历史人物周文王简介(周文王的个人资料)

你不知道的陕西历史周朝，周文王，周武王，出生在陕西歧山（宝鸡）。秦朝，秦国最早是在陕西凤翔县建国（宝鸡），商鞅变法时迁到临潼（西安），后又迁到咸阳。隋朝，隋文帝出生在陕西华阴（渭南）。唐，唐高祖李渊出生在陕西西安，太宗李世民出生在陕西武功（咸阳）#周文王的简介#

《周易》简介《周易》是一部有关古人卜筮的书籍,也称《易》,汉代人通称为《易经》,是中国儒家典籍，六经之一。汉代人所说的《周易》,包括经传两部分,传是对经的解释。关于《周易》的成书，过去传说伏羲画八卦，周文王将 卦推衍为六十四卦。现在大体认为《周易》是先民们和古代卜筮 之官长期积累的卜筮记录，它成 书约在周代初期。《周易》的基本思想是阴阳 物的变化，以阴阳为基础形成八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物，它们是 构成世界的物质基础,其中天与地(乾与坤)是生成万物的总根源。《周易》把世界上千变万化、复杂纷繁的事物抽象为阴阳两个范畴，认为世界是由这一对具有对抗性的势力交互感应而产生，变化和发展的；一切事物的变化，都由它自身的历史进程，当他发展到极致时，就会走向自己的反面，这是一种朴素的辩证法思想。阴阳五行学说虽然没有摆脱神学的思想体系，但某些处于萌芽状态的科学思维，对后世产生了深远的影响。

你必须知道的一百个中国人之周文王周文王，姬昌，商朝的西伯侯，姬昌为人宽厚，礼贤下士，使其国力得到了壮大，但功高盖主的气势也是引起了商纣王的不满，便囚禁西伯侯于河南安阳汤阴县（羑里），在囚期间纣王杀害其长子伯邑考并让其食其肉，据传姬昌也是在囚期间写下的《易经》，周国内大臣们则准备好美食美女好马等取悦纣王，纣王在开心之后便放了姬昌。姬昌因为其仁君的标杆也是得到周围诸侯国的承认，不断的拥戴姬昌，姬昌也顺势称王，周文王。周文王有百来个孩子，最杰出的代表就是周武王和周公（周公旦）。周武王，姬发，年代久远具体生辰卒年不详，是文王次子，长子被纣王杀害，故由姬发继位。姬发继位后，重用贤臣，整理内政，军力开始强盛，便准备伐商灭纣，（孟津之会）在孟津会各地诸侯，但觉时机尚未成熟，便又静养两年。两年后，姬发见时机成熟，便率大军与各个诸侯灭商，在牧野之战icon中获得胜利，商朝覆灭，建立西周，定都陕西省西安市（镐京）。在获得胜利后，周武王想安抚民心，便把纣王的儿子武庚也一同分封了，分封地就是殷商故地，也是为了安抚殷商旧民，为了避免其起兵造反，又安排三个弟弟在旁边监视，分别是管叔、蔡叔、霍叔。建立（bei）、鄘（yong）、卫三国。西周建立两年后周武王病逝，彼时周成王年幼，便由周公旦进行主政，周公旦是周文王四子，但周公旦的摄政让其他弟弟们不满，纣王儿子武庚则煽风点火，继而发动叛乱，周公旦则亲率大军东征平定。平定叛乱之后，周公旦摄政的第六年，周成王长大，便还政于成王，后面完善了《周礼》，是儒家学派的奠基人。（后面小编会持续更新必须了解的一百个中国人，以最简单直白的文字作为介绍，希望大家多多点赞，关注我。）

第137课星曜：天同阴阳五行：阳水化气：福主导：福德颜色：褐简介：天同为福德主，主福又主寿。代表人物为周文王。性质：天同性格温和、谦逊有礼、心地善良、慈爱取直、精通文墨、多喜文艺，有蒐集的嗜好，注重生活情趣，喜欢过舒适、悠闲的生活，心情较常人稳定，想像力丰富，计划远大，但实践力则有待加强。特点：1.多学多能，但博而不专精，常因界临满足点而不会作深入研究，凡事乐观，同宫之星曜如少了凶星、煞星，那么行事就不够积极。有口福，常有机会吃美食。2.天同虽为福星，其福并不是与生俱来的福份，而是经过辛勤劳苦后能享受得到的福。有时也只是晚年获得喘息机会的福气而已，年轻之时，会有离乡背井、自立门户的际遇。形态：1.面型方圆、体型胖圆，而baby face或五观清秀者居多。2.代表身体部位为耳、脾、膀胱。地理位置：住家附近水沟、井泉、水坑或饮食店。建立观念天同为紫微星系，属阳水（壬水）是该星系中最和气的一颗星，那是指天同并不会做激烈抗争之故，而天同化气为福，这个福并不是与生俱来、自天而降，而是经过一番磨练、挫折之后才得安定与享受，这与中国人老来享福的传统观念相谋合，所以才有福星之称谓。天同之福往往是先贫后富、先无后有的现象，所以天同坐命者往往亦象征着在事业、心情、心灵上会经过一番折腾及磨练。天同是情绪星系，也被归类为享受星系，那是因为天同人蛮有口福，也重物质享受，而享受之调调与廉、贪不一样。是搭配着浪漫及情调，而基础则是建立在物质架构上，也就是注重情景、排场上的“优雅”，但不是色彩鲜明，浓浓的口味！天同人是属于“弱势”、“神经质”加“浪费”的综合体，天同是为情绪星，如果没能构筑好生活的着力点，就容易出现情绪性的孤寂感；因为天同的价值观、品味、美感经验及感受力强，所以在姻缘路上容易遭遇坎坷或步入崎岖不平之路。天同的另一特质则是能在逆境中找到自得其乐的方法及兴趣、嗜好，有著作指出，天同+禄时，不怕凶星、煞星来犯，其实该是不太忌讳被凶星冲击，而不是“不怕”，因“禄”的作用力会使天同星更浪漫多情，当然也会增加其文采魅力，毕竟，那有点轻飘飘的与现实世界产生落差，所以加点煞星的激发才不致过度耽溺于梦幻的臆想世界里！

今天上午在鲁迅公园里，有幸碰到一位老中医曹老先生。我们从聊书法开始，聊到他的已故弟弟，原是中国书法家协会主要领导之一；又聊到曹老的姓氏源流。哈哈哈……曹老先生自我介绍，曹姓是出自周姓，其祖先是周文王第六子一脉，封王后掌管齐鲁之地，至元代后他们的一脉由周姓改为曹姓。又介绍，周文王的祖先来自前苏联的高加索一带，所以他们都是身高马大的壮汉……山东人的身高特别高的原因，就在于此也。哈哈哈……曹老“王者血脉”也！雨翁请刘兄为我们俩合影留念。曹老先生是一位德高望重的老中医，又是练“铁沙掌”的武术家，以后雨翁强身健体有好先生请教了也！曹先生兴趣来了，给雨翁又讲了一个故事：八十年代末，日本一位八十六的企业董事长，带着贴身保健医生来中国求医，其保健医生当着他的面叙述脉象，曹老一针见血的指出把脉错误……日本保健医生一下子学到正宗的把脉技术，一个劲的九十度弯腰致敬；当他们知道曹老是周文王的第六子后代的子孙后， 8 6岁的老人立刻从椅子上起身，要向曹老先生跪拜叩头。曹老惊呆了……哈哈哈，这就是“中华文化”的无限魅力也！

姜子牙为什么道号飞熊，难道他真的是一只熊吗？出身神秘的姜子牙有什么来历？周文王下令建灵台，竣工之日文王与群臣设宴庆贺，晚上就睡在灵台上，时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，向帐中扑来，文王急叫左右，只听台后一声响，火光冲天，文王惊醒，吓了一身冷汗。文王惊醒后，找到了散宜生，散宜生说：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。今主上梦虎生两翼者，乃熊也，必有大贤来扶佐西岐。”果然不久，就在渭水河畔遇到了姜子牙。姜子牙在渭水垂钓其间，樵夫武吉遇到了姜子牙，姜子牙介绍自己：姓姜名尚字子牙，道号飞熊。武吉一听姜子牙道号飞熊，竟然耻笑他，他为什么耻笑呢？因为只有圣贤才能称此道号，武吉认为，姜子牙不过是一用直钩钓鱼的傻老头罢了。因为在上古时期，对熊非常崇拜，就像后世崇拜龙一样。比如黄帝号有熊氏，传说治水的大禹，原身就是一只大黑熊。姜子牙道号飞熊，就像后世的人自称“真龙天子”一样，武吉能不耻笑他吗？那么姜子牙为什么要给自己取“飞熊”这样的道号呢？相传，姜子牙的前世真的是一只熊，他一心想拜元始天尊为师，但是元始天尊告诉他只教人类，并推荐他去拜通天教主，但是这只大黑熊誓死想拜元始天尊为师，元始告诉他转世为人再说。于是这只熊就在玉虚宫前长跪不起，活活饿死，后来就转世成了姜子牙。元始天尊被他的精神感动，收他为弟子，赐道号“飞熊”，并着重培养，后来，还把《封神榜》交给了他。那么历史上姜子牙真的道号“飞熊”吗？其实不是。然而文王还真做过这样的梦，文王梦醒后，他说梦中的非熊非罴，不知何物。就因为一句“非熊”，被后世讹成“飞熊”，后来小说《封神演义》就把这个传说安在了姜子牙的身上。#历史故事# #中国神话与民间故事##周文王的简介#

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