从火到弗洛伊德怎么样精辟125条

从火到弗洛伊德名言

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(1)、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人可能早已忘记。——张小娴

(2)、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

(3)、梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性(或意识)对梦的主题、欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装，实际上是梦的稽查作用的结果。因此，我们不妨这样定义--梦是一个(受压制或者被压制的)欲望的(伪装的)满足。出处：梦的解析-梦的表现形式:伪装

(4)、“我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。”——马良 《坦白书》

(5)、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金

(6)、你如果行善事，会有人说你其实暗藏私心。不管怎样，还是要做善事。你今天所做的善事，明天就会被人遗忘。不管怎样，还是要做善事。

(7)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。——鲁迅《热风》

(8)、让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点。——马里奥 · 普佐 《教父》

(9)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。

(10)、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。狄更斯

(11)、每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。

(12)、人生不售来回票，一旦动身绝无复返。回忆往事，从中得乐，等于活了两次人生。

(13)、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

(14)、一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。——伊坂幸太郎

(15)、一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。——爱因斯坦

(16)、以上文字部分选自《思想史》《精神分析引论》《现代主义》

(17)、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

(18)、前四十年生活教给我们的是生命的正文，后三十年教给我们的则是生命的注解。——叔本华

(19)、这些“问”在一无所知的困惑中产生出来，带着这些“问”，苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。

(20)、女人越是轻浮放荡，就越使男人爱得发狂。同这种女人相爱，往往使他们魂销骨酥，不能自拔。但一旦爱上之后，又要求她们对自己忠实。

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(1)、鉴于上面讲的理解的多样性和同质的有效性，当一种理解被证明是正确的之后，怎样才能知道它应用的范围呢？自觉到所有的理解都有一个有效范围，是当代西方的重大成就。界定一种理解的有效性边界，是理解不出偏差的重要条件。一旦要从范围去定义理解，那么，由之进一步要问的是——

(2)、>>> 论英雄：钢铁是怎样炼成的？ 他们大多是千禧年出生的一代中国青年。

(3)、不妨把维特根斯坦的这句话，作为西方哲学诀别旧思维和开启新思维的象征。

(4)、忠诚老实：不要说有害于人的谎话，要表里一致。——富兰克林

(5)、不管怎么说，恋爱是每个人与生俱来的权利，这本是无可厚非的，而我在这里想谈的，是现代人的爱情观，尤其是现代年轻人的爱情观。

(6)、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

(7)、人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

(8)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

(9)、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

(10)、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

(11)、基督宗教的基本原理在希腊哲学看来是不可能的、荒谬的，然而正因为其不可能和荒谬，却为希腊哲学和科学解决了由希腊哲学和科学自身永远也解决不了的问题。而这，正是德尔图良名言的意义之所在：正因为从理性和逻辑上看是不可能的和荒谬的，它才解决了理性和逻辑所永远不能解决的未知的本体论问题，相信基督上帝，正是为了解决希腊哲学的根本问题：在本体论上把已知和未知统一起来。

(12)、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

(13)、好脾气是一个人在社交中所能穿着的佳服饰。都德

(14)、少年时代留下的烙印，不再疼痛，却永远抹不去。

(15)、西方哲学的旧思维是用理性的方式去认识世界和解释世界。面对现代世界是这样之现实，一旦追问，世界为什么是这样的？其思维就进入这样一种程序：第从现有的结果去找原因，得出一个历史演进的因果律；第在认定因果的过程中，排斥偶然而得出必然；第得出的必然进一步被提炼成为说明决定现在世界所以如此的本质。如此的因果—必然—本质的理论话语，形成了一种独断论：世界之所以如此，在于它只能如此，必然如此。

(16)、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

(17)、我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。

(18)、沃森本人在接受萨姆•哈里斯的访谈时明确地承认，他是“无神论者”，他的同情也显然是在“进化论无神论”和宇宙学方面。

(19)、那些穿越过生命的感动，是不用文字记录都可以铭记一生的。

(20)、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

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(1)、你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。

(2)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(3)、行动是恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

(4)、心理学大师佛洛伊德也说，人生重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生重要的事和人。而人生不能要的两样东西:不该拿的钱、不该要的感情。

(5)、逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。

(6)、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

(7)、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。

(8)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(9)、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——《弗洛伊德之性学经典》

(10)、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——弗洛伊德

(11)、人生不售来回票，一旦动身绝无复返。回忆往事，从中得乐，等于活了两次人生。

(12)、人生不过是过山车，大起大落的时候你尖叫几声就没事了。——向田邦子

(13)、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

(14)、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真实的流露；当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能被对方够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。

(15)、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

(16)、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

(17)、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔

(18)、作者：天下归元出版单位：白马时光/百花洲文艺出版社

(19)、理解世界，从很早的时候起，在各种各样的文化中就发生了，现在还在发生，将来仍会发生。然而，从整体上，人何以能够理解，每一具体的理解何以是这样的理解，却并不是很好理解的。因此，1966年，海德格尔在一个希望自己去世后才发表的访谈里，说：“只还有一个上帝能救渡我们。”

(20)、凡是到达了的地方，都属于昨天，太深的流连就成了一种羁绊。绊住的不仅有双脚，还有未来。

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(1)、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

(2)、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(3)、许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯;一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾。

(4)、理解世界，从很早的时候起，在各种各样的文化中就发生了，现在还在发生，将来仍会发生。然而，从整体上，人何以能够理解，每一具体的理解何以是这样的理解，却并不是很好理解的。因此，1966年，海德格尔在一个希望自己去世后才发表的访谈里，说：“只还有一个上帝能救渡我们。”

(5)、西格蒙德弗洛伊德(SigmundFreud，1856年5月6日1939年9月23日)是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。18821885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业调节精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

(6)、你坦诚待人却反受伤害。不管怎样，还是要坦诚待人。胸襟宽厚的人，可能会被心胸狭窄的人击倒。不管怎样，还是要胸襟宽厚。人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能要攻击你。不管怎样，还是要帮助他人。

(7)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(8)、人生之路多坎坷，摔个跟头别难过，爬起来，弹弹土，前方就是一片乐土。

(9)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。

(10)、当人对世界有了一种理解(无论这理解是来自同一文化中的差异，如来自经验、理性、灵感、天才、无意识，还是来自不同的文化的差异，如西方哲学、中国哲学、印度哲学)之后，怎样才能证明这种理解是正确的呢？在爱因斯坦那里，是必须用实验(实验后面是一整套西方型哲学、逻辑、程序)来检验，爱因斯坦说，只要实验证明相对论是错的，他就立即放弃。

(11)、我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。居里夫人

(12)、颁奖词：2018年，电视剧《扶摇》制造了“扶摇直上”的播放数据。3亿，10亿，60亿……终突破百亿。当人们热议IP时，没有什么比数据更有说服力。作家天下归元，正是这个百亿出发的原点——由杨幂、阮经天领主演的《扶摇》，改编自天下归元的小说《扶摇皇后》。在IP带来的效益追逐中，迎合是一种多数的行为，但天下归元以自己的笔力传递着她的价值认定。她塑造的女性形象，不依附、不凌驾，指向并传达着具有现实意义的“平权”。

(13)、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。 —— 三毛

(14)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。——《弗洛伊德之性学经典》

(15)、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

(16)、生气的时候，开口前先数到如果愤怒，先数到一百。杰弗逊

(17)、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

(18)、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

(19)、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。类别:人生

(20)、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西弗洛伊德

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(1)、萨姆·哈里斯在《信仰的终结:宗教、恐怖和理性的未来》一书中，对宗教都进行了猛烈地抨击，声称《圣经》和《可兰经》中都包含了大量破坏生活的胡言乱语；大多数恐怖分子争夺的“土地”在这个世界上是找不到的。他指出，科学正逐渐覆盖生活中深入的问题，使我们开始理解为什么人类会繁荣昌盛。正是因为科学进步，我们终能够客观地说，道德问题有正确和错误的答案。只有那些允许其成员充分发展自己和他人的社会，才是成功的社会。他强调说，我们在道德上正在进步，例如，我们比过去更不愿意接受冲突带来的附带损害。他的一个主要结论是:“也许没有什么比人类合作更重要。”

(2)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——鲁迅 华盖集·杂感

(3)、你能在浪费中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素

(4)、作者：郑小悠出版社：汉唐阳光/山西人民出版社颁奖词：将宏大的历史，置于历史的细枝末节中去渲染铺陈——郑小悠重塑了大众心目的年羹尧，也还原了真实历史中的年羹尧。《年羹尧之死》，把一个曾经戴着脸谱的清朝名将，从出生开讲，沿着婚姻、科举、宦途、出征……写到人生末路。作者以学人的严谨和作家的细腻，从那些奏章、信件、皇帝的朱批中，拎取蛛丝马迹，兜起权力布下的罗网，将一对君臣之间一开始就注定的结局，摆在读者的面前。换一种方式去观察历史和历史人物，郑小悠的写作，提供了一种思路。

(5)、本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。

(6)、有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暖昧，有一种倾诉一直推心置腹，有一种结局总是难成眷属，这就是知己!

(7)、神秘的不是世界是怎样的，而是世界竟是这样的

(8)、沃森生于1943年，曾任《泰晤士报》《纽约时报》、《观察家》等报记者、专栏作者；后任剑桥大学麦克唐纳考古研究所研究员。他以《思想史：从火到弗洛伊德》、《20世纪思想史：从弗洛伊德到互联网》等大部头的思想史作品而闻名。《虚无时代》更是煌煌巨著，英文版脚注即达到500多条。该书全面展示了在尼采宣称的所谓的“上帝已死”之后，西方部分重要、深刻、有影响力的“无神论者”——思想家、艺术家、文学家、科学家等——对于这一重大问题的回应。

(9)、1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警

(10)、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识真实的流露。

(11)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(12)、颁奖词：东麓山下的一群学子，是这70年中无法复制的一代人。他们从工厂、田间，迈入知识的殿堂；又以一往无前的锐意，扑进改革开放的大潮。他们被无数书写者贴上“回望”的标签，以探寻时代与个体的关联。从77级走出的韩少功，则以小说之笔和亲身感受，在《修改过程》中，进行了一次别有意味的“寻根”。密集的时代分水岭，注定让这一代人的经历，兼具戏剧性和历史意义。社会与自我，在双重“修改”中，彼此构建。转型时期的家国命运与机遇得失，在小说自身的惯性中，得以极富生长性的呈现。

(13)、当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的大需要为依据。

(14)、美国学者露易丝•安东尼指出，无神论者经常被妖魔化为傲慢的知识分子，反对宗教，缺乏道德情操，崇尚“随心所欲”的生活方式。在《没有神的哲学家:关于无神论和世俗生活的沉思》一书中，安东尼等学者指出，并非如陀思妥耶夫斯基所说“如果上帝死了，一切都是允许的”。他们力证，人类的道德独立于“上帝”，是非对错具有“不需要上帝”的客观性。另外，世俗生活可以提供和宗教生活一样伟大和丰富的回报。

(15)、欧氏几何认为，由平行线外一点，只能引出一条直线，与已知直线平行，非欧几何认为，由平行线外一上点，可以引出一条以上的直线，与已知直线平行。非欧几何虽然与欧氏几何完全相反，但并没有否定其真理性，却否定了其放之四海而皆准的真理性。在现代物理学中，光究竟是波还是粒子，在于科学家设计什么样实验去验证。用一种实验程序去看，光呈现为波，用另一种实验程序去看，光呈现为粒子。客观世界是怎样的，不仅在于它究竟是怎样的，还在于人用什么方式去看。

(16)、一事一物的产生和发展究竟是由什么所决定的？

(17)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况

(18)、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成:基因和环境)出处：梦的解析

(19)、鉴于上面讲的理解的多样性和同质的有效性，当一种理解被证明是正确的之后，怎样才能知道它应用的范围呢？自觉到所有的理解都有一个有效范围，是当代西方的重大成就。界定一种理解的有效性边界，是理解不出偏差的重要条件。一旦要从范围去定义理解，那么，由之进一步要问的是——

(20)、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

(1)、2019博库·钱江晚报春风图书势力榜针对2018年出版的图书，进行一一梳理，先由各大出版社的社长、总编辑以及书店掌门人提名春风悦读榜“好书60”，再提交六大核心评委(著名作家、中国作协专职副主席李敬泽，著名作家、茅盾文学奖得主毕飞宇，著名作家、茅盾文学奖得主、湖北省文联主席刘醒龙，著名作家、浙江省作协主席艾伟，著名作家、影评人毛尖，80后新生代作家蒋方舟)评选出本年度七大奖项——白金图书奖、年度致敬奖、白银图书奖(虚构类、非虚构类)、金翻译家奖、新人奖、浙版好书奖、IP悦读奖。

(2)、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

(3)、德尔图良以后的思想史表明，每当西方哲学面对可能使自己伟大的理论建构功亏一篑的后关键时刻，都是用德尔图良的方式来解决问题：笛卡尔的从怀疑一切到引出上帝的存在，开创了西方近代哲学；牛顿从万有引力引出第一推动，让西方的近代科学攀上宏伟的高峰；康德从物自体引出上帝，把自己的哲学体系说圆满了；爱因斯坦从相对论引出上帝不会掷骰子，而坚定着追求统一场的信心……

(4)、喜爱心灵鸡汤的人大多是生活中有一种解脱不了的执念，有一段痛苦的经历。想于字里行间进行灵魂的修行与洗礼，于别人的至理名言中寻找精神的慰籍。只是读过，悟过，以为脱胎换骨，以为大彻大悟，可回到现实，所有的坚定、信仰都那么不堪一击。

(5)、弗洛伊德是一名来自摩拉维亚地区弗莱贝格的犹太医生。作为8个孩子中的老大，他表面上是个很传统的人。他极其信奉准时，穿英国布料做的西装，料子是妻子挑选的。他还爱好运动，是个敏捷的业余登山运动员，从来不喝酒。另一方面，他还是个“坚持不懈”的雪茄烟鬼。

(6)、大的悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。—— 马丁·路德·金

(7)、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！方志敏

(8)、人在得意时须沉得住傲气;失意时则要忍得住火气。

(9)、作为宇宙中万物之一的人究竟有什么特质？

(10)、一切问题，终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。

(11)、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

(12)、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

(13)、理解世界方式的多样性以及由理解方式的不同而来的世界的多样性，也在人文中出现：精神分析中的意识与无意识，结构理论中的结构与解构，解释学中的文本在不同视野中的呈现……进而，不同文化对世界理解的差异也得到重新的思考。西方文化与中国文化、印度文化以及其他文化对宇宙的不同理解，不再是文明与野蛮，科学与愚昧，理性与非理性的差异，而乃不同理解范式的不同。

(14)、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——《弗洛伊德之性学经典》

(15)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(16)、每当你想要批评别人时，你要记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

(17)、现代科学已经认识到：世界是浑沌的“无”，人类向世界怎样提问，世界就怎样回答。对于认识世界来说，希腊型哲学和科学的提问，得到的仅是世界的一种回答而已，世界还可以有多种多样的回答。在德尔图良时代，对世界就至少有三种提问方式：希腊哲学、基督宗教、各地异教。

(18)、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

(19)、1948年，托马斯•艾略特出版了《对文化定义的注释》，担忧“除非有宗教，否则不会出现任何文化”。但是，沃森指出，此后西方社会——艾略特所谓的拥有“高文化的社会”——就进入了有史以来世俗的时代，电影和电台，留声机和电视，带来了流行文化的繁荣。《虚无时代》探讨了诗人、画家、心理学家、生物学家以及道德哲学家等人如何面对、如何构建使艾略特感到如此惧怕的后宗教世俗世界。沃森强调，“本书没有别的内容，只是介绍了许多人物及他们共同取得的成就”。

(20)、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

(1)、磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。——拉柏雷

(2)、人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。张志新

(3)、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——弗洛伊德

(4)、看海与出海是两种生活，两种境界。一种是把眼睛给了海，一种是把生命给了海。

(5)、你如果成功，会得到假朋友和真敌人。不管怎样，还是要成功。你耗费心力历经岁月进行的建设可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设。把你所拥有的好的东西献给世界。世界之大，有之不多，无之不少，于你虽为好，于世界实乃平常，不管怎样，还是要把自己好的东西献给世界。

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