姜太公 封神精辟92条

姜太公封神歇后语

1、姜太公封的什么神

(1)、卖布唔带尺——存心不量(良)没有尺子怎样量布料?怎样做衣服?指存心不良。

(2)、在动画《姜子牙》之前，历史、志怪小说和银幕上还有很多经典的姜子牙形象。在中国的叙事语境之下，“姜子牙”已经从一个单纯的历史人物，上升到了一个寄托着人们情怀的文化符号。本文将通过盘点志怪历史到大银幕上姜子牙形象的变迁，探究姜子牙背后的中国文化之思。

(3)、竹丝灯笼——心眼多形容一个人心眼很细，很多

(4)、我父季历遭到商王文丁软禁，绝食而死。我姬昌又被商朝(纣王)软禁六年方回。我儿伯邑考，贸然到朝歌救父，险些在朝歌遇害。伯邑考诈中疯魔，所幸天不绝西周，侥幸父子平安回来。

(5)、咸蛋滚汤——心都实晒形容心里恐慌，情绪紧张

(6)、在明朝《封神演义》小说出现之前，民间已经有无数朴实、感情真挚的关于姜子牙的神话故事。在《太平御览》和《封神记》中，姜子牙蛰伏的70载变成了在昆仑山跟随元始天尊学道，奉师命下山助周灭商，灭商之后的又增加了“奉师命发榜封神”的故事。由此可见，姜子牙的身上已经从单纯的个人努力，演化出了“天命之力”的神化影子。到了《封神演义》，姜太公已经被尊称为众神之长，成为了驱邪扶正的偶像。这些超脱出历史事实的演绎，其实反映着姜子牙在人们心目中的崇高地位。

(7)、現代社會的女性，學會獨立謀生的專長尤其重要

(8)、姜太公封神——没有自己的位置;自己没有份;一言为定;没有位子了;没有自已的位置;自己没有分;自己没有份儿;自己没份;漏了自己;没留你的位子;漏咗自己

(9)、原来，伯邑考确实是装作中了疯魔，摆脱妲己的陷害。经此劫难以后，痛感人力的渺小，非圣神治不了世间妖邪。因此，想上昆仑山学道。这几年继续装疯，为了让父亲遵旨让弟弟姬发继承侯位。现在，姬发位子稳固，姜太公已经入周，大局已定，他已微服悄然离开西岐，前往昆仑山。以后修成正果，当降服天下妖孽，为万世开太平，方可报四重恩于万一！

(10)、虽然出山时间晚，但人家活得久啊，传说姜太公去世的时候是139岁，史料上是没有确实证据的，不过可以推测出来，姜太公去世时的确是百岁老人了。

(11)、武王率领诸侯进入朝歌，纣王在鹿台自焚而死。姜子牙斩了狐狸精妲己，大快人心。

(12)、姜子牙身世显赫，但到商朝末年时家道早已没落，据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫，小商贩，曾屠牛朝歌，一生遭遇曲折。早年，他在商朝中担任过低级官职，后来不满商纣王的暴虐无道，他愤然弃官出走，游说天下诸侯，但无所遇，隐居渭水河畔，于磻溪闲游垂钓，以待明君来访，他唱到“宁在直中取，不向曲中求，不为金鳞设，只钓王与侯”。伺机为周朝做一番事业。周文王姬昌为了灭商伐纣，广求人才。一次出猎磻溪，正遇姜子牙在那里钓鱼，他的鱼钩是直的，离水面有三尺多高，钩上也没有食饵，口中还不停念到：“愿者上钩，愿者上钩，”文王好奇，过去攀谈起来，两人见面交谈国事志同道合，十分投机，请他上车并为其扯纤拉车，素有“文王拉车八百零八步，姜子牙保周朝八百零八年”之说，回到西岐后，拜为国师，让他掌管全国的政治和军事。姜太公时年八十有可谓大器晚成。姜太公老年得志，竭尽忠诚地辅佐周文王。修文练武，励精围治，牧野一战，灭掉商纣，协助周武主建立了周朝。被武王以首功封于齐，成为春秋战国时期齐国的开国始祖。史学大家司马迁称他为“齐太公”。唐太宗李世民，追谥姜太公为武成王，成为与孔子文圣并列的武圣人。由于姜太公在中国历史上巨大的影响，又因《封神演义》对姜太公做了很浓厚的神话渲染，在老百姓心目中他是驱妖避邪、除恶扬善、支持正义的化身，被奉为“太公在此诸神退位”的万神之尊。      

(13)、盲公数钱——靠摸一般人不知道，人民币上有盲文，他们摸一下就知道是多少钱。

(14)、殷王纣听任妇人之言，自绝于天，毁坏天地人正道，疏远亲族弟兄，抛弃了祖先乐曲，谱制淫荡之声讨女人欢心。现在，姬发要恭敬地执行上天的惩罚。各位努力吧，成败在此一举，不能再有第二次，不能再有第三次！ 

(15)、李我讲古——包衰收屘①李我是民间说书人，他讲的故事大多是以悲剧告终②比喻到后来都是倒楣的。

(16)、吕太后请酒——恶饮这个酒不好喝，令人坐立不安，甚至人头落地，真的难喝

(17)、生仔姑娘醉酒佬——讲唔要又要生小孩是很疼的，那时她想下辈子再也不要生了，可过不了两年，她又生了。酒鬼也是一样

(18)、西方的将士们！友邦的国君们！司徒、司马、司空、亚旅、师氏，各位卿大夫们！千夫长、百夫长，各位将领们！还有庸人、蜀人、羌人、鬃人、微人、巴人、彭人、濮人，高举你们的戈，排齐你们的盾，竖起你们的矛，让我们来发誓！

(19)、屎坑开铺——摆臭架子比喻一些有名气的人爱摆架子，自视甚高。

(20)、但在此时，姜子牙却不慌不忙地说：“想要选出这个神位并不难，子需要满足一个条件就好了，那就是担任此众神之神神位的人，必须是没有神人在身的。

2、姜太公 封神

(1)、姜太公说：“上梁时来抢糕团的人多，这些人各种生肖都有，十二生肖凑满，火神菩萨就不敢来烧了。”

(2)、(这就是姜太公的(巨桥之谋)。被管仲收录在《管子.地数》一篇。管子的轻重论，治理国家经济的思想，原本就是传自姜太公的思想。)

(3)、相传姜太公当了宰相后，厉兵秣马，在扶周灭纣的后决战中，他命人筑了个高耸入云的“封神台”，把阵亡的大小将士列册封神。

(4)、姜子牙卖灰面 ———— 倒担回家;倒霉;倒担归家

(5)、第二年，武王传令，犬戎已退，罢重泉戍边。已征兵士，防备东方盗贼。

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(7)、阿聋送殡——唔听你支死人笛意为不听你的这一套

(8)、盲佬上楼梯——摸(摩)登摸着台阶上楼，形容时髦，合潮流

(9)、猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

(10)、纸扎下巴——口轻轻指随便拍胸脯、许愿，爱说大话。

(11)、修身、齐家、治国、平天下。在儒家思想的影响下，家国情怀成为了中国人骨子中的血脉。除此之外，作为一个心系苍生的名臣，姜子牙的治国之道更加被人称赞。“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针和一改分封制血缘封官的非理性传统，举贤人为官，更加收获了人民们朴素的喜爱。老来发迹的姜子牙，用自己传奇的人生经历为后世树立了榜样一般的影响，为其形象的“神化”奠定了基础。

(12)、庙里嘅和尚——定晒型泥塑早就定了型，指没得变，定型了

(13)、陈仓米——(音巷)晒①原指旧米变味②引申为穷困。

(14)、太公庙村，位于鱼台县李阁镇东北部，与栖霞固堆相距5公里，古渭水河畔，古时叫青杨村，有多个姓氏，据有关资料记载，夏氏，明洪武年间(公元1368—1398年)，有山西洪洞县迁此立村，取名夏庄；房氏，据《房氏族谱》记载：明正统年间(公元1436—1449年)由单县大房庄迁此立村取名房庄，后改名后房，明弘治年间(公元1488—1505年)房分支另立新村前房；元末梁氏来此建村因靠古渭水河的渡口，故名梁口村；马氏，清道光年间(公元1821—1850年)，来此立村故名马庄。据说姜姓有一位朝中阁老因遭受奸臣陷害，辞宫隐居。从临沂迁到山西，又从山西迁到此地。另一说，是从济南迁到旧城，再从旧城迁到这里.。现在村里有一部分姜姓人，据说从姜子牙至现在的“广”字辈，已是141世了。因村里有纪念姜太公的庙，村名改为太公庙村，古时侯包括十三个庄，当时，村里不只一座庙，其中还有玉皇庙、关公庙、奶奶庙、三观庙，相传，塑有铜佛爷像数尊，旱时擂鼓唱戏祈雨。香火鼎盛，道教佛教盛行，历史文化底蕴深厚。但是，庙宇及雕刻精细的石碑、均毁于历代兵灾水患。解放后，因有驻军农场，倡导军民一家亲，1966年又改名为军民村，1983年后又改为太公庙村，现由前房、后房、夏庄、马庄、梁口五村组成。其中梁口因是渭河水河的一个重要码头而闻名。

(15)、大多关于这一时期的影视作品也是与神话有关的，以下是部分扮演过姜子牙的演员：

(16)、保姆带孩子——人啲嘅指别人的孩子，别人的东西

(17)、放葫芦——车大奅①特能侃大山②说大话，吹牛皮。

(18)、东莞腊肠——短肚阔封多用来嘲笑个子矮又肥胖的人。

(19)、只见封神榜上，交战两边为国死难的将士都有封神。纣王也被封为天喜星。就连申公豹、费仲等奸邪之人，也是天星恶煞之列。

(20)、姜子牙因其文德武功备受历代尊崇，经史典籍称之为“圣臣圣君”，诸子百家尊之为“百家宗师”，并受到历代王朝的追封和加谥，被尊为大智大勇独来独往的救世主，聪明正直除暴安良的圣君。无论是历代王朝的褒封加谥，还是古今民众的顶礼膜拜，无非都是太公“兼利天下”的效应使然。历史上的姜太公一身而三任，即历史的姜太公，艺术上的姜太公，和神仙姜太公。但是姜太公毕竟是人不是神，有必要恢复他本来的历史面目，使其“兼利天下”的思想和富国强民的事业再现于当代，传于后世。     

3、姜太公封神后去哪里了

(1)、床下底放纸鹞——高极有限纸鹞即风筝，比喻在这样的环境下本事再高也枉然

(2)、其次，是姜子牙形象的世俗化。虽然没有逃脱父权历史的凝视，姜子牙妻子的形象依然具有现代化色彩，反衬出了作为平凡人的姜子牙的“人性”。在历史演绎与相关影视改编中，姜子牙的第一任妻子马氏被塑造成了“悍妇”的形象，而姜子牙则化身为“怕太太协会”的主力成员。“神仙也怕老婆”的幽默反差感就很好地为姜子牙“去神化”。后续与第二位妻子申姜的相处过程更加体现了姜子牙作为凡人对爱欲和物质生活的向往渴求。可见，具有一些“人性”的世俗的特质，英雄形象方才“立体”。

(3)、周文王在听说这句歇后语之后，对姜子牙十分的感兴趣，很快姜子牙就得到了周文王的赏识，年过古稀，姜子牙才终于登上了属于自己的历史舞台。周文王是出了名的爱才，在得知有姜子牙这一号人物之后更是爱不释手，将姜子牙封为太师称号，对姜子牙称呼为“太公望”，姜太公这个称号就流传的更广了。

(4)、盲婆生仔——冇眼睇①指不忍看，看不下去②不愿干预，不想管了。

(5)、世界的劫運，國家之共業，要靠大家一起修正才能轉化

(6)、食得大头菜多——发梦民间一说，多食大头菜易做梦，谓你做梦去吧。

(7)、神话故事中的姜子牙就不一样了，他受师傅元始天尊之命下山辅佐姬姓周室，并赐给他“打神鞭”。后在封神台封神的时候，他也只是照着榜单念名字，这些名单都是已经安排好的，姜子牙并没有封神的这个权限，可以说在整个《封神榜》里姜子牙就是给元始天尊打工的。

(8)、抹抬布——专揩油水①占人便宜②指贪小便宜的人

(9)、“不為良相，便為良醫”，是中国读书人的发愿立志

(10)、武王封姜子牙为齐国之侯。姜子牙八十岁当了大周太师十年，九十岁当了齐侯五十年，活了139岁。他经历了大周文王、武王、成王、康王四代君王。后来姜氏齐国包括齐桓公，都是他的后人。

(11)、茅坑放潲水——臭不可闻指臭的加臭的，臭得很

(12)、老公泼扇——妻(凄)凉谐音，比喻凄楚、凄惨，令人可怜、同情

(13)、武王率领战车三百辆，勇士三千人，披甲战士四万五千人，东进伐纣。

(14)、笔管吹火——小气①形容气量小②爱斤斤计较的人

(15)、文王和姜太公一路畅谈，如鱼得水。回到西岐宫中，不胜欢喜。命在西岐广场筑九尺高台，再斋戒三日，即登台拜姜太公为太师。

(16)、后世，齐桓公(姜太公后人)的相父管仲(管子)，汉高祖刘邦的国师张良，都是深入学习了姜太公的著作和思想理论，并有所推陈出新。

(17)、酒楼例汤——整定①早就搞好了，预先做好②注定的，必然的③无奈的

(18)、做人做事守本分，窮人不必擺闊，有錢也不必裝窮

(19)、死人灯笼——报大数①以前死人的岁数要算上天、地、虚数②指虚报数字

(20)、阎王老爷嫁女——抬轿的是鬼,坐轿的也是鬼;抬轿的全是鬼

4、姜太公封神是什么意思

(1)、其实，姜子牙的“封神”情节不仅是个人的神化，也一定程度上通过封活神而消解了战争的残酷性。在商周之战或封神之战中死亡的人都被认为是人生应渡的劫数，是天命注定。无论是帮助西周的战死者还是维护纣王的战死者都被姜子牙封神，从一种程度上也安慰了受到战争戕害的人和其家属。关于战争、正义、仁义，动画《姜子牙》都进行了尤其深刻的讨论，也是这部动画探讨更加深刻、有厚度的主题实验的体现。

(2)、有许多歇后语是由戏曲故事演变而来的，下面我跟大家分享一些歇后语，希望对大家有所帮助!

(3)、买定棺材掘定凼——听死等死，比喻为自己找后路。

(4)、铁锤打铁棍——实打实指动真格，来真的，真家伙

(5)、盲公竹——督人唔督己形容只会批评别人，不会批评自己，有错都是别人的错。

(6)、床下底晒谷——阴干没有太阳晒，自然收水，容易发潮、发霉

(7)、文王遇赦出狱，在黄飞虎暗中帮助下，文王和伯邑考父子逃出朝歌，平安回到西岐。伯邑考还没有好。

(8)、张飞穿针——大眼瞪小眼比喻毫无办法，束手无策，干瞪眼

(9)、可姜子牙并不在意，他年事已高，一心想着隐居清修，但是姜子牙的名气名震四方，隐居可不是件容易的事情。无论去到何方，都无法隐藏自己的身份，后竟然意想不到的发现，天下之大，竟无自己安身之处。

(10)、还有的地方或人家贴“姜太公在此，百无禁忌”的红纸。

(11)、无奈之下，姜子牙又生出一个妙计，他发出通告，告知天下所有神仙要开一个众神大会，在这个神仙大会上，姜子牙提出令所有神眼前一亮的决定。姜子牙说：仅仅有这些神仙还是不够的，没有规矩，迟早还是会为一己私利而互相争斗。

(12)、两公婆拜年——多此一举春节期间，你看见有老公给老婆拜年的吗?反正我没见过。

(13)、姜子牙担着笊篱进城 ———— 没人买你的货

(14)、《姜子牙》的故事主题也被现代化了，如果说《哪吒之魔童降世》想表达的是“我命由我不由天”，那么《姜子牙》想说的则是“万物由己不由神”。

(15)、阿兰嫁阿穗——累斗累指互相连累，拖累，抱着一块死

(16)、生虫拐杖——靠唔住①拐杖里有虫蛀，只会害人②比喻一点也靠不住

(17)、吹啲打跌利事——嘥气吹了也白吹，因丢了报酬，指徒劳无功

(18)、姜太公：现在我们必须做好军需准备工作。一旦大军发动，各路诸侯齐来，我们做主帅，至少要准备平时十年的军费才行。

(19)、姜子牙，这个在封神榜中至高无上的名字其实是后来改的，姜子牙的本名原叫姜尚，其实在姜子牙的前半生，或者说他的大半辈子都没有什么值得拿得出手的故事，直到姜子牙72岁时，一句“姜太公钓鱼，愿者上钩”的歇后语，让姜子牙成为了当时的顶流明星。

(20)、    如果伯邑考转世再次遇到妲己(第六幕)

5、姜太公歇后语是什么

(1)、紫微星是北极紫微大帝，职位是天庭亚帝，玉皇大帝的首相。他在玉帝退位后紫薇大帝将接任第二任天帝(他之后第三位天帝会是真武大帝)。

(2)、话说到这里，众人都明白姜子牙的意思，这是摆明了把自己任命为这个众神之神了，众神的争抢也就失去了意义。但是令人奇怪的是，众多的神仙怎就甘愿向姜子牙俯首呢？

(3)、老百姓盖新房上梁的时候，总要在梁头上贴上一条红纸，写上“姜太公在此！”意思说，天下大的神姜太公在这儿，妖魔鬼怪不要到这儿来！

(4)、阿驼行路——中中哋形容不求上进，安于中游水平

(5)、相传姜太公当了宰相后，厉兵秣马，在扶周灭纣的后决战中，他命人筑了个高耸入云的“封神台”，把阵亡的大小将士列册封神。

(6)、姜太公对武王说：现在，朝中忠良，死的死，疯的疯，反的反。礼崩乐坏，百姓愤怒。元始天尊说，我归周后十年，商灭周兴。如今正在此时！

(7)、伯邑考装作中了邪、自污清白胡言乱语，免于第三次进宫被害。

(8)、其实这部动画早在2017年就发布了第一张海报，这个海报中的信息还是比较多的。

(9)、阿驼入棺材——死都唔得掂(直)死了还是弯的，指到死还是办不好

(10)、除此之外，《封神演义》还放大了姜子牙“大器晚成”的部分，更是体现着对儒家思想中修身俟命论等行身立事精神的传承和体现。无论年岁如何，人的一生都必须承担起“大任”，“士不可以不弘毅。”姜子牙的“大器晚成”，一定程度上也是“封神”之根基，寄托着古代人民对人对己的祝福。当然，《封神演义》也强化了姜子牙“帝王之师”的身份，这和当时封建统治的传统分不开关系。

(11)、姜子牙：我当修书一封给元始天尊，请他收伯邑考为徒。

(12)、《封神演义》第15回描写：姜子牙被其妻马氏驱使去卖笊篱(zhàolí )，没有成功。后又用小麦磨成面粉到京都朝歌去卖，虽串了四门也没卖—斤。后来才有—人要买—文钱的面松，子牙也只得放下箩担待卖，不巧被惊马跑来踢翻面箩，面撒满地，子牙急忙去收，忽—砗大风，又把面粉刮得—干二净，真是倒霉透顶，子牙无奈，只得嗟叹而回。

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