看破红尘的女人能娶吗精辟50条

看破红尘的女人好吗

1、看破红尘的人好不好

(1)、李苹香1889年出生，比李叔同小9岁。她祖籍徽州，本名黄碧漪。黄姓是徽州望族，到李苹香父辈时家道中落，举家迁于嘉兴。李苹香生在嘉兴，自幼聪颖好学，8岁会作诗。

(2)、看破红尘，kàn pò hóng chén，指看穿了人世间的一切，对人世间不再留恋。也指出家为僧尼。红尘：佛家对人世间的称呼。

(3)、少年时情窦初开，他便爱上了天津名伶杨翠喜；感情受挫无奈娶了母亲大人包办的茶商女儿俞氏；婚后在上海，痴恋过“海上名花”李苹香；赴日本留学6年，带回日本姑娘春山淑子。是缘、是怨？纵然阅尽人间春色，但也只是“一杯浊酒尽余欢”。

(4)、因此说，“看破红尘”是觉悟，而“放下红尘”则是修行，这个过程，是积极的，热情的，奔放的，绝不是消极颓丧的！

(5)、母亲喜欢看戏，每次去戏院都带着李叔同，年幼的李叔同也慢慢喜欢上了看戏。在他十六七岁的时候，天津出了个名伶叫杨翠喜。

(6)、在日本，李叔同考入东京上野美术学校，学习西洋绘画和西洋音乐。学西洋绘画，人体模特写生是必修课，学校有男模特，没有女模特。有一天，房东女儿来给李叔同送饭。这位日本姑娘叫春山淑子，李叔同邀她当女模特，她欣赏李叔同的艺术气质，便答应了。

(7)、18岁那年，李苹香与母亲、弟弟三人到上海看赛马会，傻乎乎的母子三人，从小县城来到大上海，如刘姥姥进了大观园一般眼花缭乱，没几天就花光了盘缠。正在着急，住在隔壁房间一位潘姓客人，自称嘉善人，老乡见老乡，老潘让李苹香母女在上海继续玩，一切花费包在他身上。

(8)、一个人，在自己的人生中，要想拥有一定的成就，家庭的温馨和祥和，重要。一个温馨祥和的家庭，能够给我们家庭的兴旺发达带来好的气运，相反，一个家庭，如果出现了很大的家庭变故，那么，这个家庭的气运就会不断地衰败下去。而家庭成员，也会在接二连三的打击中，失去了对生活的信心，就采用了一种消极的方式，去躲避红尘的是是非非，而这，也是一种所谓的“看破红尘”，只不过这种方式很消极，不大可取啊。

(9)、“破”就是了知事物的本质，譬如男女之间爱情，爱情字面上很神圣，现实中，却很无常残酷，无常表现在善变，残酷表现在自私，所以有人说，爱情犹如孤魂野鬼，无有归宿，如果有人能这样看清爱情的性质，就可以说，看破了“爱情”的本质！

(10)、但是，光“看破”了还不够，还要懂得“放下红尘”，这样才算是有智慧的！

(11)、其次，经历过利益冲突的人，往往会看破红尘。

(12)、小小年纪，就好像看破红尘，缺少年轻人应有的进取心。

(13)、“看破红尘”合起来解释，就是明白了世间一切事物，皆是无常而空无实性的！

(14)、在很多情况下，当男人追求时，这样的女人几乎不容易为他们不喜欢的男人留下空间。面对他们不太喜欢的男人，他们冷漠。他们会打电话，不容易接听，也不会回复信息。他们拒绝了男人的邀请，也不可能告诉他们不太喜欢的男人。他们会觉得面对自己不爱的人，太多的交流只会消耗彼此的时间。看破红尘的女人这样的女人通常在感情上受到很多伤害。他们不再相信爱情，看穿了男人的甜言蜜语和一些谨慎的机器。在打开下一段爱情之前，他们会保持警惕。他们对男人对的追求没有兴趣和爱好。他们的防御心理状态太重，男人很难加入他们的内心。

(15)、后来有文章认为春山淑子一开始就为李叔同做裸体模特，这显然是臆断。只是一段时间后，俩人彼此真诚相待，发展为恋人。1907年春天两人举行了简单的婚礼。此时再画裸体，虽没有记载，也是顺理成章。

(16)、几天后，老潘看火候差不多了，提出要娶李苹香为妻。李苹香傻了，不同意就得还钱，糊里糊涂委身于老潘。实际上这个老潘是个跑江湖的骗子，后来他把李苹香卖入低等么二妓院，后因她才艺俱佳，转升入长三堂子，很快便驰名上海滩，成为“海上名花”。

(17)、1918年农历七月39岁的李叔同在杭州虎跑定慧寺出家为僧，法号弘一。几周后，春山淑子从上海赶到杭州，抱着后一线希望劝说李叔同。然而李叔同连寺门都没让她进。

(18)、李叔同结识李苹香后，除了上课，剩下的时间几乎都和李苹香泡在一起。诗酒唱和，雪月风花。他赠李苹香七绝三首，其中有“如何十里章台路，只有花枝不解愁”这样的句子，真真切切是春风十里不如你。

(19)、李叔同虽然在上海南洋公学读书，但仍不改公子做派，与沪上名妓李苹香、朱慧百、谢秋云、语心楼主人等都有情丝缕缕。其中感情好的是李苹香。

(20)、李叔同(1880—1942)生于天津河北区粮店后街东侧陆家竖胡同2号，父亲李世珍曾在京做官，后辞官回天津经营盐业、开设桐达钱庄，成为津门巨富。李叔同5岁那年父亲病逝，二兄李文熙和母亲李王氏将李叔同抚养长大。

2、看破红尘的女人能娶吗

(1)、佛系≠佛教，佛教是一种文化，是挖掘生命和宇宙的真相，终超越生死获得解脱。佛系是网络流行词，一种不争不抢可有可无看淡一切的平和心态与生活方式。

(2)、李叔同在日本留学6年，1910年春回国后，春山淑子也随他来到中国。李叔同已有家室，所以他先把她安置在上海，只身北上回到故乡天津。

(3)、结婚(jiéhūn)，法律上称为婚姻成立。是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

(4)、看破红尘的人，在很多方面都不顺心顺意，事业没有成就，靠天天不应，叫地地不动，挫败感极重，精神上经历了严重的打击，有时，精神会挫乱。

(5)、这是字面解释，如果深入解释，则牵涉到三世因缘，唯心而生的道理，如果，这把这些道理都弄明白了，可谓是“看破红尘”了！

(6)、杨翠喜村姑出身，原籍直隶北通州，12岁因家贫被人带到天津沦落风尘。十四五岁时，杨翠喜出落得美艳如花，在侯家后协盛茶园登场献艺，唱《红梅阁》《拾玉镯》《珍珠衫》等香艳曲。走红后，又在大观园茶园、天仙茶园演出。

(7)、“放”就是不再执着内心的一切红尘因缘和攀缘，让心灵不受红尘左右！！

(8)、出自清·李汝珍《镜花缘》：“看这话头；他明明看破红尘；贪图仙景；任俺寻找；总不出来。”

(9)、“尘”指一切事物，必堕于生离死别，成住坏空，生老病死之结果，皆是无常而空无实性的！

(10)、1918年农历七月初李叔同给春山淑子写了一封信，告诉她自己要出家了：“做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。”他留下三个月薪水，分为三份，其中一份连同自剪下的一绺胡须托人转交给春山淑子。

(11)、一个人，要想有所成就，就必然会参加一些工作，或者，进入某些圈子中进行创业。在这样的工作环境中，自己必然会接触到形形色色的人。这些人，有的，会和我们友好往来，而有的人，却不喜欢我们，甚至会把我们当成他们的眼中钉肉中刺，对我们进行提防，必要的时候，还会对我们进行围堵。而我们，往往会不甘示弱地进行反击。这样的利益冲突，后的结果，往往是两败俱伤。当我们心灰意冷，或者伤痕累累的时候，我们难免会对红尘中的纷争感到无奈和失望，渐渐地，自己对利益和诱惑也就不再那么刻意追求了，而有的人，索性就放弃了自己对利益的追求，也就看破了红尘的纷纷扰扰了。

(12)、把生死哀乐，都不放在心上，受到挫折后，对生活抱有消极的态度，无所作为，对生活丧失希望。

(13)、李叔同去日本留学，俞氏带着孩子回了天津。再后来李叔同出家，写信告知俞氏，见字如面，俞氏流泪，知道丈夫不会再回来，在郁郁寡欢中度过残生，不到50岁便病故了。

(14)、结婚后第二年，李叔同带着母亲和妻子迁居上海。1901年，他考入南洋公学(上海交大前身)读书，与许幻园、袁希濂、蔡小香、张小楼结为兄弟，号称“天涯五友”。许幻园见李叔同一家租房住，就把自家房产“城南草堂”的一部分让给李叔同一家。俞氏毫无怨言地在家侍奉婆婆，还为李叔同生了两个儿子。

(15)、应该不能了。看破红尘的人，往往看淡世事，出了自己内心的安宁，不再追求任何欲望，能放下一切，包括爱情。

(16)、“下”就是随缘，即来者不拒，去者不留，包容一切，不分别，不对立，圆融无碍，但做到这样的心量和修养，不容易，需要智慧，需要方法，只需要毅力和修行！

(17)、这种人，对事物的分析和承受能力欠佳，不能正确对待人生观，有时太天真，总认为，相同付出必须换回等量的回报。

(18)、佛系追星，指的是娱乐圈太复杂，保持距离不靠的太近，不过多关注和猜测明星的行踪及八卦，不评论不撕逼不参与不搅和，更不会因此而兴奋或发怒，平和的喜欢着心里的偶像，默默地关注。 佛系恋爱，就是不强求不苛责，有一颗包容的心，遇事尽量大事化小小事化了，偶尔争执也互相克制不伤及对方。也有一种说法是不刻意追求，该是你的跑不了，不是你的也强求不来的随缘恋爱模式。 佛系健身是一种没有大目标的健身行为，有没有马甲线、腹肌、蜜桃臀无所谓，即使很想拥有好身材，对于他们来说即使是免费的健身知识，在健身房里的挥汗如雨都没有必要，简单走走路出出汗就好了，喜欢的健身器材，甩脂机是其中之一。说白了就是懒，不但懒，还要给自己贴上优雅的标签。

(19)、1905年，李叔同的母亲病逝，李叔同携家眷护送母亲灵柩回天津。在天津安顿好俞氏和两个幼子，他决定赴日留学。从天津到上海，转道日本，告别时，李叔同赠李苹香七绝四首，她以诗回赠。李苹香性格洒脱，明白与李叔同只是露水姻缘，便移情于另一才子章士钊。后章士钊化名“铄缕十一郎”为她写了一篇传略，题为《李苹香》。

(20)、李叔同17岁时，遵奉母命与俞氏结婚。俞氏是天津一户茶商的女儿。李叔同喜欢杨翠喜，不仅杨翠喜貌美如花，更是才华出众，而俞氏只是普通的大家闺秀，性格保守木纳，做人规矩本分，怎能让李叔同这样的风流才子动心？但是，既然不能与杨翠喜在一起，那就这样吧，李叔同答应了这门亲事。

3、看破红尘的人是什么心理

(1)、以李叔同为主角的电影《一轮明月》虚构了这样一段对白：李叔同与日籍妻子分别乘船在湖心相遇。妻子：“叔同！”李叔同：“请叫我弘一。”妻子：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”李叔同：“爱，就是慈悲。”这是两人宿命的结局。

(2)、“红”是指声色犬马，香味触法，一切能令生贪念的法相，皆是“红”！

(3)、近义词：参透、与世无争、四大皆空、超然物外。

(4)、你以为真的能看破红尘吗？那只是逃避的借口！

(5)、他总以为自己已看破红尘，因而常常玩世不恭，游刃有余。

(6)、他们甚至会觉得所有男人的亲近都是有针对性的。相信男人说的每一句话并不容易。像她们这样的女人不会把生活的重心放在爱情上，会把自己的生活分配得精彩。毕竟，感情不是生活中的一切，也有很多新奇的东西。他们还没有尝试过。因此，当男人追逐这样一个女人时，他们应该提前做好准备，徒劳无功，并关门。很传统的女人虽然现在是21世纪，这个概念对外界开放，但也有一些女性从小就受到父母的严厉批评。他们传统。面对感情，他们通常是父母的命令。父母的命令和感情是由父母决定的。

(7)、后来杨翠喜卷入清末贪腐大案“丁未政潮”——天津地方官员段芝贵以杨翠喜为诱饵，向庆亲王奕劻之子载振行贿，由此升任黑龙江巡抚。事件爆发后，杨翠喜受牵连，演艺事业告终。而早在杨翠喜刚刚被段芝贵相中之时，李叔同就无奈退出了对杨翠喜的追求。

(8)、在天津北洋高等工业学校做了不到一年教员之后，李叔同应聘到上海《太平洋报》做文艺编辑，与春山淑子团聚。不久该报停刊，他又受聘于浙江两级师范学校，教授图画和音乐。春山淑子依然留在上海，因为离得近，两人见面机会也不少。

(9)、李叔同几乎每天晚上都会去茶园给杨翠喜捧场，两人有过一段交往，李叔同为杨写了两首词，其中“痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾”，可谓情深意浓。

(10)、一个人，在自己人生路上，难免会经历自己的不如意，甚至是逆境。这个人，也许，在自己事业风生水起的时候，自己却突然遭遇人生的滑铁卢。于是，自己的经济，自己的人脉，自己的资源，都会陷入一落千丈的困境中。当一个人从前呼后拥的风光，掉进了无人理睬，独自孤独行走的凄凉状态的时候，自己就会突然顿悟到“人情如纸张张薄，世事如棋局局新”的世态炎凉。于是，他们就会渐渐地看破了红尘的现实性和无奈，人也就会变得更加地沉稳，甚至心如止水了。

转载请注明出处阿文说说网 » 看破红尘的女人能娶吗精辟50条