道门法则(道门太上)

1938年，新四军司令陈世俊去买香烟，结账时却无意看见了店老板的手腕，愣了一下之后，就与老板攀谈了几句，没想到随后竟然掏出手枪将其击毙。正当众人大惊失色之时，陈世俊却当着众人的面脱下了老板的裤子和鞋，随后大家才恍然大悟！新四军司令陈世俊当时正带领着新四军第1支队驻扎在南陵地区，而此时，川军第五十军也驻扎在南陵附近，川军50军的军长郭勋祺是陈世俊的发小，两个人已经多年没有见面。这一次两个人的部队驻扎的并不太远，所以郭勋祺就给陈世俊一封请柬，请陈世俊前去赴宴，届时两个人可以谈谈对时局的想法。新四军司令陈世俊接到请柬之后，立马带着警卫人员出发了，他们来到了郭勋祺驻扎的地方，酒后两个人都化妆成为老百姓，在南陵城内一边四处逛逛，一边不断的交谈，两个人走着走着，就走到了一间杂货铺的门前，陈世俊此时兜里的香烟没有了，于是迈步就进入了杂货铺，希望购买两盒香烟。杂货铺的老板是一名身体高大，看上去十分壮实的老汉，老汉满头白发，可是身体看上去十分硬朗，身姿非常挺拔，而且声音很洪亮，陈世俊自从进入杂货铺，就感到一种莫名其妙的不对劲，所以陈世俊在购买了香烟之后，立刻与老板进行了攀谈。陈世俊问老板：“听你的口音，你是河南人吧？”老板立刻说：“没错，我就是河南人。”陈世俊又问：“老板的家乡有铁路吧？”老板回答：“没错，我的家乡有京汉铁路从那里通过。”此时陈世俊，猛然从腰间拔出了手枪，对着老板的头就是一枪，老板应声倒地，此时郭勋祺看到陈世俊竟然拔枪杀死了杂货店老板，十分惊奇，说：“兄弟，为什么杀了这名杂货店老板，他就是一名普通老百姓啊。”陈世俊立马让身边的警卫人员，脱掉杂货铺老板的衣服，看到杂货铺老板竟然穿着兜裆布，这是日本人才会穿的一种东西，而且他们看到他富婆老板的双脚之上都有木屐磨出来的老茧，并且从杂货铺的老板的腰间搜出了一把微型手枪。并且陈世俊拉过老板的手，手上明显有使用枪支留下的老茧，而且在杂货铺老板的手腕上，留着明显的佩戴手表的痕迹。陈世俊说，我杀死的这名杂货铺老板，肯定是一名日本间谍，根本不是什么普通老百姓，普通老百姓有谁戴得起手表？普通老百姓怎么会有日本人的穿衣习惯？普通老百姓又怎么会有使用枪支留下的老茧？郭勋祺听了陈世俊的介绍，立马醍醐灌顶，对陈世俊竖起了大拇指，陈世俊仅仅依靠自己的第六感，就看出了杂货铺老板的不普通，肯定存在着猫腻，这是一名军队指挥员，在长期的残酷的与日军的斗争中，所磨练出来的，最基本的直觉和能力。陈世俊枪毙了杂货铺老板之后，从杂货铺老板的身上搜出了一大串的钥匙，之后陈世俊一行人，拿着这一大串的钥匙，进入了杂货铺的后院，并且在杂货铺的后院看到了一个锁着的小门，将门打开，发现这道门里面的房间里有一台发报机，旁边的桌子上还有一张刚刚发过报的发报内容。陈世俊一举一动得到了郭勋祺的高度赞扬，郭勋祺一直在心里暗暗的佩服陈世俊，如果自己的队伍里的人，都能够拥有陈世俊一样的第六感，那么抗日战争就一定可以取得胜利，日本人就一定无法在中华大地上立足，日本间谍更加是无处遁形。中国的抗日战争是非常艰苦的，也是斗争非常激烈的，中国军队和日本军队之间根本就是你死我活的斗争，都以消灭对方的有生力量作为自己最大的目的。陈世俊当时虽然很年轻，但是已经拥有了非常充足的斗争经验，在长期残酷的斗争中，陈士骏锻炼出了自己的第六感，这个第六感有时候是非常准确的，是值得推敲的。正是因为有了无数像陈世俊一样的中国军人，所以中国人的抗日战争最终走向胜利。

新道街，东西折南走向，东起上肖墙，西行100余米，拐弯由北向南折至府东街。长度400余米。据介绍，早在600年前管理山西的民政、财政工作的布政司就在附近。到了清代，行政区划改制，省与府之间增加了道，分为省、道、府、州、县五个行政层级。山西分为四个道，分别是冀宁道、河东道、雁门道、绥远道。冀宁道又设立了太原、汾州、泽州、潞安四个府，治所就在太原府，就是现在新道街的西侧。到了民国，这里被先后改为道门前街和新道街。随着历史变迁，道门前街直接并入府东街。新道街从方位上说，因为是清代冀宁道府从府门前向东开辟的一条通向临泉府的新道，故名“新道街”，一直沿用至今。

01《译文经典·第一辑（套装共20册）》丹尼尔·笛福（Daniel Defoe）, 福楼拜（Mary Shelley）等等。|图片【上海译文匠心打造！名著类精装丛书，读书人的必选！3个世纪的外国文学代表作一次性集结，人类叙述王国永恒的桂冠！】【内容简介】《译文经典·第一辑》套装共20册，收录了从十八世纪到二十世纪，二十位外国作家流传后世的长篇小说代表作，包括《瘟疫年纪事》《弗兰肯斯坦》《当代英雄》《包法利夫人》《剧院魅影》《螺丝在拧紧》《纯真年代》《萨宁》《看得见风景的房间》《海浪》《我们》《走出非洲》《格拉斯医生》《荒原狼》《漫长的告别》《大师和玛格丽特》《美丽新世界》《太阳照常升起》《一九八四》《陌路人》。02《《雪中悍刀行》完结版大全集（全20册）》烽火戏诸侯 |图片【读客熊猫君出品，妖刀烽火颠覆传统用鬼斧般的文字，创造了一个奇特而神秘的世界，带你领略非一般的东方玄幻小说！ 】【内容简介】魔窟北凉的草包世子徐凤年兀自觉醒，逐渐成熟，踏上了逆袭之路。他一刀将世俗捅了个透！道门真人飞天入地，千里取人首级；佛家菩萨低眉怒目，抬手可撼昆仑；谁又言书生无意气，一怒敢叫天子露戚容。踏江踏湖踏歌，我有一剑仙人跪；提刀提剑提酒，三十万铁骑征天。这里有牵瘦马缺门牙见着歹人跑得比主子还快却是传说中的高手的老黄，有整日摇摇晃晃不求道却能一剑开天门，倒骑青牛的年轻道士，有刚出世便跌入武评第八，一声剑响成了陆地神仙敢叫天下第二劈海相送的断臂抠脚的老剑神，还有骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手……03《熊秉元生活经济学九部曲（套装共9册）》熊秉元 |图片【一点就通的经济学，学到就是赚到！跟随华人经济学“巨侠”熊秉元学习经济思维】【内容简介】包含《正义的成本》《优雅的理性》《解释的工具》《法的经济解释》《生活的经济解释》《不完美的世界》《完美的正义》《效益的源泉》《正义的效益》“法在法之外”“人世间的法”“脑海里的法”“探索法之法”，书稿整体的涵盖面很广，分别从理论和现实、思维方式和法律实践等角度，对法律及法学的相关问题进行思考与分析；将经济学分析方法引入对法律问题的分析中，以实际的案例展示了法律经济学的应用范围之广，以及在分析实际问题时极高的可操作性。作者以经济学的视角对诸多法律问题展开观察与讨论，一方面，希望在智识上社会科学、特别是经济分析为法学增添新的智慧，另一方面，也力求在实务上能为法律学者及从业人士，提供更有力的工具，使其能学好法律、用好法律。

#故事推荐#世间有人、妖、神、魔四物。万年之前妖神祈晟领众妖为祸人间，天道悲悯于人苍天降八宫将而下领天兵对抗妖军，最终祁晟身死魂魄化为数千个碎片离体，等待复活之日。祁晟死后妖族陷入了群龙无首的状况，一边还害怕人族的反扑，这时妖皇洪天出世与人族签订和平协议这才人妖族形式缓解。时间转瞬即逝妖怪开始融入人类生活之中，为了管理妖怪妖怪方设立管理局，人类方设立控妖司。寂静幽暗的房间内一，一名深黑色头发，五官及其正的男子突然喘起了粗气，额头上不停流着冷汗好似做着什么梦。梦中男子走在云层之中，这时一股悲伤痛绝的琴声与歌声传来。男子拨开一旁遮挡视线的数枝，发现远处有一美丽动人的女子，而琴声与歌声正出自那女子之手。缘尽时～缘了时～敢问三生世，是否为一空。雪落成妖化神时！玉龙可知缘已尽！缘尽时～缘了时～相爱的人如今只有恨，这三生终是随风而逝，化为泡影成悲歌！缘尽时～缘了时～为何爱不能共生走？直能下黄泉同路！缘尽时～缘了时～缘分尽时缘分了时！形同陌路缘终时！曲子的词曲扣人心弦，让人忍不住想要落泪。女子起身拿起一柄长剑，随后说出一句话传来，“我恨你！”剑刺向男子，鲜血渗透而出。随即男子从梦中惊醒，拿起床边的手机一看早晨7：43。也就在他看完时间的同时手机电话打了过来，上面显示名字墨珏洪。接过电话：“墨家二公子墨玦风大人今天又有案情，恐怕还是同妖作乱。”“把位置发我，我随后就到。”名叫墨珏风的男子下床穿上黑风衣拿上一柄长剑说。“明白了。”墨玦洪立马回答。车库门缓缓打开，一辆黑色带火焰车纹的摩托机车疾速驶出。摩托停在一条偏僻的街道，墨珏风将摩托车熄火然后跳下车朝一栋破旧小楼走去。楼下墨玦洪带着墨家其余两位同辈已经等候多时了，墨玦洪有着棕色头发，长相也很不错，只能说不愧为公子哥。“终于来了可等死我们了。”墨玦洪走上前来说。“尸体了？”墨玦风淡淡的开口。“就在楼上，不过妖管局的人已经先到了。”墨玦洪看向身后的一名身着西装的墨家同辈继续说：“你明白玟勇他的，所以我一直没有带他们进去。”墨玦风点了点头说，“好了我和你进去看看吧，让玟勇与琦韬在外面等着。”墨玦洪点了点头表示同意，随即与身后的墨玟勇与墨琦韬说了一下打算。墨玟勇与墨琦韬相视了一下随后一起点头表示可以。珏风与玦洪两人踏进了破旧大楼之中。走上二楼映入眼帘的是墨玦洪刚刚所说的妖管局成员，一共有三人，其中一位棕色长发内穿衬衫外披外套着短裙的少女最为引人注目。没有别的特点，就是因为那少女的长相实在是太过漂亮，让人看见了就难以忘记，可以说堪比天上仙女。而另外两个人中，有着浅蓝色长发男子则是身着黑色外套，而另外一个银色长发的姑娘穿着白色连衣裙。珏风与墨珏洪两人并排走了上去，少女身旁有着浅蓝色长发长的很高的男子说：“妖怪管理局副局长言卿！你们好除妖世家的两位。”“墨家墨玦洪！”“墨珏风。”言卿所说的除妖世家是已经传承了不知道多少代，一直存在于青山市的专门以捉妖为生的道门。像这样的除了墨家以为还有三个家族，分别是驭鬼的沈家、控灵的杨家、造器的袁家。而墨家擅长的则是阵法。“我叫苏雪这位是我的好朋友她叫千风芸。”棕色长发的少女拉过一边三人中的最后一位一银色长发的少女介绍着。介绍之中墨珏风瞟向了三人身后的尸体，尸体是名面容黄瘦的少女，看样子是被吸干了精气。…点击卡片继续阅读#道门简介#

#迷信# #中国神话# #妖怪#日本的妖怪神话一直让很多人羡慕，其中最有名的当属“百鬼夜行”，也就是一百种各式各样的妖怪，在晚上钻出来群魔乱舞。这让很多神话爱好者目迷五色之余不由感慨：中国为什么没有类似的神话？这引起神话学者李天飞冷笑，他说：“在一片星海中，会有人去关注一条小灯带吗？”他是对的。日本的鬼怪文化只是生逢其时，在这个时代开发、宣传得早了一步，和我国的鬼文化相比有如萤火之于皓月，东奥开闭幕之于平潭印象，完全不是一个数量级的。早在日本刚刚被曹魏王朝在地图边缘找出来之前，中国的“百鬼夜行”已经发展到高潮。当时的人们认为，诸鬼在暗中控制着人世的一切。生老病死无不有它们的参与。幸运的是，这些神话被记载下来了，只是深藏在古籍之中，需要我们去破译解读。在此，我隆重介绍中国鬼文化经典之作《女青鬼律》，这是一本真正的道门典籍，成书时间已经不可考，大致为魏晋时代，书中向我们展示了一个光怪陆离的鬼魅世界。《女青鬼律》的名字是怎么来的呢？一般说上古有位已经湮没的大神“女青”，她的职责就是颁布天条律法。节制鬼神。道门中还有一本《女青天律》，是节制众神的，但从文字来看，不排除是伪书的可能。不过真正的古书也就是这样，在千百年的流传中不断发生错漏、讹变，往往已经面目全非。比如我疑心“女青”其实是一个“靖”字，但这个错误可能从最早的版本已经开始了。我无法搞到最古老的版本，事实上光是纸质版也很难弄到。但“道教之音”网站上有个经过校对的版本比较好。但即使是这个版本，依然需要相当的古文阅读能力，不然很可能看不懂。全书本有八卷，可惜的是，存世仅有六卷，其中的第一卷是讲述的书的来历和部分鬼怪。第二卷依然讲的是部分鬼怪的名号。第三卷讲的是道门的戒律。第四卷又介绍了部分鬼怪。第五卷是一首劝人修道的长诗。第六卷又是介绍部分鬼怪。可以推导，遗失的两卷至少还有一卷依然是介绍各种鬼怪的。第一卷开头就讲述，上古是个由鬼神掌控的世界，在诸神庇佑下，每日有千鬼在空中恣意飞行，杀害无数人民。负责制定宇宙规律的太上道君，也就是三清之一的灵宝天尊于心不忍，传下了鬼律，告诉人们，只要能知道诸鬼名字，就可以和它们斗争。妥妥的“知识就是力量”啊！接下来就是介绍诸鬼名字了。但很多人看不懂，因为这里有大量拗口的文字，又没有故事。但事实是这就是鬼律的精华。所以会让人难以理解这段文字有多个原因，第一个就是版本问题。除了有太多现在已经不用的古字外，还有个原因是电脑版本经常把大量相当于注音符号的“切字”插入文中，这对于大部分读者完全是“劝退”。哪怕读者能够客服这一障碍，面对花名册一样的内容也会陷入迷茫。因为鬼律的结构是有严重问题的，前面已经说了，六卷中有四卷是介绍鬼名的，但这四卷彼此间又是平行结构，没有一个统一的核心。让人感觉就像记流水账。更要命的是，这里面还有不少冲突的地方，如在卷一中，五岳鬼叫“进强”，在第二卷中，五岳之鬼却叫“山夫”。第二卷里虎鬼叫“健庄子”，而到了第四卷有个“虎狼之鬼”叫“咳蓻”。这是怎么回事？其实这正是此书的价值，即保留了原汁原味的古典资料。这些信息往往比经过整理的“百鬼夜行”更有价值。众所周知，我国是一个幅员辽阔的国家，但在古代内部大部分地区是封闭的。所以有言“十里不同风，百里不同俗”。所以各个地方往往有不同的文化。但随着社会的发展，这些独特文化往往随着经济发展而消失。当下我国中小城市的同质化就是个例子。神话世界同样在经历这些。就像央视《三国演义》播出后，很多地方的各具特色的关羽造型都换成了陆树铭的样子就是个证明。《鬼律》的记载应该源自东汉以前各地的民间信仰，因为保留了记载的原始性，所以看起来有冲突的地方。但整合已经发生了。仔细分辨，可以看出，前三组鬼类名单与书中提到的“三台鬼”是吻合的，即天鬼、地鬼和凡鬼。“天鬼”也见于更早的《墨子》，它几乎就是神，掌控着世间的祸福。卷一提到的鬼就有很大的权力，甚至能够让神帮他们做事。如排行第一的“高天万丈鬼”，他姓“中皇”，住在泰山东南的水道里，每年一月都会派遣一鬼上天对接。三万六千年来天上就有三万六千神。拥有如此权势，简直就是后世的“丰都大帝”。排行第二的是“南乡三老鬼”，又名“五道鬼”，同样在泰山有官邸，几乎可以肯定就是后来的“五道将军”。“天鬼”很多都是身高万丈的家伙，甚至称帝做君。相比之下，“地鬼”要低调很多，有“大山鬼”、“大树鬼”、“四渎鬼”等等，明显也是一方豪雄。但有人考证地鬼的名号其实是古彝语，这内涵就深多了，不敢妄言。地鬼以下的“凡鬼”就和日常生活直接相关了。如衣服鬼、铜钱鬼、扫除鬼之类，这些才是“百鬼夜行”的主力。当然还有第四种鬼，我的解读其是以瘟鬼为主，也就是当时祸害世界的元凶。这有现实意义，但没有与前三种鬼产生关联，可能是记载在遗失的两卷中。（未完结部分放在回复里。）

中国历史文化名城 北京（三十一）《红楼梦》中大观园、荣国府原型的恭王府。（二）图一.后罩楼。在三路院落的最后面是一排规模宏伟的两层楼房，名为后罩楼，长约160米，有100多间房间。后罩楼屏风聚气，将庄严的府邸与清幽闲适的花园分隔开来，两者各有天地，互不干扰。按照中国传统哲学中“满则亏”的讲究，被俗称为“99间半”。图二.特色阁窗。后罩楼是当年和珅拿来藏宝的阁楼，由于宝贝实在太多，连和珅自己都不知道宝贝各自放在了哪间房，于是让人把每间房的窗户建造的不一样，上下两层总共88间，从此根据不同的样式和花纹来分辨放的是何宝物。图三.西洋门。（“三绝”中的第一绝）处于恭王府花园的中轴线上，是花园的正门，汉白玉雕刻而成，是国内最大的汉白玉整雕门，进入恭王府花园参观，要先经过这道门，这道门并非清时和珅建园子时就有的，而是建造于恭王府改造时期，整道门颇具西洋味道又不失中国特色，拥有中西合璧的风韵。（知道为何恭亲王会在花园里弄一道西洋门吗？）[大笑]据说，这种门当时在整个北京城仅有三个，如今只有这道门被完好的保存下来，也因为它的稀有，而成为恭王府的一处“绝妙之笔”。图四.大戏楼。（第二绝）大戏楼建于同治年间，是中国现存唯一的全封闭式大戏楼，它位于邀月台的东部，占地面积700平方米，可以容纳200余人，没有任何音响设备，却能从各个角度听清台上的声音，整个大戏楼采用的是一种聚音的木料建造而成，再加上独特的内部结构（大戏楼为了保证声音逼真，将戏台底下掏空后放置了若干口大缸，巧妙特殊的构造增大了共鸣混响空间），使观众身处戏楼里的任何位置，都能清晰地听到不借助任何传声工具的演员的演唱。图五.“天下第一福”福字碑。（第三绝）清康熙帝御笔亲题的“天下第一福”福字碑。这块碑本是康熙帝为庆祝祖母孝庄皇太后的六十大寿而创作的，上面还印有玉玺，另外“福”字也非常独特，深藏含义，（可分解为多田、多子、多才、多寿）。这块碑本来安置在紫禁城中，不知和珅耍了什么手段将它弄到自己的府中，既然是“偷来”的，他当然不敢放在明面上了，和珅命人运来了几千块太湖石，在花园的中轴线上砌成一条巨龙，他将“福”字碑藏在邀月台下的滴翠岩中，悉心供奉，称之为“洞天福地”。成为了和珅豪宅的“镇宅之宝”了。和珅从此洪福齐天，官运亨通，财源广进。图六.恭王府的后花园。又名萃锦园，建于清乾隆四十二年，据考证是在明代旧园上重修的。全园占地面积2.8万平方米。园内建筑也形成中东西三路，园中散置了叠石假山，曲廊亭榭，池塘花木。方塘水榭是恭王府花园西路的主要景观，由面积约200平方米的长方形池塘和水中央的湖心亭组成，山中凿泉引水，自池塘三个不同方位的石刻龙头流入池内。当时大清规定，北京王府里花园里不得私自引水；另外，不得私自开挖较大的水面。恭王府的花园里有三处水面，不仅私自引水，而且偷偷引入了后海的水，要知道后海的水可是来自皇家用水——玉泉山。和珅不仅挖了大清的墙角，还偷喝了大清的皇家水源。[我想静静]图七.蝠池。平面似蝙蝠的水池。因该池与恭王府内的其它水系相通，故也称蝠河。关于恭王府中的那一宝，说的便是那满园“福”字，整座恭王府的福气就没散过，除了因为那座赫赫有名的“福字碑”外，还有因为府内各处藏着多达一万多个“福”字，可谓处处被“福”笼罩，据说和珅在设计这园子的时候，共设计了九千九百九十九只蝙蝠藏于其间，取谐音“福”。图八.养云精舍，俗称蝠厅。蝠厅在王府时代被称为蝠殿、蝠房子，民国初年还一度改称寒玉堂。蝠厅是一座建筑结构非常复杂的建筑，仅屋顶就采用了庑殿、歇山、硬山三种样式。蝠厅主体部分面阔五间，硬山卷棚顶；前后各出三间歇山顶抱厦；左右各加三间曲尺形庑殿顶耳房。如此复杂的建筑结构，其主要目的其实是要打造一座平面形似蝙蝠的厅堂，归根结底还是和整座王府想要营造的“福”文化氛围有关。应该说，蝠厅是恭王府“福”文化的高潮点、爆发点和精彩点。图九.大家先别看介绍。看看是些什么组合[比心]（倒挂的蝙蝠、一个磬状的窗格和一对鲶鱼，它们组成了典型吉祥图案“福庆有余，年年有余”）。

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