淡泊名利的出处精辟93条

淡泊名利下一句

1、淡泊名利后面一句

(1)、后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格深邃、充分的体现。

(2)、淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进!

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(4)、退休后，本可以享受许多人羡慕的安逸闲适的晚年，可他偏偏一头扎进家乡的荒山，用20余年的时间，用生命的余热把曾经的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地。

(5)、Sleeping SunNightwish - Oceanborn

(6)、关麟征是黄博军校一斯期生，曾在******军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出******军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与d政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

(7)、卢员外郎见他这般，欣赏，脱口称道：“好，宠辱不惊，难得难得！”

(8)、钱杨二人都不愿卷入名利场，钱钟书还曾力辞清华文学所顾问，社科院副院长等职。

(9)、为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。

(10)、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》

(11)、难道是她们追求晋级就有违谈泊名利的道德了吗？

(12)、人生在世，或得意，或失意，宠辱境界的根本症结所在，皆是因为我有身而来；宠，是得意的总表相。

(13)、本周我们要深度阅读的书是《我们仨》，这本书讲的是杨绛，钱钟书，钱瑗一家三口人的故事，本周我们将分别从七个方面来深度解读这本书。

(14)、一个年轻没有资历、职称低的教师，与称职高的教师每年的工资相差五万元之多。

(15)、所以，南怀瑾老师借古人的一句话，说明了他的人生观点：对事对物，对功名利禄，失之不忧，得之不喜，正是“淡泊以明志，宁静以致远”。

(16)、但他为人豁达，说“行或使之，止或尼之，行止非人所能也”。

(17)、戒贪，慎妄，淡泊名利，乐守清贫是杨善洲的人生信条。

(18)、一位诗人，他写了不少的诗，也有一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没能发表，也无人欣赏。

(19)、20世纪80年代，钱钟书先生的小说《围城》被导演黄蜀芹编成电视剧，其中的金句：“城里的人想出去，城外的人想进来”家喻户晓，引起了一股“围城热”。

(20)、“漫随天外”则显示了目光高远，不似小人一般浅见的博大情怀，一句“云卷云舒”又隐含了“大丈夫能屈能伸”的崇高境界。

2、淡泊名利的出处

(1)、所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。

(2)、第二任大使送来正式的书面邀请，杨绛也正式以书面谢绝了；

(3)、由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。

(4)、诗人在《归去来兮辞》中曾这样写道：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”他以云、鸟自喻，云之无心出岫，恰似自己无意于仕而仕；鸟之倦飞知还，正像本人厌恶官场而隐。本诗中“飞鸟相与还”两句，与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”两句，其寓意实为同一。

(5)、第一种：就是将名利做为自己毕生追求的目标，为了争取自己的利益，可以以牺牲国家、牺牲他人的利益为代价，不择手段，终的目标只是自己名利的大化，实现其人生大的目标“功成名就、名利双收”。追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般钻营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着d纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只求今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”等极端利己主义和享乐主义。

(6)、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

(7)、曾获19项国内外大奖的袁隆平说：“要淡泊名利，踏实做人，才能取得一定的成就。

(8)、在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

(9)、禅师笑道：“白天开放的花，都是为了引人注目，得到他人的欣赏。

(10)、那个官员依然没有发表意见，既不说一句虚伪的感激的话，也没有什么激动的神色。

(11)、这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。

(12)、今天我们来分享第六个部分：淡泊名利，是至高的人生境界。

(13)、唐伯虎，原名唐寅，明朝时期著名的才子，出生于名门望族，但是由于卷入了当时一场科举舞弊案，一度入狱还被革去了功名，幸亏他运气好逢了大赦，才总算是捡回了一条命。可是他的人生也就此被改写，妻子离他而去，他也始终是颠沛流离，过着极为艰苦的生活，靠卖画为生。

(14)、将士披着重甲，在深夜里冒险跋山涉水渡过关隘；官员冒着凌晨的严寒紧张地等待上朝；世人每天这么忙忙碌碌，劳心劳力，看似富贵荣耀，却被名利牢牢束缚着，难逃劳碌忧患。

(15)、他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

(16)、王通《文中子中说·立命篇》：或问陶元亮，子曰：“放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关也。”

(17)、1998年许多媒体争相报道一条新闻袁隆平的名字品牌价值为1009亿元；2000年，支以科学家名字命名的股票"降科高科"上市，随后70岁的哀降平出任了"隆平高科"的名誉董事长。很多人怀疑哀隆平是否会从此放弃杂交水稻事业，转而向商界发展。让大家意想不到的是，几年后，袁降平辞去了"隆平高科"名誉董事长的职务。

(18)、林场树木茁壮成长，眼见到收获劳动成果的时候，他把价值超过3亿元的大亮山林场无偿移交给当地政府，自己不要任何报酬。

(19)、为美好付出，为理想坚持，是一件有意义的大事。

(20)、诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。

3、淡泊名利前一句

(1)、虽然社会上都在尊师重教，把教师美化为“辛勤的园丁”，“人粪灵魂的工程师”，但教师的职业并不是当今充满物欲社会的热门职业，她们辛苦工作只能满足丰衣足食。在权势面前是个白丁，在財富面前是个乞丐。她们谁抱怨过？没有。谁消极过？也没有。

(2)、在今天，有人多少人为一己私利斤斤计较，千方百计把“公家”的变为“私有”的。

(3)、而他却大公无私，把所有的一切都献给了国家。

(4)、一个人若想成就人生，应从激情成长的追名逐利，走向从容成熟的有名有利，终迈向淡定成功的淡泊名利。

(5)、“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。

(6)、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

(7)、马斯洛的需求理论几乎每个读书人都知道，物质是基础。解决基本的物质需求曾是人类行动的基本，现在物质需求上升了高度，成了行动指南。在自由市场中，获得金钱、名利其实就是获得更大的自由，也才能获得“采菊东篱下”。作为年轻人，如果你直接绕过为了获得基本需求的努力，那么“悠然见南山”就是空中楼阁、黄粱一梦。 

(8)、将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。

(9)、壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的。商人惊喜不已。

(10)、于是便有了诗后的“此中有真意，欲辨已忘言”，我可以在这里领悟到人生真谛，却找不到合适的语言把它说出来。

(11)、这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。

(12)、他老了，已不再需要多余的东西，因此他满足。

(13)、“闲看庭前”大有“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”之意；

(14)、它做的一切都是为了让自己更充实、更快乐，不是为了能得到他人的瞩目而努力迎合他人，以求得外界的赞许，它根本不在乎外在的名誉。”

(15)、视职位去留如云卷云舒般变幻，才能“无意”。

(16)、现在，老铁匠还在卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他已经102岁了。

(17)、钱锺书不求名，却躲不过名人的烦扰和烦恼，他对杨绛说：“假如我没有名，我们该多么清静！”

(18)、禅师说：“对，这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。

(19)、王维 《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。

(20)、而深山古寺里的僧人可以无拘无束地随性睡到日上三竿，这样看来，争名逐利还不如乐享清闲，不要被世俗欲望所困，淡泊名利，追求天性和自由。

4、淡泊名利的前一句

(1)、“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。

(2)、此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。

(3)、  排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

(4)、南怀瑾老师用三国时的诸葛亮的一句名言鞭策我们要不因荣辱而保持道义：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历夷险而益固。”

(5)、淡泊名利是用来劝诫急功近利之人的警世之言，而不是年轻人放弃奋斗权利的挡箭牌。在我们周围，如果你能做到“急功近利”，或许你已经算是优秀了，因为很多人已经不自觉地淡泊名利了。

(6)、一天，一个文物商从老街上经过，注意到老铁匠身旁的那把紫砂壶，因为那把壶古朴雅致、紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格。

(7)、当那位商人带着20万元现金第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。

(8)、少欲则心静，心静则事简。明.薛宣《读书录》

(9)、南怀瑾老师说，人须能用物而不为物用，不为物累，但能利物，才能成为无为之大用。

(10)、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

(11)、杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称。

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(13)、“淡泊名利”本该是在追名逐利、有所成就之后的豁达通透，千百年来却被人误解，成为逃避现实者的挡箭牌，小有所成者的孤芳自赏，碌碌无为者自我安慰。很多年轻人，一事无成，尚在为五斗米折腰之时便开始谈“淡泊名利”。

(14)、(近义词):恬淡寡欲，高风亮节，淡泊名利。

(15)、第三任大使通过中国社科院领导马洪去请，杨绛感到实在赖不掉了，才勉强答应下来。

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(17)、颜延之《陶徵士诔》：居备勤俭，躬兼贫病。人否其忧，孑然其命。隐约就闲，迁延辞聘。非直也明，是惟道性。纠缠斡流，冥漠报施。孰云与仁？实疑明智。谓天盖高，胡愆斯义？履信曷凭？思顺何置？年在中身，疢维痁疾。视死如归，临凶若吉。药剂弗尝，祷祀非恤。傃幽告终，怀和长毕。 

(18)、诗中表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。

(19)、《菜根谭》里说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

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5、淡泊名利啥意思

(1)、禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己！”

(2)、③挑战与梦想。袁隆平敢于超越极限、挑战自我。人生有境，追求无涯，他不断超越，坚持自己的梦想，用自己的行动诠释了对事业的执着。

(3)、为人做官能视宠辱如花开花落般平常，才能“不惊”；

(4)、纵死侠骨香，不惭世上英。

(5)、也许，那把壶会给他带来财富，带来荣耀，但是那些都不是他内心想要的，他只想拥有一种平淡宁静的人生。

(6)、那种恬静如诗般的岁月对现代人来讲已成为大的奢侈和批判对象。

(7)、现在少数人搞学术腐败，就是功利心、享乐心太重，急功近利，弄虚作假，到头来害人害己，只有踏踏实实地做人、做事，才能使心灵获得真正的满足。”

(8)、①淡泊名利。袁隆平获得了国家的特殊奖励，各种荣誉傍身。面对荣誉他处之泰然，不以名利得失改变自己的志向，值得我们学习。

(9)、《饮酒·结庐在人境》就是一首这样的“醉语”，它借酒为题，写出了陶渊明对黑暗社会的不满，流露出了对宁静自由的田园生活的热爱。

(10)、所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。

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(12)、白居易《访陶公旧宅》：垢尘不污玉，灵凤不啄膻……连征竟不起，斯可谓真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。

(13)、为官30余载，他把全部的心血和热情都用在了为人民群众办事实上，回家的时间极少。

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