离骚1,2段原文精辟132条

离骚原文完整版及分段

1、离骚全文分段讲解

(1)、注意三氧化硫、乙烷、己烷、水、氟化氢等物质的状态。区分液态氯化氢和盐酸，液氨和氨水，液氯和氯水等。

(2)、计算结果的有效数字的位数应根据题意确定，取两位或三位即可、如有特殊要求，应按要求选定。

(3)、铺开衣襟跪着诉说这些话啊，我感到豁然开朗已找到正路。

(4)、上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

(5)、即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

(6)、演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

(7)、欢迎投稿：820544809@qq.com

(8)、《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。　(赵逵夫)

(9)、前边让月神驭者开路啊，后边让风神追随驰翔。

(10)、我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

(11)、商汤、夏禹认真寻求同道啊，得到了伊尹、皋陶君臣协调。

(12)、只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

(13)、屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“d人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

(14)、既替余以蕙(纟襄)兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(15)、宁肯死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现！

(16)、(163)此"曰"与下一"曰"之后皆卦辞。重加"曰"字表强调。

(17)、雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

(18)、彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

(19)、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

(20)、想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

2、离骚1,2段原文

(1)、原文：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

(2)、选择题注意：正选找正确的，要求：有把握是正确的。正选不能确定时，采取排除法，选*符合题意的选项。答题卡一定不要涂错位。

(3)、本来世俗就有随波逐流之风啊，谁又能保持不变把世俗风气来挡？

(4)、折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

(5)、我只因为热爱美德并以之约束自己啊，却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。

(6)、“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，他就在寻欢作乐中放纵自身。

(7)、她诚然美丽却全无礼仪啊，我将抛开她另作追求。

(8)、美国壮游：二十天穿越美利坚的房车之旅。(2019)

(9)、商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

(10)、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

(11)、折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

(12)、你为什么不乘著壮年抛弃恶习啊，又为什么不改变原来的政治法度？

(13)、本篇是屈原用血泪所凝成的生命挽歌，作品的波澜壮阔，气象万千，正反映了作者丰富而复杂的斗争生活，坚贞而炽烈的爱国心情；精神实质的内在联系，使得它成为天衣无缝，冠绝千古的名篇。可是后世读者的欣赏往往停留在音调的铿锵，词藻的瑰丽的上面。甚至有人认为“古今文章无首尾者惟庄骚两家”。说它“哀乐之极，笑啼无端；笑啼之极，言语无端。”(陈继儒语)这种似是而非的十分抽象的模糊概念，其结果必然陷于不可知论。关于本篇的主题思想及其篇章结构除了上面分段说明(见译注)外。兹提出下列几点：

(14)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

(15)、他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

(16)、苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

(17)、第本篇以现实的火热斗争作为通篇的主题思想，它不但说明了屈原和贵族的腐化恶劣势力之间不可调和的矛盾，而且反映了他是怎样在残酷考验中战胜了自己思想里脆弱的一面，完成了他那种坚强的具有伟大悲剧意义的高尚人格。围绕着这一核心，层层深入。例如女媭、灵氛、巫咸三大段谈话，本身并非事实，只是表现屈原在现实斗争中曲折复杂的心理活动过程。他(她)们同样是同情屈原的；可是他(她)们的身分不同，表现在语气上的关切程度不同，而且论点也是各异的。女媭单纯从爱护屈原、关心屈原出发而说出娓娓动听的人情话，她只是劝屈原作明哲保身之计。处于这样黑暗的政治环境里，要想明哲保身是不容易的，那就只有消极逃避之一法；这正符合于战国时代盛行于南方的道家思想。灵氛回答屈原问卜之词，是为屈原的事业前途着想而提出的当时士的阶层社会意识的普遍诱惑。巫咸的语言表面仅仅是一篇不切实际的大道理，实质上则是以妥协代替斗争，为同流合污、苟合取容的作风和行为自己在思想上先找好一个防空洞。这正反映了屈原在思想上可能动摇的三个方面。对这，屈原都没有作正面的答覆：听了女媭的谈话以后，借“就重华以陈词”从理论上予以否定；回答巫咸的则是从具体情况的分析来粉碎其客观现实的根据；灵氛的诱惑，虽然引起了他暂时的动摇，可是伟大的爱国热情终于使得这种诱惑完全破产；而屈原也就在思想斗争中终于取得后的胜利。这样不但在表现手法上极尽变化之能事，而它主题的突出是如何的明朗而深刻！

(18)、第三段：(8—17)具体介绍藏戏的主要特色。

(19)、(217)麾(hui1挥):指挥。梁:桥,此处用为动词,架桥。津:渡口。

(20)、我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

3、离骚原文全文分段

(1)、我指着上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。

(2)、关于本篇的写作时代，过去和现在都有许多不同的看法。据《史记》本传记载，是叙述在上官大夫夺稿，“(怀)王怒而疏屈平”之后。但这并不等于说，就是这一年的事；而只是说，《离骚》是屈原政治上失意以后的作品。这里所指的时间是广泛的。但《离骚》作于楚怀王的时代，这一点完全可以肯定。究竟是哪一年呢？远在二千年前的司马迁已经感到文献不足征的困难，而无法作出的论断。当然，今天更不能加以主观的臆测。可是，在司马迁的提示下，如果作进一步的探讨，多少还可以寻找出一点关于这一问题的消息。我以为《离骚》既然是一篇抒情诗，而它的具体内容又属于自叙传的性质，则作品本身有关客观事件的叙述，个人遭遇的因由，情感上所表现的忧愤之深广，创作上所表现的气魄之雄伟，这一切，都透露了它自身产生的时期：既不可能是少时的作品，也不会是晚年的创制，适合的那只有是四十左右的中年时期。篇中关于年龄的叙述，处处都证实了这点。我们试把篇首“恐美人之迟暮”，篇中“老冉冉其将至兮”，篇末“及年岁之未晏兮，时亦其犹未央”等句综合起来，互相印证，就不难得出一个整体的理解：假如是三十以下的少年人，无论怎样多愁善感，也不会说出这样老声老气的话；但要把它作为五十以上的人的语气也不妥贴，因为那就谈不上“时亦其犹未央”了。屈原四十左右正是楚怀王的末期，当时楚国屡次兵败地削，怀王主张不定，楚国政府内部亲秦派和抗秦派之间的斗争剧烈。寻绎《离骚》文义和上述的时代背景，是完全吻合的。

(3)、她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

(4)、上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；

(5)、(101)举:选拔。授能:把职务交给有能力的人。

(6)、(120)县圃:神话中的地名,在昆仑山中层。县,同"悬"。

(7)、(168)释:放。(169)故宇:旧居。(170)昡曜:日光强烈,此处指眼光迷乱。(171)服:佩。艾:艾草。要(yao1腰):通"腰"。(172)珵(cheng2程):美玉。(173)苏:取。帏(wei2韦):佩带的香囊。(174)巫咸:上古神巫。(175)糈(xu3许):精米。要(yao1腰):拦截,这里是迎候之意。(176)翳(yi4义):遮蔽。备:都。(177)九疑:指九疑山的神。(178)皇剡(yan3掩)剡:闪光的样子。(179)吉故:吉利的故事。(180)榘(ju4巨):同"矩",画方的器具。矱(huo4获):尺度。榘矱喻准则、法度。(181)严:严肃恭谨。

(8)、(12)揽:采。宿莽:一种可以杀虫蠹的植物,叶含香气。楚人名草曰"莽",此草终冬不死,故名。即今水莽草。(13)淹:停留。(14)三后:即楚三王。西周末年楚君熊渠封其三子为王:长子庸为句亶王,为屈氏之祖；仲子红为鄂王,为楚王族；少子执疵为越章王。当时楚国空前强大。(15)惮(dan4旦)殃:害怕灾祸。(16)皇舆:君王的舆辇,这里比喻国家。败绩:作战时战车倾覆,也指战争失败。(17)荃(quan2全):香草名,喻君。(18)齌(ji4记)怒:暴怒。(19)固:本来。謇(jian3剪)謇:忠直敢言的样子。(20)灵脩:楚人对君王的美称。(21)成言:彼此约定。(22)数(shuo4烁):屡次。(23)畹(wan3宛):楚人地亩单位,一畹等于三十亩。(24)畦(qi2其):田垄。留夷、揭车:皆香草名。(25)杜蘅:香草名。(26)冀:希望。(27)俟(si4寺):等待。刈(yi4义):收割。(28)凭:饱满。猒(yan4厌):同"厌",满足。(29)羌:楚人发语词,表反问和转折语气。恕己以量人:宽恕自己而苛求他人。(30)苟:假如。姱(kua1夸):美。练要:精诚专一。

(9)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

(10)、家家户户都把臭艾插满腰间啊，反倒说芳香的兰草不可佩带。

(11)、忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

(12)、只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

(13)、想到草和木都时刻地在雕零， 怕的是理想的佳人也要早衰。 你应该趁着年少以自图修洁， 为甚总不改变你那样的路数？ 我驾着骏马正要打算去奔驰， 你来吧，我要为你在前面引路。 古时候曾有过纯而粹的三王， 在那时固然是群芳之所聚会。 木本的申椒、菌桂也多所戴插， 不仅把香?和蕙草纫成环佩。

(14)、只允许修改10处，多者(从第11处起)不计分。

(15)、(225)委蛇(wei1yi2逶迤):卷曲飘动的样子。(226)邈邈:高远的样子。(227)韶:即《九韶》,传说为虞舜时的乐舞。(228)假:借。婾(yu2愉):同"愉"。(229)陟陞(sheng1升):升。皇:皇祖,先祖。赫戏:光耀。

(16)、尊重题目所给的符号，题目给了符号的一定不要再另立符号、如题目给出半径是r，你若写成R就算错。

(17)、欧洲壮游I：穿越到古希腊，古罗马，探寻现代西方文明之光。(2018)

(18)、浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息《离骚》。

(19)、路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

(20)、人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。

4、离骚原文完整版及分段解释

(1)、(89)羿:相传为有穷国君,夏太康时因夏乱而夺取夏政权。淫:过甚。佚:放纵。畋(tian2田):打猎。

(2)、人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

(3)、D.那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般

(4)、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

(5)、(语文)学生预习温习_部编六年级下册第三课《古诗三首》

(6)、不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。

(7)、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

(8)、 本篇原名《离骚》，到了东汉王逸的《楚辞章句》却称之为《离骚经》。他的解释是：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。”这话的牵强附会，无待辨明。“经”，当然是经典的意思。《离骚》是屈原的代表作，把《离骚》下面加上一个“经”字，正如洪兴祖所说，“古人引《离骚》未有言经者，盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”(《楚辞补注》)又，本篇也有人简称之为《骚》，如刘勰的《文心雕龙》就以《辨骚》名篇；甚至有人竟把屈原的作品以及后来模仿屈原的作品都称之为“骚体”。这也是原于王逸，因为他在《楚辞章句》里，把凡是他认为是屈原的作品概题为《离骚》，凡是模仿屈原的作品概题为《续离骚》。如《九歌》，题作《离骚·九歌》，《九辩》，题作《续离骚·九辩》。这些名称，虽然相沿已久，但并不合逻辑。复次，本篇也有人称为《离骚赋》。这起源于汉朝，因为“汉赋”的表现形式是从“楚辞”演化而来，所以汉朝人的眼光里，屈原的作品无一不属于“赋”的范畴。司马迁说屈原“乃作《怀沙》之赋”(本传)，班固《汉书·艺文志》著录屈原的作品二十五篇，则更进一步都称之为“赋”。其实，“赋”到汉朝才成为文学形式上一种专门体制。称屈原作品为“赋”，由于受了汉朝人对“辞”“赋”的概念混淆不清的影响，是不恰当的。

(9)、课文开篇以三个连续的反问句构成排比有什么作用？

(10)、纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

(11)、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

(12)、书面表达题的“字”法：字色(黑色)，字迹(工整、清楚)，字形(占格子的三分之二为宜)，字体(一致)，字距(不宜过密，不宜过疏，悦目为宜)，字数(比较合适在100－130之间)。

(13)、宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

(14)、第四段：(18)总结全文，点明藏戏靠师传身授传承和发展。

(15)、我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

(16)、他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

(17)、初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有６００多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。

(18)、太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

(19)、(1)先全面浏览试卷，对题目数量、难度心中有数；

(20)、清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

5、离骚原文完整版及分段解析

(1)、(4)一般应注意根据所给横线长短确定答案字数；

(2)、难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

(3)、《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。

(4)、我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

(5)、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

(6)、一是防止漏答，答题尽量少而精，但如果没有把握，可以适当多答。

(7)、这是我第一次教授这篇课文，在授课经验上难免不足。在课堂上能够联系现在与过去，联想到古诗词句。另外，我还能注重诵读，充分调动学生的情感。当然，疏通诗句也是必不可少的环节，楚辞的语言有很多是古代楚地的方言，对这些无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可，对于比较重要的文言字词，我认为教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调，包括特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我考虑可以暂且放过，留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适，且本课是诗歌，重点不应放在此。疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想，本诗的情感比较复杂，提示学生找关键句，然后总结，我觉得学生比较好理解。

(8)、(7)重(chong2虫):加。脩:同"修",美好。

(9)、即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

(10)、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(11)、灵氛答道:“你努力远去不要犹豫啊，哪个追求美好的人会把你放弃？

(12)、世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

(13)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以(革几)羁兮，謇朝谇而夕替。

(14)、在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。总起段有什么作用？

(15)、我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

(16)、 求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。

(17)、暮色暗淡天光将尽啊，我编结著幽兰久久旁徨。

(18)、夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

(19)、拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

(20)、五月，节日名为________，习俗是________________________________。

(1)、(158)二姚:有虞氏二女,有虞姚姓。(159)闺:女子居处。指上述诸女而言。以:通"已",甚。(160)终古:永久。(161)索:讨取。藑(qiong2穷)茅:一种可用来占卜的草。以:与。筳篿(ting2zhuan1廷专):用来占卜的竹片。

(2)、(8)上叩天门(直接找楚王)。92至107共16行；

(3)、趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

(4)、回答简答题，一定要避免“简单化”，要涉及原理，应该有因有果，答到“根本”。如果填的是物理量，还要看注意带单位。

(5)、览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

(6)、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

(7)、我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

(8)、本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。

(9)、驾驭着玉龙乘上凤车啊，立刻乘风奔向天上的征途。

(10)、运用“代入还原比较法”，即每一个选项一定要还原到文中的参照位置，仔细辨别，判断正误；

(11)、未来，家庭将在教育中发挥主要作用！——家庭教育系列

(12)、分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

(13)、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

(14)、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

(15)、(114)沾:浸湿。浪(lang2狼)浪:滚滚。(115)敷:铺。衽(ren4任):衣襟。

(16)、第本篇在组织形式上一个基本的特色，那就是现实的叙述和幻想的驰骋的互相交织；而这，又是被它的内容所决定的。诗篇一开始是从现实的叙述着手的，接着他就现实问题加以详尽的说明和反覆的剖析，可是精神上仍然找不到自己的出路；于是丑恶的憎恨和光明的憧憬，就使得他那迷离恍惚的心情进入一种缥渺空灵的幻想境界。随着幻想的开展，扩张了作者忧愤的深度和广度，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。可是这幻想是无法脱离现实的，这就决定了幻想后的破灭，它终于不得不回到现实而结束全篇。本篇的结构，就是这样统一起来而达到完满的高度。

(17)、孔夫子壮游中国，访学四方名师，风乎舞雩咏乎杏林，成就万世师表一代圣人。

(18)、我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

(19)、首先，教学目标并不是很明确，重难点并未突出；

(20)、不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

(1)、叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

(2)、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

(3)、活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。

(4)、说明男孩习惯了欺负猫，总是扯它的尾巴。愤怒使男孩早已忘记自己变成拇指大小之后是多么弱小无力。在被猫扑倒在地，前爪按住胸口，大嘴对准咽喉之后，又害怕猫要了他的命，所以大喊救命。说明男孩此时已经被吓坏了。

(5)、我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

(6)、(3)碰到难题不纠缠，其它题目做完后再集中力量攻克之，以该拿的分数全部拿到；

(7)、保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

(8)、只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

(9)、拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。

(10)、没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

(11)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

(12)、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

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