喜欢的哲学家苏格拉底精辟74条

喜欢的哲学家

1、喜欢的哲学家及其核心观点

(1)、不过别担心，照例给大家争取到超值特惠价，仅需299元。算算每本书才不到一杯奶茶钱，就能让你连续读上一个月的奇幻故事，感受“颅内烟花”的高级爽感。

(2)、老子认为水“柔之胜刚，弱之胜强”，这体现了他的以柔克刚的思想。老子认为水虽然是世间柔弱的东西，但它却能战胜所有刚强的东西。就像我们看到的，水滴能够滴穿坚硬的石头，而洪水更是犹如猛兽能摧毁一切。所以从老子的这一哲学思想中，我们可以看出做人没必要太过强硬。无论你是在工作还是生活中，太过强硬只会让自己吃亏、适得其反。

(3)、一定一定不要错过这套成人版全译本《一千零一夜》礼盒装。

(4)、在我迷茫而行无所前的时候，是这个吞吐高岗上凛冽寒气的尼采那望向宇宙尽头的坚毅目光指引了我。即使孤独到无可救药，依然有比自己还要强大的存在，依然有自己闻所未闻无法理解的道。后引用一句胡适之的话吧，哪管什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。

(5)、结果，某天晚上二程兄弟来了，来看表叔。和二程兄弟聊了聊之后，张载意识到自己的问题，见到厉害的了，于是第二天撤去虎皮，跟听者说：我平时跟你们讲的都是瞎说，你们去跟二程兄弟学。

(6)、笛卡尔哲学的有趣之处来自他的方法。笛卡尔十分留心被普遍接受的大量错误的概念，决定要达到恢复真理的目的，就须得从零开始做起。因此开始怀疑老师教给他的一切，包括所有崇高的信仰，所有的常识观念，甚至外部世界的存在，连同自己的存在。

(7)、但张载用芭蕉为喻象：“芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。愿学新心养新德，旋随新叶起新知。”

(8)、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国著名的哲学家。是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔曾经是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国资产阶级的国家哲学作了系统、丰富和完整的阐述。

(9)、斯蒂格勒是法国当代技术哲学家，代表作有《技术与时间》(三卷)《象征的贫困》(两卷)《怀疑与失信》《新政治经济学批判》等。斯蒂格勒一生很传奇，对技术的哲学分析开启了新的转折。他对人类世和负熵的思考，给予了我们对当今社会的精神危机有更多针对性的了解。(我现在对于人文回归到技术中，解救美学灾难充满了好奇和期待)。

(10)、以文学界公认版本超、内容齐全的1835年埃及官方订正的“布拉克本”为底本。

(11)、“体用殊绝”，体和用之间被隔断了，道家这样一种有生于无的观念在哲学上显然是错的。接着他又讲佛教的问题是什么。佛家为什么说空？因为世界万物都是虚假的，因为不真，所以空。“若谓万象为太虚中所见之物”，也就是说，实际上万物都是虚假的，是不真实的，背后的太虚才是真实的。而张载认为气的不同状态都是真实的，“物与虚不相资”带来的结果是“形自形，性自性”，形体归形体，真实的本性归真实的本性，所以形体和真实的本性之间是打断的。这样一个“形自形，性自性”的思想导致的是“以山河大地为幻妄”。所以张载的虚气结构对抗的是道家和佛教的世界观，这是一种哲学上的批判。

(12)、(1844年10月15日—1900年8月25日)

(13)、我想会是休谟。我喜欢他身为自然主义者的研究方法，他设法搞懂我们的心理学，还有我们的道德与政治判断是从哪来的。我发现他极具洞察力与启发性，而且总是让我惊讶的是，发现你的判断来自哪里，能够影响你认为它们到底有没有什么好处。

(14)、我喜欢的哲学家是休谟，因为我想他读起来很美妙，而且他认真看待情绪——在我看来道德哲学与心灵哲学都没有成功做到这一点，这损害到我们对人性的理解——而理解人性，是我希望哲学致力于做到的事。

(15)、? 《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是马克思主义世界观的天才提纲，恩格斯也称其为“包含新世界观天才萌芽的第一个文件”。思想对于教育实践的启示意义：

(16)、芭蕉中间的心是卷着的，长成了、张开了后叶子就是平的。一片枝叶展开，说明道理明白了，“芭蕉心尽展新枝”，就是刚想明白一个道理。

(17)、我喜欢的哲学家是大卫·休谟。有一部分原因是，他是少数你会认为人好的哲学家。不过也因为他被公认不只是哲学之父，也是心理学之父。他深入地思考哲学问题，还有经验性、心理性的问题，还因为他能体认到感情、情绪与日常生活，在抽象逻辑论证中扮演的角色。

(18)、格罗布·弗雷格，因为他是第一个为词句结构作出清楚分析，并藉此澄清其中思想的哲学家。

(19)、我真挚的心头好是大卫·休谟。就像西门·布莱克本对他的称呼，他是圣大卫。因为他首先是个竭尽全力追根究底的人。他完全不受时代风尚与时下流行的做事方法的动摇。他以聪明的方式，集中火力在困难的问题上，而他了解得多么正确。

(20)、喔，那是个困难的问题。我可以作弊挑两个吗？从历史角度上来说，我是休谟的大粉丝：这反映了我的苏格兰背景。我仰慕休谟的清晰与精确，还有他对于什么是重要大议题的辨别力。我真心仰慕的另一个人，另一个偏爱的对象，是我的论文指导教授伯纳德·威廉姆斯。他是二十世纪具有巨大影响力的重要哲学家。我极度仰慕他的哲学能力与洞见，他的研究范围极大，而且就像休谟，我觉得他对于什么是重要的哲学问题跟议题，有很棒的辨别力。他对于哲学本身的本质，提出了很棒的批判性洞见。

2、喜欢的哲学家苏格拉底

(1)、作者：W.克里昂•斯考森 (W.Cleon Skousen，1913—2006),乔治•华盛顿大学法学院法学博士，世界知名作家、演说家、教授，擅长美国宪法、经济学及历史等领域。来源：勿食我黍

(2)、就像我这一代的每个人一样，我年轻时的爱是萨特。

(3)、他的理论是：“改得一字，即是进得一字。”《正蒙》一书，他长时间不拿出来给学生看，一直在那儿写。“或中夜起坐”，有的时候半夜突然想起什么来，“取烛以书”，赶紧就写。

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(5)、黑格尔的作品：《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学科学全书纲要》 、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《历史哲学讲演录》、《哲学史讲演录》、《宗教哲学讲演录》等等。

(6)、我不是个哲学家，但我写了一位哲学家的传记：H.哈特，他引起我极大的兴趣和仰慕。

(7)、而号称“北宋五子”的周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍便是这一时期儒家名士的著名代表。

(8)、“在罗马与雅典，法律都是相同的，或者说在现在与未来，法律也会有所不同，但有一种永恒与不变的法律却适用于所有的国家与时代，宇宙中存在着一个主人与统治者，那就是在我们所有人之上的上帝，因为他是这法律的创造者，是它的传播者与执行法官。任何不服从的人都是在逃离他自己，否定他的人性，基于这一事实，他将受到严厉的惩罚。”(埃本斯坦：《伟大的政治思想家》，P133)

(9)、这里的“吾常”就是我的真实本性。按道理讲，聚为有象之后，我就有了“小我”，有了肉身，我就开始从肉身出发，开始有了自私自利的念头。然而，有了狭小肉体的人，仍然能够有真实的本性。

(10)、托尔斯泰首先是从基督教出发去涉猎儒家和老子的学说的，因为他深信，“老子学说(也就是老子关于道的学说—一作者注)的实质与基督教是相通的。”(同前，第40卷第350页)他总是认为，所有伟大宗教的基础都是被人类心灵所证实的同一个神圣真理，只是由于这些宗教产生的年代与地点的不同才使这同一个神圣真理变得模糊了(见托尔斯泰于1910年2月24日写给B.A.波莎的一封信。同前，第85卷第374页)。

(11)、我会提到两个人：休谟与边沁。休谟是心灵活动的杰出理论家，他对我们心灵生活的细致描述，还有提出能经历时间考验的哲学问题这两方面都非同凡响。边沁则是个英雄，因为他的道德与政治观点，他年轻时对周遭社会的腐败与不道德感到愤慨，决心改变这一点，而他真的有效地做到了。

(12)、在这个意义上，尽管孔子的知识背景是古已有之的历史经典文献、圣王传说故事、理想人格典范、三代礼制秩序，但历史文化优先意识孕育出的首先是一种对于真正的“人”的理解：人应当具有美好而优秀的品质。我以为这是孔子对于中华民族之民族性格、文化精神、思想传统大之贡献所在，它不止是理论上的，还深刻地融入了我们的“文化心理结构”。

(13)、❁让我们穿越时光，回看20位具有强大影响力钢琴家的童年镜像！

(14)、康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德指出真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德指出，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还指出，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。

(15)、第二个方面，虚气关系指向一种生死观。这里张载犯了一个小小的错误，他在哲学上批判的是道家，在生死观上批判的却是道教。

(16)、所以你能体会到，在程颢这里天地就好像一团活的火，跳动不息，我们每个个体就是天地这团活火中跳动的小火苗，一闪而灭，是新的火苗诞生的条件。

(17)、1755年，康德发表《自然通史和天体论》一书，首先提出太阳系起源星云说。康德在书中指出：太阳系是由一团星云演变来的。这团星云由大小不等的固体微粒组成，“天体在吸引力强的地方开始形成”，引力使微粒相互接近，大微粒吸引小微粒形成较大的团块，团块越来越大，引力强的中心部分吸引的微粒多，首先形成太阳。外面微粒的运动在太阳吸引下向中心体下落是于其他微粒碰撞而改变方向，成为绕太阳的圆周运动，这些绕太阳运转的微粒逐渐形成几个引力中心，后凝聚成绕太阳运转的行星。卫星的形成过程与行星相似。

(18)、在历史上的思想家、哲学家中，毛主席功绩大、建树高。他领导d和人民经过55年的艰苦奋斗，不仅取得了中国革命和建设的伟大胜利，而且创立了独树一帜、战无不胜的思想(包括哲学思想)。思想是马克思列宁主义与中国革命、建设实践和优秀传统文化相结合和统一的结晶，是涵盖面广、体系完整、成果丰富的思想理论宝库。

(19)、我想每个爱好哲学的人心中都会有一个答案，但是从66个西方当代哲学家口中说出他们的答案就有点意思了。

(20)、德语：FriedrichWilhelmNietzsche

3、喜欢的哲学家柏拉图

(1)、罗素。他以他的描述理论澄清了语言使用的一个面向，这个理论的完整分支派别还没有完全被摸透。这是个重要的贡献。这是罗素自己一辈子紧抓不放的贡谳，他在年纪很大的时候被问到，他对哲学重要的贡献是什么的时候，他说是描述理论。而我也想表示同意。

(2)、我喜欢的哲学家会是维特根斯坦、密尔和马克思之间的交会。维特根斯坦，是为了他小心翼翼的分析式哲学方法，还有他对于语言细微之处的敏感；密尔，是为了他的自由原则；马克思，则是为了他的社会主义理想与他的整体反叛性。

(3)、? 柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。柏氏吸收和发展了智者的"三艺"及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了"四科"(算术、几何、天文、音乐)，其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。理性训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为终目标的。

(4)、笛卡尔方法具有双重意义。一是把“什么是知识”这个认识论的基本问题置于他的哲学体系的中心。早期的哲学家力图描写世界的本质，但是笛卡尔教导这样的问题若不和“我怎么能知道？”联系在一起，就得不出满意的回答。二是笛卡尔认为，不应该从信仰开始而是从怀疑开始。这样笛卡尔确实得出了正统神学的结论。但是读者对他的倡导方法远比对他得出的结论还要更为重视。笛卡尔在哲学中强调精神和物质之间的区别，在这方面他提倡彻底的二元论。

(5)、那个时候，张载常常在一个寺庙给人家讲《周易》，而且是坐虎皮之上讲《周易》。

(6)、在西方评论家眼中，唯有中国四大奇书之一《西游记》能与之媲美。

(7)、同时，他与异国的一位妙龄少女有着不得不说的精彩关系，俩人在一辆豪车上留下了一张轰动八卦界的行为艺术。

(8)、从没哪部童话书，能像这样看得人肾上腺素飙升！

(9)、希腊语：Σωκράτης；英语：Socrates；德语：Sokrates

(10)、在这个地方，我们看到，张载的生死观比较接近道家生死观，其实还是不够儒家。所以二程对张载的生死观是有批评的，他们的批评和朱子的不同。朱子讲“大轮回”，对张载还是有点误解，但是二程的批评，是深刻准确的。

(11)、康德的作品吸引我，在我看来，这似乎是诠释与再诠释的无尽源泉。

(12)、道生万物，可以说老子是中国哲学的起源，我喜欢中哲的理由，是他永远不破不立，给人多思考的空间，如果用定式和概念将思想锁定，那么思想就没有自由的天地了。

(13)、原价777元，放到现在，看起来也是有钱人才能享受的阅读福利；

(14)、互动：欢迎大家在评论区留言“你喜欢的哲学家是谁”。

(15)、比如，先立个题目：比如，天地的本质是什么？下面写几条心得，然后不断地修改。

(16)、我喜欢的哲学家可能是尼采，因为他的思想有个迷人的形而上学架构，同时写作风格优美，有种幽默感。他是个真正具有创造性的艺术家。

(17)、当时学习的主要教材，就是毛主席的《实践论》和《矛盾论》。另外还着重学习了西汉的《盐铁论》。讲课的老师是黑大哲学系毕业的理论教员张老师。刚开始时觉得学哲学挺难的，什么“唯物论、辩证法、认识论、价值观等。老师给我们每人发了一个笔记本，叫把原理摘抄下来，并熟记背诵。然后理论联系实际，触类旁通，举一反一点点地就明白了。在学习中我感到有两点很重要：一是要理解，明白是什么意思；二是有些东西必须要“死记硬背”。比如什么叫唯物主义、唯心主义等等。如果这时你感到有兴趣了，你也就喜欢上哲学了。

(18)、古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。

(19)、他并不是作用多么缜密的逻辑或多么令人叹为观止的思辨构建起自己的哲学体系，而纯粹是透过自己的生命体验，在强大无比的仿佛要统摄自己全部时间和精力的强力意志中，这个人走了一条与众不同的茕茕之路，那便是通过完全掌控自己而使自己不断的超越自己超人之路——没错，这个人，正是尼采。

(20)、胡适先生强调从哲学史料方面来研究哲学。第一步收集史料，第二步审定史料的真假，第三步把一切不可信的史料全部去除，第四步对可靠的史料进行整理。由“述学”到“明变”再到“求因”，终进行“评判”，这是他认为的做中国哲学的方法，我觉得很有道理。

4、喜欢的哲学家1000字

(1)、亨利·西奇威克是我爱的哲学家。在效益主义三位创立者边沁、密尔与西奇威克之中，他是不为人知的，但他身为哲学家显然是好的一位。他的大师之作《伦理学方法》是一本论理的书：他想到许多反驳，他小心翼翼地公平对待他的反对者。而他论证支持本质上属于效益主义式的结论，虽然他得承认，他并不相信他能够击败利己主义者的观点。不过有许多问题是西奇威克提出并推论过的，用的是一种现在仍然重要的方式，所以到现在常常也还很正确，这让我认为他作为一个细心、懂得反省的哲学家，是无人能匹敌的。

(2)、喔，那是个困难的问题。我不认为我有一个爱的哲学家。我在哲学中喜欢的正是异议、对话，想出相当不同的观点与交换论证的能力。

(3)、对他来说，哲学思索家是生活，生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼采在他的第一部学术著作《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。

(4)、我爱的哲学家还是休谟。休谟有某种具有同情心的东西。他是个怀疑主义者，而且不是个教条式的怀疑主义者。他有趣。他写的信件好极了。而且他是个好厨子。

(5)、心理学的人还都比较机灵，因为心理学里面的很多技巧，它的实战性相当强。我自己在看理想平台上做的一档子节目《用得上的哲学》，其中有一个板块就是从认知心理学的角度来看哲学思维，好像广大听友的评价就是这一块它实战性就特别强，比如像锚定效应，比如说框架效应，或者花车效应，这些效应在日常生活中经常可以用到，所以心理学学得好的人，应该说是比较懂人情世故的。

(6)、英语：BertrandArthurWilliamRussell

(7)、张载这个人，我越读越觉得朴素、实在。王夫之在自拟的墓志中曾说：“希张横渠之正学”，由此可见他对张载的钦仰，他认为北宋五子里只有张载是正学。

(8)、❁ 致敬大师|世界历史上具影响的100位文学家及TA们创作的经典名著！(上)

(9)、奇幻、暗黑、细思极恐；神秘、烧脑、高潮不断。

(10)、这是我学哲学时的一段经历，直到现在，我还特别喜欢哲学。所以，也愿意回答一些有关哲学的问题。

(11)、这里特别重要的是张载翻转了芭蕉这个喻象。其实芭蕉和葱都是典型的佛家意象，葱管剥开来以后里面是空的，外面实，里面空，说明本质是空。

(12)、我喜欢的哲学家，毫无意外就是柏拉图。因为从他的思想中，我们看到了所有哲学基础问题的结合。我们明白了，为了思考伦理学与政治学，为什么我们必须思考心理学、知识论与形而上学。

(13)、他说：“人可以身体训育，心理训育亦好，然而缺乏道德陶冶，依旧是坏人。”他还认为早期教育应当是消极的，需要进行保育和管束；只有在儿童禀赋有了充分发展之后，才能进行积极的教育，如道德陶冶。他倡导兴办实验学校，强调“教育的方法必须成为科学”。

(14)、我猜我的意见随著时间改要。迈克尔·邓密特是我的第一个爱，不过随著年纪增长，休谟与维特根斯坦加进来，还有乔姆斯基，因为他谈理解语言的作品。如果我得在他们之中挑一个，那会是休谟，伟大的苏格兰人。我想他对于我们生命的每个面向有个居高临下的理解：心灵如何运作、我们如何融入世界、道德的本质、我们的美学判断，还有政治。而他真的很热衷于理解，到底我们身为生物是如何运作的：我们的心灵是如何被建立，以及如何被组织起来。而为了这个理由，他不在乎被称为哲学家还是心理学家，或者别的什么。他只想发掘事情——而在这件事上，他所做的尝试好。

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