荆门市第一人民医院吴金鼎医生(吴金鼎个人简介)

“留学生不愿回国”？这个在今天已成为一个问题的问题，在民国历史上极少有。当时的中国很穷且长期处于战乱，那时的留学生也更金贵，可一旦学成，他们都会义无反顾地回国。民国时期，留学英国的曾昭燏曾被与吴金鼎、夏鼐并称英伦三只著名“海龟”。之所以能得如此雅号，自然因为在英国期间，曾昭燏的成绩极其出色。身为曾国藩后裔的她，自小就饱读诗书，还未毕业时，伦敦大学就邀请她入校任教，且允诺她博士学位。按照原计划，她将在伦敦大学工作并拿到博士学位后再回国。可因为此时中国的抗战形势已越来越严峻，她竟毅然决定：放弃工作和博士学位，先行回国。做这个决定时，她甚至没有犹豫分毫。在此之前，曾昭燏曾主动缺席了她在伦敦大学的硕士学位颁发典礼。她拒绝出席的原因，她后来在自传中写明了，她说：“我祖国的人民正在浴血奋战，我不应该出席这种为个人荣誉的典礼。”当曾昭燏把欲提前回国的决定，告诉正在国民政府任职的大哥曾昭承时，大哥却“力阻她归国”，他告诉妹妹：此时的中国战火遍地，混乱不堪，你回国不仅前途堪忧，很可能连小命都不保。哥哥还说了：因为战乱的缘故，现在回国的路会波折不断。曾昭燏听了哥哥的话后心烦意乱，经过几天的思考后，她依旧坚持要回国。回国前，她前去见了当时任驻美大使胡适在伦敦中华协会举行的演讲。这次见面，更加坚定了她回国的决心。做好回国准备后，曾昭燏便依依不舍地辞别了导师和校长。果然不出哥哥的所料，她这次回国波折不断，她先由英国维多利亚乘火车抵达柏林，然后又转到巴黎，再由巴黎坐船到马赛……这一路，真真是山高路远。几经周折和长途跋涉后，曾昭燏与费孝通等留学生终于在1938年9月29日下午抵达了中国昆明，看着沦陷中的国土和国民，她几次潸然泪下。也是在此时，望着大好河山遍布疮痍，她竟后悔不迭，她后悔自己没有学化学而学了考古学，她说：“如果我学的是化学，我就会造炸弹炸日本人了”。曾昭燏痛苦极了，她辛辛苦苦回了国，却发现自己帮不上忙。突然，她脑子一闪：“我会写文章，我可以做战地记者，为中国抗战服务。”说到就做到，曾昭燏竟真的着手做相关准备了。可这次，所有人都站出来反对了，他们都劝她说：“国内抗战情形你都不了解，怎么做战地记者。要报国，不能凭一腔热血，应该坚守苦学多年的学术，才可真正报国。”曾昭燏这次听了劝了，她随即打消了做战地记者的念头，转而前往商谈受聘中央博物院事宜。加入史语所与中央博物院筹备处合组的苍山洱海古迹考察团后，她就秉承着“使国内田野考古火炬不熄灭”的理念，一直不断做深入发掘。抗战期间，曾昭燏与年轻的考古学家一起，发掘了彭山汉代崖墓。实践中，她成功地将西方科学理念输入了中国考古学。曾昭燏还与吴金鼎一起，先后发掘了马龙遗址、龙泉遗址、百云甲遗址等5处遗址，抢救般地获得了大量文物资料。然而，就在曾昭燏等抢救般发掘文物之际，战火烧到了云南大理。无奈之下，曾昭燏等只得将挖掘的文物就地掩埋，她暗暗祈祷这些文物不要被破坏掉。为了能让这些文物保存下来，曾昭燏特意在掩埋着的一块石板上留下一行中文：“后人有掘出者，幸加珍重护持，或重为掩埋，或移之善地。”抗战胜利后，曾昭燏随中央博物院筹备处返回南京，并参加了战区文物保存、清理等工作。可让她痛心的是，即便她已经在全力保护文物，可依旧有无数珍贵文物被运到了台湾。解放战争前夕，曾昭燏曾与多名考古学家联名写信，呼吁将已运往台湾的文物运回。她的多次竭力呐喊下，竟真的有一些文物被运回大陆，这些文物中，就包括后来极其珍贵的青铜器后母戊鼎。毕业后一直献身考古的曾昭燏一直未婚，别人问她为何一直独身时，她的回答却是：“我已经嫁给博物馆了。”曾昭燏的事业一直处于上升期，她还在1955年，被任命为了南京博物院院长。之后，她又马不停蹄地分别主持了南唐二陵和山东沂南汉代画像石墓的发掘工作。让人嗟叹的是，曾昭燏却并不长寿，年55岁那年，她就意外辞世了。关于她早逝原因，历来有多种看法，有人说“她是因为亲人遭难而得了抑郁症”，也有人说“她是因为太拼命工作而损耗了身体，终走上了绝路”……曾昭燏死后，著名史学家陈寅恪特意为她写了首悼亡诗，其中两句为：“高才短命人谁惜，白壁青蝇事可嗟。”

沙梁遗址位于青岛平度市南村镇沙梁村青沙路以西。遗址东西长约250米，南北宽约200米，总面积达5万平方米。龙山文化类型，存在于距今约4500年至4000年之间。龙山文化，泛指我国黄河中下游地区新石器时代晚期的一类文化遗存，已进入铜石并用时代。因早发现于山东省济南市历城区龙山镇（今属济南市章丘区）而得名。经放射性碳14测定，距今约在4500年至4000年之间，分布于黄河中下游的陕西、河南、山东等省。龙山文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明，1928年，考古学家吴金鼎先生在山东省济南市历城区龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后，通过对该遗址多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为特征的文化遗存。考古界称之为龙山文化。沙梁遗址出土的陶片以黑陶为主，具有明显的龙山文化特征，各类器物残片包含有鼎足、鬲足、鬶足、罐口沿等，轮制工艺，胎质坚硬，光亮厚重。该处遗址保存完好，尚未经科学发掘，是我市南部平原地带一处重要的龙山文化遗址。1989年12月，公布为青岛市级文物保护单位。

今日读书第十二章 三只新生代“海龟”具体说来就是指李济领导下的吴金鼎，夏鼐，曾昭燏。读完这一章，我想重点说说曾。曾昭燏是南京博物院院长，考古学家。从她的成长经历来看，她的成材有一下几点因素：一、有一位好母亲。有一位开明崇尚学习的母亲。家训六条：勉励男女儿孙要谋求自强自立，同时不要求女儿，孙女们缠足，不赞成八股文，亦不愿意孙辈去考秀才，却要他们学习外国文字，接受新式教育。曾家前有曾文公后有郭筠（曾国藩的二儿媳妇），曾家一路繁荣昌盛，五代之久。二、有一位好哥哥。20虽的曾艺芳女校毕业，堂姐也是女校校长请求曾在长沙女校任教，曾同意了，但二哥曾昭抡不同意，要曾去南京或上海升学，后在二哥帮助补习功课，考入中央大学。这就是曾的第二次晋级，从中专生到本科生。三、有一位好老师。曾是胡小石入室弟子，而曾也是胡小石为数不多的得意门生之一。三年的时间，他们慈父爱女般的情谊深厚，曾在对其师的治学渊源和精髓深有领悟，学有所成。四、有一位好嫂嫂。二哥很好，二嫂也很好。二嫂俞大洇是历届庚款中录取的女性，在英国留学。是她劝说曾出国留学，才能融入学术潮流，随后曾就赴英国伦敦。学成归来，曾为了祖国的考古、博物馆事业，终身未嫁，对中国文物的发掘和保护作出了突出贡献。

图中的黑陶单柄杯跟你手里拿的正在喝水的杯子差不多吧，它应该有4000岁了，于章丘城子崖遗址出土，现藏于山东省博物馆。我一向对这种古老的黑色陶器感兴趣，比起红陶，黑陶多了一份冷艳，矜持，精致。1928年，吴金鼎先生发现了山东省济南市龙山村城子崖遗址的黑陶，揭开了距今4500年龙山文化的面纱。黑陶在大汶口文化，龙山文化，屈家岭文化，良渚文化，滇藏文化等遗址中都有出现。

#为什么很多人质疑夏朝存在# ？很简单，因为纵观整个夏代，夏朝还是属于史前阶段，传下来的史料中神话居多，而实证缺乏！所以，专家们想找到夏朝存在。不过，随着二里头遗址的逐步发掘，专家们认定，夏朝存在已经是确凿无疑了！在上个世纪，甲骨文的发现，安阳殷墟的发掘，证明了中国历史上商王朝的存在。学者们们希望能寻找夏朝的文化遗存，进而证实在中国历史上夏朝的存在。一、夏商周断代工程介于上述原因，于是在1996年5月16日，在国家“九五”科技攻关重点项目中，启动了“夏商周断代工程 ”，这项工程，集中了我国9个学科12个专业，200多位专家，一起来攻关。2000年9月15日，该工程通过国家验收，并出版了《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告(简本)》。终，《简本》的结论是：夏代的始年为公元前2070年，而商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年1月20日。该工程不仅主观相信夏代的存在，还列出了夏代各王的世系表。关键依据遗址是1997年发掘的沣西墓地，然后在这个范围的基础上，再开始用天文方法的回推，也就有了1046，1044，1027三个方案，终有了公元前1046年1月20日这个日子。但是，终的繁体版的迟迟未能通过，因为有专家提出，该结论存在很大的疑点。从考古学的角度讲， 这份报告编写的问题是很严重的。国际碳-14专家这么说：“夏商周断代工程”依据的OxCal程序的系列样品计算法不代表国际公认的树轮校正法，这一算法的只有68.2%的置信度，并且还夹杂了人为加工的成分，所得到的年代并不准确。其人为成分是指在计算中碳-14专家本需要考古专家提供考古的“系列样品”，即一组明确而又有每一期的上限年代和下限年代的考古样品，而“夏商周断代工程”中并没有相关的样品，其带有很大的猜测及人为成分。二、龙山文化1928年，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇发现了城子崖遗址。考古学家们对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”，这一时期文化的显著的特征便是城址的发现。1934年，山东省日照市的尧王城遗址被发现， 后来在中国又发现了50余座龙山文化时期的城址。专家们断代，龙山文化的时间在公元前2500年至公元前2000年之间，属夏早期。三、瓦店遗址1979年， 在河南省禹州市瓦店村东部，专家们发现了瓦店遗址， 并确定瓦店遗址的分布面积达100万平方米，是龙山文化晚期全国大的人类聚落之一。而瓦店遗址发掘与夏早期文化研究关系密切，2011年3月21日，专家称瓦店遗址很可能是夏代首领禹、启的阳翟城。但是，专家们没想到，在河南二里头遗址有了新发现！四、二里头遗址1952年被发现的河南省洛阳市偃师二里头遗址， 被专家们初步确认为夏代中晚期都城遗址， 二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化的关键性研究对象。专家们的依据有3点：1、二里头遗址残存了宫殿基址，这表明已经有了国家；2、司马迁记载的商朝被证明是信史；3、碳-14测年表明，测定二里头遗址至今3800到3500多年之间，年代跟史书记载的夏朝中晚期比较吻合。虽然从严谨的角度来看，夏朝以及其都城确实没有发现能证明自身的系统文字。而根据二里头遗址范围以及都城规模来看，其所在地区为上古三代中原王朝统治中心地区，其代表的王朝，若不是史书记载的夏代都城遗址斟鄩的所在地，同期也没有别的其他王朝了。所以，二里头遗址被学术界推定为夏代都城遗址，而二里头文化主体部分为夏文化，已被大多数人所接受。

【华夏风云·1931】1931年春，梁思永、吴金鼎、刘耀等在河南安阳后冈遗址发掘中，第一次从地层上判定仰韶文化、龙山文化和商代文化的相对年代。这是中国史前时代考古研究科学化的重要标志。#吴金鼎简介#

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