生命沉思录曲黎敏值得看吗精辟132条

生命沉思录曲黎敏

1、生命沉思录曲黎敏讲

(1)、 不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。

(2)、我也要……一个能看得见风景的房间。不为写作，只为眼的愉悦、心的圆满。

(3)、过去，男人需要不同的女性:需要情人是为了肉体的快感;需要小妾是要日常起居的照料;需要妻子是要生育合法的孩子，并要这个女人忠实地维护家庭。所以男子尤其在意妻子之贞洁，以其血统的纯正。

(4)、人生不过百年，生命难免“过用”，死于贪欲的煎熬、死于精神的狂欢，都是死，但，一个重于泰山，一个轻于鸿毛。

(5)、   毛姆说：“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。过于在乎世人的目光，过度在意浮世的荣华，会使人的生命失去真正的价值，会为一些小名小利而浪费了才华，会悔恨终生。

(6)、整本书虽没有华丽过多修饰的句子，但情感描述细腻，给人的感觉不像是在读书，更像是在与书交谈，段剧真挚感人，写尽了甜味苦辣，写尽了亲情别离，更写尽了人生的感悟，很多细节的描述触人灵魂，发人深省。

(7)、    坚持仰望星空的习惯，就会时常感到幸福。

(8)、过去的人被荷尔蒙折磨，现代的人被DNA折磨。谁说科技带给我们的统统是好东西?

(9)、在我国的传统医学中，确实自古有“药食同源”的说法。但是，这种说法本身并不严谨。食疗不可能代替药疗，它的作用只是辅助。那种一味迎合读者心理，让读者放弃用药，放弃常规调节的观点，都应该高度警惕。如果疾病已被确诊，就一定要坚持调节，否则病情恶化，得不偿失。经常有年轻人求救，家里的老人就爱轻信“神医”，林光常说地瓜抗癌的时候跟着吃地瓜，张悟本说绿豆治病的时候就吃绿豆，连该吃的药也停了。专家的建议是，老人平时听谁的话，就让谁多跟他沟通。也可以带他去看看医生，让医生给他讲讲。

(10)、曲黎敏对话中国早的一部诗歌总集——《诗经》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达，带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量，在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。

(11)、如果你愿意宁静，那就请从事很少的事情，做必要的事情。

(12)、南方为什么喜欢喝茶、摆龙门阵呢？因为天热耗散体液，喝茶补液;摆龙门阵，开始应该是人聚在阴凉处闲扯吧，温暖的地方，人老得劳作，那么辛苦还花钱听别人扯，犯不着!

(13)、一般说来，元气不足者，多怨；虚火旺者，杀气重。

(14)、嫁秀才还是嫁土匪，对女人，是困境，也是才情。孟小冬先爱梅兰芳，后嫁杜月笙，便是实例。所以说，他们是红尘滚滚中真男子、真女人、真传奇。

(15)、单纯的男人还有一个问题，就是他们比较恋母。

(16)、有些人喜欢看悲剧，是因为看到有人比自己还苦、还惨时，会嘘口气，并心存慰藉。

(17)、男子精多不值钱，故而兴趣广泛，喜广种；女子卵少，孕期长，情感专注绵长。

(18)、从田从力，就是耕耘。其乐观、其豁达、其孔武、其对土地的热爱，现今已悄然不见。

(19)、男女之间，暧昧好，真懂了，就不纠缠了。世间“无常”是真，“有常”为假。所谓“爱你一万年”只是表达此时此刻情感的强烈，永远，到底有多远？

(20)、   曲黎敏，女，1964年生，著名中医文化专家，健管家。1987年毕业于北京师范大学中文系。后攻读于北京中医药大学研究生，现为北京中医药大学基础医学院医学人文学系副教授、硕士生导师。(1) 北京天人医易中医药研究院院长。曲黎敏先后获得北京师范大学文学学士、北京中医药大学医学硕士。著有《从头到脚说健康》、《黄帝内经：养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》《从字到人》、《把健康彻底说清楚》等。

2、生命沉思录曲黎敏值得看吗

(1)、无论丹凤眼，还是前凸后凹，都指向一个象征——水。而且是一条流不尽的忧愁的河。

(2)、男人为什么不愿把财产交给二奶？因为常常不能确定二奶生的孩子是否真是自己的血脉。

(3)、人，通常喜欢自己能掌控的东西，比如男人爱车，女人爱玩偶，男女通吃的是宠物。“欲而不得”，人则有大恐慌和大寂寞。当肉体和精神都得到满足时，人就心平气和，并懈堕；如得不到满足，人就有怨气、杀气和战争。

(4)、如果说黑人曾因肤色而遭歧视，犹太人因血统而遭歧视，那么，女人，是因为性别而遭受歧视的。蒙田说：“谴责一个性别比谴责别的容易。”

(5)、即使是生活中令人困惑或痛苦的地方，在经过明辨与抉择之后，也可以变得比较容易忍受。

(6)、全新升级版《西尔斯怀孕百科》，更新了怀孕和分娩领域近几年的*成果，为准妈妈提出了11项健康建议：准妈妈只要尽可能遵照这11项建议，就会极大地提高健康怀孕的概率，生下一个健康的宝宝；还逐月介绍了怀孕期间孕妇体内的微妙变化，提醒准妈妈注意自身的生活习惯对胎儿的影响；分析可能出现的某些感觉和反应，告诉准妈妈如何应对。

(7)、在你身体的内部，有个拳头大小的地方，蒙蔽了你的一生。

(8)、男子喜给予，爱搂、爱抱；女子喜受纳，渴望被搂、被抱。

(9)、    我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。世界因比较而存在，如果我们过度对外比较，自然会痛苦，所以，简单的生活就是不比较。

(10)、今天给大家推荐三书之三：《目送》作者：龙应台

(11)、毫不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。

(12)、无论做什么事，都要小心翼翼，严肃而不虚矫，要怀着慈悲、自由与公道，不可稍存其他的念头。

(13)、脾在身体中的作用是主运化，“运”是运转输送；“化”是消化吸收。脾气将食物转化为水谷精微，经过胃的腐熟，脾的运化，才化身为身体所需的精、气、血、津液，内养脏腑，外养皮毛。

(14)、到底是女人更了解女人，还是男人更了解女人？

(15)、我说:可以，但是，但是，有一个重要的前提——就是一定要大奶生的孩子是那个男人的!

(16)、“女道”指女子纯贞之道，会女红、贞洁。所以灵巧、快乐。

(17)、“妇道”则是为妇之道，上孝公婆、中敬夫婿、下抚孩子，还得每日洒扫，整洁家庭。所以是苦中求乐、忍中求安。女道乐，妇道苦。

(18)、在古老的观念里，他属于阳，他就该奋发向上，不能哭，不能宣泄脆弱和悲伤。他必须坚定地和现实对抗，或妥协。“男儿当门户，坠地自生神。雄心志四海，望风尘。”(傅云)

(19)、攀缘比较是世间人的一个常态，也是人生活的一个误区，它会使我们陷入无明的痛苦和烦恼，会因此而得病。但也有人从中了悟生活，比如释迦在做王子时看到生、老、病、死之痛，再看到修行人的庄严，而决定放弃世俗生活——王子的奢华与淫靡并不能使人摆脱生老病死，那，就另辟蹊径吧，人生，将另有一番光华。

(20)、    幸福无非要甘于平庸，不必在意平庸，而要在意是否“甘”。人生不过是带着镣铐的舞蹈，不要把时间浪费在抱怨镣铐的沉重上，而是尽可能地快乐地舞蹈。

3、生命沉思录曲黎敏全三册正版

(1)、有些虚假的“养生专家”是靠出版养生书籍火起来的。

(2)、结合我们现在的生活环境来讲，脾胃不好多数是因为湿气的原因，湿气困脾，我遇到的大部分朋友，纯虚的脾虚比较少，大多都是虚中有湿，所以重点是先健脾，再补脾！

(3)、我说：可以，但是，但是，有一个重要的前提——就是一定要大奶生的孩子是那个男人的！

(4)、现代的人，都是从情上得的病，谁又能绕得过去呢？再说了，人，首先是人，然后才是病人，不知人，焉知病？！

(5)、过去，男人需要不同的女性：需要情人是为了肉体的快感；需要小妾是要日常起居的照料；需要妻子是要生育合法的孩子，并要这个女人忠实地维护家庭。所以男子尤其在意妻子之贞洁，以其血统的纯正。

(6)、能让人一夜夜不睡，彻夜玩味的好东西，只有读书。这场精神的狂欢可以光明通透你的肉体。

(7)、脾胃自己就像一台发动机，将精微物质运输出去。而健脾和补脾的区别就出现在了这个运化的过程之中。健脾“健脾”这个词，似乎很容易被误解。谈到健脾，不少人第一反应就是补脾。补脾虽然是健脾的常用方式，但补脾与健脾的意思并不对等。

(8)、    关于幸福，有一种幸福单纯，就是活在自己的世界里，而不和外界发生关联，比如童年。相对复杂一些的幸福，是自己的内心得到外界的肯定，能爱，能被爱，比如青春爱恋。再成熟一些的幸福，是有能力帮助他人。再老一些，人就又回到那儿童般单纯的幸福，只是外界已与自我合一。

(9)、女人为阴，阴的德行就是厚德载物，就是温顺受纳坚忍。

(10)、《定本·育儿百科》从婴儿诞生前一直写到孩子上小学，共分651个专题。以孩子的年龄段为单元划分，各部分相互独立，内容包括喂养方法、环境、异常情况、集体保育等，详细解答了父母在育儿时可能遇到的各种问题，细致入微，全面周到。新手父母只需阅读孩子同年龄段的部分即可，使用方便，实用性强。后一部分为“小儿疾病”，语言简洁，知识性强，供孩子患病时参考。书中还有松田先生经多年实践创编的30节婴儿体操，不仅有利于婴儿运动能力发展，更有利于亲子之间的互动。

(11)、男人:太成熟而似虚伪;太懒散而似大爷;太随意而似花心;太窝囊而似废物;太......总之，他们总差那么一点点。就是这一点点，让女人恨，让女人疼。

(12)、过去的人被荷尔蒙折磨，现代的人被DNA折磨。谁说科技带给我们的统统是好东西？

(13)、知道东北为什么喜欢二人转吗?东北冷啊，经脉容易闭塞瘀阻;火炕一烧，又容易头脑发热胡思乱想。能唱着、跳着、当着众人的面，不用害羞就调了情，还亮了嗓子，通了经脉，值!

(14)、身体没有以上情况，没有痰、湿、食滞、食积、气滞的情况，身体干瘦的人适合补脾。补脾怎么补？食养上，小米、藕粉、山药、扁豆、薏仁、莲子、芡实、红枣等补气养血的食物可常吃。

(15)、人，通常喜欢自己能掌控的东西，比如男人爱车，女人爱玩偶，男女通吃的是宠物。“欲而不得”，人则有大恐慌和大寂寞。当肉体和精神都得到满足时，人就心平气和，并懈堕;如得不到满足，人就有怨气、杀气和战争。

(16)、所有的扫帚都不过是搅起灰尘，那些被搅动的，终还要落于别处。所以，妇道的根蒂是徒劳，除了徒劳，还是徒劳……而少女们，沉溺于想象，她们纯净的双眼，对那灰尘视而不见。

(17)、“因为生茄子吸油，所以常吃能降血脂”，“因为泥鳅能打洞，所以吃它就能疏通经络！”张悟本等伪专家采用的都是“类比”的方法。这些说法，听上去确实觉得很像那么回事，实际却毫无逻辑可言，经不起推敲，只需问个“为什么”、“有什么依据”就能让对方哑口无言。这些看得见的物理现象，并不一定会以同样的形式出现在人体中。拿生吃茄子来说，其对降血脂有效这一说法并没有科学依据。当然，“打比方”本身并没有错，关键是要看是否具有可比性。

(18)、   “医药只能部分地解决人肉身层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想离苦得乐，还要内心的觉悟”——曲黎敏

(19)、                ——《止学》

(20)、越复杂的男人就越需要复杂多样的女人来丰富自己感性的多样性。

4、生命沉思录曲黎敏经典语录

(1)、男子之精小而充满活力，女子之卵大而安静专贞。

(2)、   (译文)欲望是没有止境的，思想可以制伏他。疑惑是没有尽头的，践行就能解除它。

(3)、人们总是对新鲜新奇的事物感兴趣。虚假的“养生大师”们正是抓住了大家的这一心理。由他们造出来的“新鲜名词”层出不穷，如“掌纹治病”、“全息论”等。这是他们营造冲击力、吸引眼球的一种手段。碰到这种新名词，一定要先通过网络、图书馆等方式查阅，看看该词是否在专业的医学学术杂志上出现过，如果没有，可能就是他们生造的，而其目的往往是为了自圆其说，为了忽悠你。

(4)、我也要......一个能看得见风景的房间。不为写作，只为眼的愉悦、心的圆满。

(5)、    欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。

(6)、近现代有四个女人的爱情故事值得关注，中国的张爱玲、孟小冬，西方的杜拉斯和波伏娃。张爱玲苦恋胡兰成，孟小冬先爱梅兰芳，后嫁杜月笙；杜拉斯一生情人无数，波伏娃与萨特惊世骇俗，她们是如何惊涛骇浪，如何缠绵悱恻，如何风流冷漠……

(7)、一般说来，元气不足者，多怨;虚火旺者，杀气重。

(8)、很美的一幅女性敛衽坐像。其柔美、其温顺、其沉思、其富足，现今已荡然无存。

(9)、脆弱的老男人要红颜知己，多情的老女人要......，和脆弱、纯净的性。

(10)、女人需要不同的男人：白天在财主家，吃他的饭，穿绫罗绸缎；晚上和秀才睡觉，听他说温柔的话，生俊秀的娃。

(11)、书中的74片散文章落中，写进了人生的悲欢离合，如父亲已逝，母亲的老，儿子的离，挚友的牵挂，兄弟的携手共行，失败和脆弱，失落和放手，缠绵的不舍和决然的虚无，写尽了幽微。

(12)、脾对我们的重要性，大家应该都知道，在身体各脏器中，脾胃处于中心，连接各处。中医讲脾胃为后天之本，气血生化之源。

(13)、一个人退到任何一个地方，都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼。

(14)、持续健康知识分享，希望对你有帮助，欢迎关注！

(15)、早9点至11点，是脾经开穴运行之时，此时可取坐位(如下图)，张开手掌用掌根或握空拳用指节，从三阴交穴推向阴陵泉穴，推的过程中，如果有很痛的地方那就是淤堵的部位，要着重推，直到不痛方可。

(16)、苍术120g、厚朴90g、陈橘皮60g、甘草30g，每服6g，水一中盏，加生姜二片、大枣二枚，同煎至六分，去滓，食前温服。(方剂仅作分享，用药建议大家遵医嘱)

(17)、2 《海蒂怀孕大百科》自1984年第1版问世以来长销不衰，高居美国亚马逊书店孕产类图书排行榜第1名，蝉联《纽约时报》畅销书排行榜600余周，迄今已售出超过1700万册，被誉为“美国人的怀孕圣经”。据调查，美国有93%以上的准妈妈都看过此书。 本书为全新修订的第4版，逐月介绍了孕前准备阶段到产后的怀孕之旅，涵盖了产科技术和医疗方式，对准妈妈的工作、饮食，生理和心理变化方面给出了全面而专业的建议。本书就像是经验丰富而充满热情的私人产科医生，无微不至地解答你怀孕过程中可能遇到的所有问题，帮助准父母打消顾虑、摆脱压力，轻松享受孕期生活。

(18)、男子说事，事情要看得长远；女子重情，感情一般只顾眼前。

(19)、女人再单纯，身上也有母性，这，就是让男人着迷的地方。

(20)、而且，男人比女人怕孤独。女人可以自己照料自己，所以未来的寡妇们乐得自由自在，决不再嫁；而男人丧偶后却内心凄凉，起居全无章法，急于觅偶再婚。

5、生命沉思录曲黎敏在线听

(1)、米，甘凉；面，甘温。凡每日能吃的，都有“甘”性，可以放到舌头上慢慢体会，可以回味，可以中庸地补益，而从不极端。

(2)、 让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。

(3)、越单纯的男人，对女人的要求越高。他的要求近乎洁癖。

(4)、此食疗方药性平和，适合大多数人。但阴虚体质、体内有实热，经期内人群不建议食用。

(5)、懂女人的男人叫曹雪芹，懂男人的女人叫张爱玲。男女通吃的叫……

(6)、脆弱的老男人要红颜知己，多情的老女人要……，和脆弱、纯净的性。

(7)、西方的巫女也骑着扫把满天飞。而曼妙之女子则拥有纯洁的翅膀。

(8)、越单纯的男人，对女人的要求越高。他的要求近乎洁癖。

(9)、曲黎敏对话中国早的一部诗歌总集——《诗经》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达，带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量，在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。

(10)、玩没玩够，玩没玩好，玩没玩到一定境界，还真是个问题。能玩在兴头上说走就走的人，是个爷;玩着玩着就沉了底儿的人，是败家子，是衰爷。

(11)、西北地大人稀，太辽阔啦，太悲壮啦，秦腔不吼都不行。

(12)、男人：太成熟而似虚伪；太懒散而似大爷；太随意而似花心；太窝囊而似废物；太……总之，他们总差那么一点点。就是这一点点，让女人恨，让女人疼。

(13)、天津人为什么也爱听相声?那儿离京城近啊，“伴君如伴虎”，人更恐惧惶惑。同时，天津又靠渤海湾，湾里的人有点天生天养，舒服滋润，所以天津人又有着与生俱来的疏阔和机智灵活，他谐趣多多，本来一句短短的话，他后面括弧里的解释就丰富多彩了，拐着弯儿的逗你笑。

(14)、日常表现为身重、脘腹痞闷，呆滞、舌苔黏腻、脉濡、经常感觉喉咙有痰、大便排不净、粘黏、身体沉、头油脸油、水肿者，需要健脾。健脾食疗方—平胃散此方出自宋代《太平惠民和剂局方》，由苍术、厚朴、陈橘皮、甘草组成。

(15)、链接:https://pan.baidu.com/s/1k4RVMlv0JiGhpcVndEf_kg提取码:7cyw书名：情到深处是中庸

(16)、知道京城的人为什么爱听相声吗?因为京城是衙门口，当官的人多，白天特压抑，皮毛都憋住了，晚上听相声就如同被挠了痒痒，从外到里地那叫一个舒坦;听人家自嘲，听人家骂街，听人家讲黄段子，听人家捧哏，把自己不敢说的说了，自己不敢骂的骂了，不仅皮毛痛快了，心也敞亮了，爽!

(17)、    的幸福只在于给予，而不在于索取。  

(18)、在古老的观念里，她属于阴，属于凝重、湿润、向下的那部分，属于水，属于丰产的大地。她的多情的卵巢、子宫、生殖器……是她肉体的特质和局限，是她无法对抗的一部分。她分泌泪水、粘液、经血，她的情绪、气血、生育本能和乳房，都受地心引力和大海潮汐的影响，她有时真的无法控制自己，她所受的教育会由于她本性的爆发而显得毫无意义。

(19)、男人为什么不愿把财产交给二奶?因为常常不能确定二奶生的孩子是否真是自己的血脉。

(20)、《定本·育儿百科》致力于梳理育儿理念，示人给婴儿爱而不仅仅是喂养；从孩子立场出发，尊重孩子、尊重孩子的选择。这是松田老人育儿理念中精华的部分。松田老人强调站在孩子的立场上考虑问题，强调尊重孩子的选择权利；教育孩子，注重创造力的培养；以读者为中心，从父母的角度来考虑问题。

(1)、《降压不用药》这是本只看一眼就会被专家“毙”掉的书。得了高血压一定要用药物控制，这是基本的医疗常识，何来“不用药”一说？老百姓接触养生保健类书籍，首先看到的是书名。有些书商为了吸引眼球，书名一看就很不严谨。如果是医学专家选书的话，类似《把吃出来的病吃回去》、《求医不如求己》的书名，是不会考虑的。因为这些书名本身就有误导，健康是要靠自己，但若是得病了还是得靠医生。此外，如果发现有的书观点“打架”，建议看看作者的背景。通常，研究方向专业界声望较高的作者可信度也较高。

(2)、友曰......哦，哦。很沉闷的样子，这世界乱啦。

(3)、闹来闹去招你烦，快逼死你的，是来度你的菩萨。

(4)、科学是经得起推敲的，而伪科学则会在质疑声中原形毕露。面对各种医疗保健信息，老百姓一定要有基本的批判和怀疑的精神。在现在的养生市场上，流行着很多简单易行的小方法，若是作为保健的一种方式，不涉及调节疾病，可能能起到一定的效果。但如果说，只要照做就能治病，那就需要警惕了。不管是什么说法，在付出你的信任之前，都应多问几个“为什么”。比如，为什么他这样说？他的说法医学界是否认同？科学依据在哪？如果他连这几个问题都解释不清，那就不是科学的。

(5)、男女之间再懂也没有用，一动情，就全乱了。这时间男人和女人的对话，就有点像西医和中医的对话，都是自说自话，都试图说服对方，但终都不了了之，谁也没明白谁；如果认真了、较劲了，就更麻烦，不是男人动了粗、动了刀，就是女人跳了河……

(6)、如果在你的肉体还没有死亡的时候，你的灵魂就已经不复存在了，那么这是一种莫大的耻辱。

(7)、诗教针对的是人心的教化，礼教针对的是人行为的教化。诗教不是背诗，而是要培养诗意的心、诗意的眼。中华民族有其人性的复杂性，所以，诗教远比宗教、政治、哲学要来的更“入里”。《诗经》感人的是它的健康，它有现在人缺乏的蓬勃清新之气。我们现代人应该多读、多看《诗经》，找回原本的诗意和洒脱，我们的情绪、精神也会随之更有活力，更有生命力。

(8)、男人、女人，尽管一个来自金星，另一个来自火星，尽管相知不多，却还彼此相恋、相纠缠、相恨、相斗……这就是让人不解的地方。得到的往往不珍惜，得不到的又苦苦相求，何苦来呢？可不这样，人这一辈子，又了然无趣。

(9)、这些养生书为什么火？有人将原因归结于张悟本、马悦凌之流太能说，直忽悠得百姓猛吃绿豆、茄子，生吞泥鳅。其实还有一个原因，看养生书是廉价的“自我医疗”。

(10)、女人呢？总是想守住生活，所以总是对儿子的成长欣欣然，对身边男人的成长，却惴惴然。虽说都是虚荣心作祟，但一个靠谱，一个多么不靠谱，且每每被人觊觎，她心里还是清楚的。

(11)、在脾胃里没有痰、湿、食滞、气滞的情况下，补一些能让脾气充足的药食，就像给车一点油就动起来了一样，像甘草、红枣、d参等食物就是能够让脾气运化的「油」。

(12)、    别把幸福过多地寄托在别人身上。就像女人，要总想着一个男人会给你的快乐，你一定会有失望的时候，因为他是人，不是神，他也有玻璃样脆弱的时候。

(13)、男子精多不值钱，故而兴趣广泛，喜广种;

(14)、而有些男人也跳了河，他们骨子里都有个孤高纯美的女性，他们把世俗的社会视为男人，既无奈又爱恋，而世俗这个男人，如同纵欲的酒神，怎能容忍在自己欢娱的当下，有如此纯真而伤痛的凝视……于是，他们顺流而下，譬如屈原，譬如老舍。

(15)、男子之精小而充满活力，女子之卵大而安静专贞。

(16)、怀孕是自然而美好的生理过程，这本书将陪伴你度过安心、愉快、健康的孕期。

(17)、友曰：……哦，哦。很沉闷的样子，这世界乱啦。

(18)、男人、女人的不同究竟源于什么呢?是源于激素水平——源于雄性荷尔蒙、雌性荷尔蒙在我们身体里分配的不同?还是源于身体结构——男人的生殖系统都大言不惭地长在体外，女性的则都含蓄地长在体内?还是源于教育——当大人给女孩买芭比娃娃、给男孩买冲锋枪和汽车模型的时候，就已经开始熏染他们的心灵......

(19)、能让人一夜夜不睡，彻夜玩的坏东西，只有赌博。人的神经不过在贪欲的炼狱中挣扎和煎熬。

(20)、当超越个体去看这个问题的时候，我们甚至可以说音声是地方的心灵，如果川剧不叫、秦腔不吼、越剧不淫，就没了性格，就没了民俗性。

(1)、    曲黎敏从“养生”到“养心”，实现华丽转身。面对2012年的文化焦虑、社会变革，作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远，行文灵动隽永。作者强烈的文化使命感跃然纸上，“地势坤，君子以厚德载物”的女性知识分子情怀，令人动容。

(2)、你不该因此而大笑吗？笑着笑着，你的眼泪就出来了。

(3)、男人女人都有自己的软肋和脆弱，太懂了也不好，谁都怕被长时间地凝视。再爱，也不能没了自我，也不能没了自由。

(4)、莎士比亚要是贫穷了，可以用流浪来丰富写作;但莎士比亚的妹妹要写作的话，一定要有个能看得见风景的房间。这，就是男人、女人的区别。

(5)、越复杂的男人就越需要复杂多样的女人来丰富自己感性的多样性。

(6)、有些人喜欢看喜剧，是因为看到别人的荒诞和滑稽时，觉得自己还算正常，有点轻佻的优越感。

(7)、莎士比亚要是贫穷了，可以用流浪来丰富写作；但莎士比亚的妹妹要写作的话，一定要有个能看得见风景的房间。这，就是男人、女人的区别。

(8)、到底是男人更了解男人，还是女人更了解男人？

(9)、中国古人以“子”为美称，有活跃、生发之意，故称“男子”、“女子”。后来人性泛泛，故称“男人”、“女人”。现今又有新称，号“男银”、“男淫”，如此鄙陋、物欲，实不利于男子未来之发展和社会之阳刚。名不正言不顺，对人的称呼还是依古法好，培养正性正气。

(10)、5 《育儿百科》由日本著名儿科专家松田道雄先生所著，初版刊行于1967年，其后松田先生坚持每天涉猎科学知识，并经常与孩子们的父母交流育儿经验，将新的内容于再版重印时加入，年年修改，不断完善。大规模的修订共有3次，第一次修订于1980年，名为《新版·育儿百科》；第二次修订于1987年，名为《*版·育儿百科》；第三次修订于1999年，名为《定本·育儿百科》。《定本·育儿百科》也是松田先生的后一版“育儿百科”。

(11)、妇人也。嫁人者为妇人，妇者，服侍人者。从女持帚。女子，是少女之美称。古代有女道、妇道。

(12)、所谓的“民间专家”，大的特点是敢说。他们会斩钉截铁地告诉你“是这样”、“不是这样”、“这个百分之百能治”、“任何人都适用”等等。有辨别能力的人，每次听到这些说法，就会想到3个字——“不科学”。这是一种不带条件的表述，但科学是讲究条件的，而这也恰恰是真正的医学专家不太敢说的原因。因为他们知道，世界上不存在适用于任何人的治病方法。真正的医学专家一般会说，“在什么情况下”“对哪些人群有效”等等。可能你并不喜欢这种附带条件的表达方式，但这却是你辨别真伪的方法之一。

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