红尘的正确解释精辟75条

红尘是指男女之情吗

1、睡过了还能叫红颜知己吗

(1)、(近义词)凡间、世间、尘寰、尘凡、人间、尘世、尘间

(2)、他愿倾尽一生，不顾一切，是爱。相濡以沫，执手到老，是爱。

(3)、(近义词)凡间、世间、尘寰、尘凡、人间、尘世、尘间

(4)、滚滚红尘里，望穿秋水，也不曾看见你衣袂飘飘的身影。

(5)、需要根据不同的语境推测其中真正的含义。比如除了有男女之情之外，还可以是人间世俗之意，也有可能是指繁华的都市。

(6)、(解释)指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的

(7)、不仅不是放下，还是真情。在起初阶段，应该是更真挚纯粹的情。

(8)、如何理解为什么会爱上一个人特别爱一个人的。

(9)、(人身难得今已得，难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。)

(10)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

(11)、在《》中说归依瞻礼的人(于我，得名第一)，又说是(中之王)，一切都称扬赞叹,赞叹这个，因为这个(三根普被，利钝全收)，上自等觉、下至都能学习，只要到就做阿惟越致，无生法忍，而且成快速，学习其他我们一生的时间根本不够。至于这句号的详细意义，可以看看《》(夏莲居会集本，全称是《寿庄严清净平等觉经》)，并且可以在()中搜索(讲堂)，里面有其详细的讲述。还可以()中搜索(《寿庄严清净平等觉经》讲记)，里面是对《》的讲解。

(12)、(例子)我一直认为姐姐是误入凡间的一个天使，因为她的美丽和善良。

(13)、需要根据不同的语境推测其中真正的含义。比如除了有男女之情之外，还可以是人间世俗之意，也有可能是指繁华的都市。

(14)、“六欲”的说法，初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是．“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”，是人修养身心的高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。

(15)、命运掌握在自己手里，(相由心生，境随心转)，(命由心造，福自我求)，(永言配命，自求多福)。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。重要的道理就是(报应)的道理，(万法皆空，不空)，(祸福无门，惟人自召；之报，如影随形。)善有善报，恶有，报应丝毫不差。(万般带不去，唯有业随身)，(纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,还自受)。(苦乐自当，无有代者)，一切都是(自作自受)！《周易》中说(积善，必有余庆；积不善，必有余殃)。可以在()中搜索(《现代报应录》(道升编著)–学网)、(现代实录三合一)、(报应录-唐湘清-故事)，里面有很多关于、报怨、讨债还债的报应的事实。另外，(色是刮骨钢刀)，(万恶为首)，损自己的身体，损自己的，能招来灾祸！可以在()中搜索(的十大不虚–学网)、(,真实不虚–学网)、(中医谈自蔚_文库)、(手银的危害及调节_文库)、(《寿康宝鉴》白话,戒wang修订版PDF文件_文库)、(关帝君戒经注解–学网)、(《欲海回狂》白话文–学网),里面有很多戒得福、得祸的报应的事实；还可以在()中搜索(业莲清德的频道-)，里面有(贤教育-改变命运)的专辑，其中有四个分别是(泛滥对现代人的伤害)(第43个)、(三精成一专伤不洁女)(第44个)、(求享受可耻)(第45个)、(地下故事)(第46个)，里面详细讲述了、对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在(《贤教育-改变命运》续集)这个专辑里有两个，一个叫(的生活方式对女心的伤害)(第28个)，是一位女中讲述女子“姓”和“剁胎”对身体的严重损害，另一个叫(《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述对身体的巨大危害)(第29个)，是一位男中讲述男子“姓”对身体的严重损害。此外，“剁胎”是，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“剁胎”，可以在()中搜索(业莲清德的频道-)，里面有(《贤教育-改变命运》续集)的专辑，其中有个叫(丁嘉丽采访珍惜生命请勿杀子剁胎)(第27个)，里面有详细的讲述。还可以在()中搜索“变相图-，里面有中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有经作为依据的，可以在()中搜索(诸经集要)，它是从《大经》中找出来的二十五部具体详述状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。关于暗恋从的关系讲是什么概念还有，做善事会改变命运，可以在()中搜索(白话文–学网)，里面有详细的讲述；《坚意经》中讲：(譬如种谷，随种而生，得福，种恶获殃，未有不种而获果实。)这就是改造命运的原理！还可以在()中搜索(业莲清德的频道-)，里面有《贤教育改变命运》的专辑，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《》、实践《》这些苦难、幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何这些苦难从而幸福，有理论、有方法、有实例，让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能或者避免人生苦难、幸福的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找情人的人们、混迹的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想的人们、借钱消费的人们、崇洋不想做中国人的人们、不孝父母的人们、受贿坑人骗人的人们、从事行业的人们、不会做女人的人们、界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，一定会幸福！

(16)、可以在()中搜索(e世纪传)、(《贤录易解》(白话文整理)－－学网)、(海会念见闻记)、(善女人传)里面有很多念的事实。

(17)、伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一方，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。

(18)、而不可思议的报应是(念能成)，只要一心(念()六个字或()四个字,其中“阿”读(ā))，(不怀疑、不夹杂、不间断)，当临命终时和、大势至还有世界的众会亲自来接引你，如弹指顷就到了。只要到世界，就作(阿惟越致)，无生法忍，具备(洞视)(一切事情都看得见)、(彻听)(一切音声都听得见)、(他心遍知)(知道一切心中想的是什么)、(宿)(知道自己及以前生生世世的事情)、(神足通)(各种变化)，(寿命)，也不再有生死，彻底脱离，而且只要很短的时间就能成。

(19)、  无论对“红尘”做何理解，我都未曾看破过。  我信缘，从第一次走入巨峰寺就笃信自己是有佛缘的，说不出的感觉。后来的后来，也许是有些事情充当了催化剂，我一下子走到了佛门前。

(20)、三千：佛家用语，也就是个量词，表明很多的意思。

2、红尘的正确解释

(1)、《吕氏春秋》的定义：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。

(2)、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

(3)、《十经》云：(若有，念，愿者，彼即遣拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶恶神，得其便也。)暗恋一个人前世。

(4)、佛教所说的“尘”，系译自梵语pajas，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

(5)、我们每天都在不停地造作，一般分为(身业)(即身体的造作)、(口业)(即言语上的造作)、(意业)(即思想、念头)，只要造业就会有报应，比如身造、偷盗、口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来，使我们遭受苦恼；而如果造“钱财”的业会得到财富，造“”的业会得到智慧，造“无畏”(比如)的业会得到健康长寿……《孟子》中讲：(出乎尔者，反乎尔者也。)意思是说你怎样对待别人，别会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，(诸恶莫作，众善奉行，自净其意)。

(6)、哲学诗画的理解是，就是肉体阻碍了灵魂的升华，但同时也是灵魂的支撑，因为如果没有肉体，还谈何灵魂呢？

(7)、已经过了约定的时间，却不见伊人出现，我终于体会到望穿秋水的滋味。

(8)、(出处)唐·杜牧《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

(9)、“红尘”有两个含义。一个意思是指闹市街衢的飞尘，形容都市的繁华。如汉代文学家、史学家班固作的《西都赋》中有这样的句子：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”意思是飞尘大到这般地步：沸沸扬扬，充满了城池，连平民的宅子，也被笼罩着，尘埃四起，都可与天空的云相连接了。古时，人们把繁华热闹的地方也比喻为“红尘”。南朝诗人徐陵的《洛阳道》中有“绿柳三春暗，红尘百戏多”，就是这个意思。春华时节，盛况空前，令人神往。这个是指字面意思。

(10)、红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。

(11)、  如今，因为心中怀抱着一股信仰了力量，给了我无限的支撑，给我坚定，给我勇往直前的推动力。因为宁静，所以安心，手捧一杯白开水，都能喝出甘甜滋味。  清水静雅，纯真，也许世间万物当属水纯真，你可以看见逆流顺流的水，你可以洞明水之美，然后安心。

(12)、(出处)明·华察《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。”

(13)、俗话说“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，和我们有缘的人一般分为四种：的、报怨的、讨债的、还债的，有副对联说：(夫妻是缘，有，有，无缘不聚；儿女是债，有讨债，有还债，无债不来)。不论是、还是讨债、还债，皆因情缘所聚，请随缘善待。要想人生的苦难、家庭的烦恼，应熄灭贪嗔痴，坚信，诸恶莫作，众善奉行。善待家人亲属，善待一切，善待世间上万事万物。可以在()中搜索(现代实录三合一)、(《现代报应录》(道升编著)–学网)、(报应录-唐湘清-故事)，里面有很多关于、报怨、讨债还债的报应的事实，其中就有很多男女的恩怨情缘。一切都是(报应)：善果，种恶，善有善报，恶有，报应丝毫不差，一切都是(自作自受)！

(14)、出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

(15)、《礼记》里说，欲望是“弗学而能”。什么意思呢?就是不用学就会，是人的本能。

(16)、小小年纪，就好像看破红尘，缺少年轻人应有的进取心。

(17)、释义：红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

(18)、释义：顾名思义，就是离开这世间，纷纷攘攘的世俗生活。

(19)、火中取栗(喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获)。

(20)、如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝……”诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。

3、男人看破红尘是什么意思

(1)、“红尘”的另外一个意思是指人世间，也就是我们所处的俗世。这是佛家语。名著《红楼梦》第一回，在释题中说：“原来是无才补天、幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”意思是说，那块石头，无才补天，便被“大士”、“真人”带到世间来了。后来，用“红尘”指代世间之事，人间之事。

(2)、我们要向身边的亲友广泛介绍报应、介绍念门，使他们也早日脱离之苦，早日成，如果能这样做，此人是孝子、真善友！做的。

(3)、出自是中国古代的文学家，受到道家自然无为的影响。常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人不一定就是看破红尘的人。

(4)、((注意)：以上建议在电脑中观看，手机中有的可能看不到)婚后遇到喜欢的人。

(5)、银燕穿梭腾空舞，伊人只影独归蜀，仰首远眺西归燕，望断君郎思卿肠。

(6)、(出处)明·吴承恩《西游记》第五一回：“这等啊，决不是凡间怪物，定然是天上凶星。”

(7)、而且念现世就能得大利益，可以在()中搜索(见闻记–学网)，里面有很多念的事实。想个人的。

(8)、《礼记》对七情的定义：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

(9)、他的样子平平，但是肤如凝脂，脸颊透露出健康的红润。

(10)、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

(11)、夫妻是缘有有子女是债有讨债有还债无冤不聚无债不来之所以会爱上一个人就是业力的缘故爱情表面看起来美好究竟其根源不过是荷尔蒙在作怪罢了什么男人想女人女人想男人我们的大孔子说的好饮食男女吃饭跟搞男女关系是人很难不去干的事告诉我们不除尘不可出其中的道理很明显你自己去参究吧单相思的。

(12)、驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是心爱的荔枝被运来，欣然而笑。

(13)、(1)(theworldofmortals)∶闹市的飞尘,借指繁华的社会红尘百戏(2)(humansociety)∶佛教指人世间看破红尘详细解释车马扬起的飞尘。汉班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。”唐杜牧《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”宋秦观《金明池》词：“纵宝马嘶风，红尘拂面，也只寻芳归去。”清王端履《重论文斋笔录》卷三：“十丈红尘飞紫陌，掩关闲煞踏青屐。”郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》：“不施椽瓦，而风雨莫及；冬暖夏凉，而红尘不到。”指繁华之地。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。”唐王建《从军后寄山中友人》诗：“夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘。”清孙枝蔚《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”佛教、道教等称人世为“红尘”。明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴绛阙，步瑶台，比红尘中别是一重境界。”《红楼梦》第一一七回：“宝玉本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。”郁达夫《自述》诗之二：“前身纵不是如来，谪下红尘也可哀。”

(14)、人们常说“看破红尘”“尘世”“红尘往事”，那么这“红尘”是什么意思呢？

(15)、今天咱们不聊肉体与灵魂的关系，咱们来聊下人的欲望，即七情六欲。七情六欲都包括哪些情感或欲望呢?

(16)、而到修行比较高一些的阶段，也是真情深情，不过对象不是世间俗人俗物，所以在世人看来就是无情了。但不是机器人，不是木头人。心在天下，对天下万事万物都是角度的好(虽然没有主观能动性地好，而是心底修至合道态的无为自然)，实际上就是对天下的情。就像天地为无私深情的父母，但人不觉得一样。不过观察和感受角度不同。

(17)、按照现代科学的说法，人有求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲、性欲等众多欲望。

(18)、形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情。这个词并不是贬义，它跟风尘不一样，风尘在中国文学作品里特指贩卖青春与身体的场所，含有贬义。

(19)、紫陌：指的是洛阳外的小道，杨柳依依，春景怡然。

(20)、驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是心爱的荔枝被运来，欣然而笑。

4、男人精神出轨红颜知己

(1)、(出处)唐·杜牧《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

(2)、人只要活着，就会有欲望。七情六欲，都因本性而生，本性难控制，所以纵欲和禁欲都是不可取的，正视自己的欲望，顺心意而不放纵，方为正念。

(3)、伊人一词，早见于诗经中的名篇《蒹葭》一诗，它有多种含义：

(4)、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

(5)、医学上的定义：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

(6)、发心念愿的人，才发求生的心，的七宝池内便生一朵，并标上这位念人的名字。如果这位念的人愿心精进，念念得很勤，这个一天一天就大，光色一天一天就好。将来你时来接引你，手上拿的，就是你自己。如果得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵就一一日萎悴(cuì)，后就自动殒灭了。

(7)、贾宝玉后在《红楼梦》中是一个远离红尘的人。"千古情人独我痴"，他因情而生，因情而傻，因情而狂，终情尽而悬崖撒手，回到了大荒山无稽崖青埂峰下。宝玉的情尽管有时表现出泛爱的倾向，但他对林黛玉，对天地万物，对生命，对美好，则是充满了真情。

(8)、特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：红学。笔画数：6；部首：纟；笔顺编号：551121火简解:火huǒ燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：火力。

(9)、所谓红尘是一个修饰词。指世间的平平凡凡的生活！

(10)、并且可以在()中搜索(饬终须知–学网)，里面有如何临终关怀、帮助的详细讲述。还可以在()中搜索(程晋林助念心得(41集)–学网),里面有很多临终助念心得。

(11)、释义：放下红尘就很好理解了，因为这些世俗生活、情根所给自己的伤害，让自己内心受折磨，所以自己就放下了，不再管这些名利和情情爱爱。

(12)、佛教中的定义：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。除此外，佛教还定义有：色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲等欲望！。

(13)、俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。

(14)、在古代男女通用，现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。

(15)、他厌恶世间的俗情，因为那已是俗化了的仕途经济之情，金钱势力之情，即被一层又一层面纱掩盖的虚假之情，所以后出家离开了世俗。

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