四书五经名句鉴赏哪个版本好精辟78条

四书五经名句鉴赏

1、四书五经名句鉴赏大全

(1)、敏而好学，不耻下问。聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

(2)、爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

(3)、(赏析)这段话放在全书首章，可见为全书的总纲，说明性、道、教的含义与关系。

(4)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

(5)、译文：节俭是一切美德中大的德，奢侈是一切恶行中大的恶。

(6)、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

(7)、这首诗共三章，三章意思都相似。首先，女子分别以在哪采唐，采麦，采葑进行发问。男子则是以在沫邦的乡下，北门外，东门外回答。然后，女子又问男子在追谁家姑娘，男子则以孟姜，孟戈，孟庸作了答。并言其心上人约他在桑中，邀他去上宫，送他到淇水，透露出的是，相恋的情意绵绵，难分难舍的深情。

(8)、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

(9)、(赏析)论述诚与明的关系。人能够明白事理，就可以确定自己内心所向的目标，以至去指导自己的行为。

(10)、译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物

(11)、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

(12)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

(13)、举不失德，赏不失劳。举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

(14)、爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

(15)、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。

(16)、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。

(17)、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

(18)、厚德载物||金德年先生主题书法作品展示义卖(金字第一期)

(19)、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

(20)、译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

2、四书五经名句鉴赏哪个版本好

(1)、末大必折，尾大不掉。树梢大于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

(2)、四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

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(4)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(5)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

(6)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

(7)、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

(8)、如此看来，真诚与明白事理，互为促进，相辅相成。“自诚明”是说由真诚而明理。

(9)、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

(10)、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

(11)、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?

(12)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

(13)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

(14)、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

(15)、译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

(16)、静言庸违，象恭滔天。花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

(17)、多行不义，必自毙。多作不义的事情，必定会自我灭亡。

(18)、上有好者，下必有甚焉者矣。在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

(19)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

(20)、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

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(1)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

(2)、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

(3)、 大家都厌恶他，一定要考察；大家都喜欢他，一定要考察。

(4)、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

(5)、译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

(6)、(译文)喜欢请教别人，而且喜欢体察人们浅近的话语，隐瞒不好的地方，而宣扬好的地方，善于把握事情的两个极端，采用中庸之道施行于人民。

(7)、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

(8)、译文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

(9)、逝将去女，适彼乐土。我已决心离开你，去那理想新乐土。

(10)、国艺美术馆是北京“国艺华文(北京)文化发展有限公司”投资创建的专业艺术展览馆！美术馆展厅面积近5000平米，展线1000余米，主展厅可容纳2000人举行开幕仪式！国艺美术馆自2012年12月开馆以来，全国政协、中央直属工委、中央国家工委、中国美术家协会、中国书法家协会、国家画院、清华大学、北京大学、人民大学等多家单位在此举办了上百个大型活动。国家李金华、郑万通、阿不来提、顾秀莲、陈宗兴等国家亲切关怀并亲临展馆给予美术馆很高的评价！城市景观研究中心，文化艺术金融，文化艺术衍生品设计开发中心，艺术电商等都在完善建设中！

(11)、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

(12)、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。

(13)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(14)、译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

(15)、(赏析)在道德实践中，知与行有着紧密的关系，两者的目标都是相同的，即善，坚持知行相结合的原则，就能达到目的。

(16)、这是后来冯雪峰等人神话的结果，鲁迅给延安拍电报、送火腿之类，可能都非鲁迅创意。鲁迅加入左联，一是他晚年确实倾向革命，二是被创造社围剿，自己有危机感，怕成为落伍者，成为局外人，三是左联名义上奉他为盟主。鲁迅与左联产生过许多摩擦，鲁迅对只谈革命的文学不太认可，他坚决拉郁达夫入左联，但郁还是被开除，郁也发声明说主动离开左联。

(17)、译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。

(18)、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”

(19)、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。

(20)、译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

4、四书五经名句鉴赏许登孝

(1)、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

(2)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

(3)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

(4)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(5)、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君;知事人，然后能使人。能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。

(6)、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

(7)、译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

(8)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

(9)、自己做事保持谦恭，对待国君十分敬重，服务百姓多施恩惠，役使百姓合乎法度——《论语》经典赏析：子产有君子之道四

(10)、译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中；善于教学的人，能让人继承他的志向。

(11)、译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

(12)、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

(13)、译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

(14)、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

(15)、译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物

(16)、“自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”

(17)、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

(18)、译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

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