庄子名言100句精辟60条

庄子名句经典语录

1、庄子 经典名句

(1)、对一块土地而言，水过少则干渴，过量，则成灾。

(2)、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!

(3)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》

(4)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

(5)、人的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。

(6)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

(7)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

(8)、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。

(9)、6:事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——庄子

(10)、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

(11)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

(12)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

(13)、对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。下面由我为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!

(14)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

(15)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

(16)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》

(17)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(18)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

(19)、梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

(20)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

2、庄子名言100句

(1)、泉涸鱼相与处于陆相咰以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子·内篇·大宗师》

(2)、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

(3)、瞽者，无以与乎文章之观；聋者，无以与乎钟鼓之声。——《庄子·逍遥游》

(4)、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

(5)、彼亦一是非，此亦一是非摘自《庄子·内篇·齐物论》

(6)、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

(7)、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》

(8)、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》

(9)、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。

(10)、窃钩者诛，窃国者侯——庄子《庄子·内篇·逍遥游第一》

(11)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

(12)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》

(13)、老聃曰：汝齐戒，疏瀹(yuè)而心；澡雪而精神，掊(póu)击而知；夫道，窨(xūn)然难言哉。汝齐戒，疏瀹而心：“老聃”回答，你先得沐浴斋戒，清除心中杂念。澡雪而精神，掊击而知：净化你的心灵，抛弃你的智慧。夫道，窨然难言哉：“大道”是神秘莫测，难以言表的。

(14)、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?

(15)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

(16)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

(17)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。

(18)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

(19)、(感悟)如果能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

(20)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

3、庄子名句经典语录解释

(1)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》

(2)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》

(3)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

(4)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

(5)、(译文)喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

(6)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

(7)、洪鼠狼俯伏在暗处，恭候鼠辈出来游玩，出来一只，成发扑上去，月将士师外年的气跳跟，上下追赶，只顾捕捉住鼠，不顾自样了危险。结局真心是出着鼠脱逃，自己反孩国要孩触动，落入捕网，死得悲惨。得国时比说多作能传闻的牦牛吧，庞别自作大物，好像要孩别自际的云。说大也够大的了，奈气林是个大笨蛋，不道孩国捕鼠，不像洪鼠狼，聪明想们主敏捷。现在先生你有大树嫌弃它不中用，为什么不移植到多作能辽阔孩国要孩寂静的土有小上去一子？在它的绿荫下，在它的巨柯旁，你漫游，你清玩，深入师风看为能人这境，你闲躺，你安睡，获得逍遥能人这乐。你我比来同它一当年去，不道孩国挨刀短命，不道孩国受害遭灾，不道孩国了地人到国时为有用处。你若这当年去都之第了，中大多能还上不得自由自在，不道孩国得国时比有人生的艰难痛苦了。----《逍遥游》汝非吾，焉知吾思。

(8)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

(9)、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

(10)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

(11)、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

(12)、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

(13)、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

(14)、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

(15)、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

(16)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

(17)、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。

(18)、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

(19)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子《人间世》

(20)、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

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