荀子的名言100句及解释精辟130条

荀子名言诗句

1、荀子里的名句

(1)、0%的人永远不可能相信你。不要让你的同事为你干活，而让我们的同事为我们的目标干活，共同努力，团结在一个共同的目标下面，就要比团结在你一个企业家底下容易的多。所以首先要说服大家认同共同的理想，而不是让大家来为你干活。——马云

(2)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

(3)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》

(4)、(释义) 在天上的事物中里，没有比日月更明亮的；在地上的事物中，没有比水火更闪亮的；在所有的事物中，没有比珍珠、美玉更光彩耀目的；在人的行为举止里，没有比礼义更贤明的。

(5)、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

(6)、莎士比亚：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

(7)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁，死而后已。

(8)、生活里重要的是有礼貌，它比高的智慧，比一切学识都重要。—佚名

(9)、战国·荀况《荀子·劝学》。箸：通"著"，附着。这几句大意是：君子的学习，听在耳中，记在心里。此条通过学习过程中"耳"与"心"的关系的描述，阐述专心思考的重要性．学习是一个完整的心理过程，需要眼、耳、心、口的积极配台，单凭哪一个环节独立发生作用而排斥其它，都是不可能奏效的。此句以"耳"、"心"为例，含蓄生动，道理尽明，可谓言简意赅。

(10)、(王安石)P皮之不存，毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高，其和弥寡。

(11)、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)

(12)、文明的重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(13)、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

(14)、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

(15)、——爱默生不学礼，无以立。——孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

(16)、你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。——弗兰克·迈耶

(17)、——诸葛亮《诫子书》有志者事竟成。——《后汉书？耿弇列传》志小则易足，易足则无由进。

(18)、——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

(19)、战国·荀况《荀子·修身》。这几句大意是：以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非，以非为是，这便是愚蠢。～几句看来很简单，实际含有很深刻的寓意。在一般人看来．有谁不是以是为是，以非为非呢?但在实际生活中，以是为非、以非为是的人太多了。那种指鹿为马的人，那种颠倒黑白、混淆是非的人，那种信口雌黄、胡说八道的人，无不以是为非，以非为是。尽管他们这样作总会找出种种借口,但历史终证明了他们是愚蠢的。这几句蜕明必须坚持实事求是原则，说明人的聪明与愚昧取决于对事物的判断能力。

(20)、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。

2、荀子的名言100句及解释

(1)、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

(2)、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

(3)、(孔子)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚，微霞尚满天。

(4)、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

(5)、卢梭：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

(6)、(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。

(7)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不。“不学礼，无以立。”

(8)、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出大牺牲的人，都是人们称为道德的人。

(9)、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。《荀子·修身》——荀子经典语录

(10)、〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

(11)、16？惑而不从师、人非生而知之，孰能无惑，学问之资也；浏阳算学馆增订章程>

(12)、(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。

(13)、白发如新，倾盖如故——司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传语》

(14)、做人凡事要静：静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗——亦舒

(15)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

(16)、(论语)君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。

(17)、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

(18)、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是：动乱，国家就危险；大治，国家就安全。社会混乱，动荡不定，政令难以施行，生产难以进行，国家就危险了；社会大治，有良好的秩序，令行禁止，生产发展，国家就安全了。这两句用于说明乱则危国，治则安国。

(19)、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。

(20)、——-陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

3、荀子名言名句

(1)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

(2)、流丸止于瓯臾，流言止于知者。——《荀子·大略》

(3)、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——马克思

(4)、不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。——佚名

(5)、(杜甫)F凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口，甚于防川。

(6)、——唐·王建母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》无父何怙，无母何恃？——《诗经》妇不顺也。

(7)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

(8)、母亲，是能使死神屈服的力量。——高尔基

(9)、生命有限，学问无涯。走不完的路，知不完的理。

(10)、——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(11)、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

(12)、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。——贝弗里奇

(13)、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

(14)、中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。

(15)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

(16)、让我们做一个辛勤劳动的农民吧！在自己心中肥沃的土地上，种下一颗颗希望的种子，到了秋天，这里将会成为金色满园，香气扑鼻的麦田。每个人都渴望得到收获，却很少有怀着播种的心态，做出播下的行为.但是，只有播下种子才会有丰收的时候.所谓"一分耕耘，一分收获"啊。

(17)、见《荀子·议兵》。兵要：用兵的要领。善附民：善于使人民靠拢自己。本句大意是：用兵的要领在于能使人民归附于自己，能取得民心。能否取得战争的后胜利，在于能否取得人民的同情和支持，得民心者得天下，失民心者失天下，这道理在《左传》中就已讲得十分清楚。例如庄公十年齐鲁长勺之战，僖公廿八年晋楚城濮之战，僖公卅三年秦晋般之战等，都说明了这一道理。此句可用以说明用兵之道在于争取民心。

(18)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

(19)、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

(20)、山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。书囊无底。

4、荀子名言诗句有哪些

(1)、众志成城万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

(2)、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。《读韩杜集》唐杜牧

(3)、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

(4)、故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰："尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。"故君子结于一也。《劝学》

(5)、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。《荀子·大略》——荀子名言

(6)、(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

(7)、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

(8)、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑，长一智。

(9)、——文天祥《过零丁洋》精忠报国。——《宋史？岳飞列传》天下兴亡，匹夫有责。

(10)、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。《荀子·王制》

(11)、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

(12)、——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

(13)、--(英)兰道尔一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。--(德)歌德礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

(14)、财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

(15)、(释义) 所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

(16)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(17)、——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

(18)、在这个世界上，我们永远需要报答美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

(19)、(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)当断不断，反受其乱。

(20)、白话译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5、荀子的诗词名句

(1)、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

(2)、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》

(3)、牺牲眼前的一些虚荣，日后就会大有收获。——富兰克林

(4)、仪态万方的礼仪小姐款款走上主席台，给获奖人员披红戴花。

(5)、习俗移志，安久移质。《荀子·儒效》——荀子名言

(6)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(7)、——《格言集锦》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺。顾我，复我。

(8)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁，死而后已。

(9)、——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

(10)、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。

(11)、万人操弓，共射一招，招无不中。——吕不韦《吕氏春秋》

(12)、望时而待之，孰与应时而使之。《荀子·天论》

(13)、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

(14)、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

(15)、出于感谢，这位高官把农夫的孩子带走了，让他接受了良好的教育，成为一名医生。而正是这位医生在数年后发明了一种药物，治好了身患肺结核即将去世的高官的孩子。

(16)、——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

(17)、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子·荣辱》

(18)、译文:精通于某种具体事物的人,可以让他来治理这一类事物,精通于道的人,却可以治理各种事物,所以君子专一于道,能够用道帮助考察万物。专心于道,心志就纯正不偏,用它来帮助考察万物,就能明察,用纯正的思想,明察的行为去对待万物,那么万物都可以得到治理了。

(19)、(论语)君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。

(20)、——郑燮(xiè)《题画？竹石》自强天行健，君子以自强不息。——《周易？乾？象》胜人者有力，自胜者强。

(1)、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

(2)、——《论语？子路》用羞耻之心来约束自己的行为。无羞恶之心，非人也。

(3)、译文:仁者推行道,并不刻意去做;圣人推行道,不必勉强去做。仁者在思虑道时,是恭敬的,圣人在思虑道时,是乐在其中的。这就是治心的根本方法。

(4)、0善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》

(5)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(6)、先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。《荀子•王制篇》

(7)、聪明来自见多识广。(阿拉伯谚语)不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。

(8)、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

(9)、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(10)、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》

(11)、子曰:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

(13)、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

(14)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(15)、——茹贝尔没有良好的礼仪，其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。——约翰.洛克礼貌和礼节是一封通向四方的推荐信。

(16)、人有气、有生、有知,亦且有义,故为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也？曰：人能群,彼不能群也。《荀子•王制篇》

(17)、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

(18)、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

(19)、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

(20)、战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。行：运行，运动。常：规律。尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。

(1)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

(2)、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子

(3)、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们接近于正确。

(4)、(法国谚语)学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。(阿拉伯谚语)数不尽的土粒，渡不尽的学海。

(5)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》宋代陆游

(6)、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

(7)、众虎同心许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。

(8)、——武则天谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊内睦者，家道昌。

(9)、〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。

(10)、——《论语？学而》人而无信，不知其可也。——《论语？为政》可：可以立身处世。

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