《老子》经典语句精辟70条

老子著名语录

1、老子 语录

(1)、老子是我们古代伟大的思想家和哲学家，大家都读过很多老子的经典着作，大家知道老子有什么名言吗？下面我就和大家分享老子名言精选50句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目！

(2)、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。

(3)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(4)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(5)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(6)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(7)、(出处)《道德经·第六十章》(译文)治大国像是烹小鱼，不能总是翻动、多变，要保持政策的稳定性。

(8)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(9)、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(10)、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(11)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

(12)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(13)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(14)、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

(15)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(16)、(出处)《道德经·第二十三章》(译文)从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。

(17)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(18)、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

(19)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(20)、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

2、《老子》经典语句

(1)、(出处)《道德经·第七章》(译文)天地所以能够长久，是因为它们不为自己而生，是自然而生的，所以能够长久。

(2)、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

(3)、有力和无力很容易就能看出来，而强是一种品质，是更深层的东西，它的关键在于承受，在于耐力和定力，在于能够克服自己的贪念和自大，虽然有实力但不能盛气凌人，以强者自居。

(4)、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(5)、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。《老子第十》

(6)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(7)、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

(8)、(出处)《道德经·第二十五章》(译文)有一个浑然一体的东西，在天地没有诞生之前就已经存在了。

(9)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(10)、(出处)《道德经·第七十二章》(译文)百姓不害怕威严的统治，那么祸乱就要来了。

(11)、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

(12)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

(13)、大意：让我们合起来才能抱住的大树，也是生长于细小的萌芽。而九层的高台，也是筑起于每一堆泥土。千里的远行，也是从我们脚下的第一步开始走出来的。所以，不管任何时候，我们都不能好高骛远。

(14)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(15)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(16)、天之道利而不害；圣人之道为而不争。《老子第八十一》

(17)、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

(18)、《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

(19)、(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能了解别人的人，是有智慧的人。能认识自己的人，是真正聪明的人。

(20)、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

3、老子名言名句100句

(1)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子第六十四》

(2)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(3)、(出处)《道德经·第二十七章》(译文)善于行走的不留踪迹，善于说话的不会给人留下话柄，善于计算的人不用任何工具就算得很精准。

(4)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(5)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

(6)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

(7)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(8)、(出处)《道德经·第二十一章》(译文)一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。

(9)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

(10)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

(11)、道冲而用之，或不盈。渊乎，似万物之宗。《老子第四》

(12)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

(13)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

(14)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

(15)、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(16)、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(17)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(18)、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

(19)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(20)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

4、老子经典语录老子名言100句及注释

(1)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(2)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(3)、(出处)《道德经·第四十一章》(译文)大的地域没有边角，贵重的器具晚成XF，大的声音没有什么声响，大的形象没有形体。“道”隐藏在无名之中。

(4)、灾祸，是幸福的依身之地；幸福，是灾祸的藏身之所。谁知道它们的界限呢？正常会变为怪异，善良会变成邪恶，人们对这一点的了解，时间本来很久远了。因此通达之人并行而不割裂人，廉正而不刺伤人，正直而不束缚人，光明而不藐视人。

(5)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(6)、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

(7)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。《老子第三十八》

(8)、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

(9)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(10)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

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