不争不斗不是道,你好我好才是真。圣贤自有圣贤道,碌碌苍生也有命。(学佛绕了一圈,又绕回来了,)[合十][吃瓜群众][擦汗]
2、圣贤道的真实身份每一个看到他的人,都会被吓住,他只有上半身,整个人只有短短的一截。但他不太在意,仍然热情地邀请大家去他家喝上好的普洱茶。他很坦然地接受着别人的异样目光,是的,很坦然,这样的“注目礼”,他接受的太多了。26岁那年,他大学毕业参加工作没有多久,经历着常人般娶妻生子的美好日子,一切看起来如此温暖,如此光明。然而那年夏天,他穿越火车道,火车从他身上碾过去,刹那间,他被一分为二,留住了半条命。醒来时,只剩下半截身体。妻走了,儿子交给了乡下父母。他的想法就是死,不死还能如何?前面一片黑暗,什么都看不到了。他太矮了,什么都看不到,甚至上卫生间,甚至想给自己做顿饭吃,都比登天还难。两次死都没有死成,后一次他准备滚到一条河里淹死。于是他靠两只手撑着往外擦,一点点地擦,河离得很近,但是于他而言,那是一段漫长的路程。适值春天,油菜花盛开着。这些油菜花,他在整个少年时期并没有注意,因为他高过油菜花那么多。但现在,他必须穿过那些油菜花才能到达小河。他第一次发现,油菜花如此美丽,他听到了花开的声音。是的!花开的声音,抽着芽“吱吱”地响着。他靠近那些油菜花,花粉扑到脸上,他闭上眼睛,静静地闻着花香,眼泪放肆地流了下来。因为没了下肢,他才和油菜花一样高,因为和油菜花一样高,他听到了花开的声音,闻到了扑鼻的花香。那一刻,他尽情享受着花香和花语。那条路,他走了很久,每一棵油菜花都很迷人,他都能听到它们开放的声音,而这声音如此清脆、如此绵长、如此让他留恋,他简直舍不得这花香、这花语、这花开的声音!不,不死了!他没有走到河边而是返回来,从此学着用手走路,上卫生间、做饭、练习书法、写小说……几年之后,他靠书法和写剧本养活了自己,还时常去大学里做报告,他报告的题目永远是《我听到了花开的声音》。@人间烟火圣贤道是油菜花开的声音救了他的命。花开的声音,就是来自心底干净,也是纯粹的声音。他的命,并不卑微,他用双手代替双脚,丈量着大地。他用双手,写书法,创作剧本,创造了生命的奇迹。感谢上苍,赋予了我们生命,也赋予了我们每一个人平等生存的权利。在生命的长河中,我们一定会耳闻目睹到,很多美好的事情,总有一袭花香,伴随着我们,进入梦乡。#微头条日签# #生命#
3、圣贤道入门圣贤言 贤圣道《道德经》第二十九章将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或挫或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰
4、中国有圣贤道吗这条路上,你只需要做你自己,坚定自己、强大自己。人自己不行的时候,谁行也没用。你不需要跟其他任何人比,只和昨天的自己比。别人的好与不好,跟你也没有任何关系。各人修行各人好,各人因果各人了。多观察多学习,取人之长,补己之短。要学会反观自照,多找找自己的问题,那就没有了对他人的抱怨和责怪。过好当下,今天能干什么就去干什么。两耳不闻窗外事,一心只修圣贤道。这个世界很喧嚣,做自己就好。
5、圣贤道是谁创始的陈氏辈(湖北荆门):尚文世守忠,良士永言功,必定家声振,圣贤道宜隆。
6、圣贤道供的高神是谁圣贤道,圣贤道是八卦教指派离卦教的一支,创建于清光绪年间,圣贤道在莒南分两个支派,第一支派是1918年临沂五区,今板泉季家岔河村,王西恩从临沂洪瑞乡何家戈村灵法传入,受何家戈村何仕恒,何振清领导,隶属于山东省长清县西谢家林村大盘庄谢春安领导,分布在岭泉,板泉,洙边,桑园等地40多个村,道众七千余人,,王纪章1897~1980,经王西恩引进加入圣贤道到何家店子发展,何云及其亲戚李家宅子村李增起入道,从此以李家宅子为中心,迅速发展起来,李增起又在南甘霖,饮马庄,石门涧,等村发展道徒,进行道务活动,至1951年,开法场五次,考法官500余人,考号官200余人,收道费600余块银元,至1951年封号官,法官500余人,设佛堂13处。马蹄湖村朱崇胜于1930年至1935年间,带本村高常春,高常祥,李继祥到临沂县张家湾村参加圣贤道,由道首张德胜首度,隶属于济南市大潘庄,此为圣贤道第二支派,1937年他们又到临沂县城武庄考取法官,在本村开发度人,因人数少,未开过考场,1951年至1957年,经人民教育,绝大多数道众退道,1971年9月至1972年春,高常祥等道首,又利用村民李佃三重病未死一事,制造谣言邪说,自称是半仙之体,宣扬甲子年天下大乱,杀的白骨如山海水红,神兵不杀在道的,在道的都封官,骑马坐轿,云云,他们大肆活动在路镇,相沟,板泉,岭泉周边五个乡14个村,发展72户249人入道,扰乱了社会秩序,影响了生产,四月,其非法活动被政府取缔。
7、圣贤道上供口诀是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。岳麓书院对联#圣贤道简介#
8、圣贤道内部口诀从教13年,越来越觉得教师只是个文化知识从业人员,而不再是文化人!旧时教师都是读圣贤书,传圣贤道,淡泊名利,涵养个人先生风骨,君子气度,文人学识的文化人。现在的教育环境变了、教育对象变了、学习方式变了,一切变的很浮躁,形式主义盛行,大而空的东西居多,小而时的平凡工作少了,各种检查、活动、记录太多,教师不能静心思考,整天像碾盘上的驴子一样,周而复始,苦海无涯。专业化的发展,具体业务细节也是疲于应付,根本没有自己的想法,连基本的规范可能否达不到,就很难有思想。如果离开教师岗位,大多数人将束手无策,无法立足社会。教师已经成为了用有限知识从事教育教学工作的一般从业人员了,没有了热爱,没有了信仰,更没有多少“大先生”了!#圣贤道简介#
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