成熟坚韧有骨气的网名女131个(成熟坚韧有骨气的网名女生)

一、成熟坚韧有骨气的网名

1、 

2、寄托喜寿康宁

3、靳亚利

4、东君携手闯天涯，看遍人间四月花。

5、浪迹天涯

6、 

7、南城追梦i

8、每一天，为明天

9、6一个人去面对所有

10、1不浪费时光

11、 

12、4我会很坚强

13、3不再让梦枯萎

14、4功成名就

15、想赢就别喊疼㎡

16、屏外几回揩泪眼，难民堆里认胡温。

17、出处:118

18、1绝不辜负青春

19、2丿爱拼才の会赢

20、不断蜕变青春

二、成熟坚韧有骨气的网名女

1、5敢闯敢拼

2、不羁之风

3、俄日敦德勒格日--珠宝满廷

4、6想为自己拼一次

5、那森德勒格日--寿昌延年

6、宝勒尔：水晶(宝乐儿)

7、-梦醒伤人心丶

8、我深知我该努力了

9、2更精彩的活∫

10、敢闯敢拼

11、5深夜饮酒

12、1做好的自己

13、韩文戈(1964-)，当代诗人。河北丰润县人。他在河北大学中文系上学期间开始发表诗作。他的乡土诗，主要以他的家乡“岩村”为源泉和基点，写故土与童年，，由此走进农耕文明的深处，打开民族精神的史册。在那里，农业以及和农业有关的场景与故事，成了诗意的图腾。在农民与土地的意会神交中，春种、夏锄、秋收、冬藏，都展示了他们对土地的依赖，由依赖而崇拜，而神化。他们与土地融为一体。土地开放的五颜六色，是农民缤纷千年的感情，优美地昭示着天、地、人的和谐与亲密。在诗中，那墓地、远山、树木、农妇、季节、流水……，都在生命的地平线上跃动着辉煌与灿烂，并在夕阳下流淌的民歌里找到隽永与美丽。这是农耕文明的旷古神韵。古老的土地神话，虽然己消失在现代的历史风烟中，但大地还在，它的坦荡、渺远和沉静，仍孕育着万物的生机、生灵。他的语言在洗尽铅华之后，而显得一种“雨后天空”一样的明朗与清新。在他的诗中，我们找不到有矫情嫌疑的主观化的个人符号，然而在透明的自然和如画的真实里，我们能够“重新进入激动”。诗人的浸透着哲学的情感和思索的意象，在他明快隽永的话语里，得到了坚实的物化，并使之袅然生出一股灵气。

14、《中华诗词导刊》059期(导案赏析)(24)

15、 

16、人常说，男儿有泪不轻弹。而安玲作为一个女性，也是一个这样坚强的人。

17、跌倒后爬起来

18、乌勒吉德勒格日--吉祥飞腾

19、    三滴雨，霎时晴。须臾满谷彩云生。千姿百态难图画，留待重来仔细评。

20、1欢者自欢^

三、成熟坚韧有骨气的网名女生

1、MR.特别人士

2、会回来德…

3、莫为情殇偷下泪，也将惆怅换高歌。

4、少年当自强

5、乌伦珠日格--彩云

6、正因为有如此真挚的爱情基础，才有了《那年春节下着雪》时，在爱人突患急症的危难时刻，高霞沉着冷静，临危不乱，家人齐心协力、共度时艰，转危为安的感人事迹。

7、4你若盛开，蝴蝶自来

8、简明，河北武强县人。出生于乌鲁木齐。参军，上过战场。复员河北，曾任河北文学馆馆长、《诗选刊》主编。从小在伊犁河畔，沙漠、绿洲、河流、山谷、草原和雄鹰、骏马，喂养了他的生命。因此，性情强悍、旷达、豪迈。嗜酒如命，诗与酒合。他的诗，从不做唯美的“遗兴”，而有一种“咬定青山不放松”的精神气脉！

9、去掉浮华虚夸#

10、1面子自己争

11、4命甴己造

12、(凌薇)：霸气内涵：凌指高出，给人一种凌驾于万人之上的感觉；薇是一种草本植物，代表坚强，凌薇相互搭配感觉强势之中带有一丝柔和。其他带凌的霸气女孩名字：凌雁、凌君、凌芸、子凌、霄凌。

13、白兰(1960-)，当代女诗人。原名程岚，出生于河北行唐，现居石家庄。1991年开始写诗。她的诗歌历程，从青春期写作到中年写作，有了很大的转折和跃迁。她早期的诗歌表现了青年时代的理想和浪漫。人到中年，开始关注日常生活经验，笔触向心灵深处开掘。在人生四季的轮替中，她进入了生命的秋季写作，其特点是：受到了宗教由外而内的浸润，明心净性，她以草木之心，观照世界，于物我两忘中，犹如把天地映现在秋水之上。她写花草树木。草木无言，草木有性。“亿万年的星星草开了又谢/谢了又开/今天你来了/你留下的词赋”。“花朵依恋花茎/我依恋着美”。她写山川行迹。远方，超脱尘世，那里的“石头水了无人迹的丛林”，陌生，新奇，都让人呼吸舒畅。眺望山河，天地大美，万物通灵。她写人间真情。爱情、亲情、友情，它们是生命的血素。其实，人世间的人与人的关系都是缘，那怕陌生人之间偶尔的一瞥，也弥足珍贵。佛法无边，大爱无涯。她写自己：“许多时候我不说话/我就静静地站着/远处的阳光与我连成一片/不发芽/也不开花”。白兰以佛家情怀入诗，不仅改变了她的生活方式和生命情态，而且也由内心的清净、空寂，生长和舒展出她诗歌明朗、澄澈的艺术境界。正所谓“清为天下正”，“静则全物真”。你看，她的“鸟”：“多美啊/一抬头一只鸟影子一样飘过……”，静谧而安祥。她诗歌独特的艺术风致：清纯，明净，空灵，淡远。颇有禅趣和佛家气象。

14、麦拉斯--柏

15、1任世界灯火阑珊

16、200.守住⒈份堅°

17、5明天依然很美

18、刘小放(1944-)，当代诗人。他称自己“曾经是渤海滩上的庄稼汉”。渤海滩历来蛮荒、苍凉、地碱水咸，生长的多是红荆类耐碱的植物，但这也是一片神奇的土地。他的乡土诗，大致走过了三步：现实——历史——人。从初的现实关怀，很快就转入到恒凝的埋葬先人骨殖的历史深潜：“我大骨架的祖先/率领着他一代又一代捏锄杠的子孙/安息在这葱茏的旷野”(《村之魂》)。故乡的人们生于斯、葬于斯，生死不离弃这块土地。所谓“村魂”，就是与苦难抗争的生命意志和永不屈服的精神。在诗人的体察里，土地是图腾，土地的崇拜也就是对人的生命力的崇拜。在这样的醒悟下，诗人让一个《大地之子》的形象，站立在我们面前。他从对人的本质力量的发现走向对人的自身的尊重。这样，就把人的主体性提升到了一个前所未有的历史高度。于是，他在诗中歌唱：“走出的土房茅舍/走出那神秘的地平/挺立着，我是世界的中心”。这是诗人发自生命底层的呼唤，这呼唤必将震撼辽远的大地，由此，在乡土上建立起真正的“人”的世界！

19、5放飞*_*梦想ㄟ

20、(含烟)：霸气内涵：含指包含，烟是燃烧时产生的气体，是往上走的，让人抓不住碰不着，比较神秘霸气。

四、成熟坚韧有骨气的网名500个

1、 

2、2拼未来!

3、渐夏思乡(新韵)

4、一个普通的张三李四是可以这么质问的。但亲爱的老师们，因为你们职业的高尚，因为大学课堂的庄严和特殊，请不要这样讲中国！

5、森海北屿°

6、3青春不轻言放弃

7、 

8、    首联明快，笔调清新，拟人手法用到。以携手东君(即太阳)引出，开门见山，将草的个性特征铺展开来。“闯”字用得到位，即有无畏的精神，又有遍布四野的气概，“闯天涯”“看遍……”，活脱脱赋予了草以人格的力量，写得生动，有力度，恰似苏轼那句“天涯无处无芳草”的再现。“人间四月花”在此点明了季节，此时画面跳出，正是草木欣荣，到处莺歌燕舞之时。这一联从草带给人的第一感官印象，即外在的形象，也就是从第一个层面来写。

9、红莲

10、4坚持下去便成王

11、边国政(1944-)，当代诗人。1979年，他在《诗刊》发表了《对一座大山的询问》，以时代的敏感，对历史叩问。这首诗奠定了诗人此后诗歌写作的走向。他以极大的热情投入变革的大潮，对一系列社会人生问题进行独立思考，传达一代人的梦想和心声。在他深沉而壮阔的抒情中，回荡着时代的音响，叠印着劳动者奋进的历史身影：“脚步象雷声，踢打一路火花……”。他的诗一直坚持深度写作，始终把握历史的脉动和民族的魂魄：从现实的《我的诗写在脚手架上》，到民族文化探源的华岳《梳妆台放歌》；从《无名之歌》对普通人生的叩问，到《风流世界》对人类生存命运的关注；从且走且退的《地平线》，到夜空中突然闪过的一颗流星的宇宙与人生的活剧……。他的诗歌的精神主脉是探索生命主体的传统与现代、平凡与伟大、个人与族类、瞬间与永恒，并以此为支撑，构筑起宏阔、深远的历史时空。其话语调性和艺术风格，应属于“阳刚”一类：“天风浪浪，海山苍苍”，雄放、旷达、豪迈、飘逸。这种特点，体现了他的精神气质、独特的创作个性和审美取向。

12、阿其勒图--敬祖

13、6怎能累了就说放弃

14、风雨无阻

15、   

16、2痛要忍着

17、浩特劳布仁--阖家大全，人旺

18、杜颖是个名副其实的女强人，是她们家里的顶梁柱，她还在康禾村的妇联任职。多年来在外打工的辛酸，看尽了人间的眉高眼低。她深有感触地说，我们这些生活在低层的农民工，夏熬三伏，挥汗如雨；冬干三冰冻寒冷。穿着脏的衣服，挣着干净的钱，有时还白忙一场，甲方无理赖账，讨不回工钱。杜颖因自己深有感触，同病相怜，疾恶如仇，才能写出像在《陕西第一资讯》等平台上刊登的、许多大胆揭露和无情鞭笞社会种种丑恶现象的、文笔犀利的文章。她把伸张正义，坚持不懈地为广大农民工弱势群体鼓与呼，作为自己义不容辞的一种责任。她也因此成为所在装修圈里大家信得过的义务维权代言人。

19、4小小的梦想

20、渴望见到恩师的迫切心情以及师生久别重逢的喜悦，也在《追寻》诗里有很好的展现：

五、成熟有气质的网名

1、5自信的女孩美丽

2、寸草春晖！高霞用清新凝练的文字，给我们描绘出了她慈祥勤俭又和善的《母亲的样子》，充满生活情趣又不乏沧桑感。还有邻里的俩姨，人物都各有特点，生动形象，诩诩如生，跃然纸上，呼之欲出，使人从中感悟到亲情的温暖和幸福。那些耳熟能详的俗语已离我们的生活愈来愈远，但里面储存的母爱却愈来愈稠，使人久久不能忘怀。

3、    这首诗从四个层面来写，层层递进，全面挖掘小草的内涵，使小草的形象自然丰满，很见功力。语言真趣朴茂，独抒性灵，耐人品读。

4、 

5、隐姓埋名者

6、黙黙﹨

7、刘安国 刘俊安 张冬姣张宝娃

8、1坚持，梦在未来绽放

9、′努力奋斗。

10、半杯诗酒因谁醉，一剂逍遥病愈么。

11、2人心所向便是光

12、作者：郗崇民，祖籍陕西蓝田白鹿原。西安建筑科技大学毕业，高级工程师。曾任陕西省建材工业设计研究院总工程师、西安市科技进步奖评委会特聘专家等；現为蓝田县作协会员、《蓝天文苑》编委。桑榆暮景，重拾旧梦；缀字成文，修身养性；偶有习作，散见媒体。

13、在你们发表看法的时候，请注意语气和分寸。敢讲不是个性，会讲才是本事。说一些激愤的话可能会让学生一时兴奋，但真正能让学生一生记取的，能够赢得尊重的，还是深刻的洞察和独到的见解，是经岁月检验后沉淀下来的思想和智慧。

14、胡日查--敏捷

15、5爱生活，更爱挺自已

16、3抬头就是阳光

17、悸动

18、3稍微有点酷

19、这篇散文是安玲因患腿疾在医院做完手术一个月后写的，看似写茶，实则是在写人生百态。她在临进手术室前，无辜受到恶语伤害，使之身心俱伤。《沉淀》是她积压太多的情感的一种宣泄。沉淀心情后，自我疗伤，看开一切。安玲说，我很坚强，也很乐观。生活虐我千百次，我待生活如初恋。

20、 

六、成熟坚韧有骨气的网名

1、何香久(1955-)，当代诗人，学者。河北黄骅人，现居沧州。1970年开始发表诗歌作品。至今己出版诗集14部。他的创作流程曲折而较漫长。他何香久(1955-)，当代诗人，学者。河北黄骅人，现居沧州。1970年开始发表诗歌作品。至今己出版诗集14部。他的创作流程曲折而较为漫长。诗人的诗，犹如一只蝴蝶，起初在海上听到的是“螺号”发出的强悍而坚韧的金属之音。继而，它飞过烂漫锦绣的花丛，是生命青春的骚动，“饮尽天下的爱河”。而后，蝴蝶有几次蜕变，从人生而生存，从生命体验而超验哲思。这只蝴蝶，飞掠过“灰色马，灰色骑手”的带有西方宗教色彩的关于人类的“死”、“爱”与“命运”的飘缈云烟；也曾停栖在菩提树上，见证“一苇渡江”，看佛祖莲台之上对“至上至尊的生命”，“拈花一笑”；后隐身于自然万物之间，物我两忘，天人合也即消弥于虚无，而诗便成了的留存。这是一只生命的蝴蝶，灵魂的蝴蝶。它的飞舞轨迹：“思想过了经历过了/忍耐过了挣扎过了/剩下的/只是等候/等那一双音乐的手/引渡”。诗人长期以来，把诗与思相结合，在一个物质主义的历史文化语境下，坚持一种灵魂的沉思和生命本体的追问，于根源性的话语言述里，把自我生命化作诗的本质，以此把混沌、迷茫的大地，转化为人类生存的诗意栖居。诗人的才华是多方面的：学术、文学、史传、考据。这样，就使他的诗成为人文多维度的审美聚焦。因此，他的诗歌现代性的美学风范：中西交并，广博文雅，古今新变，浩气沛然！

2、1逆袭学霸

3、 

4、只因有你

5、4初的、坚强

6、记住，爱要深爱

7、傲到骨子里

8、白日梦制造商

9、(西风鉴赏)北京

10、6煙誮洅躾︵鈈濄橓間づ

11、小疯子一个人也要坚强i

12、2余生独自流浪

13、祝愿吉祥长寿

14、没什么大不了

15、2记得要微笑

16、2梦想不只是梦与想

17、第一是缺乏理论认同。有的老师用戏谑的方式讲思想理论课，揭秘所谓马克思恩格斯的“隐私”；将与古代帝王进行不恰当比较，解构历史，肆意评价；对党的创新理论不屑一顾，动辄把实践中的具体问题归结为理论的失败。

18、2拿得起，放得下

19、4踌躇满志

20、 

1、深情是罪

2、4面带微笑的向前走

3、终归单人心

4、东篱

5、晓歌

6、词曲主编

7、心在旅途

8、擦干眼泪我还是王

9、李洁夫(1975-)，当代诗人，祖籍邯郸，现居石家庄市。他的诗，随着时光的飘逝、岁月的流转，从青春激情浪漫的燃烧，到秋水的澄澈、沉静。时至今日，青春期写作被生命秋季写作所取代，实现了华丽的艺术转身。这是一种独特的人生风景。诗人的生存处于收获与迟暮并在、迷茫向通达转化的状态。因此，对生存命运的洞察，更加透彻、了悟。这时节，一切都已“尘埃落定”，心淡如菊，沉潜内向，该“放下”的都放下了，“对这个世界的要求越来越少”，只想“收起心好好去爱一个人”。在日常生活中，安静回忆儿时村边的小河，想一想父母的养育之思，时时珍爱生命，处处善待他人，力求留住美好。而且，人生一世，草木一秋。我和亲人、朋友们，都如那风中落叶，在旋转中，一片被另一片覆盖，终归于泥土。这是一份人生难得的平淡与从容，平淡而纯真，从容而沉潜，其是生命本真的敞亮，即赤子之心的回归。这种写作，适应生命的澄澈，词语与心灵、词语与事物关系的考究，更加贴切与准确。不论是能激活此在语境的日常口语，还是外柔内刚具有形象穿透力的现代书面语，都在生命的呼吸与脉动中，凸显着简洁、素朴、空灵、柔韧的特征，这就是洁夫诗歌的语言调性和艺术风格。

10、靳亚利(1952--)，当代诗人。河北辛集人，现居石家庄。毕业于廊坊师范学院作家班。他的诗歌创作起步较早。1980年代的代表作是组诗《幸福与不幸福的混血》，反映城市下层人们艰难与悲惨的人生。1990年代后的诗作，大多写城市的日常生活和自己的心绪。城市有城市的美好。这里，有繁华的“街区”、便捷的交通，广场上耸立着披满阳光的“雕像”，也有“寻觅”爱情的女孩、骑单车的少年，和“花花绿绿”的驱赶冬天的“雪地鞋”……。城市有城市的历史故事，那些“矗立的高楼/蓬勃的花木”，都是“扎根淌血倒下的生命里”。但城市也有不尽人意的地方：赌车、停电、隔膜、染着铜臭的“手术刀”、橱窗里没有生命却总在笑的“模特儿”……斑斓与灰暗同在，进取与失落并存。这就是城市生活的脉动和节律。面对这种文化历史语境，诗人登上了“十四层高楼”，感到孤独与晕眩，他向天发问：哪里是既享受物质又抗拒异化的人性救赎之路？他渴望“精神返乡”，但故乡渐行渐远；他守护“内心”，但内心抵不过欲望诱惑；他紧握“爱情”，但爱情已蜕变为等价交换。他工人出身，终还是从工人兄弟身上，“额头沁出汗珠，眼睛里闪着惊喜”，看到了平凡人的劳动与创造的人生价值。于是，他走出工厂：“那天，我离开炼钢炉前的一瞬/我的去向有了选择/我采撷一朵红钢花/……点燃我的智慧，诗歌的花儿/从此，摇曳在它们的门庭”。他的诗魂仿佛城市上空一只放飞的鸽子，唱着哀婉而明亮的歌声，徘徊于物质与精神之间，为人类划出一道现代文明的七彩长虹！……

11、1攒一ロ袋βθ光

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