承担责任有哪些意义精辟66条

承担责任的重要性和意义

1、承担责任的重要性和意义是什么

(1)、新时代青年勇于当担是秉承先辈精神，胸怀报国之志的重要体现

(2)、下午4点开始，睿途的老师们就在咖啡厅里布置场地。三角旗摆放位置，胡老师立牌摆放位置，跨年礼物包装，每一个细节都反复斟酌。

(3)、做了一个选择，意味着要承担所有的一切，在已经进入到选择题里，你将没有选择，你选了A，A是有内容的，这个内容不是为你量身打造的，不是根据你的需求设定的，你只能在ABCD中选择一个看上去接近正确答案的选择，但你一旦做了选择，这个选项里的所有你都必须全部接收，这叫做承担责任。

(4)、这是你的选择啊，“苦难”不就是成长吗？这是你要的啊！还是你要的是不疼不痒，在你同意的情况下，用你可以接受的方式“成长”？

(5)、综上所述，道教的“中和之道”倡导的是一种人与自然和谐共生的生态理念。中和之道的生态和谐理论，强调人与自然和合共生的生存之道，要求人类社会始终要遵循“道法自然”的生态伦理，遵循“天人合一”的生态智慧。道教的这种生态文明思想，正是人类社会必须要大力提倡和加以推广的。特别是对于现代生态和谐建设，对于构建社会主义和谐社会和推进生态环境的和谐发展皆具有十分重要的现实和指导意义。

(6)、人与自然“和谐共存”的生态智慧。道教认为，人与自然是共生共存的，自然环境的好坏直接关系到人类社会的生存与发展。所谓“天地不和，阴阳错谬，灾及万民”，就是说自然生态失衡将直接影响到人类世界的生存。这种人与自然和谐共存的生态智慧几乎贯穿在道教思想的各个方面，如在自身修炼方面，道教所强调的是自身的和谐，追求的则是与道合真、长生久视。再如，历代道教徒都能自觉绿化造林，美化道教建筑的周边环境，道观内外的苍松翠柏、绿树成荫，正是道教关爱自然、保护环境的具体体现。

(7)、2014年10月26日22时许，被告人万某在裕安区分路口镇某制梁场工地驾驶叉车作业过程中，将行走在工地上的工人王某轧伤，后经抢救无效死亡。经法医部门鉴定，死者王某符合钝性外力作用致创伤性失血性休克而死亡。

(8)、保险没有钻石的光芒，也不像彩色电视机那样实用方便，但是透过这件可见的商品(就是保单)，却可以使人类的血脉代代流淌，她可以保住人们对未来后的希望。(因为保险就是钱)，钱虽然买不来爱，但爱却可以用钱来表达，如果钱是为你所爱的人使用，她将给你的生活带来满足。

(9)、承担责任，能促进自己的成长，激励自己充分发挥个人潜能，克服种种困难，去实现自己的奋斗目标；

(10)、从路外或非机动车道驶入机动车道发生碰刮的;

(11)、他知道自己的病是自己造成的，他只得好好服侍自己的身体和灵魂。

(12)、超越前方正常掉头、左转弯、超车的车辆时发生碰刮的;

(13)、我们深受触动，是很多的善意让我们今晚聚在了一起，也期待明年我们能再相聚！

(14)、人类历史发展的经验教训告诉我们，人类在享有对自然的权利的同时，应承担起保护生态环境的责任。去年召开的生态文明贵阳会议发表的“2010年贵阳共识”明确提出，“绿色发展与应对气候变化，是当前国际社会面临的重大机遇和挑战，也是实现我国经济社会发展和生态文明建设目标的重要内容”。

(15)、家庭是社会的细胞，家庭环境对人的影响伴随终生。家庭作为人的第一所学校，家庭教育就是家庭环境中对人的影响为根本的环节。我们从家庭中获得身体成长的营养供给，更为重要的是，家庭还是我们精神力量的源泉。家庭教育正向、家庭环境友善和谐，其子女往往能够很好地融入社会，在成就自身的同时为社会和国家贡献力量。也就是我们常说的好家风造就好人家。“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。家庭教育对人的价值观的形成具有直接影响，营造富有责任担当的家庭环境是每一个家庭的重要责任。家庭教育中，言传必不可少，但身教重于言传。一方面，家长率先垂范，通过自身努力使家庭向善向上，为子女树立榜样。需要指出的是，家长言行须有边界意识，凡事不可大包大揽，而是要通过自己的身体力行带动家庭成员参与其中，尤其是要当好“懒家长、笨家长”，使子女在承担具体的事务中得到身与心的双重锻炼，让他们在对酸甜苦辣咸的亲身感受中收获成长，从而成长为一个有责任感和担当能力的人。另一方面，家长要充分利用勤劳、勇敢、孝顺等家庭美德涵养良好家风，在好家风传承中促进青年一代责任担当意识的培养。孟母三迁、岳母刺字等流传千古的家风好故事启示我们，家庭教育不能只限于“小家”，而是要把家和国联系起来。总书记指出：“历史和现实告诉我们，家庭的前途和命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我们要认识到，千家万户都好，民族才能好。……同时，我们还要认识到，国家好，民族好，家庭才能好。……只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，家庭梦才能梦想成真。”所以说，爱国主义教育是家庭教育极为重要的内容，只有从小在心中种下爱国爱民的种子，才能养成长大之后自觉为民服务、为国奉献的责任意识，才能成为历史主动精神的传承者和践行者。

(16)、承担更多的责任，为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；就是为单位分担忧虑，给领导减轻压力，给上级以支持，给同事以帮助。就是自动自发，地履行你的职责。有些事情并不是需要很费力才能完成的，做与不做之间的差距就在于——责任。

(17)、《抱朴子》曰:“生可惜也，死可畏也。”(《地真》)故长生不死，成为神仙是道教的主要思想，也是道教的修炼目的。为了修仙长生，首先得却病延年，而医药的作用也在治病防病，延长人的寿命，因此医药成为仙道修炼的必要手段。《抱朴子•杂应篇》说:“故古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”。所谓“近祸”就是指人们患的各种疾病而言。早期道教如汉末的太平道、五斗米道都是将传教与治病结合起来。由于汉末曾有几次传染病、瘟疫流行，道教徒利用廉价的中草药、“符水”给人治病，使一些人获得再生，因之“百姓信向”，教徒遍布天下。所以葛洪把“延年益寿”，，消灾治病”说成道教的业务。全真道的创始人王喆说:“药者乃山川之秀气，草木之精华。……肯精学者，活人之性命；若盲医者损人之形体，学道之人，不可不通，若不通者无以助道。不可执着，则有损于阴功；外贪财货，内费修真。”(《重阳立教十五论•论合药》)这说明学道之人必须通医术，医药有助于宗教的宣传推广，但不能执着，以医为业，甚至借医药来贪取财货。这种不道德的行为，当然有损阴功，不可能修真成仙了。

(18)、在遭遇苦难的时候，我很清楚的知道这是我自己的选择，选择意味着会带来一系列的你想得到以及想不到的，你愿意的和你不愿意的，合理的和不合理的，应该的和不应该的所有的结果——你都必须全盘接收。

(19)、安全生产主体责任是指企业在生产经营活动的全过程中，必须按照安全生产相关法律法规履行义务承担责任。《安全生产法》(以下简称《安法》)主要涉及了四个主体：领导主体、监管主体、责任主体、服务主体。

(20)、      哲学社会科学版编辑室：0311—80786363

2、承担责任有哪些意义

(1)、从“中和之道”的和谐思想出发，道教的生态和谐理论强调人与自然和谐共生、共处。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教处理人与自然关系的准则，反映了道教道法自然的生态伦理、天人合一的生态智慧、和合共生的生态建设。

(2)、12月31日晚19:00，胡老师跨年演讲在DOTCOMspace咖啡厅举行。

(3)、常常听到一些推托之词“这不是我的错”、“我不是故意的”之类的话。折射出个人对工作失误或失职的掩饰，没有勇气承担责任。人的一生必须承担各种各样的责任，对于自己应承担的责任要勇于担当。责任承载着能力。一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力；只有负责任的人，才有资格成为团队中的一员；缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台。只有责任和能力共有的人，才是社会需要的。

(4)、责任心对于科学家来说就是研究新科学，推动社会发展；对于演员来说是让观众从荧屏上找到生活中的自我；而对于咱们工人来说就是“立足岗位，尽心尽责。”

(5)、责任意识是指个人对自己和他人，所负的认识、情感和信念，一个有很强责任意识心的人，能遵守规范的社会规则，并有履行义务的自觉态度。

(6)、重大责任事故罪是在生产、作业中违反有关安全管理的规定因而发生重大伤亡事故或者造成其他严重后果的或者处三年以下有期徒刑或者拘役；情节特别恶劣的，处三年以上七年以下有期徒刑。

(7)、因一方当事人的过错导致道路交通事故的，承担全部责任;

(8)、责任主体是生产经营单位，《安法》第十七条等规定，作为主体，主要责任是保障安全生产条件，按照安全生产有关法律法规和规章，履行安全生产职责，并承担相应法律责任。

(9)、安全生产常见的7宗罪是重大责任事故罪，强令违章冒险作业罪，重大劳动安全事故罪，危险物品肇事罪，工程重大安全事故罪，消防责任事故罪，不报、谎报安全事故罪。《生产安全事故报告和调查处理条例》第九条事故发生后事故现场有关人员应当立即向本单位负责人报告单位负责人接到报告后应当于1小时内向事故发生地县级以上人民政府安全生产监督管理部门和负有安全生产监督管理职责的有关部门报告。情况紧急时，事故现场有关人员可以直接向事故发生地县级以上人民政府安全生产监督管理部门和负有安全生产监督管理职责的有关部门报告，同时，立即抢救伤员，保护现场。

(10)、我一直注视着老先生，他一直平静的听，时不时点点头，后，他说，好，我知道了。

(11)、保险是父母对子女的责任，这一点胡适先生说得很好。他说：“保险的意义，只是今日作明日的准备，生时作死时的准备，父母作儿女的准备，儿女幼小时作儿女长大时的准备，如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱；能做到这三步的人，才能算作是现代人。” 

(12)、近些年媒体屡有报道，有的年轻人稀里糊涂未婚先孕，以至于要生孩子的时候，女孩竟然还不知道自己怀孕，女孩的父母监管不力，竟然也不知道女儿怀孕。在这种情况下，无论是流产还是生下来，客观上都对女孩的学习、生活和工作产生很大的影响。年轻女孩未婚先孕，与当事人缺乏责任感有直接关系，因为缺乏责任感，怀孕者就没有正确的自我定位，即没有当“妈妈”的心理准备和生活准备，其结果往往害人害己。

(13)、  这一“帮助”并不是要家长把事情全包下来，而是在孩子做事情时，给孩子讲清楚做这件事的目的和意义，必要时讲清楚方法，帮助孩子把事情做好。譬如，孩子吃饭，可告诉孩子怎么样吃不会弄得一满地；孩子穿衣，可告诉孩子怎样会穿好、穿快；收拾玩具，怎样会收拾得又快又好……

(14)、车辆造成的且是在道路上发生的。车辆包括机动车和非机动车，道路是指公路、城市道路和虽在单位管辖范围但允许社会机动车通行的地方。

(15)、“责任重于泰山”这是我们经常说的一句话，每一个人能够承担责任，也必须去承担责任。

(16)、人有了责任心才能敬业，自觉把岗位职责、分内之事铭记于心，该做什么、怎么去做及早谋划、未雨绸缪;有了责仟心才能尽职。

(17)、在人们生活水平日益提高的当今时代，社会的发展需要的是健全的人才，而且为自己负责，自我发展，形成自律、勤劳、负责的能力或品质，不再象过去那样自然地可以从艰辛的生活中积累而来了，它需要家长和教育者付出更多的心智和努力。

(18)、一是倡导植树造林，建立中国道教生态林建设基地。中国道教协会于2003年初向全国道教界发出倡议，计划在甘肃省武威市民勤县建立“中国道教生态林建设基地”。目前，“基地”已基本完成了植树造林任务，对民勤县的防沙治沙工作起到了良好的生态效益和社会效益。

(19)、一个人或许可以拒绝保险，但不可以拒绝风险，更不能拒绝生命中的许多责任。因为许多责任你没有选择的余地，你只能选择用什么方式承担，不能选择不承担。任何一个人都承担着对父母、对配偶、对子女、对家庭和对自己的责任，而保险是我们一定能够承担起责任的选择。

(20)、为了修真成仙，道教有种种修炼的方术，如服食炼丹、导引行气、辟谷、存神以及房中之术等等，所以葛洪说:“知玄素之术者，则曰唯房中可以度世；明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年；知屈申之诀者，则曰导引可以难老；知草木之方者，则曰唯药饵可以无穷。”(《抱朴子•微旨》)道教的这些修炼方术，虽以修真成仙为目的，具有虚妄迷信色彩，但其中包含着古代医药和养生的科学内容。现就这两方面分述如下。

3、承担责任的理解

(1)、一是指份内应该做好的事，如履行职责、尽到责任、完成任务等。

(2)、知荣辱，尽责任，建新功，就没有做不好的工作。我们只有在工作中，清醒、明确地认识到自己的责任，履行好自己的职责,发挥和挖掘自己的能力和潜力，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，就能享受工作的乐趣，享受取得成绩的快乐。

(3)、必须有损害后果的发生。损害后果仅指直接的损害后果，且是物质损失，包括人身伤亡和财产损失，并且在动态中发生。

(4)、相反，一个人缺乏应有的责任感，就会失去积极进取的欲望和动力，很容易变成平庸的凡夫俗子，浑浑噩噩，无所事事，长此以往，就会不经意间束缚、压抑和荒废自己的精神生命和各种潜能，也就无法激活内在的生命力。

(5)、北京的生存压力太大，可是这是你的选择，从来没有人求你来这里；

(6)、一个人的青年时期，身体素质好、认知能力强，具备为理想目标奋力拼搏的精气神和身体力量。从应然角度看，青年就应当不惧挑战、迎难而上；从实然角度看，凡是青年时期畏难退缩的人，好逸恶劳或者随波逐流的人，多是碌碌无为或深陷泥沼。实践反复证明：一个人能在青年时期埋下身子、肯吃苦耐劳、勇于担当，无论他在哪一个岗位上从事哪一项工作，都能够取得好的成绩，成为掌握自己命运主动的人，从而实现自身价值与社会价值的有机融合。总书记多次寄语青年：“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”吃苦耐劳、踏实肯干、积极奉献，是青年应有的宝贵品质和精神力量。新时代青年，处在一个相对和平和物质富足的环境中，没有了那种危在旦夕、流离失所、缺衣少食等种种艰难困苦的切身体验。这样的情况下，青年一代更要着力自我修炼，不断强化责任担当意识，成长为堪当民族复兴重任的人。一要深入了解历史。从历史的宝库中汲取成长成才所必需的精神养分，尤其是通过对中国近现代以来历史的学习和体悟，形成属于自己这代人的科学的世界观、人生观、价值观。二要深入实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有在鲜活的实践中历练自己，在复杂的实践中锻造出坚强的意志品性，才能在学习中不拖延敷衍、工作中不挑肥拣瘦、生活中不怨天尤人，才能在失败失意之时不消沉、成功得意之时不忘初心使命。三要勤于思考。思考是总结实践、消化吸收知识的必要环节。通过思考，学会运用马克思主义立场、观点和方法观察世界、研判时势，进而在深刻地反思和辨析中不断提升自己的判断力、认知力、行动力。

(7)、学校是青年人接受思想教育的重要场所，校园生涯是青年价值观形成、思想走向成熟的关键时期。思想政治理论课作为培育青年责任担当意识的主要方式与关键环节，学校应发挥自身应有的重要作用，要切实践行“大思政”课理念，加强教师队伍建设，重点突出课程内容与授课教师的导向作用。一要将思政小课堂同社会大课堂充分结合起来，传授知识的同时进行多维思想政治教育。总书记指出：“‘大思政课’我们要善用之，一定要跟现实结合起来”。实践表明，思想政治教育只有同社会现实联结，才能更有说服力和教育力。“大思政课”作为立德树人、培根铸魂的专门性工作，要特别注重用科学理论武装青年学生的头脑，着力筑牢思想基础，打造坚实的信仰基石。新时代中国特色社会主义思想是当代马克思主义、21世纪马克思主义，不仅要充分利用课堂教学使之在青年学生中得到有效学习传播，还要深入剖析科学理论中蕴含的精神伟力和实践要义，进而激发和强化青年学生的历史使命感。二要加强学校思政课教师队伍建设。“办好思想政治理论课关键在教师”，优秀的教师“要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子”。一名有智慧、有温度、有责任的教育者，不仅是在专业上可授业解惑、思想上可垂范传道；还要慧眼独具，善于从学生中发现榜样，把那些热爱集体、勇于担责、甘于奉献的青年推介出来，令其充分发挥学生身份优势，影响和带动更多的青年成为堪当历史重任的时代新人。三要从思政课内容供给上发力。教育有传承性的一面，更具有鲜明的时代特点。如果授课的理论和材料还停留在过去，就难以引起学生的共鸣。尤其是进行价值引导、思想塑造的思想政治教育课，更要注重与时俱进，把内容供给与受众需求结合起来，不仅要有高于生活的形而上的抽象，更要有贴近生活实践的形而下的具体，二者辩证统一于丰富多彩的形式，激发兴趣、引发思考，让学生实现“要我”到“我要”的转变，进而学以致用，在实践中不断增强责任担当的意识和本领。

(8)、如果我们永远认为改变世界是别人的事，是政府的事，是某一类职业的事，世界会继续让我们失望。

(9)、既是使命，就有必须完成或达成的目标任务，所谓使命必达就是彰显责任和的人生，就是一个人被别人或社会所需求的存在价值与意义。在繁杂的生活中，人与人、人与社会之需要与被需要是可以逆转的。只有当两者有机地结合在一起，才能奏出和谐的乐章，才能演绎出生活的缤纷色彩，才能铸就辉煌人生永恒的记忆。

(10)、老先生先是两秒钟的震惊，然后冷静的，低着头沉默。

(11)、可是这门课的设置，除了内容，承担责任也是成长中很重要的一部分，为什么要以小组的方式进行淘汰？

(12)、借用泰戈尔的诗歌，更能说明保险的意义，因为买足了保险，可以“让生者拥有不朽的爱，让死者拥有不朽的名”。

(13)、  责任感的培养要遵循一条规律：从自己到他人，从家庭到学校；从小事到大事，从具体到抽象。因此父母对孩子进行责任感培养时就要从家庭开始，从日常生活小事抓起，循序渐进，由近及远，从具体到抽象。日常小事有很多如吃饭、穿衣、洗手、收拾玩具……对于这些小事父母都应该放手让孩子自己完成。家长还可以根据孩子的年龄特点和实际能力，定出计划，安排一些孩子力所能及的家务劳动。此时家长切忌，看到孩子做得慢就帮忙，怕孩子累就帮忙……那么就会物极必反，我认为此时家长应要有耐心，“恨”得下心，收起那种“错位”的关心，这对孩子成长是无利的。家长应做的是注意指导、监督和检查，坚持严格要求。

(14)、让小朋友做到心中有他人，才能拥有良好的人际关系，对他人负责，才能交到好朋友。因此，爸爸平时要教育小朋友心中有爱，关心他人，善待他人，慢慢让小朋友学会体谅他人的困难，并乐于助人。

(15)、积极倡导生态保护，着力推进生态道观建设。道教崇尚自然，历来就十分注重对环境的保护。早在1993年中国道教协会召开的全国道教界爱国爱教先进表彰会上，就积极鼓励全国道教徒“植树造林、美化环境”，并对“植树护林先进个人”进行了表彰。1995年，中国道教协会参加了在英国召开的世界宗教与环境保护会议，发表了《中国道教关于生态环境保护的宣言》，并正式加入了世界宗教与环境保护联合会。此后，我国道教界积极行动起来，开展了全面推进环境保护和生态道观的建设工程，取得了显著成绩。

(16)、  家长让孩子做的事，应该是孩子经过一定的努力能够做好的，而且需要的时间不得太长，因为学龄前的孩子集中注意力是不太强的。这样孩子容易得到成功的喜悦，从而增强其承担任务的信心和责任意识，孩子就会更积极的去接受任务，勇于承担事情。如果我们一开始就让孩子干一些很难的事，总是得不到成功，就打击了孩子的自信心，以后孩子也不会去承担任何任务了。

(17)、因两方或者两方以上当事人的过错发生道路交通事故的，根据其行为对事故发生的作用以及过错的严重程度，分别承担主要责任、同等责任和次要责任;

(18)、承担责任，能赢得别人的信任，得到别人的帮助和支持；

(19)、承担责任，能赢得别人的信任，得到别人的帮助和支持；

(20)、除了家庭和学校，社会是影响人们精神状态和实践方式的重要场域。马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽像物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”从人的这一根本属性出发，社会生态对人的价值取向的塑造力不可小觑。因此，涵养推崇担当的社会生态是将历史主动精神转化为青年责任担当不可或缺的重要维度。人们常言，社会上的坏风气带坏了青年人。我们看到，在自媒体技术普及的信息时代，好事坏事都能被瞬间广泛传播。当下，娱乐之风盛行，“躺平”“内卷”成为一些人的口头禅，“啃老”事件屡见不鲜，对青年责任担当意识和能力的养成产生了诸多不良影响。一定范围内，青年人抗压能力、吃苦精神、担当意识不强，不用说为国家和人民贡献力量，就连自我的生存能力都有所缺失。这种情况之下，全社会要一起行动起来，不断挤压好逸恶劳者的生存空间，更多传播与社会主义核心价值观相契合的典范，让他们成为社会的风向标，在全社会形成爱劳动、能吃苦、不怕难、勇担当的积极向上的社会风气和舆论场。一要着力清理和整治社会文化环境。极力促进娱乐行业和明星行为规范化发展，使其言行全面纳入法治轨道；全面加强以未成年人为题材和主要销售对象的各类出版物的市场监管；持续加大对互联网直播行业、游戏平台的法治化治理力度。二要充分了解和把握青年学生的成长规律和特点。利用好新技术新平台，采用青少年更易于和乐于接受的方式方法，打通传统教育和现代教育之间的壁垒，让广大青少年在参与实践的过程中获得更多的成就感、形成更强的责任感。三要营造利于青年干事创业的社会氛围。“本领不是天生的，是要通过学习和实践来获得的”。青年成长成才，离不开实践的熔炉。青年阅历尚浅，特别需要一个能够包容试错的社会环境。多鼓励、多助力，而不是一味地指责甚至打压，促使青年能够理性对待成败和名利，进而成长为直面挑战、主动作为的人。

4、承担责任的重要性和意义作文

(1)、他体会到了他的孩子小时候的孤独，被自己的爸爸冷落原来是如此糟糕的感觉，在没有恨的和解中，亲情又回来了；

(2)、“中和之道”体现了道教“道法自然”的和谐生态伦理思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道之本性是自然而然的，以“无为”为法则。道化生万物，皆自然无为而生，不受任何外物所制约。

(3)、青年作为一个群体，要发展得好，堪当历史大任、重任，离不开国家层面对于青年工作的顶层设计。我们d历来十分重视青年工作，始终关爱青年的成长成才。总书记在d的二十大报告中强调指出：“要把青年工作作为战略性工作来抓，用d的科学理论武装青年，用d的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。”把青年工作明确为“战略性工作”，这是把d领导下的青年工作提升到了一个前所未有的新高度，从重要性定位层面上再次标明了青年在国家现代化和民族复兴目标中的生力军作用。总书记这一重要论述，从三方面对青年工作的方向和路径做出了科学指引。一要解决青年的指导思想问题。指导思想是根本性问题，只有思想上坚定，才能行动上坚定。用d的科学理论武装青年，不仅要让青年深入学习马克思主义中国化理论成果，还要让青年成为d的科学理论的拥护者、传播者和实践者，从而使d的科学理论在青年群体中入耳、入脑、入心。二要用d的初心使命感召青年。d的初心使命从来不是空洞的“漂亮话”，中国共产d的百年奋斗史，是一部可歌可泣的壮丽史诗，求索、牺牲、奉献，无不深深地镌刻着d的初心使命，是具感染力和号召力的生动教科书。三要对青年发展做好引导和保障。青年有热情、有闯劲、敢担当，但也有困惑和难处，d和国家一定要适时适当予以帮扶。实践证明，国家从政策引导和制度激励上对青年发展的促进作用，是家庭、学校和其他社会因素不可替代的，也是事半功倍的，国家对青年工作的关心和扶持是青年勃发向上、拼搏进取的大底气和根本保障。我们看到，新时代十年来经历的“对d和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事”，其中都有青年一代的拼搏与奉献。着眼未来，谋划当下。我们要以总书记关于青年工作的重要讲话精神为根本遵循，把d中央对青年工作的政策落到实处，从培养目标、经费投入、权益保障、阵地建设、社会环境等多方面着力，做好有关制度安排，为新时代青年弘扬伟大历史主动精神、奋进新征程保驾护航。

(4)、责任心是指对事情能敢于负责、勇于主动负责的态度。例如社会上有些人结婚后不珍惜家庭的幸福，生活不检点、我行我素，把对方的感情和自己应尽的责任弃置脑后，终导致家庭破裂。

(5)、《论语•学而》载：“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这段话反映了曾子对“谋而不忠”“交而不信”和“传不习”的反思。曾子认为，为别人考虑问题，应该尽心；与朋友交往，应该讲究诚信；对于老师传授的知识，弟子应该及时练习。实际上，曾子所谈的这三点，也是做人处事应有的责任感，每个人都应该及时自我反思提醒，不要忘记做人的准则。《论语•学而》通过曾子所言，揭示了人生“吾日三省吾身”的重要性。曾子这段话启示我们：人生在世，应该按照做人的标准，每天都要坚持自我反思，时刻提醒自己如何做人、如何做事。

(6)、爸爸要告诫小朋友诚实做人，平时不要轻许诺言，少许承诺，而一旦许诺，就必须遵守，做一个言出必行的人。所以，从小就要培养小朋友，无论作出什么许诺，都要对自己的言行负责．如果不能实现的话，要提前向对方说明，以求得谅解。此外，让小朋友信守诺言，爸爸平时要做出遵守诺言的榜样。

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