鲧简介(鲧同音字)

鲧窃息壤被杀，你信不？息壤被误读了几千年！息壤不是什么用之不竭的神物，大可能是防汛用的沙包|真知堂上古史研究山西发生洪灾的消息，牵动全国人民的心，关于大禹治水的讨论又热闹起来。其实，应该是鲧禹治水，不能把大禹父亲鲧治水的功绩给一笔抹杀了。鲧，读滚，是大禹的父亲，黄帝的直系后代。《史记·夏本纪》：“禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”#文史#鲧的事迹出现在《尚书 尧典》里。据说上古时期洪水滔天，国民们都来问帝尧，谁可以带领我们治水？帝尧询问四岳（四位重臣），四岳都推荐鲧。帝尧对鲧印象不好，但无奈四岳齐声推荐，只好启用鲧治水。结果是，九年了也没把水患治好。《尧典》帝曰：「咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？」佥曰：「于！鲧哉。」帝曰：「吁！咈哉，方命圮族。」岳曰：「异哉！试可乃已。」帝曰，「往，钦哉！」九载，绩用弗成。鲧后来的结果据说不太好，被杀了。鲧死后，其子大禹继续治水，历经十三载，终于成功。鲧被杀的理由，《山海经》中有记载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊。”这段话的意思是，鲧治水，没有请示帝尧，就把息壤给用了。于是帝尧命祝融把鲧杀死在羽郊这个地方。那么，息壤到底是什么玩意呢？《山海经》里这些说：“息壤者，言土自长，故可堙水也。”堙 水，就是用土填水。按照《山海经》的说法，这个 息壤 用之不竭，填进去会自己长大。是治水的神器。问题来了！如果息壤真有这个作用的话，哪里还会有什么水患？鲧用了息壤这种神物，怎么可能还治水失败？本来真知堂对息壤这个事也没有怀疑。但一旦认真起来，就发现这个息壤就是可以自己生长的土壤的说法，是一个错误。壤就是土壤没有问题，息壤 的息是什么意思呢？我们来看看 息 有哪些含义：1. 从心,从自。自, 就是鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义:喘气;呼吸。2. 同本义，息,喘也。——《说文》如:喘息(急促呼吸)。3. 叹气，北山愚公长息。——《列子·汤问》如:叹息。4. 停止,停息，息,安也。——《广雅》。息,休也。——《释言》。如息兵。5. 休息，民亦劳止,汔可小息。——《诗·大雅·民劳》6. 滋息;生长。消息盈虚,终则有始。——《庄子·秋水》又如:息马(畜养、蕃息马匹);息人,息民(使人民得到休养生息)7. 平息。望峰息心。——《艺文类聚·与朱元思书》。如:息事宁人。8. 消除，息子贡之志。——《韩非子·五蠹》9. 通“熄”。熄灭、彖曰:“革,水火相息”。——《易·革》。如息灭(熄灭)结论：看完上面罗列的息字的九种含义，我们发现，除了第六种外，息字 几乎全部是停止，停息一类的意思。一呼一息，本意应该是呼一口气停一下。而《山海经》中仅采用少见的六种解释，把 息壤 解读为可以生长的土壤。再看看第六种解释中的息马，息人，息民三个词语，息人和息民同意，都是与民休息的意思。息马，1.畜养、蕃息马匹。《史记·秦本纪》:"今其后亦为朕息马，朕其分土为附庸。"2.放马，使马休息。晋 张协 《七命》:"论犒勤，息马韬弦。"也有让马休息的意思。所以这个第六种解释，应该是在休息，停息的基础上衍生而来的。其使用频率低。并不是息字的主要意思。真相大白！所谓息壤，就是用来平息洪水的泥土。也就是我们熟悉的抗洪物资-沙包。只不过现代用化纤袋子，古时候用麻袋装土而已。鲧，作为当时唐国的防汛总指挥，不请示帝尧，就动用了国家战略储备物资，抗洪用的沙包。结果堵住了这里，可能却造成了其他堤坝的溃决。因此，帝尧大怒。那么，帝尧到底后来有没有杀死鲧呢？明天给大家分析。图三是陶寺遗址出土的龙盘。@头条国风@头条历史

为什么辛苦治水的鲧会被杀死？鲧是禹的父亲，也是一个有成就的人，但他后来被舜杀死了。为什么？这得从河水泛滥说起。相传四五千年前，黄河流域发生过多次大洪水。洪水滔天，无边无际，淹没了辽阔的原野、茂密的森林和许多村庄。人们流离失所，被迫逃到山里或山里的山洞里避难。人们想出了各种方法来控制水，但都没有成功。这种情况在尧执政时期变得越来越严重。当时连年下雨，黄河水势暴涨，泛滥成灾。于是尧派禹的父亲鲧去治水。鲧挺有才的，但是果断任性。面对洪水，他毫不畏惧，临走前信心满满地告诉姚，他愿意为治不好洪水而受罚。鲧用堵的方法治水，前后用了九年。虽然倾尽全力，但黄河水仍然没有得到控制，洪水更加严重，人民生活苦不堪言。当时，尧已经很老了，所以他把领袖的位置让给了英明的舜。因为鲧治水不利，给人民带来了巨大的灾难。舜把他革职，派他到羽山，不久就杀了他。#为什么鲧会被杀死#

《山海经·大荒西经》有句话：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉。蛇乃化为鱼，是为鱼妇。”这里的鱼，不是一条鱼，而是大禹。甲骨文中有“鱼”而无“禹”，证明禹为后起字。《庄子·盗跖》：“ 尧不慈，舜不孝，禹偏枯。”成玄英疏：“大禹治水勤劳，风栉雨沐，以致偏枯之疾，身患半身不遂也。”《列子·杨朱》也说："大禹不以一身自利，一体偏枯。"有鱼即有禹，名字前面叫有是尊称，如有唐以来，有宋以来，有夏以来，等等。鱼妇通“禹敷”、“禹傅”。《诗经·商颂》：“洪水芒芒，禹敷下土方。”《荀子/成相》：“禹傅土，平天下，躬亲为民行劳苦。”这里的“敷”“傅”通“铺”，意即大禹用息壤铺在水上，制造了陆地，老百姓得以繁衍生息。因此，“有鱼偏枯，名曰鱼妇。”，意即，在夏禹一朝，有个得了瘫痪病的君主。之所以得了这种病，皆因用土治水，积劳成疾。颛顼死即复苏。《史记·夏本纪》：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”就是说，大禹是颛顼的孙子，颛顼是大禹的爷爷。死即复苏，人死不能复生。这里的复苏，意即后人继承了他的遗志。《史记·五帝本纪》：“帝颛顼高阳者，北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”就是说，颛顼走遍了天下各地，东南西北，凡是日月能够照到的地方，他都去过。这份功绩和大禹雷同。只是大禹比他走得更远，功绩更大。大禹确立了九州之地，“东渐于海，西被于流沙，北朔，南暨，声教讫于四海。天下于是太平治。”风道北来，天乃大水泉。这句话就好理解了。颛顼死后若干年，大风从北方刮来，天上下起了大雨，洪水滔天。尧帝命颛顼的儿子鲧治水，鲧三年未成，被治了死罪。鲧的儿子禹继续治水，三过家门不入，终于功成。蛇乃化为鱼，是为鱼妇。这句话比较难懂，蛇化鱼，禹通鱼，禹是一个象形字，本意就是蛇。这句话是说，禹本来是蛇，却成了大禹的名字。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书 。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。鲁迅说，《山海经》是上古之巫书，巫书就是神书，就是神话之书。这套《山海经》介绍给大家，希望大家能够喜欢。#山海经#

尧舜禹帝位禅让制度的背后关系你知道吗？在中华民族上古历史上，尧舜禹帝位禅让制度历来为儒家所尊崇，可是，翻开司马迁《史记》《五帝本帝第一》，你能惊讶的发现，尧舜禹存在着清淅的血缘关系。帝尧者，放勋。其父帝喾。帝喾高辛者黄帝之曾孙。虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰颛顼，颛顼父曰昌意，黄帝与嫘祖之次子，降居若水。夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝，禹者黄帝之玄孙。这不禁让我想起陈胜，吴广在大泽乡起义，振背一呼“王侯将相宁有种乎？”，当时，我认为陈胜多么有气势，现在看来，人啊，要认命，王侯将相的确有种，看了史记介绍，儒家倡导的理想政治制度，帝位禅让是多么可笑啊！大家怎么看？

大禹为什么能够治水成功？大禹的父亲鲧用堵的办法治水失败了，大禹用疏的办法治水取得了成功。这个说法，其实是有点不靠谱的。因为当大洪水肆虐的时候，想挖壕沟把水引到沟里去，那几乎是不太可能的。这些年咱们国家一到夏天就闹洪水，水利部门都在想办法治水，但是从来没有人去挖壕沟。不是现在的技术水平办不到，而是根本没用。大禹时代，技术水平低，想把一座山挖开，根本不可能。因此，大禹治理洪水的办法，其实是无效的。那么大禹治水为什么能成功呢？很可能是那个时期降雨期过了，雨水变少了。大禹的成功，不是他的办法好，而是他的运气好。不过，大禹治水的故事之所以广为流传，说明这个故事是结实的，是健康的。那么这个故事结实健康在哪里呢？我们要知道，尧舜禅让，讲的是政治故事。大禹治水是尧舜禅让的一部分，因此大禹治水，讲的也是政治故事。这个故事实际上是告诉统治者们，在治理国家，面对老百姓汹汹舆论的时候，不能像大禹父亲鲧那样用堵的办法，而是要像大禹一样用疏的办法。想想，这才是大禹治水的真谛吧。#神话传说#

大约4千多年前，我国黄河水患严重，大禹的父亲鯀（gun）负责治理水患，用了9年时间没有把洪水制 服，反而更加严重。尧便下令处死了大禹的父亲。父亲临终前告诉儿子说：“自己没有把水治理好，你一定要把水治好。”父亲死后刚好有人推荐大禹来治水，就因为父亲临终的遗言，大禹一直努力治水，到了30多岁还一直单身。涂山氏有个女儿生的俊俏秀美，性格娴雅大方，在当地是出了名的美 女。大禹和女娇认识后便互生了爱慕之情，女娇之前对大禹也是早有耳闻。大禹心想：女娇家族涂山氏在东夷势力强大，要是能联姻整个东夷都会为自己所用，到时候朝廷的忠臣也会支持自己。于是在大禹的安排下很快便和女娇成了亲。涂山氏当时处于母系氏族后期，所以大禹只能做了上门女婿。大禹虽然成了婚但他心中一直记挂着治水大业。结婚后第 四天便告诉妻子自己要去治水。女娇问他如果在你不在家的期间我怀孕了怎么办？要不你先帮孩子起个名字。大禹告诉妻子要是生个男孩就叫“启”，治水启程之意。大禹在外治水一干就是13年，在这13年期间，他3次从家门口路过，都没有迈进一步。第 1次是治理淮河，正好路过家门口，看到妻子在院子推磨，那个时候妻子还大着肚子。大禹心中感觉愧对妻子，怀了孕还要干重活，一想到父亲临终遗言，便没有进门，继续赶路治水。第 2次路过家门口是一年后，儿子已经出生了，大禹在门外看到妻子给儿子喂奶，于是又一次离开了。第 3次是南方某地河水暴涨，前去治理，路过家门口，看到儿子在院子里玩耍，母亲个妻子在门口张望着等他回家。治水对大禹来说决定着事业和前途。对女娇而言丈夫是她的全部感情寄托。女娇很是想念大禹，大禹3次路过家门不入，担心他变了心，于是女娇跋山涉水去找大禹。女娇到了治水现场，治水的众人都来向她哭诉想念家乡，挂念妻儿想要回家看看。女娇将这些人放回家去了。导致干活的人没有几个了。大禹知道后问妻子：“你把人都放走了，没人干活，什么时候才能打通九江？”女娇告诉丈夫：“你以为大家都和你一样没有良心，你不想家，别人难道也不想家吗？”说着便委屈地哭了起来。大禹感动得一边流泪一边说：“我也想家，更想你，我要是回家了这么浩大的工程谁来管理？我每日每夜的干活就是为了可以早日完工，回家和你们团聚。怪我太过粗心，没有顾及到大家的情绪，要不这样吧！从现在开始把年轻人和老年人分开干活。农忙的时候让年轻人回家，冬天蕞冷的时候让老年人回去休息一个月，你看这样可以吗？”女娇听后连声称好。大禹把自己的想法告诉了部落的头领们，大家都很赞成，此消息宣布后，大家都欢呼雀跃，干活更加给力了。@小小圈说文史 大禹在外治水期间，女娇在家天天盼着他能回来，就跑到山坡上去等，就这样一天天过去，女娇望穿秋水，也不见丈夫回来。她不禁长叹一声，吟咏出这样的一句：“候人兮，猗！”女娇的这一咏叹成就了中国历史可查的第 一首恋歌“候人兮”。意思就是等待我所盼望的人，对丈夫朝思暮想的爱。一个女子思念丈夫，希望丈夫早日归来，一个女子屹立山头，翘首以盼。大禹成为了天子后，女娇封了王后，两次的会盟诸侯，一次选在了涂山，一次选在了会稽山，据说之所以第 一次选在涂山是为了报答妻子涂山氏的部族。#我们一起上头条##头条创作挑战赛##鲧的简介#

鲁迅在《中国小说史略》中写道：“《山海经》......盖古之巫书也。”这样一部体系庞大的“怪”书究竟出自谁手，成书于哪个年代，这大概是中国学者想知到的真相了。《山海经》是中国上古文化的瑰宝，自诞生之日起，一直被认为是奇书。三万千字的篇幅里，记载了约四十个国度，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，四百多神怪畏兽。集地理志、方物志、民俗志于一身，记载了例如女娲补天，精卫填海等原始的神话传说，鲁迅在《中国小说史略》中将其认为是"古之巫书"。《海内经》后一句写道：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。此外，《山海经》记载的海外殊方异域、神人居住之处、怪物藏身之所，是秦汉间鼓吹神仙之术的方士的奇谈。因此，《山海经》被归类为语怪、巫术书。中国有5000年的历史，甚至远不止这些。在这漫长的时间里，不仅诞生了无数奇人异士，也有许多奇书流传于世，包括《周易》、《鬼谷子》、《山海经》等等，都是令人惊叹的作品。虽然我们至今都无法破解《山海经》中里留下的谜题，但谁也不能否认，它作为先秦时期重要的古籍，兼具神秘的浪漫色彩与大量的纪实内容。从《山经》《海经》到《大荒经》，书中可供研究的内容数不胜数。鲁迅在《汉文学史纲要》中说：“巫以记神事。”巫为什么要“记神事”？“神事”者，神话的别称也。在我们是把神话当作文学欣赏的对象，在古代则是宗教重要的内涵。《山海经》所集神话材料独多，正足见它和中国的原始宗教——可以权称之为巫教——关系的紧密。然而在《阿长与中》，鲁迅也特别描写了自己对《山海经》的好奇与爱不释手，并将其称为自己"为心爱的宝书"，一直到中年还细心保留着石印版绘本。《山海经》中记载了很多神奇的动物，而有些动物的出现都是预示性，可预示灾难或福祉。比如，白泽现，天下宁。麒麟现，圣人出。毕方现，有火灾。飞鱼出，大丰收。朱厌兽，天下乱。《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯，更是奇中有奇，不但使人赏心悦目，而且能使人增长很多知识。关于山海经全书涉及的地域范围及相关历史虚实，一直在史学界存在很大争议。很多学者认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能够确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。《山海经》的神话是多方面的，是神话处于综合体状态和多种学科相结合的神话：有些只是有神而无话；有些是半神话，是残缺不完的神话；有些则近于奇闻异说，贴附在各种学科上面。正因为如此，所以它显得五光十色，绚丽多彩，如入深山宝谷，见到的都是琳琅珍宝，教人应接不暇。所以研究神话，应该以此书为首要的津梁。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。”《山海经》究竟是实用的地理指南，人文地理专著，还是怪力乱神的传说？是奇士编撰的小说，还是巫术和方士之书？这个谜底恐怕还要漫长的岁月来解开了。经过多方了解和比较，笔者给大家推荐这套《孩子读得懂的山海经》，这套书不仅适合孩子看，大人也能读得津津有味。这套《孩子读得懂的山海经》介绍给大家，精装3册，附带音频。里面有270个大师级原创故事和270幅灵魂级玄幻插图，具备了同类书没有的三大特点：好看，好听，好读。《孩子读得懂的山海经》是一套好的亲子阅读书籍。书中作者根据山海经中原文出现的山树虫鱼矿物人神和兽等特点，把原来一段段难懂的文言文改编成了一个个有趣的小故事。《山海经》里的上古神话，宛如璀璨夺目的星辰里，开启了一代又一代孩童的智慧，激发了一代又一代孩童的想象！每个孩子的书架上都应有一本《孩子读得懂的山海经》，不是为了考分让孩子读，而是通过有趣的神话故事、精美的插图、生动的音效，激发孩子的想象力和阅读兴趣。清华才女武亦姝曾说：我小时候不爱读历史，无意中读了《山海经》，这本书一下子点燃了我读书的热情，更使我慢慢爱上了文学。作为华夏子孙，每个人都应该看看《山海经》，老祖宗留下的瑰宝，值得我们每个华夏子孙学习和传承，尤其是孩子，更应该多了解这些故事，开拓思维。《孩子读得懂的山海经》去除了不适合孩子的部分，270个山海经故事，采用原文+注释+原创故事的形式，孩子既能读到有趣的故事，轻松理解；又能看到原汁原味的古文，为未来学习文言文做准备。喜欢的朋友点击图片下方“看一看”即可获得！

竟然真的发现了一尊鲧被“剖腹产子”的雕像，没有查到这尊雕像在哪里，但从下图照片的场景来看应该是实拍的。火神祝融正在用吴刀剖开鲧的肚子，然后鲧的身体化为一条黄龙，而天命之子大禹从他的肚子里被捧出来，吓坏了祝融。这就是昨天我们在研究玄武老大的真身鲧遭遇的事情，这件事《山海经》、《史记》、《国书》、《吕氏春秋》都有记载。我们继续沿着英雄鲧的故事往下挖，佛经说，一粒沙中有无穷世界，更何况英雄鲧的故事其实丰富多彩。鲧是被天帝冤枉杀死的，这天大的冤屈，必须得让华夏子孙后代们知道。1、鲧的身世之谜，玄武老大不仅仅是神话人物，《史记》有真实的记载。《史记·夏本纪》：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之子也。”2、看见没？鲧同志不仅仅是黄帝直系，更是颛顼之子，颛顼也是五帝之一，又是神话传说中的水神。水神这个职务，是颛顼家族世袭传承的。也就是说，鲧同志根正苗红，正统华夏血脉，而且是官二代；但是鲧这个人究竟厉害不厉害？能干不能干呢？3、简单说，英雄鲧不是一般的厉害。当时华夏大地是舜当王，也是传说中的天帝。发生了大洪水，究竟派谁去呢？司马迁《史记·夏本纪》云：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”也就是说，整个华夏大地，未有贤于鲧者。据史料记载，四岳集体推荐鲧去治水，起初舜帝是不愿意的；后来实在找不到高手，只好派鲧去。至少，在他儿子大禹没有出世之前，玄武老大是整个华夏武林治水第一高手。4、鲧不仅仅自己才华横溢，还娶了一个超级厉害的老婆。大禹的母亲名为“修巳”从字面意思上来看，“修巳”就是“长蛇”。巳与蛇，儿子同声，且巳又像蛇之形，东汉王充的《论衡·物势》篇云：“巳为它，象形”，它即是“蛇”之义。很多传说中，修巳已经直接被说成了一条蛇，其实不是。修巳是华夏部落里面的一个部族，超级大美女，很有才华，后来成了首领；修巳部族的图腾就是一条蛇。灵龟是鲧治水的图腾、吉祥物；蛇是修巳部族的吉祥物；他们的儿子大禹，自然就把灵龟和蛇放在一起，组成水神玄武的形状，这就是“龟蛇合体”的由来。5、来看看关于修巳的故事。伯禹帝夏后氏。《帝王世纪》曰：禹，姒姓也。其先出颛顼。颛顼生鲧，尧封为崇伯，纳有莘氏女曰志。是为修巳，见流星贯昴，又吞神珠，意感而生禹于石纽。名文命，字高密，长于西羌，西夷人也。—— 《帝王世纪》哈哈哈，满满的套路，修巳见流星贯昴，又吞神珠，所以生下大禹。也是传奇。6、截止目前，大禹的出生就有三种说法——A、是鲧死后，尸体三年不化，祝融用吴刀剖天鲧的尸体，从腹中取出了大禹；鲧的尸体化成黄龙飞进羽渊。B、大禹是他母亲修巳所生，但是修巳并没有和鲧有啥实际的性生活，鲧老大整天忙着治水，结果修巳自己梦见流星，吞了神珠，就生出了大禹。C、大禹是鲧和修巳正常婚姻所生，是一个很争气的孩子，不仅仅完成了父亲的遗愿，更成了后来的天帝。7、不管怎么说，鲧能够生出大禹这样的孩子，都堪称华夏之祖，超级大佬。

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