生命的价值不在于长短精辟80条

生命的价值不在于长度而在于宽度

1、生命的价值不在于长度而在于宽度是谁说的

(1)、常说苦痛带给人的是自私、猥琐和卑劣，其实苦难带给人更多的是崇高感。在经受的这个过程中，你释放了自己的骄傲、贪婪。毛姆说：“我们不是从自己的苦难，而是从他人的苦难中学会顺从的。”我们在他人的苦难中学到警惕和慎重，在顺从现实中突破，一旦受伤，便能很快从艰难走向平坦。内心的崇高支撑我们走过凛冽，未有半分消解。崇高是苦难。

(2)、除此而外，适度的漫步行走、游泳、登山、球类运动都是帮助病人恢复健康的有效途径。只是需要因人、因病、因年龄、因体能而酌情选择。

(3)、其实有一点他一直没有变，他善良，渴望爱与被爱，他就像麦兜或是阿甘一样。记得麦兜中有一句话，他不是傻，他只是善良。

(4)、“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”天命可以理解为上天给我们的使命，这个使命就是我们的本性。“天命之谓性”，反过来，“性”就是“命”，合起来就叫“性命”，每个人都有性命或者说“生命”。《易经》也说：“生生之谓易”，即万物不断地生长，这是不变的道理。可见，“生”就是天命，就是天理，就是道。生命所承载的使命、所要遵循的道，就是追求更加幸福美好的生活，人类世世代代所做的努力，就是为了让自己生活的更美好，让子孙过的更幸福。说：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗追求”，这就是在循天理。

(5)、生命的价值在于给予，给予他人帮助和关爱，让他人感受你的热情和善良。比如当你看到老者拉车吃力时，你能够主动伸出援手拉他一把；当你看到小孩迷路时，你能够主动上前护送他安全回家；当你看到有人被坏人欺负时，你能够主动上前制止并报警，当你看到残疾人路过时，你能够上前扶他一把。

(6)、常见的就是，当自己的病情有了缓解便沾沾自喜，忘乎所以，错误地认为自己的病已经痊愈了，可以重新恢复过去的老一套，把失去的东西再夺回来，结果适得其反。原因在于，癌细胞经过前期的科学调节会有所收敛，但它并不是偃旗息鼓，而是纠集余部准备发动第二次进攻。这个时候，患者必须坚持以往的打击力度，不能给癌细胞有喘息的机会。在众多抗癌药要素里，心理的作用往往比药物更加强大。

(7)、抗癌的过程是漫长而复杂的，当你确定要用你自己选择的理念和手段去与之抗争，就必须持之以恒。因为，与癌症的较量与其说是方法和手段的较量不如说是意志品质的较量。现实中，很多病人接受了很优质的调节，也明白自己下一步该怎样做，只是在随后的过程中没有坚持始终。

(8)、但从乐观的方面看，每个人都只是一个有缺陷的凡人(这一点查理清楚的看到了，而这也让别人不舒服)，我们就像柏拉图洞穴神话中始终待在洞穴中的人，通过相互认可形成共识来接纳自己的平庸，以为墙壁上的影子才是真实的。而查理才是那个曾经走出洞穴窥见阳光的人。查理经历了痛苦的自我觉醒，完成了我们没有做到的自我实现，他也真正懂得众生平等。在绝望的时刻，他的使命感驱使他不要放弃，为了跟他一样的人继续探索工作。生命的意义不在于长度而在于高度和厚度，哪怕只有短短的几个月。我们有什么资格怜悯他呢？我们微不足道的一生又留下了什么印记？

(9)、   2010年，刘帅由控制室值班长调任副主任兼工艺员，当时分管化验室的是现任集团常务副总王会强。按理说在值班长基础上负责工艺工作应该是轻车熟路，但是王会强副总却给我提出了新要求：“刘帅，你也算是化验室的元老了，也了解生产情况，我们现在的重点任务是如何进行工艺改进，使我们的工艺更合理、成本更合理、客户更满意。听了王总的这番话，我深感到身上的担子越来越重了。

(10)、佛家有段公案，说是在公元五百三十六年，禅宗的开山鼻祖达摩觉得自己应该离去，便召集众弟子托付善后。为了考评弟子们跟随他多年修行的境界和功夫，达摩问众弟子：“你们都谈谈自己的悟境吧?”其间有弟子答：“我们应该不执着文字，也不舍弃文字，应该把文字当做悟道的工具来运用。”达摩祖师回应：“你只得到了我的皮。”又一位弟子上来阐述：“依我所理解的，就像庆喜见到了阿门佛国，一见便不再见。”达摩言：“你只得到了我的肉。”再上来的弟子说：“地水火风本来是空的，眼耳鼻舌身也非实有，整个世界没有一法存在。”达摩回应：“你只得到了我的骨。”后轮到了慧可，他上前向达摩行了一个礼，便站着不动了。达摩祖师看罢朗声大笑：“哈哈，你得到了我的髓。”于是慧可便成了禅宗的二祖，接续达摩祖师广度众生的工作。

(11)、崇高有时也会很脆弱，在它即将崩塌之时，请务必托举信念的天，不要让所谓的滑稽挥舞它的棍棒。崇高在人本心，在理想、苦难和自身的坚守下坚固，但崇高又不局限于此，它在生生不息的生命精神力量下永不磨灭。

(12)、卑微孕育崇高，于崇高处见卑微之价值，见著而知微。

(13)、认识你自己的人，你自己就是君王。崇高的东西并非一定让人膜拜高瞻，恰恰它很平凡，有时只是你自己而已。所以，我认为崇高是自己给内心树立的高山，它永不磨灭。

(14)、故事也可能是杜撰的，但一个人在极度恐惧、极度无望中造成中枢神经崩溃，内分泌失调，机体免疫下降，进而引发心脏、肺脏、肾脏等多脏器衰竭，导致死亡的案例在现实生活中却是屡屡发生的。因此我们一定要以科学的态度，积极地努力，坚定的信念作支撑来克服对癌症的恐惧，进而避免由于自身原因导致悲剧的发生。

(15)、算算时间，工作近十七年了，对自我价值的认同，对生活态度的满足，对教育理想的坚持如影随形，让我在这份平凡而伟大的工作上一步一个脚印，执著地走着。

(16)、我觉得抗癌的本质是真正了解癌症，按照癌症的特性找到适合自己的对治方法，而不是盲人摸象般的理解和臆想。

(17)、生命的宽度首先体现在一个人的文化内涵、专业学识、生命智慧上。其次，人生能够做多大事、影响多少人、影响多大范围等可以视作生命的宽度。

(18)、记得当年我第一次踏上求生之路(锻炼郭林气功)，是在91年的10月中旬。清晨四点多钟，外边一片漆黑，天气略已寒冷。我在妻子的陪同下，来到驻地附近的金水河边，开始了陌生但又充满希望的抗癌旅程。从初蹒跚三分钟的大汗淋漓，到一天六小时走行的虎虎生风，春去秋来，酷暑严冬，郭林气功让我懂得了：生命在于运动，坚持就是胜利的铁律钢宗。三年多的郭林气功锻炼，加上诸多合理的抗癌手段让我重新获得了新的生命。在这里我友情提示后来的病友：当您选择郭林气功作为抗争手段时，必须要雷打不动的坚持始终，犹豫不决或半途而废会让您抱憾终生。

(19)、我们现在似乎很少能听到“崇高”这个词了。在网络上，我们看见私欲的生长;在生活中安于鸡毛的飘飞;甚至，在仪式中，我们都能嗅到滑稽的味道。崇高，正在离我们远去吗?

(20)、典型的方法就是暗示。记得有一个被人们广为传播案例：几个学心理的朋友在一起商量想做一个心理测试。他们找到一位疑心较重且胆小的人来配合，在其完全不知情的前提下，为他设计一个实施绑架勒索的场景。

2、生命的价值不在于长短

(1)、卑微孕育崇高，于崇高处见卑微之价值，见著而知微。

(2)、示例：古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫众人，真正睿智者不会直接指明真相，而是会教导人们去发现真相。为师者，引导学生前行时，要到即止，支持学生独自前行和摸索，后得到属于自己的成果。为父母者，更要懂得放手，任其经受风雨的洗礼，摆脱依赖，独自行走。

(3)、生命的价值在于自我实现，梦想还是要有的，万一实现了呢。人生因为有梦想才显得更加精彩，生命因追逐梦想而幸福，梦想就是我们努力拼搏，艰苦奋斗的原始动力，是支撑我们一路前行的精神力量。

(4)、真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

(5)、在人生的征程上，不管你是否留下痕迹，只要你踏踏实实地走过。人的生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。

(6)、在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。

(7)、信仰的基本形态可以分为原始信仰、传统信仰和现代信仰。原始社会是人类社会发展的初形态，也是人类信仰得以形成的初阶段，在这一阶段中，由于生产力水平的低下，人完全依赖于自然以及群体而存在，原始信仰就成为人们对抗强大自然力，维系共同体统一行为的精神力量。当人类进入阶级社会后，人与人之间的统治服从关系随着私有制、阶级和国家的出现而形成，信仰反映了这种阶级分化的趋向并服务于特定的社会需要，于是，在传统阶级社会中，不仅从原始自然宗教中羽化出人为宗教，人们也开始进行理性的哲学思考，宗教信仰和哲学信仰以不同的方式实现了对人之生命意义的精神关怀。人类进入现代社会之后，随着以物的依赖性为基础的人的独立性的发展，马克思主义信仰、人本主义信仰以及科学主义信仰等先后确立并得到了迅速发展，成为现代社会的主要信仰形态。

(8)、狄更斯的《双城记》有言，这是一个好的时代，也是一个坏的时代。诚然，我们这个时代从来不缺的是娱乐精神，是从万物中挖掘搞笑点的乐子;而缺的是心中自有崇高的人。也唯有对待万物崇高，持一份严肃，我们才能更好地体味生活的乐与苦，庄重与仪式感。

(9)、笔者当年就是身体多处发生转移(锁骨上淋巴、右肺、左眼底、食道)而放、化疗不能产生疗效的前提下，接受中药调节，并配合免疫、营养、心理、体能等多种手段终把自己引向康复。二十多年来，在我熟悉的许多晚期癌症病友当中，无一没有尝试过中医调节的。中医调节作为多点进攻方略里的重要部分，帮助许多晚期癌症病人不同程度的延长了生存时间，提高了生活质量，是值得广大癌症患者信赖和坚持的重要手段。

(10)、当生命之花绽放的时候，也是它美的时候。我们要在生命美的时候，珍惜生命的每一天，好好地生活，好好地做人，让自己每天都充实，每天都活出别样的精彩。这就是我们给生命价值献上的好礼物。

(11)、司马迁也曾位于千人之上，却因其耿直而遭受宫刑，正如屈原“朝谇夕替”。宫刑，何其耻辱，囚犯，何其卑微。然而他的坚强，成就了他的洒脱，他是穿着写着“囚”的衣服于一尺大小的天窗下完成《史记》的，他是在万人耻笑中坚持自我的。任他人说三道他仍在每篇文后附上潇洒的“史太公曰”。鲁迅曾评《史记》“史家之绝唱”。可见《史记》的万丈光芒，殊不知这光芒，这崇高孕育，生长于司马迁的卑微。几千年之后，当人们仰望《史记》之光芒时，谁还在乎这卑微。卑微孕育崇高，见其价值。

(12)、甚至，在自己的心灵层面实现从一而终的坚定，也算是一种崇高。三毛曾言，“不论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都要去尝尝，才不枉来走这么一遭。”对自己生命的尊重，对人生目标的追求，又何尝不是一种崇高?

(13)、癌症病人一定要学会使用积极的心理暗示。其操作程序首先是对自己的充分的自信即：我能行!我一定能战胜癌症!其次，对自己要实现的目标不要设计的太高，尤其是对自己生命长度的预期要贴近现实。

(14)、让我们心怀崇高，让万物在我们心中皆成为庄重的一份。这样，我们才能在自己与大千世界之间展开无限的可能!

(15)、我们这代人在见证历史，我们也在参与历史、创造历史。每个人生命都可以更精彩，关键在于要牵着圣贤的手，要大家手牵着手、心连着心，砥砺夹持，共致良知。融入建设人类命运共同体这一伟大而永恒的事业，我们每个人的生命才会更有力量，才会更加崇高、美好而长久。

(16)、癌症患者多半是不自信的。他们在调节过程中总是强调外部的条件而忽略内在的因素。在通州调节的那段日子，常有患者拿自己的弱点比别人的优点，比如：你是腺癌，我是小细胞;相同病种，他又会说：你年轻，我年老;年纪相同，他还会说：你身体好，我身体差。总而言之是在为不自信和怯懦的心理找借口。而他们终的结局是不难想象的。

(17)、当人知道自己的确切死期，生活对他还会有什么意义?当时对我而言，调节，就是一种形式。是一场让家人宽慰，医生尽责，我本人领受的真人版的舞台戏。结局也明了，那就是以我的死亡而闭幕。

(18)、一个人的生命宽度展示的是自己的独特的名片，只有不断地去拓宽生命的宽度，才会展现出生命的尊严与气质，才能不断促进精神的发育与超越，才能更好的影响与感染身边的人，才能让这个社会变得更加崇高与美好。

(19)、查理终回到了过去的自己，但愿他能终找回平静安宁。

(20)、用自己的理性所能接受的事实(罹患癌症)一旦确立，要想保持冷静和从容是困难的。心中极度的愤懑和无奈，像爆炸所产生的冲击波在我的周身急速蔓延，并无情地摧毁我的精神防线。那段时日里，再好的天气，再好的环境也扭转不了我沮丧的心情;平时再喜欢做的事儿都丝毫勾不起兴趣。就像是一个行将临池的死囚犯，默默地等待大限的到来。

3、生命的价值不在于什么而在于什么

(1)、生命的价值在于奋斗，唯有自强不息，努力拼搏，艰苦奋斗，我们才能用自己勤劳的双手和智慧的大脑去创造更加美好，更加幸福，更加安稳的生活。

(2)、“一带一路”，建立人类命运共同体，这时，我们有了共同的目标和信念，我们的心就联系在了一起。心心相通、齐心协力，就会产生巨大的合力。我们不要高估自己，也不要小看自己。

(3)、信仰是人类掌握世界的一种永恒独特的方式。作为人类专有的掌握世界的方式，信仰的发生使得人类可以突破认识世界和改造世界的有限性，在实践生存的过程中实现精神信仰的有意识超越。

(4)、家族没落，他的卑微却孕育了《红楼梦》如此皇皇巨著，出于身睡草席的他之手。如今有红楼学派，却再无法还原曹老的痴与泪和那满纸荒.唐言所真正蕴含的不朽魅力。谁能明白当不朽的崇高孕于卑微，尘埃也开出了花时，这卑微背后的价值。

(5)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。经历过半夜抱头痛哭、经历过内心的孤寂与寒冷而依然坚定初衷、矢志不渝、越挫越勇，那才叫坚强!

(6)、◆我们结业了啦！——重山集团第一期后备人才培训班圆满结业

(7)、● 我是郭林新气功大的受益者——二十多年抗癌历程和心得体会

(8)、你的价值不是以你活了多长时间来决定的，而是以你的一生帮助过多少人，影响过多少人，为社会和国家作出了多少贡献来决定的。

(9)、应用场景：“人生信条”等文案都可以用，朋友圈、评论区也可以用

(10)、因此我们的病友在学习明星的抗癌经验时，一定要学习他们内涵性的东西，千万不要被表面的东西所蒙蔽。记得禅宗公案指月录中有这么一段故事，一位修行功夫颇高的比丘尼无尽藏法师去见六祖慧能，想请他解释一下《金刚经》里边的教义。当无尽藏将《金刚经》递给慧能解说时，六祖慧能竟说：“我不识字，你把来念给我听。”无尽藏大惑不解：“作为一代宗师，您怎么连字都不认识啊?这又如何给弟子们宣法?”六祖言：“上师，您看到头顶的这轮明月吗?”对曰“看到了啊!”六祖接着问：“您看到我的手指没有?”“看到了啊!”六祖接着说道：“月亮就是你所要问的真理，而手指就好比是文字，文字可以指出真理的所在，但文字并不是真理啊!”无尽藏至此悟道。

(11)、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

(12)、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。经一番挫折，长一番见识。

(13)、雨生的一生，是极其短暂的一生。他一直固守着对音乐的痴迷和喜爱，即使是在错综复杂的娱乐圈，他也一直没有迷失对音乐在乎的那颗简单纯粹的心，对他来说，音乐是他的灵魂，音乐是他的一切，只有在音乐的世界他才是快乐的歌者，而他自己，终因疲劳驾驶而离开人世，而他的离开，带给人们的不仅是失去一位歌者，更是那颗视音乐为灵魂的心。

(14)、应用场景：“授人以鱼，不如授人以渔”“教育”等文案主题都能用这句

(15)、若你无法用热情去感知喜悦，便只能收获忧伤；若你无法用真心去感知爱情，便只能收获孤单；若你无法用笑容去感知岁月，便只能收获没有声响的衰败。

(16)、我们要和《活着》中的老福贵一般，在苦难中顽强地生活;我们要像《窗边的小豆豆》中的小豆豆一般，不做“有眼睛却无法发现美，有耳朵却不能欣赏音乐，有心灵却无法判断什么是真”的人;我们要像《月亮与六便士》的画家一般，要敢于追寻自己的梦想，奔赴孤岛，寻心灵充盈。无论于何种境地，热爱生活，不负自我，便可称作是我们自身的“崇高”了。

(17)、这个故事告诉人们，要想了解和把握事物的真相，不能仅仅关注事物的表面，更要善于发掘事物的本质。无论任何事物，解决问题的真正动因在内而不在外。我的康复过程外表看是吃中药，练气功，弹弹琴，打打牌之类的行为，但内在的东西谁看到了?这就是悟性。要改变事物的性质必须从内在做起，而不是表象。而现实中的人们恰恰习惯于把全部精力都倾注于外部现象，而忽视了本质的东西，这就是为什么别人照着你的方法做了却收不到预期效果的原因。悟性如何得到?这个没法传授，它是靠每个人的智慧去领受，正像佛家的一句经典所言：如人饮水，冷暖自知。

(18)、生命的价值在于不断付出，不断给予。付出真诚，付出真心，付出汗水，付出劳动，给予他人信任和尊重，给予他人理解和支持，给予他们机会和希望，给予他人肯定和回报，给予社会温暖，给予国家荣誉。

(19)、我们都认可的“崇高”者，必然包括那些致力于国家和人类进步事业的人们。于敏院士隐姓埋名数十年，为我国的原子能事业奉献了一生;钟扬教授深入西藏，为人类保存了无数珍贵的植物种子;潘建伟让墨子号遨游太空，在量子碰撞中展现进步之光……这些崇高都毋庸置疑，令人由衷钦佩，正如马克思所言，对于他们，“高尚的人们将洒下热泪”。

(20)、种子要生根发芽，不断向上生长，长成参天大树。每个人从本性上说，都会积极追求向善向上的生活，这就是良知给我们的力量和方向。每个人的一生都在修炼，而生命的价值不在于所炼之“金”的份量，而在于纯度。修出大公无私的心，全心全意为人民服务，是共产d员的修养，也是共产d员的心学。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，修得一颗纯粹的心，就可以同时拓展生命的长度、宽度、高度，成为一个大写的人。

4、生命的价值不在于长度而在于宽度的意思

(1)、我是从91年的三月开始入院调节的。按照一般程序，医生在患者入院时总是要和患者做一个简单的交流，以便书写病案。尽管木已成舟，但心存侥幸的我还是想趁着家属不在跟前，从医生口中套出些能够提振我信心的东西。对话是这样展开的：“医生：我得的是什么病?”“你真想知道吗?”我点头默许。“你得的是小细胞肺癌。”“这种病能治好吗?”“说实话不太好治。”“能手术吗?”“不能!”“为什么?”“一是因为你这种类型的癌细胞太活跃，易转移;二是你肺上的肿块位置长得不好，在肺门处贴近主动脉血管，手术风险太大。”“那该怎么调节?”“按常规，小细胞肺癌对化疗药物敏感，首选化疗。”“像我这种情况，大概还能有多长时间?”“按临床，大概是6—11个月。”

(2)、即使再过很多年，即使再听到许多不一样的歌，在我心中，雨生依旧无可替代，他教会我的不仅是对一份事业的热爱，更是一种对灵魂负责的崇高心境，他是真正的灵魂歌者。

(3)、然而，我又是多么不甘心，生命的宽度，仅仅只是在那一间教室里。我无法改变现状时，我就试图改变自己：早上到学校，中午放学回家，下午到学校，晚上放学回家，难道工作的意义就只是每天只争朝夕地来回奔波于路上？难道生命的意义就只是在这一间教室里？难道生命的宽度就只有从家到学校几里地的距离？不，我不允许自己如此简单对待生活！

(4)、这所中学创建至今已有66年的办学历史，从初的瓦房校舍，到现在拥有高标准的教学楼、公寓楼、礼堂、餐厅、图书楼、报告厅、艺术楼、塑胶体育场、洗浴中心等，目前垣曲中学已成为山西省的示范高中。

(5)、生命的价值在于心中有爱，只要心中有爱，生命才会更加精彩，更加美好。心中有爱才会催生许多充满爱的言行，会关心家人和孩子，会体贴朋友和同事，会同情苦难和灾祸，会帮助弱小和无助，会分享喜悦和感动，会感恩和平和正义。

(6)、然而，就算没有那样高的成就，平凡的人们也同样能够挣脱平庸的桎梏，实现崇高的生命价值。

(7)、有关中药调节，我的理解是：正规医院的、从事中医肿瘤临床调节多年的医生，有一定数量的康复病人，在患者中有一定的口碑。而且选医生不要朝秦暮楚，人云亦云的跟风。我觉得除了上述选择医生的原则以外，还有个投不投缘的问题。比如对医生的第一印象，是不是你能认可和接受的。假如你觉得他行，就应该把自己放心大胆的交给对方，不论调节的过程里出现什么不测都不要轻易动摇。坚信对方的能力，坚信对方能够治好自己的病，既是一种信念，也是一种能量。或者说这里边蕴藏着良性的心理暗示和正能量的活动，它在你们相互信赖和努力的基础上就会产生良好的预后。

(8)、在女友车祸瘫痪，众人都劝他放弃时，他毅然挑起了照顾女友的重担，这一挑，就是三十年，三十年的风雨同舟，当青丝逐渐变白，他的爱，成为初恋女友继续活下去的动力，也正是这份坚持，叙予了相守一生的传奇。

(9)、高人开悟。每一个成功的人，都经历过高人的开悟甚至指路。解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题是需要高人指点的，在人的成长中高人开悟应该是成本低，也是为关键的一步。在每一个人的生命旅途中，要努力去寻找生命中的高人，发现生活中的高人，寻找同行业中的高人，拜高人为师，接受高人的思想熏陶，改变自己的行为，不断攀登生命的新高峰。

(10)、每次听到张雨生的歌，是能被他嘹亮的歌喉所感染，他的歌声极具穿透力，让人极冒心生一种振奋。

(11)、那是在生活的柴火堆烟火气里绽放的玫瑰，你就是那朵的玫瑰。

(12)、生命是什么?它可以是石头下的种子，可以是路边的小草，可以是山间的野花，也可以是高山上的青松。人是生命世界中具有思维智慧与创造能力的动物，人生就是一次快乐而艰巨的生命之旅，在生命的旅途中，有一马平川，也有崎岖不平。当生命旅途一帆风顺时，我们应该学会珍惜和仰望；当生命旅途颠簸不平时，我们应该学会敬畏和尊重。世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

(13)、我们现在似乎很少能听到“崇高”这个词了。在网络上，我们看见私欲的生长;在生活中安于鸡毛的飘飞;甚至，在仪式中，我们都能嗅到滑稽的味道。崇高，正在离我们远去吗?

(14)、我们时常会抱怨生活中的种种不满，虽然觉得我们都不是圣人，都会被一些烦心的事情搞得心情很糟，但是如果一直活在抱怨的情绪里，就会漏掉很多生活中美好的一面，真正好的生活是不以物喜，不以己悲，在吵吵嚷嚷的世界里，活出属于自己的美好。                        ——题记

(15)、生命是一条单行线，只能往前走，不能回头走，只能回头看。在人类社会的长河中，每一个人的生命都是短暂的，人生的每一步行动都需要有长远的眼光，需要珍惜当下的生活，让生活变得崇高而伟大。生命需要有一种精神，这种精神不断地感染启迪人们去追求生活的幸福，创造人类的美好。生命总会有一天停止，但人的精神长存。

(16)、一块金子，一块泥土，前者绚烂，后者卑微。然而一粒种子，却孕育于泥土，生命，孕育于卑微。故我说，卑微不等于低贱，卑微的价值，于崇高中显现，卑微孕育了崇高。

(17)、无水无以成江河，无知无以成教师。首先从事教育工作要有精湛的业务知识，熟悉学科的知识结构和各部分知识之间的内在联系，了解学科的前沿动态及发展趋势。“巧妇难作无米之炊”，教师只有“肚里有货”，才有“生产”的本钱；教师只有让“肚中之货”日趋壮大，才有“生命”的产生，才能让教育教学焕发出生命的活力。第教师忌孤陋寡闻、眼界狭窄、知识结构单一。现代意义上的教师不仅要在学科上“深挖洞”，而且要在相关学科的知识上“广积粮”；不仅强调知识的纵深发展，而且强调知识的横向联系，注意对事物的整体结构、功能与作用的整体把握；不仅要树立起对学生思想发展、心理发展、身体发展、学科内容及教学方法的探究的职业兴趣，还要树立起学科之外的广阔的求知兴趣，形成具有综合性、渗透性的知识结构。第教育对象是活生生的人，每个学生都有自己的生活世界；世界也绝没有一成不变的个人，每个学生都在不断的发生变化着。因此教师只有具备较好的教育学知识，具备较强的心理学素养，才能使自己的行为符合教育教学规律，符合青少年的心理发展特点，更好的将知识内化为学生的能力，更好的促进学生的全面发展，也才能使教育真正成为孩子的“心灵归宿”。

(18)、与人类的高文明智慧对话。人类文明的发展史是一个不断创造与超越的历史，人类历史源远流长、博大精深、启迪潜能、令人震撼、催人奋进。人类发展的文明与智慧通过书籍记录下来。走进阅读的世界，感受先贤的聪明才智，亲近书籍，与人类高智慧对话。读书的乐趣无穷，可以驾驭着心灵，去到我们想去的地方，感悟自然的美好，与大师对话，感悟心灵的美妙和人生的哲理，找到前行的动力和方向；站在巨人的肩膀上，探求世间的奥妙，领悟宇宙星空。每一本书中都蕴藏着你所期待的自己，不妨捧起一本好书，让浮躁之心得以慰藉，让心灵得到滋养，让人生顿然领悟，让生命更加精彩！

(19)、每颗种子都要生根发芽，每个人来到这个世界都要奋力生长。很多癌症病人，甚至明知自己没有多少生存的希望，仍然要跟病魔做斗争，这就充分展现了顽强的生命力。我们这代人的记忆里有一位全国人民的英雄人物张海迪，她为什么能感动人？就是因为她有强大的生命力。这种强大的生命力是每个人都要学习和追求的。“天行健，君子以自强不息”，所强调的也是这种“生”的精神。反过来，如果一个人很不负责的结束自己的生命，就是不循天道，天理不容。

(20)、   据刘帅回忆，当时我刚毕业就来到重山应聘，怀着期待与憧憬的心情加入了重山大家庭。报到后，我被分配到化验室工作，原本有点激动的内心突然凉了半截，特别在刚报到的初那几天里，看到那些不知名的化验设备，听到同事们讲的那些原料成分、配比率、工艺参数等等给我带来了深深的压力感。那几天常常坐也不是、站也不是，经常发呆惆怅，记得有一天分管化验室的领导集团副总王谦走了过来，拍拍我的肩膀对我说：“这几天咋样？是不是有点怵，不要担心，你得先沉住气，别急别躁，只要你认真跟着师傅们学，不怕困难，用心去琢磨，一定会成为优秀的化验员，别看我们是干化验的，咱们厂好多领导干部都是从咱化验室走出去的……”听了这些暖心的话，我心里那团火又被点燃了。

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