教育的本质是解决教育是什么的问题精辟141条

教育的本质

1、教育的本质是一棵树摇动一棵树

(1)、获得智慧的途径在自由，获得知识的途径是训练，自由和训练的结合是教育成功的根本所在。保持知识的活力，防止头脑迟钝是教育的核心问题。浪漫时期以自由为主，为的是引起儿童的兴趣。好奇是儿童的天性，引起儿童兴趣为的是使儿童愉快地活动，从而保存其好奇心。精密期以纪律为主，自由退居次要地位。这是一个需要严格训练的时期，应记忆须记忆，当练习须练习，正确方法和错误方法要区分，确定的真理要知道，这一时期的任务是学习基本原理。纪律以自律为目标，让那些基本原则化入学生的血脉里。综合期是学生运用知识，实施原则的时期。此一时期，确定的事实已为学生所知，应用的技能业已养成，原理公式都已熟稔于心。此时，应把自由还于学生，使他自由运用，亲自检验。只有恢复了知识的生机与活力，才能保存我们天赋的自由。

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(3)、2022年3月1日，我们在徐州大马路小学，以“线上+线下”融合的方式，邀请浙江大学计算机创新技术研究院智能教育研究中心项目化学习项目组负责人梁静老师，为800多名老师，开展“项目化学习(PBL)”主题研训。讲座结束后，从老师们纷纷上传的收获中，我们坚信，他们将把今天学到的方法，带到孩子们日常项目化学习的实践中，激发更多孩子的内驱力和学习兴趣。

(4)、导致以上这样的结果，必定有原因。在那个时刻到来之际，家长应该学会引导孩子健康完整的三观，以及更正自己的教育方式。不要从小就指着子女的头说，你看看谁家孩子得了100分。你怎么才这么点分？你看看谁家孩子钢琴小提琴都会，你怎么什么都不会，你怎么会这么笨呢？

(5)、人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使他呈现出“大”的智慧和能力呢？那就是让他按照天性成长。

(6)、教育是培养人的活动。自有人类社会以来就有教育，它的职能是根据一定社会的要求，传递社会生产和生活经验，促进人的发展，培养该社会所需要的人才。这个基本特点存在于各种社会的教育活动之中并使之区别于人类其他社会活动。

(7)、在这本著作《什么是教育》中，雅斯贝尔斯用哲学的眼光来阐释理想的教育，在作者看来，教育是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。

(8)、有一则印度寓言至今流传世界，经久不息：一位印度老人对小孙子说，每个人的身体里都住着两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表嫉妒、愤怒、骄傲、害怕和耻辱；另一只狼代表欣赏、善良、谦虚、勇敢和荣耀……教育的本质是唤醒灵魂，是净化心灵。教育是育人的工程，课程在改革，学生在成长；初心永不变，教师须前行。只有教育人有了德才兼备，才会有学生的品学兼优。只有教师的成长，才有教育的进步。

(9)、我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。

(10)、双重属性说。教育既具有生产力属性，又具有上层建筑的属性。

(11)、其实“管理”的核心不在乎“管”，而在乎“理”，理明方向、理清思路、理顺方法步骤、理出学生学习成长和未来发展的科学路径。

(12)、迄今为止，义乌“种子校长”高端师训已经进行了八次的学习之旅，可每一次课程结束，看到校长们亲笔写下的心声，都会让人动容。

(13)、兴趣是人生的“方向盘”，兴趣对人的知识的增长、智能的提高、情感的调动、品格的形成、潜能的发挥，乃至成长、成功、成材等等都起着巨大的作用，从社会角度来看，兴趣是爱学、会学的重要基础，是终身学习的人必不可少的重要素质。

(14)、你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。

(15)、对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上“开花”。孩子是你的投射银幕。

(16)、教育是生产力：教育劳动是生产劳动。教育具有传递生产劳动经验的职能。教育实现了劳动力的再生产，它把一个潜在的劳动力变成一个直接的劳动力。教育投资是一种生产性投资。教育与生产力有着直接的联系，为生产力所决定。

(17)、不论你是老师还是家长，抑或即将成为家长，要知道不管追求的事业有多成功，都不及教育好自己的子女。他们是你一生宝贵的产业，胜过手里的金银财宝。真正的教育，需要回归到人格的本质上。只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。

(18)、如果把这个称为真爱的标准，那么来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？

(19)、教育大困境其实就在于教育者摁着“牛头”吃草，一厢情愿地训练“牛嘴”要张开多少度如何吃草，岂不知“牛”吃草是它的本能。如何彻底转变教育者的“被动教”为学生的“主动学”，是教育走出困境的关键通途。

(20)、以前我们学古诗，更多的时候是基于文字的理解，但是中南民族大学的一位王老师通过百度地图把所有诗人走过的路都标了出来。

2、教育的本质是解决教育是什么的问题

(1)、注重心情的教育，才是好的教育，才是回归心灵的教育。如果爱与逻辑之间有任何冲突，那么应该由爱来决定，不应该由逻辑来决定，如果头脑和心之间有任何冲突，必须先听心的。用心灵去唤醒孩子的心灵，才能涵养自己的心情，同时涵养孩子的心情。

(2)、第二种方式，就是搜集所有人对这个事情的观感——“趋向所指”，这是个语言学概念，搜集所有的描述方式去翻译。那么这又会出现一个新问题，我们要采取更多的范本去理解它的意思。假如遇到像普罗斯特的《追忆似水年华》这样的文学巨著，可能没有足够现成的语言可以去解释它，我们该如何去翻译呢？感受意境吗？

(3)、因此，以学生成长为中心的教育，其关键在于：学生获得了什么能力(而不是教师教了什么)；可推论出：知识的运用比知识的拥有更重要；拥有知识不是力量，使用知识才是力量；精通的目的全在于应用。

(4)、这匹马是由演员来扮演的，不是真马，但这匹马，却形成了人们对这部话剧，乃至这一段历史的深刻关注，它让很多年轻人，甚至孩子开始重新理解一战的历史。

(5)、从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。

(6)、●所谓成长，就是经历。所谓卓越，就是经历非凡。

(7)、允许孩子有秘密，是帮助孩子走向独立的踏脚石。从教育学的角度来说，走向独立是现代人的基本特征之而拥有个人秘密并能恰当处置正是走向独立的要素，对于人来说，秘密往往与责任相连，并且要独立承担责任。

(8)、第教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。

(9)、此外，提倡自主学习的同时需要克服一些误区。自主学习不是个人学习，而是自主的合作学习，形成师生之间、同伴之间的学习共同体；不是将教师的主张强加给学生，而是引导他们自己在思考中慢慢探索。

(10)、“《小马宝莉》里面有一个很重要的概念叫可爱标志，这个可爱标志其实就是自我认同，每一匹小马在成长的过程中，都会发现自己的可爱标志，这个可爱标志就是你擅长什么、你喜欢什么，或者你终要做什么，它就是用一个外化的方式表现出来。所以我会跟女儿讲，你上学这个过程其实就是在发现你可爱标志的过程。而帮助所有的孩子更好地去发现自己的可爱标志，也是我们教育大的目标。”

(11)、德国哲学家、德国重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯，节选自——雅斯贝尔斯《什么是教育》(1977)一书。

(12)、教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。

(13)、但是我国教育事业在新时代中面临新挑战和新要求。在今年的全国人大三次会议上，总理在政府工作报告中强调要推动教育公平和质量提升。从2015年到今年的两会政府工作报告中，教育领域的关键词一直是“公平”和“质量”。这意味着当前的问题主要是如何提高教育质量。

(14)、当一个小孩是家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育？小孩变成了家庭内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。

(15)、对画画的孩子说：“这是你画的山，这是河水，啊，河水里有一只船，船上这个人是在钓鱼吗？哈，你还给他画了帽子！嗯，你在这边画了一个太阳，这边画了一个月亮，那是白天还是晚上呢？”

(16)、通过不带有评价的交流，我们在做一件事：描述经验本身。经验的描述看上去简单，但往往也有力量。对于事物的认知和相互确认，远远比挖空心思给出的赞美更能表达出重视。

(17)、第教师要考虑学生的差异。学生的天赋是有差异的，他们的生活环境、家庭背景都是有差异的。教学过程要注意到这些差异，课堂教学往往是按照中等水平进行设计的。为了适应学生的差异，实施因材施教，课堂教学应根据学生不同的情况提供不同的方案。当前，互联网的应用为个性化学习提供了条件，师生关系发生了很大变化，教师已经不是知识的载体，也不是知识的。但这不是否定教师自身的引领作用。

(18)、“我们在学校里、在家庭里，或者在人和人的关系里，其实做的事情就是去理解我是谁，我是什么样的人。我是个三角形的人还是圆形的人，或者是个方形的人。我喜欢待在一个什么地方，我在什么时候觉得自在，我做什么事情是享受的，什么东西可以让我有所寄托。比如有的人会说他喜欢一个人待着，不想跟人在一起；有的人说他觉得玩特别有意思。

(19)、马修做了什么？他就是带着孩子们找到了自己的价值感。

(20)、真正的教育，需要将小孩当做一个独立的人格来引导，而不是直接想当然的给予。教导他们自信而不自满，独立而不孤立。激发他们的想象能力、质疑能力、自理能力、谦逊能力... 所有好的教育，都带着智慧的光芒，和发自内心的关爱。

3、教育的本质属性

(1)、2020年，我们已经到了两个100年的奋斗目标的交汇点上，这是实现全面小康社会的后一年，也将是实现第2个100年奋斗目标的起步点。进入新时代，我国的教育基本上普及了12年基础教育，高等教育毛入学率已接近50%。从基础教育发展规模上看，我们基本上已达到发达国家的水平。

(2)、教育的本质是什么？什么才是教育该有的样子......种种关于教育的疑问充斥着人们的内心。寻求教育的确定性，已成为每个人、每时每刻，都在关心的问题。那么教育的确定性到底存不存在，它的本质又是什么呢？

(3)、日本的初音未来，是一个虚拟的人，她的音乐以及她的形象，都是由人工智能和各种声音技术完成的，她曾经在上海梅赛德斯奔驰文化中心做过表演，几万人到现场观看。

(4)、你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他真的很难教育吗？问一问你自己。

(5)、因材施教就是要针对学生的具体情况，不照搬、不教条，要上学生听得懂、学得会、感兴趣、出门以后用得上的课程，摘“跳一跳可以摘得到的桃子”。纵向比，时刻都在进步，不必委曲求全；横向比，术业各有所长，评判不拘一格。

(6)、2021年11月1日，翰林博德随同温州市教育局、文成县教育局、音乐支教老师“云朵”团队，来到地处文成县偏远山区的桂山小学进行探访调研。我们发现，这里全校六个年级只有84名学生，但三分之二是留守儿童。学校几乎没有专职的音乐老师，偶尔有其他课任老师开设音乐课，正是这偶尔的音乐课萌生了孩子们对音乐的渴望。

(7)、面对“人不见了”的教育现状，教育的当务之急显然就是寻找消失(或曰屏蔽)了的人。只有找到了教育的主体——人，教育才能实现其“成人”的宏愿，才能做出“呵护发育着的人，托举发展中的人”的功德。因而，教育者需要重返教育故园，重建教育生态，使教育“回归”教育，使教育“生成”教育，使教育“超越”教育。

(8)、一个人.从小接受很多的教育，知识面宽广，懂的的事情.也很多，做什么工作，都能够是一个。

(9)、什么是教育？教育不是把篮子装满，而是把灯点亮。教育给予学生重要的不是知识，而是对知识的热情，对成长的信心，对生命的敬畏，对美好生活的向往。教育不是把篮子装满，而是把灯点亮教育的本质不是把学生的大脑灌输满满，而是打开学生的心智。

(10)、如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。

(11)、下面这个著名的TED演讲，是由美国教育家丽塔•皮尔逊主讲。Pierson成长在教育世家，是一位拥有40年教龄的教育家。Pierson激情澎湃的演讲，告诉我们教育者与孩子之间的「Relationship」是多么重要。改变孩子的内心，从而帮助他们树立Self-esteem。

(12)、通常，对于“教育”往往只被狭隘地理解成一个字：只有“教”，而没有“育”。“育”是什么？可以联想到孕育、哺育、养育……都跟生命有关。如果把这个“育”当成“教育”的重心，就可以想到“教育”。

(13)、第我提倡“学生成长在活动中”，这里说的活动更注重思维活动。除了在课堂上教师要激发学生思考，而不是把现存的结论传授给学生，在课外活动中，要通过学生的动手动脑，启发学生思考。

(14)、我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责、那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人；反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗？这是一个错误。

(15)、一切的教育，若不是以培育人的多元化思维为目的，都是不善之举。换句话说，多元思维甚至是善良的前提。

(16)、你看，这就是人点亮人的时刻。而一个好校长是一校之魂，是一所学校的布道者。当他们的心灵得到滋养，被唤醒，那将会点亮更多的老师和孩子。

(17)、狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势。

(18)、对于教育资源的浪费，从国家的角度出发，对任何教育的投资都不算是浪费，但对于具体工作单位来说，配置的资源没有达到就用的效果就是浪费。如初等教育，在某地根据实际投入了可容纳500人的学校，但由于人口流动，现在只有5个学生，这就是大的资源浪费。目前我们农村学校可能是教育资源浪费大的地方了，好多学校，都由于人口的流动，关门上锁了。

(19)、当今世界科学技术日新月异，新鲜事物层出不穷，互联网、人工智能正在改变人类的生产和生活。生产力的变革必然会影响上层建筑，教育信息化成为教育现代化的显著特征。然而只从技术着眼考虑未来教育是难以解决如何提高教育质量的问题。教育是培养社会主义建设者和接班人的重要途径，要从未来时代的发展着眼，从人类未来发展着眼，从教育的本质着眼，从教育立德树人的根本任务着眼。

(20)、结束探访，当我们走出校门的时候，一个小男孩拉着我们的手依依不舍地问：“老师你们还来吗？”我们心中一颤，坚定地回答：一定会来！

4、教育的本质是什么?

(1)、当我们看到，孩子们的天籁之音在屏幕那头响起，他们跟着音乐快乐的舞动时，孩子们内心深处的快乐被音乐点燃了，对音乐的那种热爱隔着屏幕流淌出来。

(2)、柔弱甚至示弱是一种根本性的教育素养，堪称教育的第一素质。要让孩子的心灵乐于依靠，教育者应有一个美德，那就是——让自己变得柔弱起来。因为，只有自己的内心变得柔弱了，才能缩小孩子的心灵与你的心灵之间的距离，才能把话说到孩子的心里去。

(3)、2021年11月8日，为教师终身研修服务的“云上翰林院”智慧教学研修平台上线了。它打破了传统教研活动的时空阻隔，创新型的赋能教师成长中多个学习场景，如个备集备、磨课、听评课、PBL项目化学习、名师带高徒等。这激发着每一个老师，通过外界的帮助，不断学习，不断超越自己。

(4)、我不确定，他们中间会不会走出未来的音乐家。但当我们看到孩子们歪歪扭扭地写下这些感谢信的时候，有一点我们深信不疑。那就是当这些山里的留守孩子，遇见好老师、遇见音乐，奇妙的化学反应便产生了。他们的心灵被敲开了，一个全新的世界在他们心中展开。即便他们未来不会从事音乐事业，但是他们依然会记得自己曾经有过一个热爱音乐、追逐梦想的童年。

(5)、教育不是突变，而是灵魂的渗透，就好像是隐藏在阴云密布中的春雷，缓慢地浸透整个云层，然后才一点点发出连绵不绝的回响，可能这回响还会震撼整个世界。

(6)、凡事当遵循其客观规律，违背规律就会受到规律的惩罚，教育更是如此。相对于基础教育而言，职业教育有其自身的特性。总结起来，职业教育的本质至少应该包含四个方面：一是以人为本，二是因材施教，三是科学管理，四是文化塑造。

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(8)、但是不要误解“学生成长在活动中”就是让学生热热闹闹、蹦蹦跳跳的活动，而是要在思维活动中成长，课堂教学仍然是培养学生思维活动的主渠道。

(9)、借助信息化，把教育中可能遇到的种种技术和管理问题，更加精确地描述，让更多的人才在先进的教育技术条件下，更快的、更多的、一生学习接受科学知识和物质财富。

(10)、来检点一下你自己。盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种调节，它调节的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。

(11)、教育回归心灵深处，说起来简单，其实却代表着一种教育态度的彻底改变，从向外看转为向内看，从关注向外的索取追求到凝神触摸学生的内心生命。因此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

(12)、2021年8月14日，由翰林博德与义乌市教育局合作的“义乌种子校长培育工程”开班了。带着“面向未来的校长，需要哪些核心素养？”的问题，由上海赫德双语学校小学部校长、全课程研究核心专家俞秀红，带领20多名种子校长，开始了为期一天半的全课程PBL项目化学习。

(13)、语言是表达的工具，但是今天很多时候，我们把对词汇的理解等同于对生活的理解了。

(14)、还有很多丰富的文化知识，有了丰富文化知识的人，他无论做什么事情，都是做的，或者做的特别好。

(15)、教育不是改变孩子，而是激励孩子，让孩子处于佳状态，找到好的自己。

(16)、教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。

(17)、教育，是关于人的教育，而人作为一个全体，其素养可归纳为人文素养和专业素养。冰山理论认为：人日常所表现出来的“知识、行为和技能”只是冰山一角，“价值观、态度、个性等”才是冰山的全部，对人一生发展重要的恰恰是这些“无形的”品质。人文素养，就好比是冰山全体；专业素养，只是冰山一角。

(18)、北京师范大学资深教授，国家教育咨询委员会委员顾明远

(19)、作为家长应该承担首席教育官的责任，而不仅仅是经济上的供养。作为老师更应该学会成为真正的教育者，而不仅仅是当作一个职业。

(20)、本文来自甘肃省基础教育资源公共平台http://www.gsres.cn

5、教育的本质不在于传授知识,而是唤醒激励

(1)、教育的本质是以人为本，以人性为本，将人性中的光亮发扬光大，同时尽量抑制人性中的黑暗与弱点的肆意滋长。

(2)、在当代的幼儿教育中，我们强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗？

(3)、上海人喜欢说“你不要太可爱哟！”如果用原来基于语法和单词的翻译方式，那就是让你变得可恶一些的意思喽？其实不是，“你不要太可爱”和“你可爱”是一个意思。你会发现用语法跟单词来理解意思行不行了，可是今天我们学语言，还是通过记语法，记单词。

(4)、这就是直觉，让你们能够看得见一战，听得见一战。我在想，难道这不就是我们教育的基本逻辑吗？激发你的联想和直觉，更好地去理解问题的本质。

(5)、上层建筑说。认为教育是社会的上层建筑。理由：教育是观念形态文化，其性质、变化受社会经济基础决定并为经济基础服务；教育有受生产力制约的因素，但要通过经济基础的中介作用。

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(7)、教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高级动物”。

(8)、教育目的是由人提出和制定的，体现着人的主观意志。由于人们对教育持有不同的价值观，因而在制定教育目的的依据等问题上便形成了不同的主张。从一般教育理论层次上来说，教育核心目标就是激发学生的内在潜能，使其各方面得到充分的发展。

(9)、培养思维的好的场所是课堂。课堂教学是培养人才的主渠道，是落实课程的一个主要的常数。此外，课程改革是当前教育改革的中心，深化课堂教学改革，上好每一节课，教好每一个学生，首先要把课堂教学搞好。从我国当前的教育来说，根本的问题是从教到学的转变。

(10)、德国的哲学家雅思贝尔斯说：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”所以，教育应该是一种影响，是一种环境和行为的影响，是一种没有教育的教育，教育应该是一种唤醒和点燃，在唤醒中成就学生智慧的成长。

(11)、孩子是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。

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(13)、李松蔚博士还通过一个很可爱的例子让孩子们更好地发现自己，了解自己上学的目的，也更深层次剖析了教育的目的，这就是动画片《小马宝莉》：

(14)、教育，教育者有目的有计划有组织的对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。

(15)、这个世界永远不是有钱人的世界，不是有权人的世界，而是有爱之人的世界。想教育小孩，先端正自己，树立一个好榜样，这才是直接有效，和健康的教育方式。一万句话，远不及一个真实的行动。

(16)、我相信没有任何一本关于一战的书能够比得上这样一部话剧，没有任何人的讲述，能比得上这样一匹“马”对观众的影响力更大，对吧？

(17)、从1999年中国素质教育的提出，到2018年，原教育部总督学柳斌先生，作为中国教育界代言人，在“2018年中国教育家年会”上再次提出：“好教育是把素质教育进行到底。我们的教育应当由“考试教育”回归到“以育人为本”的生命教育、生活教育、素质教育中来。教育不仅是知识，还应该是爱，是真，是善，是情，是美，是生命活力，是人生智慧，是家国情怀，是崇高理想。”

(18)、教育的目标是培养既有文化，又有专业知识的人才。专业知识是一个人事业起步的基础，而文化则引导他走向人生的深邃和高雅。凡是想依循正路达到这种境界的人，应从幼年起，就倾心向往美的形体。再进一步，受教者应学会见到行为和制度的美，看到这种美也是到处贯通的，因此就把形体的美看得比较微末。再进一步，受教者应受向导的指引，进到各种知识中，看出它们的美。这时，他凭临美的大海，凝神观照，心中起无限欣喜。于是，孕育无数的优美崇高的道理，得到丰富的哲学收获。如此，受教者终于豁然贯通涵盖一切的学问，以美为对象的学问。审美的能力和敏锐的同情心为人的发展提供了定向性的指引。

(19)、“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”出自雅斯贝尔斯《什么是教育》》(1977)一书。该书主要写了作者自己对“教育”的深刻思考。作者在书中总结了自己对“教育”的思考，主张从第一线的教学实际出发。

(20)、它是博大的、宽容的，富有张力与魅力。通过教育，使“文”内化，使灵魂得到“文明”的沐浴。因为“文化”，人才有“格”，才能在天地万物间闪现出伟大的思想光芒。因而，从本质上讲，教育就是文化，就是“文而化”的美妙历程。如果说生活是教育的母亲河，那么文化就是教育的脉、教育的基因，就是一个人精神发育史上不可或缺的生长素和催化剂。通过“文而化”的建构，支撑起一个“完人”、一个“大写的人”、一个有教养和责任心的“现代人”。

(1)、还有一部剧叫《SleepNoMore(无眠之夜)》，是一个浸入式的戏剧。它不是只在一个舞台上表演相同的剧本，它的舞台是一整栋建筑，你可以随机从任何一个场合进去，跟着不同的演员走，今天看的戏，跟明天看的戏，全都不一样。随着全景摄像机的出现，浸入式体验将会是戏剧影视行业的未来，传统的二维的蒙太奇，一定会在十年之内被打破。

(2)、教育者要保护孩子的主动性，关键是放下自我。教育者的美德是由于放弃自我而成的，比如放下我们固守了很多年的所谓师道尊严。放下自我，就是把教育者的自我缩小到比尘埃还小，镶在孩子的眼睛里，孩子也不会感觉不舒服。

(3)、如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？处理好你和你信念的关系即可。请深入你自己的内部，理解你真正的想法，这才是解决人际关系的根本要点呢。

(4)、每个孩子总有适合他的土壤。天性懦弱的孩子，不必让他勇敢；天性粗犷的孩子，不必让他细心；天性内向的孩子，不必让他能言善辩。

(5)、其实，我们的孩子会从很多地方来发现我是谁。

(6)、其实，什么叫教育？什么叫学习？如何提高教育质量？

(7)、借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满。教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己！

(8)、从国内情况来举例，当下的教育面临着培训机构捆绑学校的问题：有些培训机构不是培养学生,帮助学生克服困难，而是为了应付考试，一天到晚做题，其实这样做导致学生普遍处于“被学习、被教育”的状态。要明白，教育的本质在某种意义上来讲就是培养学生的思维，培养学生思维的改变。

(9)、回望这二十多年中国教育的改革，我们渐渐清晰，中国教育在这个不确定的时代，给出了一个确定性的答案——教育的本质是“人”，让教育回归到以“育人”为本，培养人的素养中来，推动每个人灵魂的成长、精神的成长、全面的成长。

(10)、风格是一种美感，是一种直觉，一种感知世界的能力。从高意义上来说，它是一个人有修养的高表现。只有领会了语言的风格才算是真正懂得了这种语言。只有掌握了科学家的风格才算是真正懂得了科学研究。一个人有了风格才能从容地达到预定的目标，不至于枉费工夫。因此，教育只有使学生形成了自己的风格才算是真正成功的教育。

(11)、真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万有的态度一样，给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为。

(12)、教育的任务是德才兼备教育不是程式化和程序化的“套路”传输，它既是立体的，又是多元的。是广大教育工作者在日常的教育教学活动中，始终以激发兴趣、培养习惯、塑造品格为基本的教育理念，通过身体力行的教育教学活动，将德育教育这一主线始终贯穿于孩子成长全过程。在激发兴趣中传授知识，教给学生知识，不是要求他们死记硬背，不是要求他们死板硬套，不是要求他们机械刷题，“授人以鱼，不如授人以渔。”没有兴趣的教，是被动的教；没有兴趣的学，是被动的学。只有对教育的执着和追求，才能培养学生浓厚的学习兴趣，才有希望让知识转化为能力，让知识转化为应用。在培养习惯中造就能力，教师的教学能力有强弱，学生的学习能力也一样。能力大小可以后天弥补，德不配位为可怕。良好的品德源自于日常行为习惯、学习习惯、生活习惯、劳动习惯等综合素质的养成与历练。古人说：“修身，齐家，治国，平天下。”这句话告诉我们，修身是第一要务，德与才是高度的统一。在塑造品格中提升素质，品格是做人的基础，素质是做人的标准。塑造品格，提升素质是情感、态度、价值观的综合培养。教育人的任务应是以科学思维为根基，以专业发展为手段，以驾驭能力为学习目标，以终身学习为路径，以担当作为为价值取向，以能教会育为标志，为学生终身发展而奠基，教给孩子受益一生的能力、操守和美德。有德缺才，才可提升；有才无德，难堪大任。

(13)、教育具有上层建筑和生产力的双重属性双重属性说的观点是，教育会受到生产力和生产关系的影响和制约，从诞生开始就存在着两项社会职能：一种是传授一定的生产所需要的社会认识，其含有较为明显的阶级性；另外一种是传授生产力所必要的生产知识和生产经验，进而为生产力的发展而服务。教育本身就含有生产力和上层建筑的双重属性。所以是不能够简单的将其归之于上层建筑特点或是生产力的。

(14)、我们要给孩子世上美好的东西，不是分数、不是金钱，是爱、是智慧、是创造和幸福，请许给他们一个美好的人生！

(15)、美国作家玛格丽特·米德有一本书叫做《文化与承诺》，她认为在人类的发展过程中，教育分为三个阶段：

(16)、而我们也正是通过一系列的教育过程、陪伴过程，帮助孩子一点点为自己画像，找到自我。

(17)、通常所说的教育，都是指校园教育，具有通用的区域或国家标准教材，有指定的教师，进行课堂口授讲述，辅之以板书和作业，结合测验、抽查考试、期中和期末考试，加上升学考试，再进入职业生涯。

(18)、这三个美国小女孩，告诉你中国的教育还差多远|头条

(19)、所谓动物的“教育”和“教学”完全是一种基于生存本能的自发行为，而不是后天的习得行为。

(20)、慈母手中线游子身上衣临行密密缝意恐迟迟归谁言寸草心报得三春晖

(1)、教育回归心灵深处，说起来简单，其实却代表着一种生活态度的彻底改变，从向外看转为向内看，从关注向外的索取追求到凝神触摸自己的内心生命。这对于大多数人来说是一种全新的体验。

(2)、(3)教育的社会功能是为国家的发展培养人才，服务于国家的政治、经济发展。

(3)、为了更深入、更全面的服务优秀的人，翰林博德可为每所学校定制教育过程化管理平台。我们在杭州市萧山区搭建的教育OA系统，简化了老师们的工作流程，提高了办公效率，实现了萧山区局校多级协同，业务过程一体化管理。

(4)、要求、期望或所谓的负责，仅仅是恐惧的另一种化身，另一个名字。因为我们自己有恐惧，当我们对另一个个体要求、期望或负责时，能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。

(5)、●推荐40部优秀纪录片，春节在家给孩子充充电！

(6)、那么，什么是能力结构？生物全息理论和基因学认为：人的细胞包含和记忆着人的全部信息。原来，经过反复练习产生的能力存在人的细胞之中，存在于分子排列之中。这种能力结构，已经成为了人的一部分，变成了人的习惯和性格。建立这种能力结构，需要足够量的重复练习，才会发生量变到质变的结构形成；如果浅尝辄止，则无法真正形成能力结构。

(7)、动物没有语言，不具备将个体经验积累起来向他人传递的能力。

(8)、以人为本：一是要充分调动全体教职工的积极性，形成以校为家、以教为乐、以师为荣的浓厚氛围，二是要充分尊重学生的主体意识，充分确立学生的主体地位，充分发挥学生的主体作用。

(9)、法国哲学家伯格森说：“我们很多的分析，很多的学习方式，只不过是用了一些人所共知的概念来包围美，但是我们从未抵达过美。”

(10)、大多数中国家庭，擅长打压式的教育，比较式的教育，限制式的教育。大多数海外家庭，流行鼓励式的教育，尊重式的教育，引导式的教育。凡事都需要换位，包括教育子女。因为迟早家长也会接受子女的教育，或多或少，或深或浅。如果想要得到正面的教育，家长也需要正面的教育子女。

(11)、教育者要做的事情是，保护甚至捍卫孩子的主动性。很奇妙的是，一旦建立了保护孩子主动性的信念后，教育者表现出来的教育之道就是：无为，因为只有真正做到“无为”，才能切实保护了孩子的主动性。在孩子的成长面前，好什么都不要做，才是教育的大智慧。

(12)、一个人从小的教育，决定了他未来的走向。大家对中国的教育表示都很失望，很多人都会归罪于教育体制。不过也能理解，每当发现问题的时候，我们从不将指头指向自己，总是在外部找借口和理由。事实上，很多问题本身源自于我们自己。

(13)、再就是接受教育的人，处事.都有很高的礼节.礼貌，也是在家里，孝顺父母的人，也会体贴父母的辛苦劳累。

(14)、你注意的是具体的过程。这些话里没有褒贬，但他们会感到自己做事被看见了。他们会乐于跟你讨论，也会更有兴趣继续做下去。亲子沟通的目的就是让孩子被看见。

(15)、这就是你发现自己的过程，也是你知道“你是谁”的过程。“当你知道你是谁的时候，就找到了自己的意义。”

(16)、而且处理什么事情不费劲，学什么科技专业知识，都是学的快，家里家外一但有什么样解决不了的问题，在这些受良好教育人，在他眼里都不是事。

(17)、家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。“心”一直健康，“心”怎么可能有问题呢？没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？谁制造出了一个有问题的小孩？你。是你创造了一些问题概念，然后投射在孩子身上。是你眼花，把一块无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。

(18)、举一个简单并且相对敏感的例子，就能明白了。如果家长日后不想被子女数落说，你看谁家的老爸一个月就赚1000万，你呢？天天只守着房子收房租。转过头来对老妈说，你看谁家老妈，没事还学学外语和手艺，你呢？天天没事只知道打麻将。

(19)、教育应当使每个人的天性得到健长，而不是强迫儿童接受外来的知识与道德要求，和种树、种庄稼一样，疏松土壤，兴修水利，让根系得到自然发展，教育就是要让人自由生长、主动学习。

(20)、在珊溪镇仰山小学，孩子们通过音乐“空中飞课”，和远在一百公里之外的温州市鹿城区马鞍池小学的陈怡老师，一起学习蒙古族名曲《赛马》，亲身体验二胡的演奏魅力。而在云雾深处的桂山小学，孩子们跟随乐清市的徐多娇老师齐声合唱。

(1)、一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。

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