有关分享的名人名言精辟64条

孔子关于分享的名言

1、孔子关于尊重的名言

(1)、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

(2)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

(3)、Looknotatwhatiscontrarytopropriety;listennottowhatiscontrarytopropriety;speaknotwhatiscontrarytopropriety;makenomovementwhichiscontrarytopropriety.

(4)、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》

(5)、不知言之人,乌可与言;知言之人,默焉而其意已传。——韩愈

(6)、孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能自立,四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命轮回;六十岁能正确对待各种言论,忠言也能顺耳,七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”

(7)、翻译:在温习旧知识时,能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。

(8)、言辞是行动的影子。——德谟克利特《着作残篇》

(9)、翻译:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

(10)、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

(11)、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》——释义:鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

(12)、翻译:不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(13)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(14)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》——释义:我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。

(15)、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》

(16)、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

(17)、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子

(18)、翻译:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

(19)、解丨所以,全文”唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨“讲述的是相处之道,大概意思是:如果站在男性的角度来说,与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说,与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊,过分疏远了就会怨恨。

(20)、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》——释义:君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。

2、有关分享的名人名言

(1)、►1954年9月28日(农历九月初二),中共中央军事委员会成立。

(2)、可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。——孔子《论语·卫灵公》

(3)、孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。

(4)、翻译:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

(5)、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》——释义:如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。

(6)、子以四教:文行忠信。——释义:孔子从四个方面教育自己的弟子,文学,即知名学。研究如何提高知名度,行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

(7)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

(8)、不患莫己知,求为可知也。——释义:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

(9)、本人认为“仁”字还可以这样解释:“仁”字拆开一个人字,一个二字,也就是一个人不可以有二心,这就和本题这句话的“一”字有一定的粘合性。所以,我们不得不佩服孔子的智慧啊!

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(11)、语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,好的骏马适合于好的骑士,好的语言适合于好的`思想。——但丁

(12)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》——释义:如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

(13)、孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给她二斗四升。”冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。

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(15)、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

(16)、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

(17)、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》

(18)、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》——释义:只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。

(19)、翻译:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

(20)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》——释义:只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。

3、孔子关于说谎的名言的意思

(1)、翻译:如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

(2)、既然“仁”和“一”有一定粘合性,那么对于孔子的忠恕,你不可以叛逃。

(3)、孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给她二斗四升。”冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。

(4)、5)夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

(5)、口者,心之门户,智谋皆从之出。——鬼谷子《鬼谷子》

(6)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》——释义:我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

(7)、孔子在路上听到有人哭,上前打探,那人说:“我叫丘吾子,我有三个过失,晚年而自觉,追悔莫及:我少时好学,周遍天下,回到家里,父母都去世了,是一失也;长事齐君,君骄奢而失去人心,是二失也;吾平生厚交,而今皆离绝,是三失也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待,往而不来者,年也;不可再见者,亲也。”遂投水而死。孔子感慨地对弟子们说:“你们应引以为戒啊!”听了孔夫子的教导,学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个之多。《论语》有云:父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。丘吾子的遗憾警示我们:行孝不能等!

(8)、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。——释义:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

(9)、翻译:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

(10)、不义而富且贵,于我如浮云。  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。  不学礼,无以立。  三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。  知之为知之,不知为不知,是知也。

(11)、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。——培根

(12)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

(13)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

(14)、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

(15)、不患莫己知,求为可知也。——释义:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

(16)、8)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

(17)、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》

(18)、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。

(19)、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》——释义:君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

(20)、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》——释义:一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

4、有关分享的名人名言及事例

(1)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(2)、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》

(3)、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

(4)、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——释义:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

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