毛亨所处时代背景(毛亨主要成就)

#用一句古诗词说出你的家乡在哪里#“谒汉博士毛苌公暮”春风时送鸟关关，漫道坑灰不复燃。大野苍苍三，长河浩浩两千年。莫非真隐亨苌继，谁共离骚日月悬。我向坟前长肃立，心香一炷奉先贤。据传，秦始皇焚书坑儒时，汉博士毛亨毛苌父子逃离，并隐居我市诗经村，在此传授发扬诗经。图源网络侵删（河间）

#诗画成语，漫游邯郸# 邯郸历史上的四位名人邯郸是国务院批准具有地方立法权的18个较大的市，素称河北省的南大门。邯郸位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北连邢台、南毗安阳。邯郸是国家历史文化名城，孕育了新石器早期的磁山文化，汉代与洛阳、临淄、南阳、成都共享“五大都会”盛名。历史上邯郸人杰地灵、名人辈出！河北邯郸古代这四位名人可谓家喻户晓，不妨今天和大家共同认识一下！一、秦始皇秦始皇（嬴姓，赵氏，名政，公元前259年-公元前210年），出生于赵国邯郸，是秦庄襄王之子，“千古一帝” 。秦始皇是中国史上第一位皇帝，秦始皇在政治上实行三公九卿制，地方上废分封行郡县。推行书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑长城。奠定了中国两千余年政治制度基本格局。二、蔺相如蔺相如，是今保定市曲阳县相如村人，是战国时赵国上卿、赵国著名的政治家、外交家。蔺相如携“和氏璧”出使秦国，后完璧归赵。在赵王与秦昭王于渑池（今河南渑池西）相会时，蔺相如怒斥欲羞辱赵王的秦昭王，令赵王安然而退，因此，蔺相如被封为上卿后，廉颇不服欲挑衅，却因蔺相如的大度而与之相交。赵孝成王时，蔺相如逝世。三、李牧李牧，嬴姓，李氏，名牧，赵国柏仁（今河北邢台）人。是战国末年东方六国杰出的将领、军事家。李牧与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”，素有“李牧死，赵国亡”之称，深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。四、毛苌毛苌，西汉赵（今河北省邯郸市鸡泽县）人，是古文诗学“毛诗学”的传授者，被世称“小毛公”，今天我们读到的《诗经》，就是汉学大儒毛亨、毛苌注释的“毛诗”。《诗经》是毛公所传，又称毛诗，是汉族文学史上早的诗歌总集。

百家姓79:毛姓氏来源周文王的第八个儿子名叫叔郑，武王灭商后，把叔郑封在毛国（今天的陕西省岐山、扶风一带)，叔郑就被称为毛公。直到西周晚期，毛国还存在。毛公的子孙在周朝世代继承显要的官位，称为毛氏。因此，毛姓也是一个历史悠久的姓氏，今天的毛姓人大多都是他们的后代。历史名人[毛亨]西汉著名学者，他注解的《诗经》一直流传到今天，被称为《毛诗》。【毛晋】明朝藏书家。他有九万八千余册藏书，历代收藏家无能出其右者。

渠世忠《华夏英贤》（078）七律.古文诗学始毛亨夫子删诗授子夏，亲传六代数毛公。词性清歌必远志，谐音舞蹈化云龙。鱼龙草木飞禽兽，训古描绘栩如生。十三经文总为本，科考夺魁第一功。注：毛亨（约前200年）山东曲阜人。其诗学传自子夏。作《毛诗训古传》。简称《毛诗》。并授毛苌（小毛公）。《毛诗》训古多存古义。《毛诗序》开文学批评之先河。指出诗之抒情特征和政治教育作用。#毛亨简介#

思无邪 何为思无邪今日央一讲述了毛亨与毛苌朴实的理想 为家为民毛诗 指西汉时 鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》 也就是现在流行于世的《诗经》

【沧州人物】毛亨，毛苌：毛诗《诗经》开创者毛亨，毛苌，西汉河间人（祖籍为西汉赵人，今河北省邯郸市鸡泽县，毛苌出生在河间。）据称毛亨诗学传自春秋末期，大儒子夏，著作《毛诗故训传》。毛亨曾与侄儿毛苌为中国早的一部诗歌总集《诗经》做注释。世称毛诗，由于“毛诗之义得其精”成为流传至今的诗经版本，后人尊称毛亨为大毛公，毛苌为小毛公。《诗经》是毛公所传，又称毛诗，是我国早的诗歌总集。本来只称《诗》，汉武帝立《五经》后，才称《诗经》，与《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》并称为《五经》，成为儒家经典。当时，西汉河间王刘德，“礼聘再三”，请毛苌出山，封毛苌为博士，并在都城乐城东面建造日华宫（今泊头市西严铺），北面君子馆村建招贤馆，命毛苌在此讲经，传授弟子。今河间诗经村西北面三里处的君子馆村，据《嘉靖河间府志》讲就是毛苌当初讲经的地方，人们一直尊称那个地方为“君子馆”。其旧址曾出土汉砖一方，上有汉墓“君子”二字。2008年，经中国毛氏研究会认定毛遂为毛姓的始祖，毛亨、毛苌为毛遂后人，真正的毛姓始族的故里也就是说毛遂故里在鸡泽（如今的河北省邯郸市鸡泽县毛官营村一带），同时（河北省邯郸市鸡泽县毛官营村）也是毛苌的祖籍地和生长地。邯郸鸡泽以“毛”命名的仅此一村，这表明毛官营即毛遂故里得到确认。鸡泽毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏一脉相传，鸡泽毛遂是韶山毛氏先祖。毛苌卒年无从查考，但他死后未能葬归故里。一说毛苌后来官北海太守（今山东昌乐东南）；一说其后聘任河间太傅，后葬于国都乐城附近。不过，家乡的人们为了崇仰祭奉，于诗经村及君子馆的西北面修建了一座毛苌衣冠冢，称“毛精垒”；亦有考证，认为此地即为毛苌墓，以上二说《河间府志》、《河间县志》均有记载。为了表示对毛公的崇敬，村子名为崇德里。直到雍正三年，由于递铺（驿站）设此，方改称三十里铺（今河间市三十里铺）。《河间县志》第718页记载：“汉毛公墓，即汉博士毛苌墓。在今县城北三十里铺（今三十里铺初级中学所在地），一说毛精垒亦是此墓。”又载：“毛精垒，据旧志载，系埋葬毛苌衣冠地方。”现为沧州市重点文物保护单位。#我要上微头条# #我要上头条# #微头条日签##沧州头条##京津冀生活圈# #北漂生活圈##教育爱好者交流基地# #致敬60后##每日一悟#

@小栾教你学养生。大家好，我是洛然推拿工作室的小栾。继上一个视频后，有很多小伙伴后台私信我什么是艾灸，今天我们就来聊一下这个问题。艾灸在春秋战国时代以颇为流行春秋时代的《诗经·采歌》"彼采艾兮"，西汉毛亨和毛茛传释"艾所以疗疾"，从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸疗法的下线也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷十八载西戎的卜法，以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跛焦，以此印证"我国殷商以前的甲骨卜法"，也可以用艾作为燃料。《孟子·离楼篇》载"今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也"。艾灸疗法在春秋战国时代以颇为流行。艾是至阳之物而艾灸简称灸疗或灸法，是用艾叶制成的艾条艾柱，产生的艾热刺激人体穴位或特定部位，通过激发经气的活动，来调整人体紊乱的生理生化功能，从而达到防病，治病目的的一种调节方法。那么这就是艾灸。今天的养生小知识就到此结束。关注我，感谢收看。@小栾教你学养生。

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