苏格拉底的法治观精辟99条

苏格拉底的法律名言

1、苏格拉底之死与法律

(1)、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。

(2)、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

(3)、世间容易的事是坚持，难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

(4)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(5)、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

(6)、·善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

(7)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(8)、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

(9)、苏格拉底对他说：“在没有找到别的好办法之前，我不能照你所说的那样去做，我不能听从你的劝告，请原谅我。”随即，苏格拉底甚至说：“就算那些人要使用比现在更加残酷的手段，如监禁、没收财产、杀戮等，我也不愿意逃走。”

(10)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

(11)、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。

(12)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(13)、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。

(14)、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

(15)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

(16)、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"

(17)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的佳服饰。

(18)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(19)、思来想去，不能自拔，后，他惟有大义凛然地选择了——死。

(20)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

2、苏格拉底的法治观

(1)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

(2)、至死，他的神态都是安详的。或许，这是因为，他已经找到了“公平正义”的答案？

(3)、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。

(4)、不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(5)、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

(6)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(7)、在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢!

(8)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。

(9)、既然雅典的法律没有公平正义，那我们何必还要遵守法律？

(10)、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

(11)、有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(12)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(13)、面对死刑判决，苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言—— 现在分手的时候到了，我去死，你们活着；究竟谁过得更幸福，只有神知道。 (我真的被这话惊着了！)

(14)、·我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

(15)、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

(16)、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

(17)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

(18)、这里面，千秋青史，魂兮归来，有苏老先生那一杯苦酒的功劳。

(19)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的佳服饰。

(20)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

3、苏格拉底法律名言名句大全

(1)、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度，但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

(2)、·善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

(3)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

(4)、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。

(5)、在一种民主制度中受穷，也比在专制统治下享受所谓幸福好，正如自由比受奴役好一样。——(古希腊)德谟克利特，道德思想残篇1北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第120页。

(6)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(7)、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株大金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

(8)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(9)、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。

(10)、人生在世，知道自己需要什么，只不过是一个人的本能；而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧。

(11)、身为雅典的公民，据记载，苏格拉底后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的。

(12)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(13)、·科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

(14)、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

(15)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(16)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(17)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(18)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

(19)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(20)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

4、苏格拉底的法律名言是什么

(1)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

(2)、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而有价值的是为理想而奋斗。

(3)、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。

(4)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

(5)、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。

(6)、我的高明之处在于我比别人多知道一点，那就是我知道自己是无知的。

(7)、他说：“所谓法治，应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。”

(8)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(9)、我确信，凡是合乎法律的，就是正义的。——(古希腊)苏格拉底：《古希腊政治学说》，第117页。

(10)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(11)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。

(12)、因此，苏老先生忽然发现，自己已经跌入了一个悖论式的怪圈里：

(13)、·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

(14)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(15)、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

(16)、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

(17)、我清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

(18)、而以一种令公平正义崩溃的方式去追求公平正义，这岂不正是“饮鸠止渴”、“以暴易暴兮，不知其非矣”吗？

(19)、亚里士多德认为高的存在本体就是神，就是善，他的这个说法也是来自苏格拉底的。神的观念一直是希腊哲学的起源地和归宿，而希腊哲学在其发展中也不断改变和净化了人们原先的神观念，两方面是彼此互动的。作为一位具原创性的哲学家，苏格拉底从敬畏神吸取了他变革哲学的智慧和力量。他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物，一只牛虻，一个肩负着神的使命助人从善爱智的使者。这是他对神的敬畏虔诚，也是他对人的热爱鞭策。只有联系到他的神观念，我们才能认识他所主张的“自知无知”命题的深刻含义。苏格拉底之死是西方文化史上意义深远的事件，仿佛一则寓言，一个谜。他策划了自己的死亡方式，以一场浩大的审判，以法律正义的名义判处自己死刑，把自己生命的余烬，凝成一个死亡之谜，给后人留下了一道人文学科的“哥德巴赫猜想”。苏格拉底好像在为自己申辩，可是他又有意在死亡之中觅求真理，他的死仿佛是道德与法律的合谋。

(20)、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

5、苏格拉底的法制观念是什么

(1)、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株大金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

(2)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

(3)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(4)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

(5)、和苏格拉底同年生，是同一区及同一族的人，是总角之交，又是多年的老朋友，有时也去广场听苏格拉底讲学，我与苏格拉底间也是“师友间”的“风义”。雅典的巨富，在苏格拉底受审时及苏氏投入狱中后不止一次表示愿意出重金为苏格拉底免除一死。但是苏格拉底执意不领情，舍身取义，为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死，实际上是承认自己有罪，这是苟且偷生。而不承认有罪，甘愿接受法律的裁决，虽然被处死了，但大义凛然，作为哲人，是崇高的殉道表现。

(6)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。

(7)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(8)、对哲学家来说，死是后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

(9)、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。

(10)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的佳服饰。

(11)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

(12)、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的

(13)、人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。

(14)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(15)、·子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

(16)、我只知道一件事，就是我什么都不知道。《柏拉图选集》

(17)、·人们说得好，真理是时间的女儿，不是的女儿。

(18)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

(19)、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

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