王鉴是什么时代的人(王鉴医生)

王鉴（公元1598-1677年），字元照，一字圆照，号湘碧，又号香庵主，江苏太仓人，王世贞孙，清代著名画家。与王时敏身份相当，被人称为“二王”，又与晚辈王翚、王原祁共称“四王”，加上吴历、恽寿平，更被后世称作“清六家”。崇祯六年（公元1633年）举人，后仕至廉州太守，故又称“王廉州”。家藏古今名迹甚富，摹古工力很深，笔法非凡。擅长山水，远法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黄公望。王鉴自幼习画，受董其昌影响大，他说：“董文敏常谓余曰，学画惟多仿古人，使心手相熟，便能名世。每思此言，信足启发后进。”王鉴的艺术创作，突破了董其昌南北宗的思想，取法对象更为广泛，他认为各家位置皴法虽各有门庭而元气相通，其实是对古代大师绘画的鉴赏、临仿与融会贯通，化古为我的过程。王鉴被认为是六家中精擅青绿之法，吴湖帆有“太守青绿法为松雪后一人，清代三百年至今寂然，誉以空前绝后，自无愧色”之说。这边所选册页中，题为摹惠崇、仿松雪、仿子久、仿令穰的四开山水可以说表现了王鉴的青绿技能。

清初山水，润泽清秀，古朴飘逸！他和王时敏是同一时期的画家，他们都是明末董其昌的弟子。他俩的审美情趣近似，画风一致。王鉴中年辞官之后，隐居家乡，笔墨功夫比王时敏更精深。王鉴(1598—1677)，太仓(今江苏省太仓县)人，清初著名画家……

王鉴的画，看看发表一下见解

欣赏一组古人的画作。他们是：明.王鉴、王翚、高喜、董其昌、宋.李成、明.王时敏、元.张渥、钱选、明.宋懋晋、方以智、陈洪缓、徐渭、元.刘贯道、清.恽寿平、董邦达、南宋.林椿、夏圭。

1996年在湖北的蕲春县出土了一件令人有些惊恐的文物：《朱书上衣》，衣服上密密麻麻写满了鲜红的小字，控诉了一起真实发生血泪故事！这封“血书”是明朝万历年间的一名叫做王鉴的小官所写，他在这封“血书”中讲述了一件他后宅中发生的妾灭正妻事件。这个王鉴对自己的发妻冯氏感情至深，对妻子被小妾凌虐至死极其愤恨。冯氏惨死后，他便用红笔写了这么一件“血衣”埋入妻子坟茔，以求“于阴世而世为夫妇”。这个王鉴的妻子死的时候才34岁，因为先后生了两个孩子都夭折了，因为古人观念是“不孝有三，无后为大”，所以王鉴不得已娶了又一名妾室胡氏，他还特意说明“不为色”。胡氏是他一位远房亲戚介绍，出身不咋样，据王鉴说是“出自里巷贱类……性险泼”，也就是一个市井小民，性格阴险泼辣，这就是一个妥妥的小肚鸡肠的女人，接回家后这个王鉴是一个头两个大，这女的伙同婢女对原配冯氏展开了无休止的欺辱，家里时常鸡犬不宁，而冯氏这人是个大家闺秀，还是挺有涵养的，默默承受着这一切，只会在房间里偷偷哭泣！这天王鉴因公外出，数月未归，而冯氏刚刚怀孕不久，在这期间受尽了小妾胡氏的欺凌和折磨，等王鉴回来不久生下了一个女儿，因为在孕期被折磨的太厉害，坏了身子，在生下孩子后就吃不下饭，接着又转成腹泻，吃什么拉什么，不久之后便卧床不起，直到死去。冯氏死后，王鉴极为悲伤，又想起胡氏之恶，就于冯氏下葬时在坟墓里留下这件“朱笔上衣”，将事情的来龙去脉记录在上，葬于墓中！这是一件明朝时期真正发生过的“宅斗”故事，比电视剧上演的真实多了，不过居然是毫无地位的小妾获胜，而且发生了这样的事，这王鉴还只敢偷偷摸摸将此事写在“血书”上埋入墓中来表达自己的憎恨，实在令人匪夷所思！！还有这冯氏之死很是离奇，生完孩子后先是不能吃东西，然后反复腹泻直到一病不起，这事情怎么看都不太正常，可惜时代太久远了，已经无法考证了！下面图片就是文章原文和《血书上衣》#金粉社区# #我要上微头条#

清 王鉴 国画。清初四王分娄东、虞山两派，虞山派中的王鉴，不仅成为瓣香董其昌的嫡传，更能出新意，倡导兼融南北二宗，形成自身特色。王鉴一生以摹古、仿古为宗旨，梳理宋元大家艺术风格，加以条理化、规范化，建立典范风格样式，在创作实践中弘扬南宗文人画传统等方面，作出了较大贡献。同时他培养出王翚和吴历两位在艺术上有极高造诣的大家，不愧为后学津梁。#古今国画#

转载请注明出处阿文说说网 » 王鉴是什么时代的人(王鉴医生)