关于尊严的例子简短
1、关于尊严的简短事例
(1)、仇人相见分外明白,德国人一到来,苏联人先给了德国人一个下马威,控制机场的苏联内勤不让德国人下来,在又热又闷的机舱里待了差不多一个时辰,弄得德国人满头是汗,狼狈不堪。
(2)、杰克逊大叔微笑着注视着这个年轻人,说:“小伙子,我的庄园需要人手,如果你愿意留下来的话,我太高兴了。”
(3)、直接回来打工还差不多!”我听了生气,大喊道:“你以为你女儿考了个六百多分就很了不起了?国家有规定考不上六百分就不能去城市读吗?!!我们年段第一名考了六百八十多分,他爸也没有到处吹嘘说自己儿子怎么那么厉害!你呢?自己女儿才考了六百零几分就很了不起了?
(4)、我看着老板,抿着嘴,沉思,这不只是一个人的作风,而是一群人的代表,这样的事情,我永远忘不了。
(5)、为什么要有尊严?尊严是人生的自信心,如果没有了尊严,你就会对自己的人生充满一种绝望,认为自己无法面对生活。尊严还是你的灵魂,失去了的话,你就只剩下了一个躯壳,生命,被世界淘汰掉,尊严失去的话也是等于前功尽弃,你很可能从成功者下降的失败者。而且失去尊严比肉体上的痛苦苦10倍,你甚至可以想一想,没有尊严的人生。告诉大家一个例子:周总理去见外国元首时,外国元首想侮辱一下中国,于是,握手后,用手帕擦手。于是周总理也擦了一下手,扔进了垃圾桶。就这样,周总理不惜一切,保卫了国尊。
(6)、听亭子里的几个老人介绍:这个小姑娘是江西人,暑假里,父母出来打工,她也跟了出来,父母要干活,她就每天都出来捡空的饮料瓶,仅为了贴补家用……我顿时感慨万分,多么懂事的孩子啊!我端详着她,那双大眼睛好像也在诉说着一切。不知为什么,我们的带队老师故意地走到垃圾筒前,向小姑娘招手,说那里有空的饮料瓶,这明明就是戏弄小姑娘吗!那孩子大概也明白,她不露声色地向那边一瞥,但迟迟不动。
(7)、的确是一种单膝几乎着地,但决不是“跪”,如果用一个字来描述这个动作,应该是“俯”更为合适、准确。
(8)、要如先辈那样心中怀家国,胸中藏黎庶,不辱使命,把自尊融入血液,哪怕代价巨大,也要捍卫尊严!
(9)、 第二天,孟凡戴着黄军帽,挎上黄书包,扛着下乡时的大木箱,走上了上大学的路。到了学校,他们进了专门为大龄知青设置的“老头班”,那年孟凡已经30岁了。为了赶上年轻的同学,每天他们都学习到半夜,宿舍熄灯了,他们就到附属医院的侯诊室看书,经常被人误以为是等着看病的。那时老孟的每月工资是37元5角,给老婆孩子寄去20元,每天在食堂总吃便宜的菜,吸烟也只吸一角二一包的黑杆“丹凤”,晚自习肚子饿得“咕咕”叫,只能啃干馒头。可有时馒头太硬,一咬“嘎崩”一响,把周围人吓一跳。后来连干馒头也不敢带了。
(10)、或许“属性—尊严说”的坚持者仍会辩解说,尽管胎儿没有感知尊严的能力,但他仍然享有尊严。因为,从胚胎到成人再到生命的终结构成了一个连续、统一的生物有机整体,换言之,成人的身体与胚胎的人体是同一个身体;从而,如果一个人作为成人享有尊严,那么他作为胎儿当然也享有尊严。这样一种将胎儿与成人完全等同起来、全然忽视两者所处的发育阶段的差异性以及两者所具备的不同感知能力的说法,与人们的道德直觉是冲突的,其大错误就在于混淆了潜在的成人与现实的成人的本质区别:潜在的成人毕竟不是现实的成人,故无法享有成人的尊严,正如王子是潜在的国王,但不能享受国王的权利那样。
(11)、每个人都有尊严,也请你在帮助别人的同时,千万别把别人的尊严践踏在脚底!
(12)、处在波谲云诡的社会变革时期,我们该怎样有尊严地工作、生活?上述材料对你有怎样的启示意义?请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
(13)、天桥这边,优美的弹唱,唱的是一些农村小调,质朴悠扬……我过身,惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑,手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子,我无法想象他是怎样学会拉二胡的,也许谱子,他早已印在心里了。生存,这是他面对的一个多么残酷的事情,在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着,也许就是一种负担。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹,而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨,因为男儿膝下有黄金,尊严,不能丢下。所以,面对生存,他必须做出选择,是躺在路边伸手祈求,还是走一条很艰难的路去维护他的尊严,一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严,他走上了一条荆棘载途的崎岖之路,也许他迈出的每一步,脚都会被荆棘深深的刺痛,然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!
(14)、“不,我现在就做,等做完了您的活儿,我再吃这些东西。”年轻人站起来说。
(15)、年轻人留了下来,很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。
(16)、记得那一天,我们全家去旅游,到了鞍山公园后,我远远地望着,但一位躺在地上的老奶奶把这道亮丽的风景线抹上了一丝黑色。于是,我大步流星地走了过去,走的距离老奶奶五米的时候,我躲在了一棵树的后面,仔细地打量着她,身高一米六左右,脸上那憔悴的样子和百孔千疮的衣服使我产生了同情之心。我走过去刚想弯腰把我带的五元钱扔在她的面前,可万万没想到的是,她马上就用她那骨瘦如柴的手挡在了我面前。连忙挥挥手,说:“小朋友,我不是乞丐,我只是躺在这里享受阳光,想起了往事,你要知道,做人都有尊严,不论是乞丐还是富翁。小朋友,再见!”说完,她爬起来,步履蹒跚地走了,然而,我依旧呆呆地站在那里。
(17)、朋友的孩子说着说着有点激动:"我有气还真不知向老外撒,还是该向这些让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻,只好无语地走开。"
(18)、再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。
(19)、你比如,咱们做5S/6S,我不搞那么多,就搞一项清洁,搞干净了,我一个星期检查1次,一个月检查4次,4次检查都合格,一个月额外奖励500;做不到,一检查有问题,不奖。这就是加法原则。所以,考核他不是一层不变的。一开始他没有能力考两项,结果有一项做到以后,他会给你讲,老板,我想再加一项,可以。你选哪一项,我算你能创造多少价值,后给你设定奖励。
(20)、他站起来,说:“好了,小伙子,您捶得好极了,刚才我的腰还很僵硬,现在舒服极了。”说着将食物递给了这个年轻人。
2、关于尊严的事例素材
(1)、福楼拜曾向屠格涅夫讲述《布瓦尔与佩库歇》的创作计划,屠格涅夫强烈建议他从简、从短处理这一题材。这是来自一位年长者和成功前辈大师的意见。因为一个故事只有在很短的叙述形式下,才可能保持它的喜剧性效果;长度会使它单调而令人厌倦,甚至完全荒谬。但福楼拜坚持己见,他向屠格涅夫解释:“假如我简短地、以简洁而轻盈的方式去处理(这一题材),那就会是一个或多或少具有些精神性的奇异故事,但没有意义,没有逼真性;而假如我赋予它许多细节,加以发挥,我就会给人一种感觉,看上去相信这个故事,就可以做成一件严肃甚至可怕的东西。”
(2)、为了每一个搏动的生命寻求尊严,即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。
(3)、客户原则; 共赢原则; 阶梯原则;
(4)、1939年11月14日下午二时,广西北海冠头岭上的桂军观察哨,在望远镜里突然发现大批日军船舰驶来,立即报告北海守备部队高指挥官:第46军175师524团团长巢威上校,鬼子来啦!这位巢上校乃广西桂林人,黄埔军校南宁分校第一期毕业生,是桂军的本土青年军官。巢威迅速赶到制高点观察哨位后,发现日舰已经在距离海岸8000米处抛锚,立知鬼子登陆在即。
(5)、一个人身强力壮,干嘛不好好劳动来养活自己,却要好吃懒作,不要自尊,向人讨乞呢?在回来的路上,我又看到那个人的时候,投去的不是一元钱,而是轻蔑的目光。
(6)、尊严像一汪清泉,折射出纯洁的心灵和优良的美德;尊严像一座高山,虽不移半步,却透出令人敬重的威严。人只有自尊、自强、自爱,才能赢得他人的尊重。
(7)、尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德,却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!
(8)、《文汇读书周报》第1684号第五版“三味书屋”
(9)、这天,姥姥不在家,妈妈替姥姥打扫院子。忽然,从外面来了一个中年人,他穿得有些破烂,但也不是特别脏,他的头发有些乱糟糟的,胡子也想好就没有刮得样子了。
(10)、吴天明不是一位高产导演,但每一部电影都蕴含厚重的人文情怀和深刻的思想内涵。他说:“导演跟作家一样,不是比作品有多花哨,而是比你用良知去表现人生的理想,用你的社会责任捍卫电影的尊严。”他常常忧思中国电影娱乐至死的现象,也曾毫不客气地质问自己的爱徒张艺谋,“《三枪拍案惊奇》,你想告诉人什么?”
(11)、无数例子证明:没有尊严,生命又有何意义;没有尊严,生活又有何光彩;没有尊严,哪有幸福生活?
(12)、(写作任务)“处在波谲云诡的社会变革时期”指写作要针对时代特点、现实问题;文章要解决“该怎样有尊严地工作、生活”这一问题;“请结合你对自身发展的思考写一篇文章”,要求谈自尊要结合考生人生规划、自身发展来写,要切题,要具体深入。
(13)、尊严使人不在丑陋,尊严让美丽成为永恒。在你的生活中,在你的为人处事方面,就有一条底线尊严是做人的基本,我们要正确对待。
(14)、围观的人从附近买来了面包和水给他吃用,但被他拒绝了,他扒在袋子上,小声地说着:“我只要打一个电话,我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机,问他的具体情况。
(15)、1979年12月,张永明因犯故意杀人罪被判处死刑,缓期两年执行,于1997年9月刑满释放。2012年5月被警方逮捕,疑为晋城镇“8名青少年离奇失踪案”的犯罪嫌疑人。
(16)、这就是他们的悲剧所在,学了一身本领,志向高远,不愿意从事耕种、经商之类的职业,连养活自己的都困难。又不愿意对社会世俗低眉顺眼,因而与世俗格格不入。为了生活这个基本条件,蹭食对他们来,就是“体面”的生活方式,乞讨、借高利贷,甚至坑蒙拐骗的事都干过!
(17)、期末考试卷发下来了,我才考了486分。哎,连上一次500分也不可以吗?我很伤心,我的努力不就白白浪费了吗?不!我不泄气!我相信,只要努力,人人都一定可以成功!于是,寒假到了,我就到处去网上查找关于初一下册的学习视频,认真学习,可是,今天,却让我遇到了一件超级让人气愤的事。事情是这样的:
(18)、得意不忘形,失意不沉沦,即便卑微如尘埃,也决不扭曲似蛆虫,这是做人的基本底线,也是自尊的朴素体现。齐国太史不惜被杀头,也要坚持把“崔杼弑君”写进史书。苏武留胡19年,持节不屈,不辱使命,自尊融入血液,才书写出中华民族爱国主义的辉煌篇章。他们的代价虽大,却把尊严深深镌刻在历史的丰碑上。
(19)、张永明1955年8月出生,云南晋宁人。1974年,18岁的张永明因杀害16岁的侄子陆土荣未遂,在村里被批斗,并被劳教半年。1978年,张永明被派往瓦窑厂劳动期间,将一个10多岁的小孩杀害。
(20)、如果我是那个小孩,我会对两位外国人说:“你太没有礼貌了,我向你们打招呼,你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元,就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。
3、关于尊严的例子简短
(1)、在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。
(2)、站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们,请不要忘记转身:生命,就是一种尊严。
(3)、梅娘轻舞水袖慢慢唱道:四菜如花味相同,好酒似辣满口烈:后园百花看不尽,沙场一将梦难求;……
(4)、有多少人,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,却终抛下了他所关心的这个世界而去?又有多少人,“恨私心有所不尽,文采不表于后也”,挣扎着爬起来,凤凰涅盘?
(5)、"我的愤怒还没升起,继而像泄了气的皮球--就在这块牌子旁边,就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人的吞云吐雾......"
(6)、德国军中的大拿约翰·古斯塔夫·凯特尔元帅。
(7)、自尊、尊严,早已不是我们所陌生的。可是,当今社会,维护自己尊严的人很多,践踏别人自尊的也不少。
(8)、有一天,我和妈妈走在街上,听到马路上传来洪亮的歌声,由远渐近,只看到一个中年男人,坐在一块木板上,那块板下安装了滑轮,原来是他在唱歌,这是一位失去了双腿的残疾人,他和街上那些乞讨的人一样的面色黄黑,一样的衣裳褴褛,但不同的是,他目光坚定,黑黑的手指紧紧握着麦克风,肩上还背着两条带子,带子着拖动着一块装有滑轮的板子,上面放着一个大音箱,那嘹亮的歌声正是从哪里传出,虽然唱得不是很好,但声音充满了昂扬的斗志,他用唱歌这样的方式劳动,获取报酬,对人格尊严的坚守这样执着,令人不由得对他刮目相看,大家纷纷解囊。妈妈也拿出钱来让我给他,我走过去把钱轻轻地放进了他那铁锈斑斑的钱罐里,并对他说:“叔叔,您唱得真好!”他停下来,微笑地看着我,礼貌地说了一声:“谢谢!”接着又艰难地向前滑去。
(9)、曾经看到过这样一篇报道:新加坡航空公司的空中小姐,在飞机上与客人交流时都是采取单膝跪地的服务姿势。对于这一现象,社会上许多人表示不解,众说纷纭,矛盾的焦点集中在一个问题上:服务行业的工作人员是否应该有自己的人格与尊严?(真是多事!存在的就是合理的,接受的就是有效的。同时,以此事例讨论这个话题似乎也有偷梁换柱之嫌。)
(10)、在这里,曲小雪坚持了自己人生的的信仰,讨回的不仅是个人的公道,还有一个拥有13亿人口,拥有五千年文明的伟大民族的尊严。我为她感动,为她自豪!
(11)、杰克逊大叔想了想,说:“我想起来了,我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过,等您吃过饭,我再给您派活儿。”
(12)、我国每年有许多热血学生怀着求学的梦想,飘洋过海,去异国他乡接受先进的教育再报效自己的祖国。美丽的中国女孩曲小雪就是其中一员,她自费留学美国,经朋友介绍到美国老太太露意丝家勤工俭学。她在露意丝家多次受到令人难以忍受的侮辱之后,决定辞工。而这位老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她,并称到,中国人比他看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严,面对身强力壮的爱德华和蛮不讲理的露意丝太太,曲小雪毫不惧怕,以理相争。爱德华母子恼羞成怒,竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打,使的曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是,爱德华母子竟恶人先告状,告她无理取闹。在法庭上,曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图,并征服了高巡回法庭的庭审法官。法官宣判被告爱德华赔偿5250美元,当场向原告赔礼道歉。曲小雪接过对方律师寄过来的支票,向全场抖了抖,义正词严地说:“刚才被告不得不向我公开道歉之后,你们又及时地在法庭上公开给我递上这张支票,你们这样做,是想造成一种印象:中国姑娘之所以坚持要打这场官司,无非是为了这张支票,让人觉得钱是这场官司的目的,也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了!至少我这个中国人,当然,还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的.头!我打这场官司,是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元,在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧!美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎,抛向法庭的上空。
(13)、斯大林说苏联付出这么大的代价,死了两千万人,苏联人亲自打败了德国军队,把希特勒逼到了绝路,苏联人才是二战的主角,是带头大哥,大哥不在,投降不算。美国人和英法只当是彩排一回,正戏必须要苏联来唱。
(14)、一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
(15)、曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
(16)、生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难——来自时代的阻力,凭屈原一人太过弱小,可屈原一死,便一个人都没了!有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事,只有要尽力而为的事。
(17)、那么加法做到一定的时候,做有加有减法。这一项做到了加分,做不到扣分,因为你有很多地方超分的机会。你不能定到100分就是满分,这一项做到了,可能就加10分,有可能加15分,有可能加20分;这一项有可能加8分,加7分,加9分;这一项没完成好可能扣5分。所以,这里加,这里扣,这里加,这里扣,你会发现就开始起作用了。
(18)、乍看之下,前者苟且偷生,实属小人;后者身残志坚,顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上,却忽视了根基:“活着”。
(19)、梅娘听皇帝话中一语双关,藏有心怀不轨,并对她充满轻薄之意,便气的拋开畏惧,想冒死罪规劝皇帝。
(20)、对于一个人来说,重要的是什么?在我看来,是尊严!先哲说过,君子不受嗟来之食。中华民族素以此教育子子孙孙,中国人也将这个做人的道理代代传承……
4、尊严的事例50字3篇
(1)、“妈妈,他为什么要替你扫地让你给他钱呀?”我问妈妈。
(2)、那岂不是太简单了?有人说,要活下来谁不会?但要我死是难如登天,英勇就义更是不可能的。殊不知,有多少情况下,是生不如死、求死不能啊!面对黑暗的现实,四处遭排挤、打压,吸进的每一口都是凛冽寒风,吐出的是绝望。在这样的环境中,还能重振旗鼓,坚定活下去的人,才是真的猛士。
(3)、也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
(4)、如果说生命是一座庄严的城堡,那么捍卫尊严就是那穹顶的梁柱。
(5)、自己要不卑不亢,突破自卑,甩掉虚荣,完善自我,自尊自强,成就事业
(6)、杰克逊大叔十分赞赏地望着这位年轻人,他知道如果不让他干活儿,他是不会吃东西的。
(7)、在服务业内有这样一句话:服务是一种愉快的体验。因为服务来源于一种古老的艺术,它具有神奇的魅力,它能够使所有不同类型的人都去接受你、喜欢你。物业服务者的人格魅力不仅是宽容,还有勇敢与坚毅,智慧与敏锐。
(8)、关于小屠夫为什么如此羞辱韩信,韩信又为什么那么顺从,史书没交代。民间传说林林总总,有说韩信偷了人家的肉,有说小屠夫想要韩信的剑,韩信不给。这些说法都是野史,真实情况如何不得而知。
(9)、“属性—尊严说”的坚持者还可能会质疑:如果将感受尊严的能力作为享有尊严的前提条件的话,则人类胚胎、胎儿的生命不就会被排除在保护圈之外吗?这种说法的错误在于混淆了尊严保护与生命保护的区别。说人类胚胎、胎儿无尊严,并不意味着他们也没有生命权;他们的生命权是独立于其是否拥有尊严这个问题而存在的。这就是说,人们拥有保护人类胚胎、胎儿的生命的义务,即便后者无尊严可言。几十年前德国社会曾就堕胎问题进行了一场大讨论,讨论的核心概念是“生命权”而非人的“尊严”。因为是否允许堕胎并非胎儿的尊严与孕妇的尊严之争,而是胎儿的生命权与孕妇的生命权之争。生命权并不是的,至少从直觉上人们相信:早期胚胎不可能享有与胎儿同等的生命权,胎儿也不可能享有与出生后的人同等的生命保护;这种信仰是论证在一定条件下允许堕胎的一个重要根据。
(10)、我看到了老板眼里的一丝惊讶,不过只是闪过了一下,就熄灭了。老板走了过去,从她手中两元钱放到了老板的托盘中,老板咧开嘴,笑着说:“谢谢”便转身继续忙碌去了。那女人拿着饼,转过身来,我看到女人嘴角不屑而狡黠的笑。到我了,我向前走了一步,小声问道:“老板,你知道······”我还没说完,老板就笑着说:“我当然知道,其实尊严是自己给的,我们每个人都有尊严,这和钱财无关!”
(11)、你可以试着想象一下,飞机上的客人总是坐着的,而无论哪种服务业,其基本行业标准是:你永远不能俯视客人。至于单膝跪地还是俯下身躯,其实并不重要,重要的是,无论何时都不能让客人抬起头来仰视你。
(12)、以上立意贴合材料,基本解决了“如何有尊严的生活工作问题”!
(13)、有一个小孩很喜欢学英语,因为他认为学英语能跟外国人沟通交流,也可以在出国后很方便。一天,那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的起劲时候,那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想:我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元,那个小孩接过乐一美元,却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候,笑嘻嘻的走开了,我的想法是:那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。
(14)、我们在很多企业,一开始不搞计划的时候,我就跟老板讲,搞加法原则。什么意思,干部只要当月能做出工作计划的,给你一个模板,能做出来的加200,不做就算了,结果很多干部就照葫芦画瓢,反正应付交差。两个月之后就告诉大家,计划应该怎么做,你看谁的比较好,给他评选,给他奖金。然后两个月之后,就告诉大家,这一次,我们要一定的质量,才有奖励。那这样慢慢引导他,他就会逐步给你做好。这就是加法原则。
(15)、第二要突出“我们”,“我们”代表的是这代青年
(16)、卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?
(17)、一个农民工的尊严感动了我,也感动了我们全社会,为了尊严,他坚强地生活着。
(18)、有一天,在一个晚会上,有个不怀好意的家伙对他说:“告诉你一件奇怪的事情,我发出了一个小岛,这个岛上竟然没有犹太人和驴子!”
(19)、第三怎样有尊严地工作生活,要有解决问题的方式方法和具体做法
(20)、回到车上后,我说:“哎,那人真是个身残志不残的人。”妈妈听后回答:“是啊,他完全可以到大街上乞讨,有很多人会可怜他……”
5、关于尊严的名人短素材
(1)、在这个充满诱惑的世界里,人们总是被金钱冲昏头脑,在利益的驱使下成为了“钱奴”,但,为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数,因为,我们的社会进步了,我们的观念也发生了变化。人,要活的有尊严!
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(3)、因此在审判中,他竭力为自己辩护,但在事实面前,一切都是那么苍白无力。自己的谎言和抵赖都掩盖不了血的事实,掩盖不了他跟随希特勒犯下的令人发指的罪行。
(4)、 就整个知青运动,我一直认为是红卫兵运动的继续;上山下乡有同样是文革灾难的继续。知青运动,随着我们退出历史舞台,已经是昨日黄花,是一块无法建造丰碑的大野荒原,我们不过是祭坛上的圣餐。我总认为,人生不要人为地制造苦难,不要为了吃苦去吃苦;人的成熟也没必要非要经过七七四十九天的淬火、九九八十一的磨难。只有忆苦才会思甜的思维定势该问个对不对了。知青运动留下的十几年的文化断层,在今天已经初尝涩果,几十年后反思会更显灾难。那是我们这一代人,更是民族的灾难。奴隶建筑历史,英雄决定历史,我们知青,不过是建筑历史的民工。人生,必须保持一种积极的态度和向上的精神,这种东西并非我们知青独有,那是整个人类在自然选择、生存斗争的过程中孕育的,是人类生存和进化的根本和依靠。
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