关于生命的诗句古诗精辟116条

关于生命的诗

1、关于生命的诗配画

(1)、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

(2)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(3)、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

(4)、Thattherebybeauty’srosemightneverdie,

(5)、谈天说地，就不敢正面当前这件事。仿佛听到外面有清脆的鸟叫声，顺着这悦耳动听的声音，透过玻璃窗看到一片葱郁的树林。

(6)、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——(唐·李白)

(7)、尔：你诗句译文紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

(8)、一种幽兰信笔栽，不沾雨露四时开。根繁叶密春常在，可惜无香蝶不来。

(9)、荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。

(10)、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)

(11)、《丛兰荆棘》荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。

(12)、《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。

(13)、◇在所有的批评家中，伟大、正确、天才的是时间。(别林斯基)

(14)、它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。

(15)、  因病毒死去的数字与其它原因死去的数字相比，前者遥遥不及后者，所以死因无处不在，生命就像狂风中的一盏油灯，那么的微弱，那么的渺小！

(16)、 什么事都只有活着才能干，所以平安重要。

(17)、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋.杨《晓出净慈寺送林子方》

(18)、若有香从笔论过，墨如金玉水如珠。欲将孤竹幽兰比，只是夷齐屈大夫。

(19)、鸳鸯梅元冯子振并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。只愁画角惊吹散，片影分飞可伤。

(20)、作为剧作家，莎士比亚创作了38部脍炙人口的戏剧作品；作为诗人，他写下了154首十四行诗和两首长叙事诗，这些诗歌不仅在英国为他挣得了“我们的诗人”的昵称，也成为世界诗歌艺术宝库的一颗璀璨明珠。都说莎士比亚的戏剧主题永恒，殊不知，他的十四行诗的话题，他以精巧的想象和精美的词句所表达的情感思绪，今天读来，兴味依然隽永。而谈婚论嫁，为世人留下美好，使自己的生命延续，竟是诗人乐此不疲的话题。

2、关于生命的诗句古诗

(1)、(华罗庚)◇在所有的批评家中，伟大、正确、天才的是时间。(别林斯基)◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。

(2)、Andthatunfairwhichfairlydothexcel.

(3)、 千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。

(4)、三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.

(5)、《题峤壁兰花图》山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。

(6)、唐戴叔伦《苏溪亭》诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀半；多数。未匀：参差不齐。

(7)、《折枝兰》晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。

(8)、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。------孟轲

(9)、一峰过去一峰遥，路人三峰近斗杓。兰蕊愈高香欲远，洞庭草青满湖飘。

(10)、应该笑着面对生活，不管一切如何。。作者：伏契克

(11)、生命的诗句从未停止，就像编织成线的雨丝从未间断，活这一世本身就是一场旅行，享受每一段年华和风景，告诉自己，这就是我的人生，它让我成为我自己。

(12)、1985年，郑敏先生受邀前往美国加州大学圣地亚哥文学院讲学。期间她大量阅读了美国二战后的诗歌，对西方当代诗歌中的开放性、实验性和无意识在诗歌创作方面的作用有了深刻的认识。与此同时，20世纪后半叶席卷欧美的解构主义思潮更是对她产生了巨大的思想冲击。她认识到西方思想界在二战后已经逐步走出了自古希腊时期以来的形而上学理性至上的禁锢，开启了消解中心和二元对立的思维观，提倡永恒的变以及文化与意义等的多元共生。实际上，在接触到解构主义思想之前，郑敏先生的诗作中，已经孕育着寻求永恒的变和开放的多元共生的哲学之思，因而，她对德里达的解构主义哲学理论产生了强烈的思想共鸣。她将英美后现代诗歌创作的理念和艺术特点与解构的思维以及弗洛伊德的无意识理论等结合起来进行思考和探索，并将这些思考和艺术理念融汇在她具有独特个人感性的诗歌创作中，使她的诗歌开启了新的诗与思交融的旅程。

(13)、唐杨巨源《城东早春》长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》有时三点两点雨，到处十枝五枝花此是清明时节的景色描写。唐李山甫《寒食二首》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

(14)、雷送雨，雨敲萍，乱青池镜影，伤心更有谁人听，举残酒自饮。晏殊浣溪沙一向年光有限身，等闲离别易销魂。

(15)、  倘若，不知满足，哪怕做了玉帝，拥有三千大千之财宝，也无法填充欲望，当死神降临的那一刻才恍然悟道，原来真正需要的只是活着！

(16)、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

(17)、冬天的雪，一位老人经历的一切生死对话。必然与偶然。

(18)、遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)释义：墙角有几枝梅花，冒着严寒独自开放。

(19)、她结出累累的果实，来展现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将她的叶子，由绿吹到徘红。

(20)、热爱生命食指也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。

3、关于生命的诗歌现代诗

(1)、《热爱生命》我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中《珍爱生命》宁静，可空气中已燃起希望的火种一声声亲切的呼唤犹如天籁之音把我从沉睡中唤醒当一片洁白悄无声息地映入我惺忪朦胧的眼睛当一阵伤痛不可遏止地煎熬我柔弱的躯体和心灵一缕温暖而灿烂的阳光一种温馨而细腻的渗透让一颗颤抖而高悬的心抵达生命的彼岸这时，你的情感和我生命的琴弦产生了强烈的共鸣健康的活着就是一道美丽的风景《生命的明天》逝者已逝，生者节哀，永不停息的世界太纷扰，生命是否有明天。阳光不再普照，冰雪再次叫嚣，星光不再闪耀，挣扎不过徒劳，永不停息的太阳不再发光，生命是否有明天。

(2)、脊背一阵强烈的抽搐后，下半身失去了知觉。一面绿色的屏障遮住了我的视线，一层层裹布轻掩着我的身体。

(3)、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

(4)、Willplaythetyrantstotheverysame,

(5)、满园春色关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

(6)、诗人试笔之作的试笔试得好，之后，是一发不可收拾。写的多是百余行，以至数百行的长诗。如《老山下，有一条盘龙江》，诗的想象也随奔腾的江水，随名为“盘龙江”之“龙”飞腾长空，遨游，充满奇思妙想。蹲猫耳洞的战士，成“龙的传人”之“龙群”，在老山的战斗中“为龙的尊严——决死！为龙的腾飞——祭血！”《战争。雨季。地球的又一个受孕期》，将猫耳洞也说成“长在地球浅腹部的胎盘”，猫耳洞人“正在胎盘中受孕”。《人类。历史。人类耕种着历史》，只要看看他以下的小标题：《法老王和金字塔之谜》，《斯巴达克的悲惨结局和古罗马的几座辉煌建筑》，《孔子和〈论语〉，秦始皇和长城》就明白，作者的笔触、想象是中外古今，天上地下……。到诗人近期《月亮。钢盔。头颅。枪管》，又可以看到他新的突进，作者利用这月亮、钢盔、头颅、枪管的具象之“圆”，将现实化入梦幻，梦幻坠陷在严酷的现实，战争与和平，方与圆的矛盾法则从其中悟化而出，又归化其中，相融相错，使笔墨触向哲学的深度。乍看，颇多现代艺术之风，联系到作者现有的全部作品来看，倒有我们古典哲学鹏鸟做九飞的色彩，但它不是玄想、禅理，而是比现实更现实，比浪漫更浪漫的唯物论者辩证法的灵感……。这一系列作品，有时作者诗的灵气多于诗的推敲，有时随着诗笔的熟练而随意也会出现一些散乱之笔。诗人对生活认识的自信，使他笔下出现的，不论多么浪漫的联想、想象，有时既有理念大于形象之处；更多的，却是要人认同他对事物的确认。诗人的想象随老山漫天云雾翩跹于猫耳洞时——

(7)、《画兰寄呈紫琼崖道人》山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。

(8)、为买春风二月天，苏松宿草种成田。隔江相望无多路，一到扬州便值钱。

(9)、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。(季米特洛夫)

(10)、上前线的人，一拥而上地写诗，其中较多的人是由于长期在和平的环境里，一到老山，生活的反差，感情的变化和激动都是很强烈的，写诗，正是找到宣泄它的方式，于是直抒胸臆地呼、喊，甚至喊口号，也是出于真情，但有时却未必都能成为动人的艺术。有的也想艺术地表达自己的战地感受，由于初试笔，或是写过一点分行文字也还幼稚，又不是单纯借诗做感情的宣泄，而是有心于诗在关心诗者，对于后方诗界一些时髦的东西，受其影响也是难免的。那些技巧、诗风，自然也有用武之地，用于适合它表现的东西，但用于表现猫耳洞人，有的就实在对不上茬。《猫耳洞人》，是颇多浪漫主义的东西，这，似乎是为诗人后来一系列长诗更充分发挥其浪漫主义的热情开道，它相同于不少老山诗作者宣泄的那种感情的气质，但是，浪漫主义的艺术总是不同于浪漫主义式的情绪，因此，它在老山诗中出现，倒有使人耳目为之一新的感觉。

(11)、春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。君心天意与年光，春花未遍已秋霜。

(12)、(诗经·鄘风·相鼠)言者无罪，闻者足戒。(诗经·大序)高山仰止，景行行止。

(13)、知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.

(14)、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。。作者：鲁迅

(15)、一生复能几，倏如流电惊晋。—陶渊明《饮酒》。

(16)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(17)、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。(唐·李白)

(18)、人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。扩展资料：描述石缝里的植物生命力顽强的诗句有残春花尽黄莺语，远客愁多白发生。

(19)、母别子，子别母，白日无光哭声苦。唐白居易《母别子》

(20)、Uponthyselfthybeauty’slegacy?

4、关于生命的诗句名言

(1)、每一段时光的潜心阅读，每一个诗篇、一句诗行的感悟，都必然是珍存和延展生命的点滴印记。

(2)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

(3)、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

(4)、螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

(5)、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》

(6)、意思：世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。

(7)、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。(宋·史太章)

(8)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)

(9)、王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。

(10)、  来源| 雨蝶百草园(ID:ydbcy888)

(11)、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

(12)、关于赞美生命的句子春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

(13)、哪一片是人生如梦的演绎，哪一片是生命中永不忘怀的感情

(14)、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。(华罗庚)

(15)、莎翁故乡斯特拉福镇上的三一教堂，莎士比亚去世后就安葬在该教堂中，图为教堂内景，左下角为莎翁之墓。

(16)、又是谁甘愿终守侯在无边的寒流中，挽起东方的神韵

(17)、脚踏黄土，在风里在雨里，捉虫施肥，侍弄我的庄稼与粮食深情对话，在季节里倾听与风调雨顺触膝长谈用两只笨拙的手，与黄河一起抒写儿女豪情我生命的每一天都在。彻彻底底的放下自己常常以土地自喻，天当被，地当床仰望着露珠，透过开满鲜花的月亮对着山的那一边，吼几嗓子让回音的涟漪，再一次把我灌醉再一次把我击碎让全世界心痛我生命的每一天都在。

(18)、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子)

(19)、她会听见黄莺的清吟，杜鹃的啼血，也许还听得见枭鸟的怪鸣。在她茂盛的中年，枝繁叶茂，伸展出她如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草。

(20)、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。一生复能几，倏如流电惊(晋·陶渊明)释义：一生又能有多久？快似闪电令心惊。

5、关于生命的诗句李白

(1)、从个人的兴趣讲，我更喜欢诗人《我案头，站立一尊秦兵俑》、《迷彩服》这样的作品。前者，作者对着“一具灵魂的化石”的俑，看他“有满腹的话要对我说／然而你什么也不说”时深思他“身经十征战／亲睹剧痛中分娩了统一的古中国”，到自己“在硝烟中思索着走向终的沉默”时看清的“存亡之道”、“死生之地”。诗的诚挚表现出一个军人既非慷慨激昂却是视死如归之庄重、深沉、苍劲的诗氛与力度，颇有感染力。《迷彩服》，本为作战的伪装服，有利于作战；而战斗，是真格的，是“前额迎对敌人枪弹”的历程，是血与火、生与死之间的路，恰恰又来不得半点伪装。诗人从伪装的假象，透视出人生的真谛。

(2)、生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。

(3)、 平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。

(4)、《为侣松上人画荆棘兰花》不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。

(5)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

(6)、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

(7)、王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

(8)、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

(9)、·燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》

(10)、天下无不是的父母；世间难得者兄弟。《格言联璧》

(11)、春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

(12)、《鸟》唐·白居易 谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。 劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

(13)、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋.王安石《泊船瓜洲》

(14)、至今思项羽，不肯过江东。《送应氏》其二三国：曹植清时难屡得，嘉会来不可常。

(15)、我企盼我苦寒的诗歌，既有世俗的放浪与节奏，更有启迪人生的箴言与哲学，我苦寒的诗歌是人生与自然的绝唱，它以凄美的言辞向世人解说，   

(16)、◇世界上快而又慢，长而又短，平凡而又珍贵，易被忽视而又令人后悔的就是时间。(高尔基)

(17)、(川端康成)◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。(莎士比亚)◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

(18)、辛弃疾《稼轩长短句》晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。

(19)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——(晋·陶渊明)

(20)、诗人的意愿是宏大的，鼓励生育之后，还希望能看到从一繁衍到并说欢乐也由此十倍增长，死亡也为此奈何不得。结论点题的后两句是早已预见的：“唉，别再固执己见，你该明智的，不至于让死亡征服了你，让你入土腐烂，徒留蛆虫。”(Benotself-willedforthouartmuchtoofair,/Tobedea’sconquestandmakewormsthineheir.)这两句的警示程度较之前的都更为恐怖凶险，死亡和腐烂的气息扑面而来，让吟诵至此的读者心情沉重。

(1)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

(2)、·修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

(3)、画梅清金农老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。清到十分寒满把，如知明月是前身。

(4)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(5)、亲昵并集送，置酒此河阳。中馈岂独薄？宾饮不尽觞。

(6)、唐杜审言《春日京中有怀》云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹海曙：海上日出。

(7)、《回放的生命》回放的生命摸一摸走过的路像云像风，在半山腰打盹在枝头上轻颤。

(8)、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖(；秦将白起坈赵降卒于长平之下，四十万众同时皆死。《命义篇》作者：王充

(9)、作为“九叶”诗人中的一叶，郑敏先生的诗在上世纪40年代就已开始绽放出它鲜亮的色彩，又在四季的交替、历史的变迁中经历风雨，焕发出更加明丽和浓郁的色泽，成为一株高大的世纪之树。郑敏先生的诗歌创作已经走过了近80年的历程，这在中国新诗史上是罕见的。在西南联大读书时，她开始尝试创作第一首诗歌《晚会》，那时，她有幸得到她的恩师冯至先生的教诲。1943年，经冯至先生推荐，郑敏先生的第一批诗作《晚会》《变》《怅怅》《冬日午后》等9首诗作发表在桂林的《明日文艺》第一期上，从此开始了她一生的诗歌之旅。在此之后，她的诗作又见诸于冯至先生主编的《大公报·星期文艺》等报刊。1949年，远在美国求学的郑敏收到了由巴金先生主编、上海文化生活出版社出版的她的第一本诗集《诗集一九四二—一九四七》。诗集收入了她早期诗作中的精粹。那时的诗是含蓄而静谧的，有一种孤独而寂寞的情绪，淡淡的色泽晕染出丰富的感性，其中不乏思的意蕴，也有一种跃动的灵性，表现出在青春的朦胧情绪中对自我内在精神的追寻，对生命内蕴的渴望。在《寂寞》中有这样的诗句：“我想起有人自火的痛苦里/求得‘虔诚’的后的安息，/我也将在‘寂寞’的咬啮里/寻得‘生命’严肃的意义/……我把人类一切渺小，可笑，猥琐/的情绪都掷入他的无边里，/然后看见：/生命原来是一条滚滚的河流。”(写于1943年)这是她早期诗作中较长的一首诗，也是她这一时期诗作中富于哲理的一篇，传达出她在寂寞中努力寻求世间生命共存的意义，虽然每个个体的存在是孤独的，但孤独即产生生命的真实和与万物共生的可能性。诗深沉、厚重而又富有独特感悟。《金黄的稻束》(发表于1943年)也是在这个时期写成的，凝重的深情挥动着雕塑般的笔法将负载着全部生命的人类的母亲形象和金黄的稻束这一大自然中承载生命的意象合为一体，凸显出撼人心魄的力量。可以说，从郑敏先生开始诗歌创作的早期，她的诗中就已经有了将诗与思融合在一起的意识。这源于她敏感又长于思考的天性，也与她在西南联大的求学经历有密切关系。1939年，郑敏先生考入西南联大，原本想攻读英国文学的她在报名时毅然决定改报哲学系，这一选择决定了她一生的诗歌风格和学术道路，使她的创作在一开始就融入了思的深度和哲学的意蕴。在西南联大读书期间，冯友兰先生的《人生哲学》、郑昕先生的《康德》、汤用彤先生的《魏晋玄学》等课程，还有冯至先生的《歌德》和他的教诲，都对初涉诗坛的郑敏产生了至关重要的影响。尤其是在读到了冯至先生的《十四行集》之后，那浓郁的抒情背后凝练着的深邃哲思，给她的心灵以强烈的震撼。这使得她早期的诗就在静谧、内敛的感性中融入了理性的色调，诗与思交叠编织在一起，泛出斑斓的色彩和悦耳的交响。

(10)、这，其中没有任何秘密，有时又不是那么容易说明白。

(11)、Beauty’seffectwithbeautywerebereft,

(12)、三一教堂中莎翁(右)与他的妻子(左)的墓葬。

(13)、 违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。

(14)、意思：今天的人看不到古时候的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。

(15)、这样的主题，在第4首中以变调重复，但出现了新的元素，即关于美貌与性的金钱隐喻。

(16)、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——(唐·李白)

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