关于桥的谚语或诗句精辟79条

关于桥的谚语的故事

1、关于桥的谚语和歇后语

(1)、白杨叔叔讲成语故事26《夜郎自大》，听故事，学文化！

(2)、相传，东汉建安十九年(公元214年)，东吴破皖城，曹军救皖不成，遂筑垒桐城北峡关。时东吴名将鲁肃亦屯兵于北峡西南的鲁谼(hóng)山，两军对峙，箭拔弩张。鲁肃治军，向来严谨，官兵习武不辍，曹军不敢冒进。但终因屯兵日久，士兵骄傲、懈怠的情绪有所抬头。为警诫兵卒，一日，鲁肃亲授兵法、兵阵后，纵身跃上一巨石，正言道：“联蜀抗曹，志在必胜！此志日月可鉴，坚如足底磐石！”言毕剑起，一声巨响，只见犹如簸箕般的巨石在将军剑下劈为两半，官兵目瞪口呆。鲁肃遂厉声道：“磐石不堪剑劈，骄兵岂能胜曹？”自此，官兵睹石励志，勤习兵法，苦练兵阵，武艺大进，曹军闻之惊骇不已。鲁肃所劈之石，世人谓“试剑石”，今尚存于桐城鲁谼乡洪桥村试剑岭。此语用以形容下定决心要获得胜利。

(3)、白杨叔叔讲成语故事17《后起之秀》，听故事，学文化！

(4)、王章豹，合肥工业大学研究员(教授)，享受国务院政府特殊津贴专家。2015年当选“第二届感动工大人物”，2017年和2018年分别被安徽省委教育工委和省委宣传部选为“师表”和“德高为师”教师典型进行宣传报道。荣获各级政府教学成果奖、社会科学奖和科技进步奖19项(其中13项)，包括教学成果二等奖3项，全国教育科学研究优秀成果三等奖1项，机械部教育司科技进步一等奖1项，安徽省社会科学奖一等奖1项，安徽省教学成果特等奖4项、一等奖5项。出版著作6部，发表论文180余篇。

(5)、在桐城孔城镇有一座小山叫箱石山，该山山顶有一块方形巨石，远远望去像一只很大的箱子，故名。相传很早以前，当地有一个名叫周满仓的大地主，收重租，放高利贷，残酷地剥削贫苦百姓，将所得的不义之财窖藏地下，以备自己与子孙后代享用。为掩人耳目，他还偷偷地挖了一条地下坑道与地窖相通，以便搜刮更多的民膏民脂，窖藏其中。一日天色忽变，大雨倾盆。瞬间，周家住宅及窖藏处地形突变，流沙走石，积土成山。周满仓及全部窖藏被深深地埋入地下，从远处飞来箱形巨石，镇压其上。传说虽不足信，但却寄寓了人们对地主豪绅的憎恨之情和惩治邪恶的美好愿望。

(6)、这是“烟雨楼主”张彬先生给笔者说的一个典故。据传，以前桐城双河口住着一个叫黄胡子的地主，十分阴险狡猾。他想赖人家的山，便偷偷在家准备好一切材料，一夜之间在人家山上做了一栋屋，还种了一片菜园。第二天，他跑到县衙告状，说那山是他的。县令跑来查看，被告山主说那屋是黄胡子头天晚上才盖的。黄胡子便说：“你讲我一晚上能做屋，难道这菜一晚上也能长出来？”大家一看，那菜园里的黄瓜都打瓜纽子了，县令于是便判他赢。后来，这事才被他家长工道破玄机，原来是他提前半个月在门板上栽好黄瓜，然后连夜抬上山的。于是，这个故事便流传了下来。遇到有地界纠纷的，当事人就调侃对方说：“你想赖界，你是不是也有黄胡子赖山界那么大的本事，一晚上能做成屋，用门板来栽菜呢！”

(7)、再次，这些石桥往往与当地地名文化紧密联系在一起。以桥名为例，如丁家渚塘桥、白阜蒋家桥、大卢桥、施家桥、李家桥等很多以姓氏来命名的桥梁反映了原住民的信息；而诸如“太平”“永福”“安乐”“年丰”“丰年”“茂盛”则普遍反映了旧时百姓对美好生活的向往；类似“广济桥”“圆通桥”“圣堂桥”“关王庙桥”“观音桥”“祠山庙桥”等，则体现了古代百姓崇尚道佛的传统。

(8)、长兴地处太湖西南岸，湖汊塘港纵横交错、遍布城乡，桥梁成为农耕时代百姓须臾不能离开的交通锁钥。长兴古石桥之多，在地名中可见一斑，诸多地名与桥结缘。20世纪末撤乡并镇前，34个乡镇中以桥命名的就有天平桥乡、畎桥乡、便民桥乡、鼎甲桥乡、长桥乡、包桥乡、观音桥乡，如今仍有洪桥镇、虹星桥镇是以桥为名的。至于以桥命名的村落更是难以计数；长兴还流传着一句关于桥的谚语：“高，高不过天平桥；低，低不过塌水桥；短，短不过跨塘桥；长，长不过五里桥”，可见桥梁与古代百姓生产、生活的密切程度。

(9)、白杨叔叔讲成语故事2《人面桃花》，听故事，学文化！

(10)、中秋国庆喜相逢听古诗赏明月《水调歌头·明月几时有》

(11)、白杨叔叔讲成语故事6《小时了了》，听故事，学文化！

(12)、元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。

(13)、相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。谁知，张果老带着装有太阳、月亮的布袋，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印;桥上也因此留下驴蹄印，车道沟，柴荣跌倒时留下的一个膝印，和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。

(14)、白杨叔叔讲成语故事45《黄粱一梦》，听故事，学文化！

(15)、白杨叔叔讲成语故事15《出类拔萃》，听故事，学文化！

(16)、天气反常时，“落雨出日头，雷公打咔头(癞子)”。

(17)、白杨叔叔讲成语故事56《出尔反尔》，听故事，学文化！

(18)、自20世纪70年代开始的短短数十年间，长兴县域内数百座古石桥包括天平桥、林城桥、跨塘桥、新塘桥、五里桥、紫金桥、州桥、甫里桥等知名桥梁在内，已经在现代化的进程中走入了历史，甚至没有来得及留下身影。所幸地处乡间的一些石桥虽然饱经沧桑、磨砺岁月，至今还有220来座石桥幸存，承载了对厚重历史的寄托，部分乡村还将之打造为当地新农村建设中一道靓丽的风景。在重视历史文化的今天，这些石桥在我看来是好的无声载体，值得保护。

(19)、首先，这此石桥是很好的历史遗存。长兴保留早的石桥起始于两宋，如石佛桥、三登桥有明确的南宋纪年，畎桥有元代纪年，渎南桥、圣堂桥等十多座桥梁也具备典型的宋元古桥特征，榭庄桥、龙凤桥、庙港头桥等明代桥梁，与太湖溇港一起构成了世界水利灌溉工程遗产的重要组成内容；清代、民国初期的石桥更多，相比之下，同时期的其他地面建筑则大多消失在现代人的视线中。

(20)、    学步桥在沁河之上，为古城南北交通要冲，沁河原名牛首水，西出紫山，东贯邯郸，注入滏阳河。昔日河水荡漾，夹岸杨柳成荫，为赵都一大景观。

2、关于桥的谚语或诗句

(1)、黄梅戏《天仙配》中的七仙女，聪明、俊美、勤劳、善良，也向往人间烟火。又同情董永无钱葬父卖身为奴，更喜爱董永的勤劳诚实为人忠厚，便私自下凡，后经槐树为媒，结为一对恩爱夫妻，男耕女织，朝夕相处甚是相得。但不久遭到玉皇的粗暴干涉，强行将她拿归天庭，甚是伤情。此谚用于形容好光景不长。

(2)、在20世纪60年代“吃大食堂”期间，桐城鲁谼山村有一位当队长的黄二爹爹，劳动积极。黄二爹爹不识字，不认得钟表，他每天一大早就起床，站在田畈里喊：“七点七八十了，起来上工了喔……。”于是，一直到现在，只要看到睡懒觉的人，大家就打趣说：七点七八十了还不起来，要是黄二爹爹还在世，就要扣你工分了。

(3)、白杨叔叔讲成语故事57《打草惊蛇》，听故事，学文化！

(4)、重阳佳节赏古诗《阮郎归·天边金掌露成霜》——白杨叔叔诵读

(5)、白杨叔叔讲成语故事30《南州冠冕》，听故事，学文化！

(6)、后，这些石桥蕴涵了许多历史文化信息。比如鼎甲桥、胥仓桥、五孔拦羊桥、生圣桥有关传承的故事，精彩生动而耐人寻味；前渚桥、浣东桥、大路桥等，仍能依稀反映出古代交通要道的原貌；寿星桥侧分别镌有明代孙家兄弟和清代泗安士绅姓名的两块桥碑题刻，以及徐庄木桥那样刻有捐建人姓名的石碑，充分体现出古代“架桥铺路”义举的传统美德；永丰桥、蒋埠桥等十四座桥梁还镶嵌着一句句隽永深刻的对联，让我们可以品鉴古代文学艺术的独特魅力。

(7)、白杨叔叔讲成语故事19《交头接耳》，听故事，学文化！

(8)、白杨叔叔讲成语故事41《虚有其表》，听故事，学文化！

(9)、白杨叔叔讲成语故事24《青出于蓝》，听故事，学文化！

(10)、白杨叔叔讲成语故事43《得意忘形》，听故事，学文化！

(11)、新中国成立，桐城鲁谼山村有位姓项的国民政府保长，和邻村的教书先生黄秀才一向合不来。黄先生和项保长的寡嫂有私情，有一次终于被他逮到，将黄秀才绑在树上。黄秀才讨饶，他说要放你可以，我请你吃一顿饭，你吃了就放你走。如是，项保长把寡嫂头上的头发剪一截下来，绞碎后和着鸡蛋炒油炒饭，让黄秀才吃了下去。结果黄秀才回家后没到半年，就咯血死了。当然，项保长家后来也有了报应，一次一家四口在村里一个不深的山塘里全淹死了，该家差点绝了后。此语告诫人们，凡事要给人留一条后路，也等于给自己留了一条后路。

(12)、桐城黄梅戏传统小戏曲《王小六打豆腐》中的王小是个好吃懒做、嗜赌如命的二流子，他把用来买黄豆过年的钱，赌博输光后，竟用布袋装河沙回去哄骗老婆，于是便导出了一场钻床底、假吊颈的闹剧。此语比喻人处境不妙，时运不佳，每况愈下。

(13)、围观的人摩肩接踵，县老爷把“庵爹公”放入水中。只见“庵爹公”就悠闲自在地顺着水慢慢漂流下来。这时土桥角落的人个个欢呼雀跃，心想这“庵爹公”属土桥了。没想到，这时水面泛起涟漪，“庵爹公”反身慢慢地向上漂游。美瑶角落的人齐声大喊：“庵爹公是我们的了”！

(14)、当年桐城半天山居的一位鲁谼方氏后人，曾在武汉大学教书，解放战争爆发后回到家乡务农。新中国成立后，他当年的学生在南京当了大官，看他连肚子都填不饱，就规劝他出来做事，于是他写了这10个字来回答。后来，村民们每逢人家说山里不好时，就说山里景色是如何美丽，再不行就引用他老人家的这句话来回答对方。其实，桐城西北部为大别山东段余脉，重峦叠嶂，山峰挺秀，披雪瀑、大龙井瀑布等瀑布都很有名。此语形容沉迷于某种场合，而忘了吃饭。

(15)、白杨叔叔讲成语故事52《以卵击石》，听故事，学文化！

(16)、学步桥位于河北省邯郸市主城区串城街(邯郸道)，原为木桥结构，因常遭水冲，于明代万历四十五年(1617年)改建为拱券型石桥。桥身长32米，面宽9米，高8米，两旁各有19块拦板和18根望柱，均雕有历史人物故事和精美的狮子、猴子等动物。桥下设有三个大桥孔，桥孔两侧附设四个小孔，三个大桥孔中心处雕有向下俯视的狮头。桥的规模虽不大，但结构坚固，造型美观，具有民族桥梁建筑的艺术风格。

(17)、白杨叔叔讲成语故事25《丧家之犬》，听故事，学文化！

(18)、新中国成立，桐城老梅乡的恶霸地主黄二姑，每年在青黄不接的春荒时，就向缺粮断炊户放稻谷，规定春放一石稻，新稻上场时要还一石八斗，若逾期一日，本利统算加利二成，榨取的利息往往超过本金，即所谓“儿子大似老子”。后来，人们以此讽喻实际生活中本末倒置之事。

(19)、桐城石河乡魏家嘴有一口大水塘，叫婆媳塘。相传，该村有一位恶婆婆，自己偷汉子，反诬陷媳妇勾引男人，儿媳受屈，到塘东头投水自尽；恶婆怕丑事败露，到塘西头跳水身亡。后来，塘东头水是清的，塘西头水是浊的，虽大风大浪，也不混淆。此语比喻良心清如水，事久见人心。

(20)、白杨叔叔讲成语故事3《力不从心》，听故事，学文化！

3、关于桥的谚语的故事有哪些

(1)、成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

(2)、“偷看别人甩澡(洗澡)会长针眼！”(所以千万别哦……)

(3)、(例句)小明知道勤能补拙的道理，所以当他还没学会的时候并不灰心。

(4)、白杨叔叔讲成语故事10《分道扬镳》，听故事，学文化！

(5)、白杨叔叔讲成语故事60《出言不逊》，听故事，学文化！

(6)、白杨叔叔讲成语故事51《匹夫之勇》，听故事，学文化！

(7)、元宵节听古诗赏明月《春江花月夜》白杨叔叔诵读

(8)、亡羊补牢  亡：丢失。牢：牲口圈。羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题及时补救，以免再受损失。

(9)、笼角，稀筛，筛糯米，糯米跌个价，归来老婆滴骂。

(10)、白杨叔叔讲成语故事8《牛鬼蛇神》，听故事，学文化！

(11)、白杨叔叔讲成语故事59《包藏祸心》，听故事，学文化！

(12)、相传，从前在距桐城唐家湾不远的牯牛尖上的牯牛洞里，有一个想修炼成仙的牯牛精，因耐不住寂寞，想抢美女进洞没成功，便去求牛魔王，牛魔王又请来老龙王。龙王慑于牛魔王的要挟，只得答应让这里连日干旱，直至送上美女进洞方才行雨。从此，这一带多日无雨，庄稼枯死，饮水困难，可山民们谁也不愿意将自己女儿送给妖怪。此地吴家嘴有一聪颖、善良的姑娘叫吴二姑，她决心只身进洞，降伏妖怪。在途中遇到一位白发老奶奶，主动为二姑出谋献策并递给她一根穿了红丝线的花针。吴二姑爬至牯牛洞口，遵老奶奶嘱咐，设法将用红丝线变成的粗牛绳牢牢拴住了牛鼻子。在二姑的抽打下，牯牛精不得不向龙王求雨，霎时便大雨倾降。吴二姑因“以身许牛”感到羞耻，意欲一死了之。突然那老奶奶又来到二姑面前，说自己是南海观音，要收她为徒，让她就在洞中修行。自此，人们便将牯牛尖改称二姑尖，牯牛洞改称为二姑洞。此语用以形容替老百姓铲除祸害。

(13)、走一肩支枪，走二黄继光，走三骑白马，走四马啰里打。

(14)、白杨叔叔讲成语故事48《七纵七擒》，听故事，学文化！

(15)、白杨叔叔讲成语故事33《首鼠两端》，听故事，学文化！

(16)、后来，在湖洋地区有人处理事情要多管的，或者见利多得的，人们就说他是“庵爹公管双境”。

(17)、白杨叔叔讲成语故事29《草菅人命》，听故事，学文化！

(18)、这玄天上帝很是灵圣，善信有求必应。有一次“请火”，众信抬着玄天上帝在境内游火，童身将一个刚好路过的仙游人抓到拱桥潭边剖腹，把肠子拉出来在拱桥潭洗涤，再装入腹腔，然后缝合创口。说也奇怪，那个过路人竟然马上能行走回家。

(19)、相传，唐朝贞观年间，桐城久旱无雨，塘塥见底，田地龟裂，草木皆枯，瘟疫大作。县丞张孚卿虽心急如焚，但别无良策，唯有采取古人常用的办法——祈祷上苍。据传，他每日头顶烈日，在城西郊外祈雨岭跪拜天神，一连祈祷四十九天仍不见一丝游云。于是他又只身骑马，携带供品到龙眠山里焚香祈祷。他的虔诚终于感动了天神。一日，忽然风起云涌，但闻乌云之上天神道：“张孚卿，念你爱民心诚，求雨心切，决定赐雨，你是要上马雨？还是要下马雨？”张孚卿道：“万民盼雨心切，卑官为民解难，何惜捐躯，请赐上马雨。”言毕，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨倾盆，昔日干涸的龙眠河汇入八方洪峰，咆哮奔腾。张孚卿跃马过河，人马俱被洪涛吞没。其夫人闻此噩耗，心肝俱碎，遂抱幼子跳进洪流。雨过天晴，县民将张孚卿夫妇遗体合葬于龙眠山口，修庙奉祀，取名为境主庙，庙内供奉着孚卿神像，百姓称之为“境主老爷”。此语用以形容诚意感人至深，连苍天大地都为之感动。

(20)、端午节||白杨叔叔诵读《乙卯重五诗》听古诗学文化

4、有关桥的名言警句谚语

(1)、立冬日，听古诗，感受中华文化魅力！白杨叔叔诵读

(2)、清朝工部尚书汪志伊少时家贫，有一年除夕，家里没有一两猪肉，汪志伊只好厚着脸皮去张屠户肉店赊欠。碰巧张屠户外出讨债，便向伙计好言好语央求，赊回一个猪头。傍晚，张屠户讨债回来，听说猪头赊给了汪志伊，不由火冒三丈，硬逼小伙计去把猪头要回。汪志伊见他母亲十分伤心，便安慰道：“双亲不必泪涟涟，有锅油汤好过年，待儿有日时运转，日日年来月月年。”十几年后，汪志伊中得举人，官至湖广总督、工部尚书。一年春天，他回乡做清明。时值家乡的姚河水涨，知县遂派船渡他过河。汪志伊想起当年遭辱的情形，不由气上心头，便托说惧怕晕船，指名道姓要张屠户用肉案搭桥。张屠户只得央求同行，借来肉案，于当天搭起一道浮桥。当汪志伊见到张屠户用肉案搭起的浮桥时，却早已气顺心平，后悔自己不该以势压人，做出这种只有市井小人才做的事情，遂召来张屠户，诚心向其道歉。他的这一举动，又深深感动了张屠户。此语用于形容洗雪过去的耻辱，但也告诫人们不要冤冤相报。

(3)、白杨叔叔讲成语故事31《秋风过耳》，听故事，学文化！

(4)、大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得激烈。 

(5)、众人陪伴县老爷来到三帅岭，县老爷叫人将“庵爹公”请出来，他说：“将‘庵爹公’放在三帅岭潭，如果‘庵爹公’顺水流下来，就属土桥，如果‘庵爹公’返回上游就属美瑶”。县老爹在处理这件事时心想，凡物品放在水中，自然是顺水流的，这是“水往低处流”的常理。

(6)、“河水煮河鱼”是旧时桐城嬉子湖及湖边沿河一带自然出现的一道鱼菜，即是把在湖里(或河里)现打的鲜活鱼，用打鱼处的水放在一起烧煮，不加油盐和佐料，煮熟的鱼刚一进嘴有些腥，细细咀嚼便觉出独特的鲜美滋味。加之鱼香清醇诱人，食者不感到无盐的遗憾，反而觉得是一道独特的鱼菜。相传清朝大臣、桐城人汪志伊，未得志前家境一贫如洗。一天上午，私塾先生从他家门前经过。汪父请先生进门喝茶。先生问：“不知尊公为何不让贤郎入学”？汪父答：“实因家贫连盐也买不起”。说着说着已到中午，汪父留先生吃饭，叫志伊从河中捞来鲜鱼，以“河水煮河鱼”招待先生。先生品尝着无盐煮鲜鱼的独特风味，忽然吟道：“情牵嬉子湖中诗，鱼美味鲜礼节知。若要由穷变富日，人和地利并天时。”先生的话，给汪志伊启发很大，他发奋读书，后来终于官至工部尚书、湖广总督。此语用于比喻事物本来的、没有受到外来影响的风格、特性等。

(7)、白杨叔叔讲成语故事18《江郎才尽》，听故事，学文化！

(8)、白杨叔叔讲成语故事42《得过且过》，听故事，学文化！

(9)、白杨叔叔讲成语故事54《扑朔迷离》，听故事，学文化！

(10)、第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

(11)、伍桥方言很有趣，欢迎乡亲们留言补充哦！！！

(12)、白杨叔叔讲成语故事32《亲痛仇快》，听故事，学文化！

(13)、白杨叔叔讲成语故事4《大发雷霆》，听故事，学文化！

(14)、当时的县太爷姓李，听了双方陈词，李老爹有意帮助土桥(因土桥也姓李)，他说“你们愿意听我的意见吗？”双方代表异口同声说：“愿意！”“既然愿意，我和你们回去，当场处理这件事”。县老爷说。

(15)、这件事让在场观众口呆目瞪，惟恐闹出人命。人们觉得玄天上帝玩笑开得太过分，有点犯傻，可傻得可爱。从此人们不敢将他再抬出来游火了。

(16)、重阳佳节赏古诗《九日齐山登高》——白杨叔叔诵读

(17)、听故事学古诗——《青玉案·元夕》元宵节诗词赏析

(18)、相传清末，桐城双港大横山麓，有潘、张二姓结邻而居，后因地界纠纷世代争讼不已。一日，潘姓老人去世，张家后代张秀才前往吊丧，他跪在灵前说：“你老人家不幸辞世，使我万分悲痛。但愿你我双方的地界诉讼不至因此中断。”逝者之子，陪跪时答道：“先父与兄家的官司，理所当然由小弟接下来，打下去，我们情归情，法归法。”此语说明桐城人向往合情合法的社会生活。

(19)、白杨叔叔讲成语故事49《口蜜腹剑》，听故事，学文化！

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