儒家最大的亮点就是荀子的《劝学》。

这是一首自励诗，也是一首劝学诗，写作者自己不怕别人嘲笑，矢志读书，甘当“书颠”。

现在老是有人拿《劝学诗》里“书中自有颜如玉”来洗白陈叫兽的杂交说，这是何等的无知。首先看看《劝学诗》富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。这首劝学诗说读书能吃饱饭，能成家立业，最后的落脚点还是要欲遂平生志，达到志向，修身齐家治国平天下。而陈叫兽说的好好学习可以找外国人杂交改善基因，何等无知无耻。首先，东亚人是平均智商最高的群体，东亚人跟其他人种杂交只能拉低智商。其次，杂交得到优良品种的概率非常低，水稻可以通过优选淘汰不好的，人却不能。第三，杂交出来的人下一代出现基因缺陷的概率非常大。所以找外国优秀的人杂交改善基因纯属无知。而且，为什么要找外国人杂交改善基因?潜台词就是中国人基因不如外国人，崇洋媚外，何等无耻。再看看《劝学诗》的作者何许人吗？宋真宗赵恒，景德元年（1004年），在主战派寇准等人的劝说下，北上亲征，与入侵的辽军会战于澶渊。当时局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久、互有胜负，以每年给辽一定银绢（岁币）为条件，于澶渊定盟和解，约为兄弟之国，即为“澶渊之盟”。赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书、符瑞之说蛊惑朝野，而赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋内忧外患问题日趋严重。陈叫兽的杂交说连赵恒这种垃圾都不如，不抢话筒难道让他继续祸害年轻人?《劝学诗》是宋朝的，那就说说宋朝张载的横渠四句吧，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这才是古代文人士子的文人风骨，这才是男儿应有的平生之志，张载一代大儒配享孔庙，宋亡了赵恒还有祭祀吗？好的不学学差的，雅的不学学俗的，也是够low的。那些拿“书中自有颜如玉”来洗白陈叫兽杂交说的人可以歇歇了。

已读诵完张之洞先生著的《劝学篇》。内中有段话写道：“自汉、唐以来，国家爱民之厚，未有过于我圣清者也。”作者太抬高清廷了，虽则我见识浅薄，也明白大清若是好的，就不会出现辛亥革命，即使大清有些好处，亦掩盖不了其腐败。再者，历史上诸多善政尚不能惠泽一切苦难民众，遑论那千疮百孔的清廷了。

每日一语青，取之于蓝而青于蓝。——荀子选自《荀子·劝学》此句意思为：青色染料是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝草更深。常比喻学生超过老师或后人胜过前人。作者简介：荀子，战国末期思想家、哲学家、教育家，代表作《荀子》。#劝学的作者简介#

转载请注明出处阿文说说网 » 劝学的作者简介是谁(劝学的作者简介和写作背景)