卢梭名言录
1、思想家卢梭说过
(1)、生活得有意义的人,并不就是年岁活得长的人,而是对生活有感受的人。
(2)、爱神奏出无声旋律,远比乐器奏出的悦耳动听。——托布朗
(3)、 在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他从此以后一生都没有思想的能力。
(4)、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
(5)、在人与人的交往中,礼仪越周到越保险。——(英)托.卡莱尔
(6)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
(7)、在人生的道路上,当你的希望一个个落空的时候,你也要坚定,要沉着。——朗费罗
(8)、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。
(9)、我们切不可把自由和独立混为一谈。它们的区别是如此之大,以致可以说它们是互相排斥的。尽管每个人做的都是他自己喜欢做的事情,但若他做的往往是使别人不高兴的事,这就不能叫做自由状态。“自由”二字的意思不是一个人想做什么就做什么,而是可以不做别人强要他做的事。“自由”还意味着不强要别人的意志服从我们的意志。谁当了主人,谁就不自由了:统治就是服从。为了统治别人,就不能不也要为他人当奴隶。
(10)、我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐与我们。
(11)、追得太凶,爱情就跑得快,甚至把对方仅剩的一点好感,也赶得无影无踪。Chasingtoofierce,loveisfast,evenonlyalittlelove,theotheriscast。
(12)、不急功近利,不患得患失,坚定不移地奠定基础、创造条件,自会有妙手偶得的乐趣。——乔夫
(13)、一个不尊重个人私有财产的民族,居然会看重主权,这只能用精神分裂来解释——约翰·洛克
(14)、希望他不受痛苦,也正是为了使我自己不受痛苦;我爱他,也正是为了爱我,所以这句格言的理由存在于天性的本身,因为它使我不论在什么地方都怀有过幸福生活的愿望。说自然法完全以理智为根据,是不对的;它们有一个更坚实稳固的基础。由自爱而产生的对他人的爱,是人类的正义的本源。
(15)、在荒无人烟的小岛上的第24年,他还搭救了一个野人,给他取名为星期五 。
(16)、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
(17)、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
(18)、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
(19)、人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦少,谁就是是幸福的人;谁感受的快乐少,谁就是可怜的人。
(20)、宁可让儿童一个字也不识,也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。Wouldratherletthechildrencouldnotaword,dontmakehimtolearnthatsomeknowledgeandotherusefulthingssacrificed。
2、艺术家卢梭
(1)、君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。——马南邨
(2)、我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。
(3)、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。——塞万提斯
(4)、世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
(5)、当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行——莫罗阿
(6)、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
(7)、真正的自由不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么。Truefreedomisnotwhatyouwanttodoistodo,butyoudontwanttodoisnottodo。
(8)、奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。
(9)、但是,在《新爱洛漪丝》中,卢梭以朱莉的感情悲剧与死亡结局对作为一种责任的道德情感提出了某种警示:一味以责任的名义来强迫个人满足社会的道德愿望,对个人欲望进行长期压制,或者要求个人无条件提高自我道德期待,将产生畸形的、非正常的个人抉择,极有可能使原本被责任规训的道德情感演变为美德的悲剧,责任就此成了人性的枷锁。
(10)、思想文化属于历史范畴,是人类创造的积累和历史发展的结晶。任何一种思想或哲学体系,都是当时政治经济在观念形态上的反映,同时又是继承前人思想资料发展的结果,有自己独立发展的道路,并对当时社会及后世人们的思想发生重大的影响。
(11)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
(12)、强者也不能总是强大得足以永远作主人,除非他能把力量转化为权利和服从的义务。Thestrongestalsocannotalwaysbestrongenoughtomastersforever,unlesshecanputthepowerintotherightsandsubjecttoduty。
(13)、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
(14)、我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
(15)、因为人不知道善,所以人必定是天生邪恶的,人之所以邪恶,是因为他们不知道善为何物;他不会给同伴任何帮助,因为他认为他们没有权力要求他去帮忙,或者他认为自己有权得到它想要的任何东西,甚至愚蠢到认为自己是全世界的主人。 ----《论人类不平等的起源》
(16)、奢侈的必然后果风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。
(17)、如果各种科学可以敦风化俗,如果它们能教导人们为祖国而流血,如果它们能鼓舞人们的勇气;那么中国人民就应该是聪明的,自由的而又不可征服的了 ----《论科学与艺术》
(18)、从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。
(19)、不要轻易试探你的好朋友,要不你不是很失望,就是多了个“神经病+想太多”的帽子。
(20)、一个人生活虽然很难,但也必须学会一个人,不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候,你还可以好好活下去。
3、思想家卢梭的名言名句
(1)、不管到了哪里,我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活,对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣,甚至厌恶。
(2)、人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。——《爱弥儿》
(3)、当一个人一心一意做好事情的时候,他终是必然会成功的。
(4)、对付虚伪的人,不是骂她,不是拆穿她,而是让她继续悲哀地虚伪着,然后装作什么也不知道。那么慢慢地,很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。
(5)、耐心是高尚的秉性,坚韧是伟大的气质。无论何人,若是失去耐心,便失去了灵魂——培根
(6)、黄璇,政治学博士,公共管理博士后,现任中国政法大学政治与公共管理学院讲师。主要从事政治哲学、西方政治思想史、当代中国治理的研究。出版专著《寻求合作共治:当代中国治理的价值取向与哲学阐释》(2015);在各类报刊发表学术文章及评论近二十篇。主持国家社科基金项目“爱国主义理论研究”、中国博士后科学基金面上一等资助项目“国家—公民视阈中的当代中国治理”。
(7)、你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。Areyougoingtopromoteyourall,donthavetouseyourwords,wanttouseyourtruecolors。
(8)、凡夫迷失于当下,后悔于过去。圣人觉悟于当下,解脱于未来。
(9)、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也——左传
(10)、一种科学要对人类的知识有所贡献,也没必要勉能人家佩服。相信不相信,要看成绩,它可以耐心等待用自己的研究成果来引发大家的留意。——弗洛伊德
(11)、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的好良剂。
(12)、有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
(13)、在任何状况下,不能玩弄别人,玩人必被人玩。你再有心眼,也不是厉害的那个。
(14)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
(15)、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
(16)、卢梭名言英语忍耐是苦涩的,但它的果实却是甘甜的。patienceisbitter,butitsfruitissweet。劳动是社会中每个人不可避免的义务。Laboristhedutyofeveryoneinthesocietyinevitably。
(17)、卢梭笔下的同情,恰如阿伦特评价的那样——是十八世纪欧洲社会阶层共有的情感,是法国大革命的缔造者。事实上,无论是卢梭本人捉摸不定、极其矛盾的个性,还是其政治哲学作品表面上看起来缺乏坚定立场所产生的不一致与不和谐,都让那些在政治实践上忠实的追随者们难以把握其核心精神。于是,这些追随者们只能把所掌握的卢梭情感理论的皮毛,不负责任地运用到革命中去。这在某种程度上致使驱动法国革命为核心的自由、平等与博爱精神,在革命的过程中流于空洞的口号与浮夸的修辞。在泛滥情感的牵引下,揭竿而起的底层革命者摧毁旧制度的欲望远甚于建设新共同体的愿望。
(18)、(3) 意志薄弱的人,一定不会诚实。——拉罗什夫利
(19)、在人的生活中主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
(20)、在卢梭的《忏悔录》之前还有过一部影响至广的《忏悔录》,它的作者是著名的教父圣·奥古斯丁,而他的坦诚远不如卢梭的十分之一。更为重要的是,教父的坦诚是为了证明人是有原始罪恶的,人本身不值得爱,只有“上帝”才是惟一的“享用”对象。
4、哲学家卢梭名言
(1)、小编为大家分享卢梭的20条智慧箴言,感悟思想的光辉,寻找幸福的源水。
(2)、在人的生活中主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
(3)、法国文学家和政治家夏多布里昂说:“人人必读的书在全世界也许只有五六本,《爱弥儿》就是其中之一……这本书在现代欧洲引发了一场彻底的革命。”
(4)、在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
(5)、现在,西方名著差不多都已翻译出版,研究论著和思想家转机也不出版不少。这当然是很好的,有益的。但仔细考虑似也有些问题,就是基本上多流于艰深,从思想史角度讨论多,或主要是对其思想的述说,而从某种思想与实际生活关系这方面展开较少,是其不足。
(6)、有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。
(7)、每一个国家的人民都是在官员们觊觎他们的钱包时
(8)、礼貌是容易做到的事,也是珍贵的东西。—冈察尔
(9)、一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。
(10)、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
(11)、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
(12)、(5) 以实待人,非唯益人,益己尤大。——杨简,宋朝学者
(13)、梁启超说,《社会契约论》“法国大革命之原动力也;法国大革命,十九世纪全世界之原动力也。”
(14)、人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
(15)、那些不断挑动他们互为仇敌的人应当知道:这种仇恨心迟早会反过来发泄在那些制造仇恨的人的身上。——《科西嘉制宪意见书》
(16)、心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
(17)、永远没有一个人是你离不开的,现在离不开的,不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的,你不放弃的可能会先放弃你也说不定。
(18)、人生而自由,却无往不在枷锁中。Bornfreeandiseverywhereinchains。
(19)、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
(20)、人的勇气能承当一切重负;人的耐心能忍受尽大部份痛苦。——塞缪尔?约翰逊
5、法国哲学家卢梭名言
(1)、当一个人一心一意做好事情的时候,他终是必然会成功的。Whenapersonisundividedattentionwhendoingthings,heisboundtosucceed。
(2)、儿童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是愚蠢的事情;我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。
(3)、这下子,伯爵更恼火了,索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时,一位长者意味深长地说:“你们之中必有一个是无辜的,说谎的人一定会受到良心的惩罚!”
(4)、大自然希望儿童在成人以前就要象儿童的样子。如果我们打乱了这个共序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂:我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简自是愚蠢的事情;我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。
(5)、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
(6)、暴君们告诉大家说:公众的利益不是你们个人的利益。他们的话也果然使大家都相信了。——《山中来信》
(7)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克
(8)、要记住,人之所以走入迷途,并不是由于他的无知,而是由于他自以为知。Remember,thereasonwhypeoplegoastray,andnotbecauseofhisignorance,butbecausehethinksheknows。
(9)、悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。
(10)、任何东西,只要涉及到我感觉的需要,就会让我沉静,只有完全丢开了自己的身体利益,这样的精神快乐,我才品得出其中真正的滋味 ----《一个孤独散步者的遐想》
(11)、装饰对于德行是格格不入的,因为德行是灵魂的力量。《忏悔录》
(12)、落日无边江不尽,此身此日更须忙。——陈师道
(13)、▲《卢梭与大革命的符号》(NicolasdeBertry,1794年)
(14)、要有所成就,要成为独立自持,始终如一的人,就必须言行一致,就必须坚持他应该采取的主张,并且一贯地实行这个主张。
(15)、有耐心的人,能得到他所期看的。——富兰克林
(16)、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就尽不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
(17)、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。
(18)、在宴席上让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
(19)、小编为大家分享卢梭的20条智慧箴言,感悟思想的光辉,寻找幸福的源水。
(20)、要是你无法避免,那你的职责就是忍受。如果你命运里注定需要忍受,那么说自己不能忍受就是犯傻。
(1)、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
(2)、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭
(3)、法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动卓越的代表人物之一。
(4)、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
(5)、事实上,如同所有意志都具有脆弱性一样,非具象的公共意志有其固有的脆弱性。因而,公意需要接受有条件的约束。同样,由于道德情感具有革命的导向,能够塑造革命,被滥用的道德情感更是暴力革命的引擎,因而也是需要被规训的。
(6)、人类思想和文化的发展,有个性也有共性,有民族(或地域)性和互相沟通的共同性。任何一个民族的思想文化都有其优点和特点,也有其不足,都可以而且应当在同域外的交流中取长补短,使自己的思想文化不断更新发展。如中国汉唐文化的繁荣,固然是当时正值经济发展的反映,但域那时吸收西域文化和印度佛教文化有密切的关系。宋明理学吸收佛教思想中的哲学素养,造成中国哲学发展的新高度。明清时代,西方传教士东来,并没有使基督教精神代替中国的儒学传统,却带来天文历算等科技文明。又如西方近代思想文化,同样是兼容会通的结果。它不仅继承了古希腊文化、基督精神和罗马法,而且经过文艺复兴和启蒙运动,使人本主义代替神本主义,人权、民主和科学精神应运而生。中国儒学也受到西方思想家的重视,这在伏尔泰、卢梭、魁奈和黑格尔等人的著作中均有反映。
(7)、我敢说,戴尔菲城神庙里碑铭上的那句箴言——“你要认识你自己”,比伦理学家们的一切巨著都更为重要,更为深奥。
(8)、向他的头脑中灌输真理,只是为了他不在心中装填谬误。
(9)、把爱拿走,我们的地球就变成一座坟墓了。——法国
(10)、诚然,当时的人与人之间的关系不像我们现在一样,人与人之间的交往并不比人与动物的交往更多,但他仍不会忽视对他同类的观察,久而久之,他就能发现他们之间以及他与女人之间的共同点。当他发现在同种情况下,其他人的做法和他完全相同时,他就自然而然地猜想别人的思维方式和行动方式也都和他完全相同。这个重要的发现,一旦深深印入他的脑海,就会在他的脑海中形成一种比推理更确定却远远更快速的直觉,促使他追寻一种对自身的安全和利益有利的行为方式。 ----《论人类不平等的起源》
(11)、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森
(12)、世界上廉价,而且能得到大收益的一项物质,就是礼节。——拿破仑.希尔
(13)、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
(14)、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
(15)、希望至少是穷人易于得到的快乐。——罗曼?罗兰
(16)、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
(17)、坚韧是成功的一大因素。只要在门上敲得够久,够大声,终必会把人唤醒的。——朗费罗
(18)、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——增广贤文
(19)、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
(20)、梁启超说,《社会契约论》“法国大革命之原动力也;法国大革命,十九世纪全世界之原动力也。”
(1)、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——左传
(2)、法国文学家和政治家夏多布里昂说:“人人必读的书在全世界也许只有五六本,《爱弥儿》就是其中之一……这本书在现代欧洲引发了一场彻底的革命。”
(3)、斧头虽小,但经多次劈砍,终能将一棵坚硬的橡树砍倒。
(4)、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪——爱默生
(5)、(11) 至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——孟子
(6)、在所有批评家中,伟大、正确,天才的是时间。——别林斯基
(7)、人们的宇宙观、人生观和哲学密不可分,特别是近现代西方哲学,它所围绕解决的问题往往就是人生存在及其价值的问题。所以,我们在这套丛书中力图注意解释对于人生有几本指导意义或参考价值的部分,联系哲学家或思想家的行止实践,然后向读者具体呈现其中的启示,或可供思考的问题。
(8)、重要的是,开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉,这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说,艰苦的生活一经变成了习惯,就会使愉快的感觉大为增加,而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。
(9)、希望他不受痛苦,也正是为了使我自己不受痛苦;我爱他,也正是为了爱我,所以这句格言的理由存在于天性的本身,因为它使我不论在什么地方都怀有过幸福生活的愿望。说自然法完全以理智为根据,是不对的;它们有一个更坚实稳固的基础。由自爱而产生的对他人的爱,是人类的正义的本源。
(10)、人类不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
(11)、为什么像彤彤父母那样的平凡无奇的“笨”父母也能培养出优秀孩子呢?
(12)、他们认为统治别人比独立自主更可贵,因此同意戴上枷锁,以便转过身去把枷锁戴在别人身上。——《论人与人之间不平等的起因和基础》
(13)、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
(14)、在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
(15)、小编为大家分享卢梭的20条智慧箴言,感悟思想的光辉,寻找幸福的源水。
(16)、生活得有意义的人,并不就是年岁活得大的人,而是对生活有感受的人。
(17)、如果允许我们在这个世界上长生不老,试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物? ----《爱弥儿》
(18)、人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
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