司马迁的名言有哪些?精辟105条

司马迁的名言都有哪些

1、司马迁的名言都有哪些三年级

(1)、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁

(2)、释义：一个人，为了国家、民族的事业，可以将个人得失置之度外，甚至不顾自己的生命。

(3)、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

(4)、一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

(5)、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

(6)、究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁

(7)、释义：大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。

(8)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

(9)、(译文)百里以外没有贩运木柴的，千里以外没有贩运粮食的。

(10)、猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。——司马迁

(11)、不知其人，视其友。——汉司马迁《张释之冯唐列传》

(12)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

(13)、释义：南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后世比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。

(14)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

(15)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(16)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

(17)、善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

(18)、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。——司马迁

(19)、司马迁名言名句大全貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马内迁至治之容极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。——司马迁泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁伏尸百万，流血漂卤。——司马迁究天人之际，通古今之变。——司马迁天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁大抵贤圣发愤之所为作也——司马迁富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁民人以食为天。——司马迁信而见疑，忠而被谤。——司马迁好学深思，心知其意。——司马迁智者贵在乘时，时不可失——司马迁

(20)、10女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。——司马迁

2、司马迁的名言有哪些?

(1)、(译文)以贫求富，务农不如作工，做工不如经商，刺绣文彩不如倚门做买卖。

(2)、西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；回左丘失明，厥答有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。好学深思,心知其意。衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往究天人之际,通古今之变,成一家之言士为知己者死千人之诺诺,不如一士之谔谔。”所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也不识其人视其友。不知道这些够不够？！

(3)、1所以遣将守关者，备他盗之出入与也。——司马迁

(4)、有白头如新，倾盖如故。——汉司马迁《邹阳列传》

(5)、富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。

(6)、有些朋友虽然彼此交结多年，但是纵然双方头发都已斑白，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然，彼此可能初次在路上相遇，隔着车窗互相倾谈时，就亲密得仿佛已经相知许久似的。

(7)、摘录司马迁的名言如下：忠言逆耳利于行、良药苦口利于病。一死一生、乃知交情。一贫一富、乃知交态。一贵一贱、交情乃见。不飞则已、一飞冲天；不鸣则已、一鸣惊人。法令者、治之具、而非制治清浊之源也。法令所以导民也、刑罚所以禁奸也。以权利合者、权尽而交疏。飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹。本富为上、末富次之、奸富为下。农不出则乏其食、工不出则乏其事、商不出则三宝绝、虞不出则财匮少、财匮少而山泽不辟矣。此四者、民所衣食之源也。原大则饶、原小则鲜、上则富国、下则富家、贫富之道、莫之夺予。至治之极、邻国相望。鸡狗之声相闻、民各甘其食、美其服、安其俗、乐其业。窃钩者诛、窃国者矦。矦之门、仁义存。明者远见于未萌、智者避危于无形。道高益安、势高益危。恃德者昌、恃力者亡。反听之谓聪、内视之谓明、自胜之谓强。富贵者送人以财、仁人者送人以言。悲莫痛于伤心、行莫丑于辱先、垢莫大于宫刑。物盛则衰、时极而转、一质一文、终始之变也。貌言华也、至言实也、苦言药也、甘言疾也。君子拙于不知己、而信于知己。修身者智之府也、爱施者仁之端也、取予者义之符也、耻辱者勇之决也。勇怯势也强弱形也审矣何足怪乎。有志者、事竟成、破釜沉舟、百二秦关终属楚；苦心人、天不负、卧薪尝胆、三千越甲可吞吴。不识其人视其友。运筹帷幄之中、决胜千里之外。众口铄金、积毁销骨。项庄舞剑、意在沛公。仁而威、惠而信、修身而天下服。君子用人如器、各取所长。君子盛德、容貌若愚。

(8)、司马迁少年随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习。家学渊源既深，复从名师受业。三十八岁时，正式做太史令。后因为李陵辩护，身体和心灵遭受巨大的折磨。

(9)、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。——司马迁

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(11)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

(12)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(13)、10夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。——司马迁

(14)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

(15)、10观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。——司马迁

(16)、一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。——司马迁

(17)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(18)、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

(19)、称说；描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”孔传：“名言此事，必在此义。”唐郑綮《开天传信记》：“力士再拜贺曰：‘之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。

(20)、一死一生乃知交情，一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见。《汲郑列传》

3、司马迁的名言都有哪些四年级

(1)、(译文)从事农业生产而致富为上，从事商工而致富次之，玩弄智巧、甚至违法而致富是低下的。

(2)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(3)、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的.黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

(4)、夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。

(5)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

(6)、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

(7)、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

(8)、1所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。——司马迁

(9)、(译文)这世上的老百姓们，对于财富比自己多出十倍的人就会低声下气，多出百倍的就会惧怕人家，多出千倍的就会被人役使，多出万倍的就会为人奴仆，这是世界上颠扑不破的真理。

(10)、善战者，因其势而利导之。司马迁《史记•孙子吴起列传》

(11)、以姿色侍奉君王的人，一旦其年纪老大姿容衰落之后，他所获得的宠爱就会逐渐淡薄。

(12)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。——司马迁

(13)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁

(14)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

(15)、得人者兴，失人者崩。——汉司马迁《史记·商君列传》

(16)、”宋苏轼《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。”清钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”

(17)、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁

(18)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

(19)、由于桃树、李树会开花结果，因此他无须招呼大家，而树下自然会成为道路。这是比喻有德望的人无须登高疾呼，而四方群众自然会争相归附。

(20)、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——司马迁

4、司马迁的名言名句大全

(1)、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

(2)、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

(3)、聪明可以让你懂得的东西又多又广，细心可以让你发现小处的秘密。

(4)、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

(5)、古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥之人称焉。

(6)、常思奋不顾身，而殉国家之急。——东汉班固《汉书·司马迁传》

(7)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(8)、应当果断做决定的时候，却踌躇不决，必然会招致灾祸，而受其困扰。

(9)、目光远大的人，只要看到些许小事情的端倪，即可判断出其是非清浊。

(10)、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

(11)、10礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁

(12)、鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。

(13)、今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

(14)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

(15)、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉。

(16)、齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。

(17)、无论多么勤奋的农人，辛劳一年所能获得的收入，总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守，努力工作，其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘，获得君主的赏识，能建立良好君臣关系的人。

(18)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。富贵者送人以专财，仁人者送人以言。属求学贵于博，求道贵于要。燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向明者远见于未萌，智者避危于无形。仁而威，惠而信，修身而天下服。不知其人，视其友。类别:友谊人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。译：人终究免不了一死,但死的价值不一样,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。类别:事业忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

(19)、已解决问题收藏转载到QQ空间谁有60句>名言(标签：史记,名言)要60句,60句哦!鸣人回答:2人气:34解决时间:2007-11-1010:40检举项庄舞剑，意在沛公。(史记·项羽本纪)不鸣则已，一鸣惊人。(史记·滑稽列传)众口铄金，积毁销骨。(史记·张仪列传)桃李不言，下自成蹊。(史记·李将军传)失之毫厘，谬以千里。(史记·太史公自序)燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记·陈涉世家)运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记·高祖本纪)忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记·留侯世家)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记·报任少卿书)智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯列传)人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。《李将军列传》、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从(评价李广和其子李陵，李广一生英雄，李陵却投除了匈奴)自己本身正派，没有政令也会照做，本身如果不正，虽然有严令也不会遵守《项羽本纪》、天亡我，非用兵之罪也(项羽死前说的)是上天要使我灭忘，不是我用兵的错误。力拔山兮气盖世力大可以拔山豪气盖世无双《屈原贾生列传》、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的，大家都醉(糊涂)了只有我是清醒的《廉颇蔺相如列传》以先国家之急而后私仇也国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨

(20)、西伯幽而演《周易抄》；仲尼厄袭而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。好学深思,心知其意。衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往究天人之际,通古今之变,成一家之言士为知己者死千人之诺诺,不如一士之谔谔。”所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也不识其人视其友。不知道这些够不够？！

5、司马迁著名名言

(1)、1鄙贱之人，不知将军宽之至此也。——司马迁

(2)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

(3)、为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。——司马迁

(4)、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

(5)、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

(6)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

(7)、1故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。——司马迁

(8)、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——出自写史记的司马迁的回《答报任安书》

(9)、当断不断，反受其乱。——汉司马迁《齐悼惠王世家》

(10)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

(11)、就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。

(12)、1古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥之人称焉。——司马迁

(13)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

(14)、(译文)储存谷物的屋舍、粮仓殷实，人们就会懂得礼仪、礼貌；能吃饱饭，能有衣服穿，不愁饥饿寒冷，人们就有荣辱观，知道荣誉和耻辱。

(15)、有足够的智慧可以不听取他人建议，有足够的口才可以掩饰错误。

(16)、10在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？——司马迁

(17)、1陷之死地而后生，置之死地而后存。——司马迁

(18)、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

(19)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

(20)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

(1)、画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。——司马迁

(2)、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

(3)、天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

(4)、柱为瑟上的雁足，可以自由移动，而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足，则弦音必然单调而毫无变化。以此比喻拘泥而不能变通之意。

(5)、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

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