关于廉洁的古诗句有哪些精辟116条

关于廉洁的古诗句

1、关于廉洁的古诗句,图文并茂

(1)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(2)、在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”

(3)、 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。

(4)、 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。

(5)、廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

(6)、——刘向不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

(7)、善恶终报，民心是镜。官场做人民心不可欺，法纪不可违。

(8)、为民谋利公仆责，一世清白无遗憾。欲贪畏欲是坝中一汪水，坝溃水泻难收回。

(9)、当时作者从北京城东的广渠门离开北京。(砥廉哲理启示)“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

(10)、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(11)、清白留子孙，勤奋厉后人。门前的嘱托心莫贪，昧心钱。

(12)、两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

(13)、筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。

(14)、但流传广的清风诗可能还数于谦，因为有些成语典故书中多把于谦的故事作为成语“两袖清风”的出处。于谦时任兵部侍郎，他巡抚河南回京时，别人劝他弄大批贡品礼物送给皇帝和朝中权贵。但他不带一物，于谦认为，这些东西本是供人民用的，只因官吏征调搜刮，反使人民遭殃。我进京连这些都不带，免得老百姓们议论短长。

(15)、 d风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

(16)、 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

(17)、翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。(宋)朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

(18)、纵教流尽平生泪，不昧当头三尺天。七绝·《比如爆竹》王志滨官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。

(19)、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

(20)、停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

2、关于廉洁的古诗句有哪些

(1)、我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

(2)、虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

(3)、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

(4)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

(5)、神道有灵应识我，去时还似到时贫。郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家。

(6)、摘自《咏物诗选》庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。

(7)、廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹寸。廉是一种品质，“不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。”

(8)、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。

(9)、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

(10)、   在我国历史上，出现过许多彪炳青史的清官廉吏。他们淡泊名利，体恤民疾，公正廉洁，励精图治，深受老百姓的拥戴和推崇。他们或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，写下了许多催人奋进，充满正气的诗词，这些诗词传诵千古、流芳百世。

(11)、于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

(12)、勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.

(13)、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干

(14)、铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。——菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹唐代：李煜

(15)、贪是笼中一猛兽，笼开兽会把人吞。祸莫大于纵己欲，欲溺多少黑良心。

(16)、这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

(17)、 荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。

(18)、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

(19)、赠刘景文(宋苏轼)荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

(20)、历史上也曾有诗人反用“两袖清风”来讥讽贪官。例如讥讽清代顺治年间的浙江知府郭曰燧。诗的前两句是，“腰缠十万宦资丰，压扁黄堂(知府正堂)两袖风”，是说两袖清风被贪贿万贯给压扁(没)了。“三年清知府，十万雪花银”，则是清代十分流行的形容贪官的一副对联。

3、廉洁古诗大全100首

(1)、用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

(2)、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>

(3)、停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

(4)、同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。二是刺贪。

(5)、不以其道得之，不居也。翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

(6)、指安拉起誓，人生在世，能够保持廉洁、操守，便是后的成功、胜利。

(7)、善恶天地知，良心不可昧。报国当作为，民苦须记心。

(8)、五绝·《潭》蒋世鸿清清潭里水，独处静中幽。方寸甘长守，不堪入浊流。

(9)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博．－－张衡

(10)、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。

(11)、   解读：于谦是明朝名臣、民族英雄。此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

(12)、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。

(13)、华藏院此君亭咏竹一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

(14)、七绝·万年青陈锦绵身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。有沙有水长知足，进也青青退也青。

(15)、次韵张子野竹林寺二首其二京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。

(16)、和耿天以竹冠见赠四首其四冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。

(17)、这是一首送别诗。作于天宝元年(742)，王昌龄当时受人诬陷被贬为江宁丞。辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄在芙蓉楼送别辛渐，托他给洛阳的亲友捎个口信。

(18)、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(19)、当为孺子牛，官场做正人。慎独作恶有报应，积德多善行。

(20)、他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证：衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

4、关于廉洁的古诗句硬笔作品

(1)、荷花花语：清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》)，表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

(2)、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

(3)、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦》

(4)、此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

(5)、——隋•王通心如铁石，气若风云。——唐•杨炯朗如日月，清如水镜。

(6)、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

(7)、在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”

(8)、五绝·潭蒋世鸿清清潭里水，独处静中幽。方寸甘长守，不堪入浊流。

(9)、吾闻唐之人，孝行常忻忻。郓州张公艺，九世同一门。

(10)、世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。(古希腊)荷马《奥德修记》

(11)、和耿天以竹冠见赠四首其一竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。要使竹林有共见，不持方帽御风寒。

(12)、——明•冯梦龙公生明，廉生威。——清•李惺。

(13)、王安石.宋(1021-1086)。字介甫，半山，江西临川人。

(14)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(15)、清白留子孙，勤奋厉后人。门前的嘱托心莫贪，昧心钱。

(16)、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

(17)、善恶天地知，良心不可昧。报国当作为，民苦须记心。

(18)、即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

(19)、 千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。

(20)、廉是圣洁，有才者倍出。廉受百姓拥护欢迎，廉令不正之风退却，廉让蛀虫硕鼠不敢前行。

5、小学生清廉古诗

(1)、但廉政古诗中也有用寒来代清风的。因为寒就是意味着贫，为官而贫，肯定就是清廉之官了。例如清代郑板桥在辞官离开潍县回乡时，画竹赠别潍县士民，画上题写了《预告归里，画竹别潍县绅士民》：“乌纱(帽)掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。囊橐就是口袋，口袋空空两袖寒，就是说为官清廉。后两句是指自己将要过隐居生活。再如清代郭曾炘(1855—1928)在《题曾伯厚同年西山永慕图》中也有“薄宦崎岖蜀道难，清风两袖不胜寒”之句。即指郑伯厚曾在蜀地做官，蜀地行路难，郑伯厚在蜀地做清风两袖不胜寒的薄宦官尤难

(2)、一身正气防糖弹，两袖清风拂舜天。其二施仁播惠泽麻桑，肃腐惩贪志昂扬。

(3)、释义：清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响

(4)、 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

(5)、神道有灵应识我，去时还似到时贫。——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。

(6)、之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

(7)、(砥廉哲理启示)王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

(8)、——唐•崔颢山中人自正，路险心亦平。——唐•孟郊守正为心，疾恶不惧。

(9)、释义：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样自然。

(10)、 “贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。

(11)、——明•冯梦龙公生明，廉生威。——清•李惺。

(12)、捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦。豪家不仁诚可罪，民主稔恶何由悔。

(13)、纪莫违，守清廉。自吟不贪不赌不嬉艳，粗茶淡饭心坦然。

(14)、当为孺子牛，官场做正人。慎独作恶有报应，积德多善行。

(15)、——晋•陆机有公心，必有公道。——晋•杨泉君子可招而不可诱，可弃而不可慢。

(16)、竹唐·韦式竹，临池，似玉。悒露静，和烟绿。

(17)、慈竹蜀中何物灵，有竹慈为名。一丛阔数步，森森数十茎。

(18)、可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。

(19)、虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

(20)、诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(1)、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊

(2)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(3)、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.

(4)、天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

(5)、镜湖三百里，菡萏发荷花。——唐.李白《子夜吴歌·夏歌》

(6)、试使夷齐饮，终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之

(7)、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

(8)、秋日心容与，淡水望碧莲。紫菱亦可采，试以缓愁年。参差万叶下，泛漾百流前。高采溢通壑，香气丽广川。歌出棹女曲，舞入江南弦。

(9)、 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。

(10)、正统5年(公元1440年)他任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别，体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡，磊落襟怀：捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。

(11)、 阳光是好的“防腐剂”，监督是好的“防火墙”。

(12)、我决定抛弃乌纱帽弃官而去，回家之时两袖清风，一贫如洗。我画了一竿瘦竹，竹子能在(秋天)凉风习习的江边当作渔竿。

(13)、这句话强调了管理者或教育者当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 桃李不言，下自成蹊。这句话强调了管理者或教育者自身的表率作用。“身教胜于言传”说明的也是同样的道理。

(14)、廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.

(15)、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

(16)、谁能帮我找一首关于廉洁的诗和一篇散文不要太长,一定是关于廉洁的

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