关于礼仪的经典名句精辟138条

关于礼仪的经典诗句

1、关于礼仪的经典诗句大全

(1)、分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。

(2)、居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。——《礼记·杂记下》

(3)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

(4)、时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。——雷巴柯

(5)、译文：处于一定的职位，而没有在那个职位上提应该提供的意见，是君子就应当感到羞耻；有那样的言论，却没有那样的行为，是君子就应当感到羞耻。

(6)、●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

(7)、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(8)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

(9)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

(10)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

(11)、儒家把“敬”的存养与修身、齐家、治国、平天下贯通起来。小而言之，衣衫不整、语言粗鄙、容貌不断、散漫怠惰、玩世不恭，都是内心不敬的直接体现。大而言之，要把敬贯彻在事业的无限追求，以及对祖国的无限忠贞之上。

(12)、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

(13)、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

(14)、●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)

(15)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

(16)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

(17)、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

(18)、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

(19)、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)

(20)、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

2、关于礼仪的经典名句

(1)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

(2)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(3)、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

(4)、遇外宾，要热情，举止文明衣得体。课余生活讲情趣，不良场所我不去。

(5)、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。

(6)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

(7)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

(8)、历览前贤国zhi与家，成由勤俭破由奢.——李商隐

(9)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》

(10)、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

(11)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

(12)、君子行齐己圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。

(13)、译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。

(14)、家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》

(15)、文明礼仪歌谣一同学们，都知道，礼貌用语记得牢。

(16)、也就是“这秀才不尊重我”的意思。礼指礼物《礼记·表记》云：“子曰：‘无辞不相接也，无礼不相见也，欲民之毋相亵也。”

(17)、宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。

(18)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

(19)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.——苏轼

(20)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

3、文明礼仪的优美文段

(1)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

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(3)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(4)、为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。——佚名《周颂·丰年》

(5)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

(6)、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

(7)、人在智慧上、精神上的`发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

(8)、有座位，不去抢，老人孩子照顾到。下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。

(9)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(10)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

(11)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(12)、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(13)、文明的重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(14)、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

(15)、歌罢酒阑时，潇洒座中风色。e68a843231313335323631343130323136353331333363396335主礼到君须尽，奈宾朋南北。暂时分散总寻常，难堪久离拆。不似建溪春草，解留连佳客。——宋黄庭坚《好事近·歌罢酒阑时》

(16)、《仪礼》。儒家十三经之一。是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。

(17)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(18)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(19)、言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。——《礼记•缁衣》

(20)、这首诗真实地反映了周代的献诗现象，是周代献诗制度的标本。

4、文明礼仪的句子摘抄

(1)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子

(2)、把礼看作治理国家的重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

(3)、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

(4)、——契诃夫不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

(5)、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰："幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰："本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

(6)、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

(7)、《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人：林同朝代：宋代

(8)、敬，肃也。意思就是心中很尊重，很敬重，恭在外表，敬存内心。敬就是尊重人，在心里把他人当做人看待，而不是看作别的什么东西，是有情感的，有一种敬重的情感。清代著名学者纪晓岚有一天上五台山游玩，走进庙里，方丈见他衣履和仪态都很一般，便招呼一声：“坐。”又叫了一声“茶。”意思就是端一杯一般的茶来。寒暄几句之后，发现是从京城来的客人，方丈面带笑容地把纪晓岚领进内厅，招呼着说：“请坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思就是单独泡一壶茶来。经过一番深入交谈，方丈赫然发现眼前这位仪表一般的人竟然是大名鼎鼎的礼部尚书纪晓岚时，马上变得恭恭敬敬，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐。”又大声吩咐：“泡好茶。”知是纪晓岚前来，自是不敢怠慢，又连忙请纪晓岚留下墨宝。纪晓岚经历了前面一番对待，提笔一挥而就：“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”这副对联让方丈好不尴尬。人都是相互的，你敬我一尺，我敬你一丈。

(9)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

(10)、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

(11)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(12)、⑤相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。

(13)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》。释义：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

(14)、译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。

(15)、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

(16)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(17)、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！(何塞·马蒂)

(18)、感悟：不要打断先生的话，不要插话。同样，在与别人交流时，出于对对方的尊重，好不要主动打断别人。孔子曾说：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”与人交往，对方没说完就打断别人抢先说，是急躁；该自己说了还不说，是隐瞒；不看对方脸色就冒然说，是“眼瞎”。

(19)、讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。歌谣四：都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。

(20)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

5、关于礼仪的经典诗句或名言

(1)、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。

(2)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(3)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(4)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

(5)、子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动

(6)、②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，③用道德和礼教来治理国家是高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

(7)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(8)、《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。———玛沃蒙塔古

(9)、———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

(10)、魂牵商周，传承我渊源华美礼仪。重回汉唐，弘扬我悠悠璀璨文明。追溯历史，感怀我煌煌华夏风姿。梦绕明清，自豪我泱泱大国神采。周秦汉唐泱泱中华情长忆。曲赋诗文历历经典语更新。

(11)、③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。

(12)、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

(13)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》

(14)、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

(15)、《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。———茹贝尔

(16)、曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

(17)、汉代沿袭周代冠礼制度。在魏晋的时候，加冠开始用音乐伴奏。

(18)、生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生早。

(19)、朝廷备礼出，郡国豫郊迎。——唐代：王昌龄《塞下曲四首》

(20)、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”

(1)、乘车购物讲秩序，文明用语记心里。公共场所语轻声，做个文明小学生。

(2)、古古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。

(3)、感悟：这几句话多用于说明处于一定的职位就应该有符合那个职位的言行。也可用于讥讽居于一定的职位而不称职的人。还有一个重要的问题就是言、行的问题。有些人总喜欢把话说得很大很满，但总是缺乏行动，更没有结果。古人鄙视这种人。我们生活、工作中，宁肯把话说得朴实、谦虚，也不要自夸。

(4)、《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。”

(5)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

(6)、夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。

(7)、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

(8)、及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

(9)、唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。

(10)、《亲和力》文明的重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。———席勒

(11)、大江之西，康庐之阴，壮哉此州。有舳舻千里，旌旗百万，襟喉上国，屏翰中流。弹压鲸波，指麾虎渡，著此商川万斛舟。青毡旧，看崇诗说礼，缓带轻裘。

(12)、古代生活礼仪中的成年礼也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。

(13)、(鲁迅)莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)为了孩子，我的举动必须温和而慎重。

(14)、高一五班唱响经典：《如梦令》，《水调歌头》

(15)、望对方，面带笑，跟人说话有礼貌。孝父母，敬师长，尊老爱幼永不忘。

(16)、言而有信讲实情，诚实谦虚不骄傲。交通安全重要，时时刻刻要记牢。

(17)、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

(18)、文明的重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(19)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

(20)、译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。

(1)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(2)、其次要学礼仪，学为人处事。孔子说只有懂得用“礼”的道德规范来约束自己的行为，才能“文质彬彬，然后君子”。我们可以通过学习国学经典来传承传统礼仪，诸如《论语》《礼记》等古典书籍，阅读中国古代关于礼仪的经典著作可以让人明礼向善；同时，可以发掘生活中的优秀榜样，所谓“见贤思齐，见不贤而内自省也”，多向谦和有礼的人学习，以其为师，自然可以更好地规范自己的行为举止。

(3)、《论语·先进》云：“为国以礼。”《大戴礼记·哀公问于孔子》云：“民之所由行，礼为大。

(4)、丈夫生世能几时；安能蹀躞垂羽翼？——鲍照《拟行路难》

(5)、(马克思)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！(孟子)子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。(康熙)人，更相为命老有所终，壮有所用，幼有所养古今中外，关于尊重的故事：美国前总统哈里斯有一次和孙子一起乘坐马车。

(6)、以洽百礼，降福孔皆。——先秦：佚名《周颂·丰年》

(7)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(8)、切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。——王尔德《书简》

(9)、你拍三我拍自己事情自己干。你拍四我拍做事不能自顾自。

(10)、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

(11)、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——(明)《增广贤文》释义：妻子贤惠，丈夫的灾祸就很少；儿子孝顺，父亲的心地就很宽畅。

(12)、在我国古代是包括法律、道德伦理在内的一个很宽泛的概念。礼通理《礼记·促尼燕居》云：“子曰：‘礼也者，理也。

(13)、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

(14)、大臣们见状纷纷效仿，成为美谈。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

(15)、(茹贝尔)必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

(16)、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

(17)、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

(18)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。我礼仪周到，这似乎使他不知所措。

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