反对战争的名人名言现代精辟145条

反对战争的名人名言

1、反对战争的名人名言大全

(1)、这是一个悲剧的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。艺术上的无与伦比，永远追求尽善尽美；但精神软弱无力，只能挣扎着而没有力量奋斗！

(2)、综观历史，都是先必有乱世而后才会有奇人的，那句“险要之处正是出众之时”其实早就说明了这一点：“险要之处”毫无疑问指的是外部环境，“出众之时”明显指的是个人的所作所为。嘿嘿，是吧？说到底，人只不过是历史的推手而已呀。

(3)、我真希望大家都能在著名作家的启迪下，勤于思考，善于写作。只有这样，在不久的将来，著名的作家、诗人、文学家一定会在我们这些二十一世纪小主人中涌现的。

(4)、托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，致使他从小都缺乏母爱和父爱。这种常人无法承受的痛苦砥砺着他作家的人生，使得作家在以后的生活和写作上获得动力和深邃的思想。正是他幼年的惨痛遭遇，正是这种痛苦给了他创作的素材，也正是这种经历奠定了他作品的艺术风格。托尔斯泰的遑遑著作《战争与和平》，这是以他现实中的生活经历为母体加工而成的艺术品。

(5)、重要的不在于你是谁生的，而在于你跟谁交朋友。

(6)、●仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人(汉·董仲舒)

(7)、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(8)、结合选文内容，说说文中钱金玉是一个怎样的人。(至少两点)(2分)

(9)、点评：2012年9月18日发生的事情，我也认为韩某不应该动手，但是如果要论的话，邪路派人士就不应该片面谴责，在此之前，一群人以“民主”的名义群殴吴法天教授，我是不是也可以扩大到这篇文章的作者身上呢?是不是可以认为宣称“民主”就意味着暴力呢?另外，“一位大学副教授对其当众掌掴，并声称，怎么砸了几辆日系车就叫暴徒呢?”这是完完全全的无中生有，作者这样写給人们的印象是韩某給了那老头一耳光以后紧接着说那番话。而但是很多人了解到的实际情况是，事件发生后，韩也觉得自己冲动，并且表示愿意承担责任，文章的作者如此移花接木，太无耻了吧?即使韩某在事情过后说过这些话，他也只能代表他自己，代表不了其他任何人，作者这种以偏概全的手法也太拙劣了吧?

(10)、所谓秘方都有特定的对象，这个人为了拥有这项权利常要付出相当大的代价海塞

(11)、舍弃生命！舍生取义求助编辑百科名片舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。

(12)、生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

(13)、托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

(14)、有些事情无须抬杠，表面服从偷偷反抗。海派清口创始人 周立波

(15)、书就是我的精神力量，念书就是我的快乐。我爱的一篇文章是《托尔斯泰》。托尔斯泰是前苏联的著名小说家。他一开始斟酌写网络小说时，用了四年的时间也没写出。以后，他当上个下属军人，来到了勤快的群众身旁，另外被本地的风景所吸引住，此后，他已不平白无故虚构小故事，用真正的体会终写完了《战争与和平》这一部辉煌经典著作。

(16)、怀着崇敬的心情，我读完了《托尔斯泰传》，感悟颇深。俄罗斯艺术奇葩列夫。托尔斯泰用自己传奇与矛盾的一生，向我们展示着他苦心孤诣创立的“爱”的宗教，评判事物的标准“道德”，即爱心、善良和真诚。他对美好的憧憬，他用近乎的现实主义来观察他所看到的人，用他的大爱之心去探索和思考人生。跟随着他一生的跌宕起伏，感动我的不仅仅是他高尚的灵魂，对自己一生所追求境界的执着是却是我自愧不如的。

(17)、父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——子曰

(18)、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。开普勒

(19)、国际和平日，意在停止战火纷飞的争霸，取消硝烟的笼罩还人类自由，平等和谐共处。施行人道主义精神，让世界人民团结起来，为争取全世界和平而努力！

(20)、(近年来，这种狭隘或者错误理解爱国的言论不止一例。在2012年9月18日北京爱国游行活动中，因认为一名老者“污蔑开国领袖”，一位大学副教授对其当众掌掴，并声称，怎么砸了几辆日系车就叫暴徒呢?进而认为，“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂?一个国家一个社会的行动，不可能是一点损失都没有的。”

2、反对战争的名人名言现代

(1)、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。德摩

(2)、根据《纽约时报》报道：自美国2003年3月入侵伊拉克到2006年7月，共有60多万名伊拉克平民丧生，其中31%要归咎于以美军为首的驻伊联军。

(3)、●幸人之灾，不仁；背人之施，不义(明·冯梦龙)

(4)、——刘向以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之仁者谓其中心欣然爱人。

(5)、举例论证：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也；对比论证：第三段整段用了对比论证，把现在情况和以前的情况作对比。孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。

(6)、否则，‘井有仁焉’，作仁义之‘仁’解，难以解通。又以其他著作为旁证，可知人、仁同义。

(7)、虽然斯巴达占据了有利地形，基本就是堵住一个狭长的峡谷口，波斯兵必须从这里进入雅典。一夫当关，万夫莫开。

(8)、——韩婴穷鸟入怀，仁人所悯。——颜子推求在我者，仁义礼智；求在外者，富贵利达。

(9)、孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。

(10)、君子矜而不争，群而不d。君子周而不比，小人比而不周。

(11)、《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。

(12)、和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。战争离我们并不遥远。

(13)、虽然战争是付出了不少代价，但是换来未来人民的安宁生活，也是值得的。

(14)、点评：战争是否会发生，完全取决于美国，而不是取决于中国。会不会造成十亿人以上的死亡，也完全取决于美国，并且有美国的军方人士多次威胁对中国进行核袭击。而中国政府声明过，不会首先使用核武器，如果发生核武器对中国的袭击，也是美国法西斯丧心病狂的表现。再说，中国无论与菲律宾有什么领土争端，跟美国有半点关系吗?

(15)、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务海塞

(16)、要及时报告。我们提倡在“不怕”的前提下与校园欺凌抗争，但不意味着逞一时之勇，反而造成不必要的伤害。因此，在遇到勒索、敲诈后要及时向学校、家长报告。

(17)、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

(18)、原文如下：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

(19)、国际和平日，把和平的种子播洒四方，孕育和谐；把和平的白鸽放飞天宇，祈福美好；把和平的橄榄抛洒各地，化解纷争；把和平的祝福传于你心：愿你珍惜和平，幸福永远！感恩惜福，快乐一生！

(20)、●真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道(托·布朗)

3、反对战争的名言名句

(1)、辱，莫大于不耻。——隋朝王通《文中子·关朗》释义：大的侮辱，就是不知廉耻。

(2)、“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮现在我眼前。

(3)、约翰逊一生写过四部政治宣传册，其中的一册《论爱国者》(ThePatriot)便是讨论爱国主义。这篇长文的出版时间是1774年，一年后的4月17日，约翰逊说出“爱国主义是流氓的后庇护所”的观点。我们来看看约翰逊在文中究竟说了些什么。《论爱国者》的副标题是“致英国选民们”，可想而知，这是为了选战而写的辩论文字。他在长文的第二自然段便写道：“一晃七年过去，又到了议会选举的狂欢季节”——你们要睁大眼睛看看好，不要选错人了!

(4)、邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，如今之事，有死而已！”

(5)、——《孟子》仁不异远，义不辞难。——《汉书》去不仁则仁存。

(6)、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.——子曰

(7)、《紫日》这部电影讲述了一个在抗日战争接近尾声时期的感人肺腑的故事。正值二战时期，杀人不眨眼的日本鬼子在中国大肆屠杀，无数的生命在他们的屠刀下变成了冤魂。许多仁人奋起反抗，日本在做后垂死的挣扎。

(8)、和平是脸庞绽放的甜蜜微笑，和平是心底回响的和谐旋律，和平是眼前国泰民安的盛景，和平是梦中温馨幸福的场面。国际和平日到了，让我们为保护和平贡献自己的力量。

(9)、世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不。。。(详细)——格里美尔斯豪森

(10)、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔.曾是以为孝乎？——子夏

(11)、还发明了许多武器。什么都是使用高科技，别人来攻击我们，我们也会有十足的把握去战胜它。

(12)、钱金玉官松江千总①，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅②起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其戚友止之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣③君往，何为？”钱不听。径之吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖④。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈⑤：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸⑥勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。

(13)、——《论语》恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲君子于仁也柔，于义也刚。

(14)、仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。

(15)、其中董排长牺牲自己救兄弟的片段让我印象深刻。那时，董排长他们队的子弹已经用了个精光，士兵们只好拿出大刀与鬼子们搏斗，我们中国的士兵举起明晃晃的大刀，冒着敌人的炮火，在杀声中冲了出去。大刀向鬼子们的头上砍去，顷刻间刀光闪闪，鲜血四溅。有两个日本鬼子趁一个中国士兵与另一个日本鬼子打架，想偷袭他，董排长看见后，毫不犹豫地跳过去为那个士兵挡刀，只见两把刺刀***了董排长的胸膛，董排长就这样牺牲了。

(16)、——文于祥君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我。——《鲁连子》多欲亏义，多忧害智。

(17)、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金

(18)、只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特

(19)、而一般学者以其字之为仁，多曲为之解，求其说，而不得要领。故上例我以‘仁’字应作“人”解。

(20)、关于M在访问莫斯科那段话，从历史资料我们可以知道，在1957年M访问莫斯科之前，美国就曾经四次对中国进行核威胁甚至准备对中国进行核袭击。

4、反对战争的名人名言有哪些

(1)、在抗日烽火中，冀中人民在d的领导下，以无穷的智慧和胆略，同仇敌忾，奋勇御敌，用血肉之躯，筑起抗日的地下长城，变无险可守的冀中平原为坚不可摧的要塞堡垒、创造了举世闻名的地道战，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章，用鲜血和生命铸就了地道战精神。地道战精神是机智灵活、勇于挑战、敢为天下先的创新精神；是干群一致、协同奋战、合力攻坚的团结精神；是大公无私、甘心奉献、不怕牺牲的忘我精神。

(2)、——礼记·大学夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔丘行大义然后可选自：励志名言网lzmyw。

(3)、一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

(4)、——三木清仁义莫交财，交财仁义绝。——梁章钜一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。

(5)、他是一个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。

(6)、君子抱仁义，不惧天地倾。——唐代·王建《赠王侍御》

(7)、●不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动(朱尔·勒纳尔)

(8)、当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我为大家收集的《托尔斯泰传》优秀读后感(通用12篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。

(9)、至于所谓“爱国贼”的谩骂，已经没有人会把他当回事了，因为被汉奸卖国贼谩骂，无论骂的是什么，都是一种光荣。

(10)、书是我的精神食粮，读书是我大的乐趣。在我博览群书中，喜欢的一篇文章是《托尔斯泰》。托尔斯泰是苏联的著名作家。他一开始酝酿写小说时，用了4年的时间也没写成。后来，他当了个下级军官，来到了勤劳的村民身边，同时被当地的景色所吸引，从此，他不再凭空编造故事，用真实的感受终于写完了《战争与和平》这部光辉巨著。

(11)、时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。

(12)、你可曾想到，失去了爱，你的生活就离开了轨道。

(13)、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了。

(14)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(15)、君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

(16)、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之具独创性的创造。怀德海

(17)、我认为因为不能爱而受苦，这就是地狱。生活的碎片，它们轻快、细小，却使人遍体鳞伤，并且有一种景况告诉我们，任何平淡的生活，都延伸出恐惧。

(18)、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。

(19)、——韩愈智可以微谋，仁可以托财。——《吕氏春秋》禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故为天下贵也。

(20)、“二战”以后，法西斯美国成为了世界上大的战争贩子，上述事实充分说明了这一点，近，在一手导演了南海仲裁闹剧以后，派双航母对中国进行战争恫吓。

5、反对战争的名人名言中国

(1)、 ●建立一个国家靠的不是梦想，它终总要诉诸血和铁----(史文明)

(2)、●对敌人的仁慈，就是对人民的残忍()

(3)、 ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

(4)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(5)、战争只是政治的一种延续的，和其他手段一起的。

(6)、白鸽飞，谷穗弯，孩子纯真的笑脸，这个世界平安珍贵；小河淌，天空蓝，妈妈怀抱的温暖，这个世界和平灿烂。国际和平日，愿没有战争纷扰，到处都是鲜花烂漫。

(7)、在战场上，到处血淋淋一片，血流成河，实在太可怕。我们不希望世界的人互相残杀了，不想让各国的人都是罪魁祸首，我们热爱和平，渴望和平。

(8)、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西那就是“义”；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事那就是“不义”。

(9)、●在一分仁爱之下隐藏着九分自私(赫·斯宾塞)

(10)、战争场面采用大量慢镜头，战争场面气势十足。由于波斯帝国当时异常强大，波斯就是今天的伊朗，周围的国家基本都向它称臣，它甚至侵略到雅典的地盘了，想想浪漫的爱琴海吧，就是那里哦。

(11)、北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也.”

(12)、这份新解密的轰炸目标清单被命名为《1959年原子弹需求研究》，由美国战略空军司令部于1956年制定，对3年后可能发生的战争中应该袭击的目标进行了标注。

(13)、庆幸我们没有出生在战争年代，不幸我们常常要受到战争的威胁。渔船事件，事件，以及周边的虎视眈眈，都威胁着我们来之不易的发展。一寸山河一寸血，十万青年十万军。如此多娇是江山，我以我血荐轩辕。热血沸腾的青年，我们渴望和平，我们更要伟大的祖国繁荣昌盛。为了和平，我们必须繁荣昌盛，那样才能维系动态的平衡。国际和平日，我们都要自强不息！

(14)、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

(15)、儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。

(16)、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——出自陈寿《三国志·蜀书·先主传》释义不要因为小善良就不做为，不要因为是小坏事就做。

(17)、衔枚夜度五千兵，密领军符号令明。狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。

(18)、“我觉得人的美貌就在于一笑；如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。”这个人就是列夫·托尔斯泰。

(19)、和平鸽衔着橄榄枝，将幸福快乐传递，世界人民手牵着手，将安定详和演译，双手合十默默祈祷，愿和平遍布每一个角落，国际和平日，愿永远战争，世界人民安定幸福！

(20)、假如我是有一些潜质的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

(1)、《汉书·楚元王传赞》说：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。”但孟子的地位在宋代以前并不很高，甚至有一首讽刺孟子的打油诗：“邻家焉有许多鸡？乞丐何曾有二妻？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”。其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年(1330年)，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。明朝朱元璋辑有《孟子节文》，删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶！”并诏告天下说孟子的不少言论“非臣子所宜言”。下令将孟子逐出文庙。次日钱唐上疏力争劝阻，加之天文官也上奏文星暗淡无光，于是朱元璋又下一道谕旨：“孟子辩异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故”，又恢复了孟子在文庙中的待遇.越南学者张汉超在文章中说：“为士大夫者，非尧舜之道不陈前，非孔孟之道不著述。”

(2)、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

(3)、战国时期邹国(今山东邹城)人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

(4)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

(5)、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。华罗庚

(6)、著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

(7)、翻译如下：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

(8)、是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。

(9)、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

(10)、我喜欢耶稣什么的，可我对《圣经》里其他那些玩艺儿多半不感兴趣。就拿十二门徒来说吧，他们都叫我腻烦得要命，我老实告诉你说。耶稣死后，他们倒是不错，可耶稣活着的时候，他们起的作用，简直等于是在他的脑袋里打了个窟窿眼儿。他们只会泄他的气。在我看来《圣经》里的任何人物都要比十二门徒强。

(11)、每晋升一级，不是你有更多的自由，而是限制更多海塞

(12)、我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数。

(13)、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。

(14)、《地道战》是我爱看的电影之一。地道战是广大群众在d的领导下创造的坚持平原抗日游击战争的一种形式。

(15)、《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”

(16)、(一个要牺牲十亿人的战争，岂可轻言，又如何敢于假设?一个可能牺牲十亿人口的战争之后，又如何还能够欣然于“仍是世界人口大国”这种局面?更重要的是，不知在纪先生看来，这十亿条鲜活的生命与那张关于南海仲裁的纸或某种国家利益比起来，到底孰轻孰重。万国之上还有人类在，国民的生命，难道不应是大的国家利益所在吗，那么还有什么样的“爱国”可以置大利益于不顾?)

(17)、《世说新语》——荀巨伯探友编辑本段原文鱼我所欲也孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(18)、星期六晚上，观看了一场惊心动魄的抗日战争电影—《铁血》。

(19)、不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。海塞

(20)、对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。

(1)、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到完善的程度。克莱因

(2)、为什么在这些著名的爱国分子眼中，国民的生命无不轻贱如蝼蚁，不仅可以像大象走路一样随意踩死，也可以成十亿计的牺牲掉而在所不惜?这种完全无视国民生命利益的言论，到底是爱国爱民，还是祸国殃民?对于那种永远要热泪盈眶式的爱国表达，虽然很很多人难以理解，但至少可以容忍。它或许只是一种迎合与投机，无关宏旨。但类似那种动辄要了无辜者生命的言论，却必须引起警惕。)

(3)、中国人民是爱好和平的，但是从来不惧怕战争，当战争贩子要把战争强加到中国人民头上的时候，中国人民只有以自卫战争反对侵略战争，而新中国成立以来，那些对中国发动战争的人没有能够从中国身上占便宜。

(4)、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 (巴金)为祖国而死，那是美的命运啊! (大仲马)

(5)、——《论语·宪问》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》礼以行之，孙以出之，信以成之。

(6)、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

(7)、孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，或字子舆，华夏族(汉族)，邹(今山东邹城市)人。

(8)、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。把仁政说与王道政治联系起来。

(9)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(10)、托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。而且小时候的托尔斯泰不懂得失去母亲的痛苦和悲凉。身为贵族后代的他，也更加不能体会到生活的艰辛和不易。但是，厄运却接二连三地降临到他的头上。

(11)、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。柏拉图

(12)、(爱国主义是流氓好的庇护所，这句话的内涵需要一再重申。事实上，以爱国而祸民，这样的事情并非没有实证。一方面，像表示“永远要热泪盈眶”的网红那样，爱国在她们那里可能已经成为一门生意;另一方面，像2012年钓鱼岛事件中一些“爱国青年”以打砸市民的日系车来宣示爱国一样，爱国其实已经沦为一种犯罪。还有不少类似宣称“抵制XXX”来爱国的行为，在这里，爱国则己成为一种岂图让中国对抗全世界的做法，其居心之恶，等同于置国家利益于不顾。)

(13)、我正在经历一个阶段，谁都会经过某些阶段，不是吗？

(14)、孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。

(15)、远离纷争战乱，远离炮火如烟，让人们在和平中享受生活的美好，阳光的灿烂！国际和平日，全世界的人们都来守护和平吧，给孩子们一份家的宁静，给老人一个幸福的晚年。

(16)、战国时期儒家代表人物是孟子，孟子对战争的看法是：反对战争，主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。此外孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。

(17)、和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆

(18)、“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”

(19)、可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。

(20)、也就是说，M的“吓倒一大片人”的讲话是在受到美国核威胁情况下表示对美国的核威胁和核讹诈的藐视态度。

(1)、困难的那一条路虽然充满艰险，但是却有风景可看；熟悉的那一条路虽然经济，没有风险，但是却平淡无奇。其次，理解“路”的深刻内涵。

(2)、帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。

(3)、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是需要的。

(4)、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。D希尔伯特

(5)、明陈子龙《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫.”

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