大彻大悟的意思和用法精辟131条

大彻大悟的意思是什么意思

1、大彻大悟 的意思解释

(1)、真心实意　肝胆相照　真心诚意　开诚相见　全心全意　收视返听　披肝沥胆　实心实意

(2)、大彻大悟：意思是彻底觉悟或醒悟，多用于形容思想观念的革新。出自元·郑德辉《伊尹耕莘》。

(3)、(出自)：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时、先参贫道、授与仙诀、大彻大悟后、方得升九天朝真而观元始。”

(4)、讲述小镇上的天才从巅峰堕落凡尘,后大彻大悟,一步一步站在了这个星辰中的巅峰。

(5)、第二层次叫“释”，就是一个大彻大悟的人，告诉大家如何修行的意思；

(6)、释义：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。

(7)、但是、当亲人突然离去的时候、你才发现一切都已经晚了、人已经不在了。

(8)、豁然开朗，汉语成语，意思指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。比喻突然领悟了一个道理。

(9)、(英语)：greatlydiscerningandapprehending;greatawakening;

(10)、两口子经常吵架、经常看对方不顺眼、但是到了彻底分开以后才发现、原来自己的生活里已经全部都是他了！

(11)、通过学习、他对邪教组织有了射入的认识、终于大彻大悟、愈邪教组织划清了界线。

(12)、我诚心诚意帮助你，你不但不领情，反而恶语相向，真是太卑鄙了。

(13)、通过爷爷的批评教育，我终于大彻大悟，对以往所犯下的错误有了深刻的认识。

(14)、出处：明·冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言；如梦初醒。’”

(15)、“开、释、悟、入”这四个字做好了，成就以后直接就是大罗金仙，不要做鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，“直超三界，不在五行”。

(16)、幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；累时，闲是幸福，够畅即可；穷时，钱是幸福，够用即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。

(17)、经过大家的帮助，他幡然醒悟，决心改正错误。

(18)、没有什么可怕的，你要相信一切都会好好的。即使你很害怕，很痛苦，很迷茫，也不要放弃希望，未来的你幸福的你，在等着现在的你恐惧的你。

(19)、其次，他们看重同胞之间的兄弟姐妹之情。大彻大悟的人，淡泊名利，轻财重义，不会因为钱财的事情，和兄弟姐妹剑拔弩张，相互争夺。因为他们知道，钱财是身外之物。而且他们还知道，钱财，就那么多，再争夺，还是那么多，一点也不会增加。

(20)、(英语)：earnestlyandsincerely;fromthebottomofones(the)heart;ingoodearnest;withheartandsoul

2、大彻大悟的意思和用法

(1)、人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着？出错了出丑了一笑而过，有什么好怕的？当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增。

(2)、极度的痛苦才是精神的后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。

(3)、第三个层次叫“觉”，就是同学们听着听着突然灵光一闪，开悟了，就叫“觉”；

(4)、不是你的，就不要挽留；让你难受的，就别再将就。若人走情凉，就守心自暖；若聚散难免，便独享浮世清欢。从前不回头，往后不将就。这，才是你应该过的人生。

(5)、按照原始佛教，圣者是证悟苦集灭道而见道，它实际上是佛教提倡的一种价值观，也就是众生不应该贪生怕死，要明白后都应该走向灭亡，因为有生必然有灭，这是因果，对生命恋恋不舍的贪求是一切痛苦的原因，所以四谛的苦谛就是告诉大家活着是苦的，不要贪求

(6)、结婚是错误，生子是失误，离婚是觉悟，再婚是执迷不悟，再离是大彻大悟。

(7)、《金刚经》上说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”一个开悟的人，很少去寺庙里求佛保佑，因为真正开悟的人，都明白一个道理，求人不如求己，我们可以依靠的人，只有我们自己。

(8)、必彻彻、彻彻、彻悟、悟彻、幡然大悟、恍然大悟、豁然大悟、大悟、彻桉、彻案、彻备、标彻、彻底、彻夜、彻俎、彻_、彻晓、彻头、彻骨、彻坐。

(9)、学佛人需要懂得一个道理：万般神通皆小技，唯有空空是大道。开悟的人，不会追求神通，也不会追求各种境界，因为一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，唯有空空才是大道。

(10)、白话释义：承蒙您简单地指点解说，我才一下子完全明白了或觉悟过来了。

(11)、什么是大彻大悟，大彻大悟是一种心境。就是人在那一刻已经看透了空间中的一切，认为已经没有什么值得去追求了，便是已经了解。以下我为大家解释什么是大彻大悟的意思。

(12)、(解释)：彻：明白;悟：领会。形容彻底醒悟。佛教或道教指识破本来面目、从此斩断一切欲念、脱离红尘。

(13)、你多学一样本事，就少说一句求人的话，现在的努力，是为了以后的不求别人，实力是强的底气。

(14)、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。

(15)、尝过了，才知人间百味；走过了，方能看淡平生。有时候，有些苦是要吃得，有些路是要走的。等到某年某月的某一天，蓦然回首，原来一切都是你所需的，原来一切都是值得你回忆的。

(16)、(语法)：联合式;作谓语、宾语、定语;指十分真挚、诚恳

(17)、二无论你如何为他人着想，在烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理力争，在不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。后你会发现，有些事不是你做错了，而是你遇错了人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。

(18)、(出自)：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”

(19)、只有把自己修行好了，自己的路才能越走越顺，如果你整体都想着让别人帮你做事，让佛赐福给你，你很难开悟，学佛也很难进步。

(20)、世界上有“渐法”和“顿法”，这就属于“顿法”，直接开悟了，快刀斩乱麻，“咔嚓”下去所有绳子都打开了，这部经典的真正要义就在此。

3、大彻大悟上一句是什么

(1)、无论你活成什么样子，背地里都会有人对你说三道四。不申辩不计较一笑了之，其实就是好的蔑视。

(2)、每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲，人总有那么一段时间要学会自己长大。

(3)、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

(4)、烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙，朽木腐得好好的你非要把它雕成才，咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻，死猪死得好好的你非拿开水烫人家。每个人的生活不同，不要把你的那套价值观强加在别人身上，好的礼貌是不多管闲事。

(5)、你能够善待不喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。

(6)、《法华经》不讲小乘、中乘、大乘、罗汉、菩萨，只讲佛。中国道家只讲大罗金仙，不讲鬼仙、人仙、地仙、神仙，天仙，《法华经》直接讲如何做大罗金仙，如何觉悟、大彻大悟。觉悟、大彻大悟包括开觉、释觉、悟觉、入觉。

(7)、(解释)：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

(8)、出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”

(9)、元郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”

(10)、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这也叫担当；没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为今后的每一点成功布局，这也叫沉淀。

(11)、人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着？出错了出丑了一笑而过，有什么好怕的？当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增。

(12)、成语出处：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”

(13)、人这一辈子，有时细想，不就生死而已吗？生，就好好生活下去。到死的时候，就从容地离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

(14)、大彻大悟怎么解释，世界上不如意之事十有八如果每一件事都纠结那么终将逼疯自己，所以要放宽心态，海纳百川的看待很多事情，就会有一种彻悟感，下面分享大彻大悟怎么解释。

(15)、(示例)：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“大远的～来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢?”

(16)、出处元·郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”

(17)、人生怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是好的生活。

(18)、学会孤独，没有谁会把你当宝护着。学会独立，不能再一味的麻烦别人，自己的事自己做。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会长大，不能再那么任性。学会忘记，不能活在过去的时光中。

(19)、(示例)：清·曹雪芹《红楼梦》六回：“大远的～来了、岂有个不叫你见个真佛儿去的呢?”

(20)、     所言念佛三昧，说之似易，得之实难。但当摄心切念，久当自得。即不能得，以真信切愿摄心净念之功德，当必稳得蒙佛接引，带业往生。事一心，若约蕅益大师所判，尚非现世修行人之身分，况理一心乎。以断见思惑，方名事破无明证法性，则名理一。若是内秘菩萨行，外现作凡夫，则此之二固皆无难。若实系具缚凡夫，则事一尚不多得，况理一乎。当过细看(印光)与永嘉某居士之极长一信，则可知。至于悟无生以后，护持保任，销熔余习，彼自了明，何须预问，如人饮水，冷暖自知。否则纵令饮者说得十分的确，而未饮之人，究不知其是何滋味。以居士将此悟无生忍，看得容易，恐自己或悟而不知保任护持，致余习复蒙，得而复失，故有此问。真无生忍，实非小可，乃破无明证法性，下者为圆教初住菩萨，即别教之初地也，谈何容易。(《新编全本印光法师文钞》卷二第363页复袁福球居士书)

4、大彻大悟的出处

(1)、虚情假意假仁假义敷衍了事阳奉阴违虚与委蛇装腔作势半推半就口蜜腹剑

(2)、人到中年，若是身上没有优雅的样子，就免不了有肤浅的样子；没有从容的样子，就免不了有绝望的样子。

(3)、你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。人，要么庸俗，要么孤独！

(4)、人生路上，我们会遇见很多人，有的人给我们温暖，有的人和我们擦肩，有的人给我们帮助，有的人把我们伤透。但是也有一些人，和我们情同手足，对我们心真意成，这样的人，叫做——知己！

(5)、曹操再奸都有知心友，刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价，做好自己的人，干好自己的事，走好自己的路。活在别人眼里，是世上可悲的一件事。

(6)、彻里彻外、彻上彻下、彻首彻尾、彻内彻外、彻头彻尾、彻心彻骨、大澈大悟、恍然大悟、豁然大悟、沉迷不悟、幡然悔悟、翻然悔悟、豁然开悟、豁然顿悟、筌_一悟、颖悟绝伦、翻然改悟、憬然有悟、颖悟绝人、心领神悟。

(7)、宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”

(8)、通过学习，他对邪教组织有了射入的认识，终于大彻大悟，愈邪教组织划清了界线。

(9)、希望是火，失望是烟，人生就是一边生火，一边冒烟。

(10)、同样是生活，有人认为“有意思”，有人认为“没意思”。“有意思”的人看重过程，在乎自己追求过什么，体验过什么；而认为“没意思”的人看重结果，在乎自己拥有了什么，得到了什么。两种不同的认识，取决于两种不同的人生心态。

(11)、人的一生，岂能尽如人意，但求无愧于心，人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。

(12)、有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。这个世界上，谁也不是谁的永远。

(13)、成年人的告别仪式很简单的，你没有回我后一条信息，我也很默契的没有再发，就这样消失在彼此的生活里，仿佛从没认识过一样。

(14)、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍得，不放心的，满眼的目送。后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。——龙应台

(15)、彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。彻底的了解和深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。

(16)、再次，大彻大悟的人，都很看重朋友之情。他们知道，千金易得，知己难求的道理。因此，绝不会因为钱财，而伤害朋友间的感情。

(17)、执迷不悟　至死不悟　冥顽不灵　一窍不通　大惑不解　鬼迷心窍

(18)、允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

(19)、有多少人，从无话不谈到无话可谈；有多少缘，从一朝相逢到一夕离散。缘分的深浅，总是忽近忽远；人心的冷暖，总是一直变幻。熟悉的陌生了，陌生的走远了；人在情在，人走茶就凉。

(20)、勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心，钱包丰富。

5、大彻大悟什么意思?

(1)、大彻大悟的人都知道，人生，是一个完善自我的过程。一个人，生命的意义，在于感悟生活，认知生活，并且在认知生活的过程中，逐步完善自己。

(2)、人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着？出错了出丑了一笑而过，有什么好怕的？当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增。

(3)、(解释)：彻：明白;悟：领会。形容彻底醒悟。佛教或道教指识破本来面目、从此斩断一切欲念、脱离红尘。

(4)、永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正地撑起一片天。

(5)、这个世上，真心帮你的人很少，存心讽刺你的人很多，你有利益价值的时候，笑脸相迎围着你，你没利用价值了以后，想方设法躲着你，人，很现实，也很残忍。

(6)、使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗尔后终永远明晰的大彻大悟！——安塞腰鼓，刘成章

(7)、(示例)：欧阳山《苦斗》四三：“这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。”

(8)、大彻大悟是一种心境。就是人在那一刻已经看透了空间中的一切，认为已经没有什么值得去追求了，便是已经了解。只有拥有过，才有资格去谈放弃与失去。学会放弃与失去的人才有资格拥有。大彻大悟并非只能在佛门，佛，是一种状态而已。真正悟懂了，便是在哪里都能看得开，就像东方朔那样。能在冗杂的朝堂里把心沉静如泓水一般。

(9)、末法时代必须用“道”才能解开，因为在末法时代，世尊传下来的实修实证的方法已经消失掉了，大家到任何一个寺庙里去都学不到。在寺庙里学了很多年的居士学了道家修真的方法后进步神速，一下就打开了一扇大门，因为修真的方法就是当年世尊说的高级的方法，而且太上老君传授的很多“命功”的方法，在印度学不到，只有在中国才能学到，因为“命功”部分只传给中国的道家，并且一代代向下传，传承了五千年以上，快一万年了。

(10)、     悟则大心凡夫，能与佛同。证则初地不知二地举足下足之处。识此悟证之义，自然不起上慢，不生退屈。而求生净土之心，万牛亦难挽回矣。

(11)、把时间发生在快乐上，而不是悲伤痛苦上；把聪明才智发生在进步上，而不是逃避抱怨上。

(12)、鲍威尔幡然醒悟，他一拍脑袋，骂了一句：“该死！”。

(13)、当你经历过挣钱不易、情感挫折、事业蹉跎、生产之痛，离别之苦，你就会懂得：没有人会被命运额外眷顾，当你觉得容易的时候一定是有人在替你承担属于你的那份不易。

(14)、释义：反复思索，仍然不能理解。也说百思不得其解。

(15)、有本事的人在写故事，没本事的人在看故事；有本事的人在为自己的成功而忙，没本事的人在为别人的成功而忙；有本事的人把自己变成别人的成本，没本事的人把自己变成别人的利润。

(16)、人很多时候，不是跟事过不去，而是跟心过不去。总是太在乎，可真正在乎你的并不多；总是怕失去，当真正失去时又能奈何。人活一世，庸人自扰，其实就是自寻烦恼；想开了就是幸福，想不开就是痛苦。

(17)、(解释)：诚：真心实意。形容十分真挚诚恳、毫无虚伪。

(18)、这一生，做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。

(19)、二后来你明白，很多事情，说再多都没有用，你脑袋想到了，便要去兑现它，而不是四处张望，你想旅行，去订机票，而不是四处约人，你想画画，就去画，你想去见一个人，花一天的时间去见。只有行动能造就你。

(20)、你要忍，忍到春暖花开；你要走，走到灯火通明；你要看过世界辽阔，再评判是好是坏；你要卯足劲变好，再旗鼓相当站在不敢想象的人身边；你要变成想象中的样子，这件事，一步都不能让。

(1)、人就应活得简单一点！当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的高处；当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的高处。

(2)、(语法)：联合式;作谓语、定语、状语;指彻底明白

(3)、其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。知足才能常乐，珍惜才会幸福。人生的许多痛苦，都是因为分不清需要和渴望造成的。

(4)、宁可在事前深思熟虑，在事后坚定不移；也不要在事前不假思索，而在临事时慌乱不已。

(5)、他以前是个作恶多端的坏人，经历几年牢狱生活，他终于大彻大悟，彻底悔改。

(6)、我们大多数人，都是身体和心灵是分开的，身体在床上睡觉，心里想的却是与睡觉毫无相关的事。而真正开悟的人，自己的身体走到哪里，心就会在哪里，身和心始终是在一起的。

(7)、(语法)：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，指彻底明白

(8)、这一回，得看你是不是大彻大悟，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。

(9)、有句话叫做、子欲养而亲不在。我们经常认为亲人还在、孝顺的事儿以后再说、还来得及。

(10)、你站稳了，就是精品一件。倒下了，就是乱石一堆。放弃了，就是笑话一段。成功了，就是神话一曲。挺住了，就是人生美的风景线。生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的不是别人，而是自己的心态！

(11)、二心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

(12)、放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

(13)、人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

(14)、大彻大悟是一种心境。就是人在那一刻已经看透了空间中的一切，认为已经没有什么值得去追求了，便是已经了解。只有拥有过，才有资格去谈放弃与失去。学会放弃与失去的.人才有资格拥有。

(15)、真心实意肝胆相照真心诚意开诚相见全心全意收视返听披肝沥胆实心实意

(16)、白话释义：厉公开心地说道：“我听了你的话以后，好像刚从梦中醒过来。”

(17)、不要以为喝矿泉水的都是没钱的，不要以为不写作业的都是坏学生，不要以为拿着打火机就是在吸烟，不要以为整天都笑的人是心情真好，不要有太多的以为，你看到的，或许只是别人选择让你看到的。

(18)、“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为“名字即”，见道而已，仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。

(19)、若不抽出时间来创造自己想要的生活，你终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。

(20)、(示例)：清·曹雪芹《红楼梦》六回：“大远的～来了、岂有个不叫你见个真佛儿去的呢?”

(1)、要成为一个优秀的人，就要用一颗开放的心去看待世界，要敢于去相信那些在你所控制之外的不确定的事物。

(2)、(解释)：彻：明白;悟：领会。形容彻底醒悟。佛教或道教指识破本来面目，从此斩断一切欲念，脱离红尘。

(3)、你帮人100分，当有一天你只肯帮80了，他便会清空你所有的恩，宁愿选择只帮他70分的人做朋友。一粒米养恩人，一石米养仇人，老人说的话没错。不要动不动就倾其所有，留一些骄傲与心疼给自己，记得了，凉不过人心。

(4)、其实让人焦虑的，不是忙也不是累，而是没有什么特别感兴趣的东西，也没有什么特别想爱的人，明知道自己该努力了，却又不知道该往哪里用力。

(5)、大彻大悟与佛教有关吗，许多人都对佛教里的大彻大悟很好奇，甚至有人疑问说大彻大悟这个词是出自哪里，和佛教有关系吗，以下我为大家分享大彻大悟与佛教有关吗，快来看看吧

(6)、大彻大悟的人慧眼识珠，能够在琳琅满目的生活中，看到有价值的东西，从而牢牢抓住不放。

(7)、该道歉就道歉，该感谢就感谢，别把时光都浪费在尴尬上。

(8)、头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会贵的门票位置是好的，这世界从不平等，你有多努力，就有多特殊。

(9)、看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。

(10)、宁静才能致远，致远，必须先能够宁静。宁静、平稳的心态，是一个人成大器的先决条件。

(11)、大彻大悟的之人，除了淡泊名利外，都很重情重义。

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