怡藏大和尚(怡藏大和尚哪里人)

“呯、呯”，两声枪响，一个大和尚倒在地上。居士林里念佛的居士们慌了神，吓得大喊大叫起来，“杀人了，杀人了……”。开枪的女子不慌不忙收起枪，对众人说道：“你们不要怕，我是替父报仇，不会伤害别人”。说罢，女子走进佛堂，将自己提前备好的《告国人书》分发给众人，上面清楚地记载着女子杀人的原因以及谋划过程。原来，这女子名叫施谷兰，其父施从滨，是奉系军阀张宗昌部下第二军军长。1925年，奉浙战争爆发，施从滨接受命令，率部攻打直系军阀孙传芳。两军在蚌埠地区相遇，激烈交火后，施从滨寡不敌众，兵败被俘。孙传芳让人用铁丝捆住施从滨，押到蚌埠车站南侧，砍头示众，并曝尸三日。施家闻讯，哀痛欲绝。刚满二十岁的施谷兰悲伤过后，立誓要为父报仇。一开始，她把复仇的希望寄托在堂兄施忠诚身上，并让母亲到张大帅那替堂兄说情，求得关照。施忠诚童年丧父，稍长投靠伯父施从滨。刚开始，施忠诚满口答应，要替伯父报仇。可随着官职升迁，施忠诚贪恋富贵，把复仇的事抛到脑后，还劝施谷兰趁早打消念头。施谷兰悲愤万分，果断和施忠诚断绝关系，另谋复仇之法。1928年，施从滨三周年忌日上，施谷兰想到自己复仇艰难，不禁悲从中来，放声大哭。此情景恰好被前来悼念的施靖公看到。施靖公是施忠诚的同学，施谷兰天生美貌，施靖公对她垂涎已久，便提出愿意帮助她复仇，条件是施谷兰必须嫁给他。施谷兰无奈，只得答应。然而施靖公没有真心帮她复仇，每次施谷兰提起这事，他总是找借口推脱。等到施谷兰生下两个儿子后，施靖公干脆直接否认曾经的承诺。施谷兰彻底失望了，毅然和丈夫离婚，带着两个儿子回了老家。之后施谷兰下定决心不再依靠他人，自己独立完成复仇计划。为了隐藏身份，她根据诗句“翘首望明月，拔剑问青天”，给自己改名为施剑翘。1933年，施剑翘打听到孙传芳寓居天津，就立刻赶赴天津。次年，双手沾满鲜血的孙传芳，似乎预感到自己晚年注定不会安宁，于是在朋友建议下皈依佛门，痴想着放下屠刀，立地成佛。但孙传芳不会想到，他的死亡克星正在一步步靠近。1935年11月13，孙传芳迎来了他的审判日。这天一大早，施剑翘怀里藏着一把勃朗宁手枪，来到孙传芳诵经的草厂庵居士林。在俺里找寻一圈，施剑翘很快发现讲堂西侧的长凳上坐的，正是自己要找的人。她装作若无其事走过去，坐在长凳另一侧诵经。等到两旁无人时，施剑翘果断拿出手枪，对着孙传芳额头连开两枪，孙传芳栽倒后，又对其背部开了一枪。看到孙传芳死去，施剑翘收起手枪，散发传单安抚众人，并让人报警，静待警察到来。施剑翘被捕后，天津报纸立刻报道了这事，引起巨大轰动。按照当时法律，施剑翘应该背叛无期徒刑或死刑。庭审时施剑翘也承认了自己的罪行，只是说道：“若余父死在前线，自无所谓，余父被俘，实不该遭此惨祸！”这种说法得到了广大民众的认可。施从滨如果战死，自然不能怪谁，被俘后却被孙传芳砍头暴尸，实在有违大义。天津日报写道：孙传芳坏了规矩，即使放下屠刀，依然死于非命。法院最终认为施剑翘行刺情有可原，判处有期徒刑七年。国民政府宣布判决后，全国妇女会，南京、扬州、江都妇女会纷纷致电声援施剑翘，要求改判。后在国民d元老于右任，李均烈，以及军阀冯玉祥的斡旋下，只关押了一年，于1936年被释。施剑翘出狱后积极投身抗日，1949年移居北京，后当选为北京政协主席。1979年病逝于北京医院，传奇一生就此落寞。古有缇萦救父，今有施剑翘为父复仇，一代奇女子侠骨豪情足以铭记史册。

[玫瑰]小纳和少林寺两位高僧的往来，一位是中佛协秘书长释廷藏大和尚，一位是兰若寺住持释廷芷法师。[玫瑰]两位师尊均是少林寺延字辈高僧，也是名僧，少林派高手，少林寺延字辈是永字辈的下一辈，也是未来光大少林派的中流砥柱。[玫瑰]少林延字辈的高僧和高手有36人，我个人结交了19位，有的是文僧，有的是武僧，有的是医僧，有的是学僧，有的是书僧，有的是禅僧，有的是法僧，有的是画僧，当然也有“政僧”。[玫瑰]不过和我来住比较多的还是这两位大师，一个和我有诗文唱和，一个就不说了，大家心明眼亮。[玫瑰]我本人在佛系(哈哈)也有个法名，我的法名叫“未了”，江湖人称我为“未了凡僧”“西牛贺州第一情僧”，当然因为我的堂号是“海棠馆主”，也有叫我“黄和尚”的，当然我因为少年时写文章喜欢长篇大论，和老太太裹脚布有一拼，人家也叫我“唐朝和尚”。[玫瑰]我之前是学习道教，和武当仙师任法融老神仙学《道德经》，也有个江湖上的“名号”叫白云散人，江湖上一般在我学道时都称我为“海棠馆里逍遥主，自在白云一散人”，后来我弃道求法，这个名号知道的人就不多了。

1938年，日军气势汹汹地冲进了镇江隆昌寺，就在他们要大开杀戒的时候，主持妙柔大师抬手一指，日军竟齐刷刷跪倒在地……1938年2月，日军攻陷江苏省全境，昔日的人间天堂顿时变成了地狱。日军无恶不作，连那些自称红尘之外的和尚道士们，也没有被区别善待。他们在句容的茅山，烧毁宫观六百多处，杀害道士二十多人；还杀害了南京天界寺的主持；又在栖霞寺杀害了十多名僧人，烧毁了三间寺院。日寇烧杀抢掠的暴行激起了江苏各界人民的反抗，和尚道士不再置身事外，纷纷加入抗日的行列中。镇江句容的宝华山，山高林密，山上有一座千年古刹隆昌寺。寺庙中的僧众对日寇的恶行也深恶痛绝。他们利用寺院为新四军提供支持，掩护他们行动，给他们储藏弹药，帮他们救治伤员，还有许多年轻的僧侣直接加入新四军的队伍之中。日军得到情报，新四军在隆昌寺周边活动频繁。在1938年的12月，500多名日军带着大炮和机枪，气势汹汹地从南京直扑隆昌寺而来。主持妙柔大师得知鬼子杀来的消息，并没有惊慌失措，他镇静地把新四军的伤员藏在了地窖里，并且将他们的武器搬运到山上的山洞中，用草遮盖起来。然后，他让所有的僧侣和香客都躲进大雄宝殿墙后的密室中，不要出来。他则独自一人在大殿中打坐诵经，静待日军的到来。很快，日军就把大雄宝殿包围了起来，中队长池田高昂着头走进大殿里，他轻蔑地看着坐在蒲团上的妙柔大师，不屑地说道：“把新四军交出来，不然，我就烧了你和这个破寺！”他边说边举起火把，作势就要点燃大殿。而妙柔大师不慌不忙地抬起手，指了指大殿的一侧，缓缓说道：“看那是什么？”池田微眯着眼看着妙柔，感到有点好笑，觉得大和尚是在故弄玄虚。“我倒要看看！”他顺着妙柔的手指看过去，只见一口刻着日语的大钟挂在钟架上面，他被吸引了过去，看到钟上面的文字后，顿时吓得“扑通”一声，跪倒在了地上。他边磕头边高呼：“天皇万岁！”其他的鬼子虽然感到莫名其妙，但是看到他们的长官跪下了，也纷纷跟着跪下，并磕头高呼：“天皇万岁！”“撤军！”池田中队长向妙柔大师深深鞠了一躬，然后带着鬼子灰溜溜地离开了隆昌寺。事后，众人才从妙柔大师那里了解到这口大钟非同寻常的来历。原来它是日本裕仁天皇，于1928年，特意赠送给隆昌寺的礼物，大钟上面镌刻的日文就是明证。在日本人心中，天皇是至高无上的，隆昌寺受到天皇的庇佑，日军自然不敢在这里造次。但是日本人并不甘心就这样放弃，第二天一早，他们又派了人来，想把大钟搬走。可是大钟又大又沉，鬼子们没有办法运走它。他们中有人提出把它砸碎运走，可那是天皇送出的礼物，没有人敢对它不敬，谁敢去将它砸碎呢？所以只得作罢。不过，这口大钟后来还是被打碎了，而且大部分的碎片都下落不明。直到1958年，大炼钢铁的时候，才有部分大钟的碎片被找到。但可惜的是，这些碎片都被投入了炼钢炉之中，融化成了一滴滴的铁水，为新中国的发展做了贡献。日本天皇赠送的大钟从此消失在历史中！而这段真实的历史也成了厚厚的历史档案之中的一纸文字。日本天皇的大钟竟庇护了抗击日本侵略者的中国军人，实在是莫大的讽刺！您认为呢？作者：道途苦旅编辑：浅月琉歌资料来源： 《日军侵华灵异事件：日军冲入古寺正准备扫射，方丈用一物吓退鬼子》 2019-03-14 《凤凰网》#在头条看见彼此#

全本济公传：第三回：祸起棉袈裟。用陕北地中专，用陕北地中专，陕优酷舒城，天凉了把自个四个小徒弟叫过来，自个有徒弟烩饼烩面、烩饭烩菜，表示聪慧的意思。哪去了？图图上不知道，每天都是您自个，您藏好了放哪去？现如今怎么没有了？不知道，找里里外外的找。没有，真心疼，五百两银子做的呀？没了，上哪去了？心里恨。打破所有和尚挖地三尺，找出来我这件宝贝袈裟，自己打禅房出来，溜溜哒哒往前走，眼瞅着快出山门了。一瞧又打山门外边，道衣进来了，叫这济公，走道歪歪斜斜，一身的酒气喝多了，俩人走一对联，到地站住了。看看广亮把广亮气的，出了进去的都跟我打招呼、都尊敬我，唯独这么一位拿我不当人。再一闻，你喝酒了；道吉乐了，喝了点。不不多。这身上怎么这么大的油味，这是你吃什么了；吃点肉，岂有此理。出家人不让吃肉开荤，怎么能这样？你问我是什么什么味，让他闻闻什么味？寡量气，我不闻。你闻闻，这一提鼻子，口福来的酱排骨，他连店名都知道，不对，再再再闻。小陈烧鸡，是无锡酱肉，硬汉辣鸭脖子，和尚没少吃东西知道吗？猜了好几十页都不对，季公子一伸手就打怀里掏出来了一条狗腿，一伸手噗，把广亮这意境薅住了。来你尝尝，这狗腿杵着嘴里边去了，逼脱我不太咸太太咸，不行活不了。道济乐了，歪歪扭扭往里边就去了。广亮气的，两步就出了门槛，站在山门外边，看看门外的景色，散散心。我的宝贝袈裟哪去了？一回头山门上贴着一张当票，棒的袈裟，我的宝贝袈裟一瞧就知道了，甭问，把我这件当了，他吃的肉岂有此理。来人，呼噜呼噜都来了。烩饼烩饭烩面烩菜，怎么着？看看这四个，这师傅不认字，当票，当票，这个疯和尚偷了我的宝贝袈裟，当了当，把当票给我撕下来，撕下来，先去赎当回来，我跟他玩不了，撕四爷过来就吭一声，当票是一张纸，贴在山门上都干了也不是拿什么粘的，贴不下来，一动撕一角。王老师别动了，当票破了不能输。想法怎么也不行弄水，试试吧？弄水，把它弄阴了，再一摸都烂了，可别动了，要再动就坏。怎么叔荡去？爷儿几个搁这商量半天，郭亮说有主意了，把这门拆下来。各位您上庙里去吧，敲门很大。这几位好，蹬梯子上去干活，把荆门卸下一扇来，抬着走，赎葬去走。头里边走着。大和尚广亮后边跟着四个受罪抬山门，上街走着，街上竟认识的广亮。广亮师傅，师傅，您这事，很尴尬。怎么说我们赎葬去，不得让人笑话死吗？这是胡说八道。这是什么事？是古时候古时候的人家搬来的，这门平时家里那事怎么办？这怎么办？在旁边有一个木器作坊，这是应该没有问题的。这两扇是两口子，胡说八道。这两扇一对两口子，一个是丈夫一个是妻子，您搭理这事。这是妻子，把人媳妇抬出来逛街，这个都不要紧的，回去可以好好的聊一聊。这是妻子，您怎么知道她是妻子？不有门环吗？门环就是戴着耳环吗？家里那事也有门环，那是耳钉，不太一样。老百姓明白了，这是善意的玩笑不是恶意的攻击。拐弯抹角到当铺了，这山门比当铺都大，立的这边四合看着光亮进去了，一进门。人这当铺里边头柜、二柜三柜，有三个技术人员当什么？夜明二柜就稍微差一点到三柜就日用品，当个被和然后双鞋就归这了。这一进来一穿鞋就站起来了，挡住了高，那柜台高在里边往外看，站一和尚大叔什么事您得书当票呢？出来三柜吓一跳干什么？你当票当是外边的，拿进来，拿不进来你这就拆了，听着了吗？三个月出来了，哪了？门上贴那个，这一看想起来了，鼻烟壶是有这么回事，你来赎刀，我来赎刀，那你把挡票撕下来吗？不这撕不下来，很使劲撕不下来。所以这不抬着门来赎刀了吗？三桂说：这是个事，怎么你不不管这，您得拿票来，要不然您这门就留这，那不行这门留着回去没法交代。那你想主意吧，三跪进去了，五个蹲这怎么办？旁边有一个木器作坊，卖小凳子、小桌子，长板凳木器作坊，来到这了，老贾，哪个师傅给帮一忙。有事，怎么着？是我们叔当，您把门给我们弄了，您说是什么话？这叫谁听得懂。我叔当您把门弄一下，不是您得过来看一看就明白一看就乐了。

知恩报恩，慎终追远。为追忆天童祖师恩德，纪念他们爱国爱教、为佛教中国化前赴后继的奉献，2021年10月25日，中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉大和尚，中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、奉化雪窦寺方丈怡藏大和尚，中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长、天台山国清寺方丈允观大和尚，中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长、温州江心寺方丈智明大和尚，杭州市佛教协会名誉会长、杭州上天竺法喜讲寺法主定本老和尚，宁波市佛教协会副会长、阿育王寺方丈界源大和尚，杭州灵隐寺监院义广法师，鄞州区佛教协会副会长德云法师一行人前往冷香塔院、圆公塔院祭扫天童祖塔。在宁波天童寺方丈诚信大和尚的陪同下，圣辉大和尚一行在祖塔前献花、上香、供茶，虔诚礼拜，恭敬绕塔，诵经回向。#佛教##宁波##天童寺#

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