下元节是什么日子精辟72条

下元节

1、下元节出生的人叫天胎

(1)、炉神就是太上老君，这大概源于道教用炉炼丹。

(2)、在下元节，道观有做道场、安期的安排。在民间则逐渐开始成为一个享祭祖先亡灵、祈求福禄的节日。刘一达介绍，老北京过去会在这一天为去世的先人烧纸，祭祀祖先。

(3)、下元节的习俗在民间一般有这几个，首先说的祭祖，祭祖一直以来在中国的文化发展到历史长河之中就存在，其存在历史可以追溯到先秦时代，祭祖是民间人们对祖先的思念与情感寄托，是人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜，其影响意义流传至今。

(4)、是古代人们对于富裕与否的一个重要衡量标准，所以对于逢年过节等大大小小的节日，重要日子，吃上一顿好的食物，就代表着对节日的看重，也是人们所说的仪式感。

(5)、祭祀祖先：下元节也有祭祀祖先亡灵的`习俗，我国很多地区的人们，都会在这一天，到家庙、祠堂去祭拜祖先，有着祈福消灾的美好寓意。

(6)、吃节令食品。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。

(7)、 月中：有上元月，中元月，下元年。

(8)、根据中国的历法，农历在十月也是一年中后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行重大的祭祖活动。

(9)、每逢农历十月莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品，烧香贡银，并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块，叫“布田”。这种习俗据说是祭“亡灵”，俗称“普孤”，就是普渡孤魂。

(10)、下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映,人类对祖先的信仰,是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的灵魂表示虔敬,目的是为了祈求祖先庇佑于后代。

(11)、随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。

(12)、①糍粑：食用方法很多，佐料也很讲究，有炒豆香末、有芝麻香末等。

(13)、全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗。

(14)、农历十月为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

(15)、《中华风俗志》有云：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

(16)、根据中国的历法，农历在十月也是一年中后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行重大的祭祖活动。

(17)、下元节的历史起源农历的每年十月十五为汉民族的传统节日，下元节。又叫下元诞、下元水官节等。这一节日严格来说是一个道教节日，来源于道教所谓上元、中元、下元三元的说法。道教认为，三元是三官的别称。上元节又称上元天官节，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称中元地官节，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称下元水官节，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。

(18)、在资料中有这样的记载：“旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”意为这个节日是水官下凡来帮助老百姓解除不好的运势的，因此届时道家都会有很隆重的庆典，普通人家会祭祀祖先，给先人捎去纸钱，希望他们在地府不会忍饥挨饿。

(19)、农历十月民间传统的“下元节”，又称“下元日”，旧时人们又尊是日为“水官生日”。而道当中的诸神之中，“三官”地位颇高，特别是在黎民百姓之中影响较大，其起源乃是土生土长的原始民间信仰中人们对天、地、水的自然崇拜。

(20)、下元节来源于道教三官中的水官，道教在农历十月十五这天有“水官解厄”的说法。

2、下元节是什么日子

(1)、由于“水官解厄”说法的流传，即每逢下元节来临，水管下凡巡查人家善恶，为人门解除灾难，因此，家家户户会张灯结彩，在正厅挂上一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等物。

(2)、道教专门场所的有关活动：这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。

(3)、在生活节奏越来越快的今天，大口吃肉、大碗喝酒的场景已逐渐远离都市，在乡村地区也不再多见。由于太花时间，人们甚至不会选择慢炖羊肉。

(4)、享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。

(5)、这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

(6)、正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

(7)、正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。

(8)、下元节，中国传统节日，为农历十月亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。

(9)、中国传统节日，为农历十月亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。

(10)、另外就是祈福，祈求丰收的农祀，祈福自三皇五帝时期就有了，古时人类生产力不足，自身科技水平有限，远不远达不到衣食无忧的水平，祈福就成了当权者与民间的一个折中之道，虽然并没有效果，但有一个积极的影响，就是赋予人们的希望，对来年生活水平的改良，也是一种生存的动力信仰。

(11)、下元节亦称“下元日”、“下元”。下元节来自于道教，道教中有着三官的说法，其中三官分别是“天官、地官、水官”。天官的诞生日，是农历正月十五；地官的诞生日，是农历七月十五；水官的诞生日，是农历十月十五。其中三官对应的农历日期，人们也将其作为一个传统节日。天官，对应的是“上元节”；地官，对应的是“中元节”；水官，对应的是“下元节”。

(12)、在很多北方汉族地区，人们在下元节多食羊肉，希望来年有个好兆头。下元节，已经立冬，北方多地已经能感受到初冬的寒冷，多食羊肉可有效增加人体热量，达到增强体质的效果。

(13)、此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

(14)、说起下元节，有些人可能印象并不深刻，不清楚下元节的由来。但说起另外两个和下元节相关联的节日，相信你一定知晓。

(15)、文化本来就是要去其糟粕取其精华，真让一个好好的节日消失在了历史长河之中，我想大家都有一定的责任吧。

(16)、丨这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

(17)、客家农村有云：“十月朝，糍粑粄子碌碌烧。”下元节这一天，有些地方以糍粑为食俗，选用上等糯谷，加工而成白净诱人的糯米，再辅之以炒豆香末、芝麻香末、红糖、白糖等佐料，以百变的姿态俘获食客的芳心。

(18)、元宵节的背后有道教文化和儒家文化的支撑；中元节背后有佛教、道家和儒家三家的加持。唯有下元节，背后只有道教文化的支撑。随着道教文化衰落，下元节也随之衰落。

(19)、祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。

(20)、下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

3、下元节是什么节日有什么风俗

(1)、下元节的来历与道家有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

(2)、这一天，人们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等。此活动主要是为了纪念这一节日，是民间的传统习俗之一。

(3)、不锈钢材质，安全健康，导热迅速。让烹饪更简单。

(4)、对祖先的祭祀方法是宗庙，国家有宗庙，民间各有祖先堂、家庙，通过祭祀，祈求福禄祯祥。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗。

(5)、每年的农历十月为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月七月十月这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

(6)、享祭祖先。享祭祖先是对祖先信仰的反映，也是为了祈求祖先庇佑于后代。

(7)、下元节的来历和道教有关。道家有三官：天官、地官、水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。水官根据考察，为人解厄。

(8)、 另外的称呼也叫：年奇门，月奇门，日奇门，时奇门。

(9)、清明节是在家族的基础上祭祀祖先的节日。中原节是在家庭的基础上祭祀祖先的节日。下元节是在民族的基础上祭祀祖先的节日。

(10)、上元节就是我们平时所说的正月十五元宵节，中元节就是七月十五民间所谓的“鬼节”，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。

(11)、单说下元，可能很多人都不知道有这个节日。但如果说起上元节、中元节，相信很多人都有所耳闻。

(12)、祈愿神灵。从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

(13)、下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月七月十月这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄_谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

(14)、吃节令食品。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。

(15)、修斋设醮。下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋，二节食斋，三心斋。

(16)、民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中进行焚烧，以祭拜祖先亡灵。

(17)、不过对于吃货而言，为传统文化打call的好切入点，可能就是了解特色美食了。美味才是正经事，以下就来安利一下下元节的正确打开方式。

(18)、在道教尤为受重视，要设供斋(上三坛为国家设之，中三坛为臣僚设之，下三坛为士庶设之)，还要斋戒(祭祀之前，要沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以求内外洁净，以示敬意)。

(19)、在正厅挂上一对提灯并在灯下供奉鱼肉水果等物。

(20)、下元节是日入夜，乡人以鱼、鸡、猪肉等食品祭土神。新中国成立后，这项活动已基本停止。

4、下元节是鬼节吗

(1)、其实，我们完全可以把下元水官当做一个文化符号意义上的宗教神，借以表达人们除困解厄的美好愿望即可。就像人们放鞭炮并不是为了驱赶“年”这一怪兽一样的道理。

(2)、下元日同时也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。修斋的方法大致分两类:一类略有三种,一设供斋。即设坛供斋蘸神,借以求福免灾。

(3)、随着人们对传统节日和传统文化的重视，下元节本身寓意的消灾解厄向祈福转变。节日本身逐渐增加了现代色彩，提升自身吸引力。在古代，下元节，“俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

(4)、从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

(5)、下元节，中国传统节日，为农历十月亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。

(6)、下元节，中国传统节日，为农历十月亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。

(7)、关于下元节的来历，说道家有三官，谓之天官、地官与水官，天官赐福，地官赦罪，而水官解厄，农历正月七月十月十五分别对应天地水三官的生辰日，在古民间传说中一般神灵的.生辰日都是祭祀日，和祭祖是一样的说法，这就是下元节的由来，下元节水官解厄，和民间所说的祈福思想也是互相吻合的。

(8)、这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

(9)、福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭祀时，摆上斋品，将香一根根插在田埂上，以示虔诚。

(10)、无论是什么节日，对于传统文化的习俗，我们都要遵循。即使我们不奉行这种活动，但还是要心生敬意，这不仅是一种素质的体现，也是对文化的尊崇。

(11)、①糍粑：食用方法很多，佐料也很讲究，有炒豆香末、有芝麻香末等。

(12)、下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”

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