白驹之过隙,忽然而已精辟87条

白驹过隙忽然而已什么意思

1、白驹过隙忽然而已出自哪里

(1)、所有让自己快乐的时间都不算浪费，多花些时间在无用的事情上吧，你给时间自由，岁月才能给你意义。

(2)、像海子、川端康成、尼采或是梵高，他们的精神耗尽了肉身的能量，终幻灭了元神，灰飞烟灭。

(3)、道家典籍《庄子》(也称《南华经》)中说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。

(4)、你是否常常听到学长学姐、父母长辈说这样话？你是否也常常怀念起中学时代，感叹时间过得太快呢？时间是公平的，但似乎却随着年龄的增长越过越快。

(5)、勤奋决定了你的财富，而那些被浪费掉的时间却决定了你生活品质。

(6)、第八部分至“何从至此哉”，写“有”与“无”的关系，“有”与“无”的相对性仍是基于“有”，只有“无无”才是真正基于“无”。第九部分至“物孰不资焉”，写捶制带钩的老人用心专一。

(7)、唯有如此，才能到达至理，回归大道，达到人生。

(8)、有些看似无用和浪费时间的事情，对我们却极其重要。

(9)、庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他很贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他担任楚国的宰相。庄子笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。

(10)、不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定地向前推进着，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。

(11)、用一句大白话来说：何不理直气壮地浪费时间，从而感受生命的美好？

(12)、学长学姐对这四年肯定有自己想说的话，我们将此记录分享，只希望将来你们褪去青涩，从校园里恣意生活的少年少女，变成忙碌奔波的工作一族，甚至为人父母时，也依旧能想起这四年，不知岁月流逝，不问人间欢忧。

(13)、终，钱与学校没有教会你的视野与格局，美与生活都会教给你。

(14)、人世间纷纷扬扬，熙熙攘攘，也许大家可以陪伴前行的旅程已经结束。

(15)、一个人，如果不中途退场，正常情况下，他在世上存在的时间，不过区区的两万多天。

(16)、每一个人生阶段都有各自的单调和丰富，单调每天都在进行，丰富却越长大越少；再加上随着年龄增长，种种责任和压力越来越多，也就对我们的丰富性体验造成了干扰。

(17)、所有让自己快乐的时间都不算浪费，多花些时间在无用的事情上吧，你给时间自由，岁月才能给你意义。

(18)、对于孩子的成长而言，看似那些无用的时间，自由的时间，浪费时间，这些时间，比补课背书学习远远更为重要。

(19)、  去年我刚上班没多久，对业务流程还处于熟悉阶段，一天，一位中年男性客户急匆匆地赶到我们网点，说他母亲遗失了两张存单需要挂失，但她因为摔伤卧床不起，无法自己前来办理业务，怎么办？我当时看到客户很着急，我也很为难，我当时只知道要遵守制度，必须要让挂失本人来办理或代理挂失也需要提供相关证明文件之后方可办理，网点会计很淡定，马上带我去客户家里办理了挂失业务，快速便捷地解决了客户难题。这件小事让我很触动，它就是“以客户为中心”的生动实践，就是有温度的表现，这样的处理方式，不仅仅没有违规，还帮客户解决了难题。原来，服务的方式、场所并不是墨守成规，铁规之外也有人情。

(20)、人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。

2、白驹之过隙,忽然而已

(1)、留一点时间用来浪费，袖手看云，侧耳听风，或者什么都不做。

(2)、第六部分至“彼为积散非积散也”，说明大道虽不可知却“无所不在”，对道的性质作了进一步的论述。第七部分至“不游乎太虚”，借寓言人物的话，进一步指出道“不可闻”、“不可见”、“不可言”的特点。既然大道不具有形象性，当然也就“不当名”，不可言传。

(3)、问问自己，我能不能慢下来？我敢不敢慢下来？

(4)、第一点英语关一定要过，我们的底子可能会有点弱，凡事未雨绸缪一定要早早做准备，要认真背单词。

(5)、生命只是一个人的修行，没有任何人的言语能阻挡我们的脚步。

(6)、台湾大学有一口“傅钟”，是为了纪念学校的第四任校长傅斯年而设立的。

(7)、去做一些没有任何功利目的，却合乎自己心意的事，那是生命健康的必需。

(8)、看上去虽然漫长，其实只是大道的短暂瞬间，匆匆而逝。

(9)、播音主持专业在很多人看来是一个在就业和选择考研方向上都会存在很多困难的专业，想问问学姐在备考准备过程中，有什么心得可以分享给大家呢？

(10)、人皆有生死，我们应从对死亡的哀伤和悲痛中解脱出来，顺随生物的自然变化，生而不喜，死而不悲，生死不动于心，始终保持内心的平静。

(11)、所以我觉得只要肯努力，大家的起点都是一样的。

(12)、但是时间并不直接对等于生命，有的人是节约了时间，却浪费了生命。

(13)、有些孩子时间被塞得满满的，学校里的课程之外，还有“特长班”“培训班”等等。

(14)、无论工作多忙、生活多累，能挤出时间去浪费的时候，才觉得自己是个富人。

(15)、第十部分至“亦乃取于是者也”，通过道化了的孔子之口，讨论宇宙的开始，提出“无古无今，无始无终”的观点。余下为第十一部分，写孔子对颜渊的谈话，讨论变化与安于变化，指出要“无知”、“无能”、“去言”、“去为”。

(16)、自己选择如何花费时间，而不要盲从社会习俗，不必广交朋友，只和那些能够使你的时间过得愉快的朋友来往，因为有些人会偷走你的时间。

(17)、真正获得幸福的人，应该是闲暇之人。闲暇不是无所事事，而是要撇开世俗生活的繁杂，那些繁杂会浪费你的生命。

(18)、近和朋友聊天，提到了国内外医疗资源的分配，代表了对生命的不同价值观。如果不是濒临死亡，很难得到即时的医疗救治。

(19)、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。

(20)、青牛，毛驴，麋鹿，仙鹤|为什么道教神仙的坐骑总是如此个性？

3、人生天地间若白驹过隙忽然而已什么意思

(1)、  在竞争日趋激烈的形势下，我很清楚地意识到：只有更耐心、周到、快捷的优质服务才能为我们农商行争取更多的客户，赢得更好的社会形象。我们的定位是支农支小支散，这决定了我们的客户群体是面向广大农村，尤其以中老年人群为主，对这一客户群体的服务更加要求我们必须耐心细致。工作内容虽然单调重复，但客户对我说的每一句“谢谢”、“麻烦你啊”、“你的服务态度真好”都是我每天工作的动力源泉，也是我工作的价值所在！

(2)、《知北游》在“外篇”中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

(3)、但事实上，庄子的此番言论包含几层意思。人生短暂，只是大道变化的一个瞬间；而大道流变就像骏马飞奔，人生在世也就如白马过隙；生生死死都是大道流变的自然过程，也是生物变化的自然程序。人皆如此，没有一个能够规避，因人皆有生死。有鉴于此，人们就应从对死亡的感伤和悲痛中解脱出来，顺遂生物的自然变化，生而不喜，死而不悲，生死皆不动于心，永远保持自己内心的平静。做到了这一点，也就达到了至理，即回归了大道，人生也就能达到。而达于至理，回归大道的人是不区分有生或无生、不分辨有形与无形的，将生死来去视为一体，也将有形无形视为同一。

(4)、因为在考研开始的时候，我清楚地明白自身与他人的差距，所以希望自己早一点努力。

(5)、傅钟每次上下课时都会被敲响，但是每次都只敲21下，因为傅校长曾经说过，“人的一天只有21小时，还有3小时是用来沉思的”。

(6)、您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”于是不应楚威王之聘。

(7)、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束。

(8)、只想做个平凡的人，不想干什么“大事”，别人的“大事”跟我也没有什么关系。

(9)、篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。本篇内容主要是在讨论“道”，一方面指出了宇宙的本原和本性，另一方面也论述了人对于宇宙和外在事物应取的认识与态度。

(10)、自传体记忆是指对个人复杂生活事件的混合记忆，与记忆的自我体验紧密相联。

(11)、能阻挡我们的，是我们停下来，和他们争辩、争论甚至争吵，那才是真正浪费时间、浪费能量的事情。

(12)、第三点一定要抱有对新知识、新环境的接纳能力。要努力适应我们的新环境，明确我们是要学习的一个信念，懂得去学习。

(13)、对于我个人来说，是期盼大于迷茫的。迷茫会有，目前这个情况，每个毕业生，有的人要即将踏入社会，有人继续留在高校进修，有人选择出国。

(14)、多愁善感也是一天，拼搏努力也是一天，努力把握时间，不如在有限的年华中干对自己有意义的事。

(15)、图文源于网络公开内容，仅为公益分享、交流、参考之用！仁者见仁，智者见智，请客观思考、不盲从，不排斥！文章仅为作者观点。图/文/音频版权归原作者及网站所有！本平台对文章内容保持中立！如涉及版权问题请留言联系，我们将及时妥善处理！

(16)、意大利诗人切萨雷·帕维瑟(CesarePavese)说过：“我们不会记得那些日子，我们只会记得那些时刻。”那些时刻就是我们的记忆碎片，碎片越多，我们对过去的感知就越丰富，这些丰富的感知就会让我们觉得自己做了很多事、度过了很长一段时间。

(17)、虽然起步晚，但是她因为小时候时间充足，读了很多书，思想成熟得早，理解力和记忆力比同龄人都强。

(18)、您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头无人喂养的小猪，难道能办得到吗？

(19)、几年前，你们怀揣着对未来的期许，走进这座城，来到陕西师范大学。空白的卷轴在眼前展开，你们在终南山下，用四年的时间作出一幅浓墨重彩的画。

(20)、用一句大白话来说：何不理直气壮地浪费时间，从而感受生命的美好？

4、白驹过隙倏忽而已什么意思

(1)、留一点时间用来浪费，袖手看云，侧耳听风，或者什么都不做。

(2)、空灵，唯有空，才能灵。当一个孩子的时间被塞得满满的时候，哪里还会“灵”呢？

(3)、其实，家长们可以让孩子学习才艺，但是更要让孩子有属于自己可以支配的时间，这样孩子才有机会发展自己的潜能，未来可以成为出色的人，而不是出色的“机器人”。

(4)、可转眼间就真的进入了崭新的人生阶段，数不清的事情纷至沓来，你可能会为了考研伏案苦读，可能在为创业奔波，可能还因不知前路方向而愁苦。

(5)、就像海明威说过，一想到我的生命消逝的那么迅速，而我并不是真正的活着，我就受不了。

(6)、而我们，区区一具凡胎，倒是有远大的理想和生存的使命，却也要常常停下来审视自己，是不是活的太过用力。

(7)、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤(xì)郤：同“隙”，指缝隙。

(8)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。

(9)、参考资料来源：百度百科-庄子·外篇·知北游

(10)、北大学子郝艳丽，小时候因为付不起学费连幼儿园都没上，别人学的各种舞蹈绘画更是不会。这样的孩子，不仅输在起跑线上，而且还落后了一大截。

(11)、从2017年1月1日到4月1日，23篇文章，原创留言功能终于开通了，特此纪念。

(12)、本篇内容主要是在讨论“道”，一方面指出了宇宙的本原和本性，另一方面也论述了人对于宇宙和外在事物应取的认识与态度。

(13)、在庄子看来“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”一个人牵挂太多，必然被外物所累，活得辛苦是必然的。所以，才会有这样一个故事：相传楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”这不是我们这些普通人应该效仿的吗？　　你立志济世救民，就去读《论语》；如果你想做一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的仁人志士，那你就去读《孟子》；如果你乐得平平常常普普通通，把生活的快乐看得比功名利禄更重要，那么，我建议你多去读读《庄子》。

(14)、终，你所浪费的时间，其实是去翻阅了生活这本书。从中习得的知识，培养了你的尊严与自尊，以及对于世界公平公正的眼光。

(15)、从小老师和父母都教导我们：一寸光阴一寸金，时间一去不复返，浪费时间就是浪费金钱、浪费生命，等等……于是珍惜时间、分秒必争、节约时间成了很多人的座右铭。

(16)、记忆是具有选择性的，我们无时无刻不在遗忘过去，当我们叙述自己的生活时，我们会很自然地将尚存在记忆中的一系列事件用时间串联，然后解释事件间的前后联系。“时间加速”的奥秘就在于我们对过去的选择性记忆和不同感知。

(17)、本篇是“外篇”的后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。

(18)、每个人从呱呱坠地，婴儿吮吸母亲的乳汁长大，再到孩提时奔跑在大街小巷其乐融融，然后上学读书，从初中到高中再到大学，然后毕业工作，结婚生子，抚养子女，然后老去直至回归尘土......

(19)、假如，能假装时光流逝的速度变快，你会不会选择不一样的活法，比如，不再做忙碌的蚁工。

(20)、世以“老庄”并称，庄子和老子都是道家的代表人物。当然庄子的思想是承继于老子的。相同点主要在“道法自然”的观点中，庄子说“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”还有就是无为、反对战争等观点。在养生观点上，虽然老庄都谈养生，但庄子更为重视，《让王》中有“两臂重于天下”。

5、人生如白驹过隙忽然而已什么意思

(1)、庄子(约前369年—前286年)，汉族。名周，字子休(一说子沐)，后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，同时也是中国古代道家学派的集大成者，先秦庄子学派的创始人。

(2)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。

(3)、新年之际，不妨给自己定个小目标：理直气壮地浪费时间，大大方方地和时间握手言和，慢慢悠悠地享受时间之光对生命的滋养。

(4)、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束。

(5)、这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。

(6)、当年你们对离开西安后的生活有所担心，不知道会变成什么样子，是否还能像在师大校园里一样，单纯而热情地活着。

(7)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。

转载请注明出处阿文说说网 » 白驹之过隙,忽然而已精辟87条